心情惡劣，因為我拖延著，兩篇論文都沒有進度。明明這幾天甚麼事都沒做，就是無法進入寫論文的狀態。一直在打混。
然後在珮珮那裏和一推台灣民政府的人吵，結果發現自己知識錯誤，沖繩回歸日本時並沒有進行公民投票。我這錯誤的知識到底從何而來呢？
真是太丟臉了。
從珮珮那裏看到仇恨小英的獨派，把小英形容成邪惡者。她的救命恩人祐棋是個偏激的怪人，曾是民進黨的支持者，現在卻非常討厭民進黨。看他們的言論覺得膽戰心驚。
珮珮是病人，很容易受到情緒煽動。從她不斷發的文，可以猜測她所受到的影響。她恨小英，我不懂。然後現在又開始恨賴清德，因為他提出和平保台。他們這些人對和平一詞非常反感。
覺得陷入極端民族主義情緒的人，就無救了。很驚訝的是連曾昭明都變成這樣。
這幾年好像右翼的影響力越來越大。覺得抓狂。
聖誕節前後，臉書上看到幾位老人家辭世的消息。
一是以撒克阿復的母親李翠香Siko，聖誕節前入院，終究沒撐過聖誕夜。她是阿美族靈恩運動前驅，在芥菜種會受訓練的護士還是助產士，在以撒克筆下，能幹又有領導力，但近年因為失智，很難照顧。以撒克喪偶後，負擔起主要的照顧任務，看他臉書常提到母親半夜要他煮東西吃。他們兄弟姊妹想請看護工，母親都不接受。雖然家人不捨，但母親的離去，也會讓他們鬆一口氣吧。
台南博愛教會的戴慶祝長老在聖誕節前24日清晨去世。他是可愛的老人家。
他出身澄山教會，1976年搬到台南市，在台南神學院工作。今天賴永祥長老貼出他弟弟盧焜熙於12月26日去世的消息。
我始終還沒有寫出他那本小說的評介，覺得有些難過。
大妗陳純女士的入木和火化禮拜，今天在東海火化場舉行。郭家的後輩大多這天到場：勃志、瑩綾、我、芝香，然後上一輩的都無法到。12月31日的追思禮拜，可能就我和瑩綾了。
忠明教會的陳智勳牧師和賴金君牧師分別主持入木和火化。竹山教會的新任牧師陳清休和李頌恩也到場。忠明的松年團契組了很大的一團聖歌隊。其他到場者也多是年長的長輩。但多不認識。琪美、東紘、琪美的先生，算是主人。和碩全家也來，他和太太和小寶寶，還有岳母陳金秀。鄧家這樣支持琪美，覺得欣慰。照顧大妗六年的印傭Echo，流了很多淚，她即將轉換雇主，不知道前途如何。
禮拜後，琪美邀請親人和牧師去一家客家本色吃飯。席間閒聊，才知道勃志現在熱心照顧流浪狗，一個月要花一萬多元，照顧的狗將近八十隻。他幾乎不出遠門，因為得照顧狗狗。很驚人！
芝香搭公車、換Ubike前來，很勇。她說她考了機車駕照，但是她先生不肯讓她騎機車。孩子們現在讀馬禮遜學校，得騎七公里上學，偶爾可以搭Uber。兩個大的明年就要去美國上大學了。芝香說他們可能選肯塔基的小型基督教大學，比較省錢。
綾個和宏明開車接我，還停下來喝咖啡。吃過午飯後，金君邀我聚聚，因為金君是永福教會出身，和他們也認識，就一起去下午茶。她找了一家法國人開的甜點店，大家吃很特別的甜點。我在門口看到他們八月的Jazz音樂會海報，好像有吳春來的兒子在內。
昨天最後一天上班，仍然不知道到底要不要辦離職手續，等待新計劃的這段時間怎麼辦。一度正慧的構想是我們繼續上班，請所長找經費付我們薪水，我一直表示希望可以休息一段時間，如果為了工作身分延續，是否可以放無薪假？但人事詩倫說沒有這種方式。到下午林正慧總算找到所長，拍板定案，我們不必辦離職，但也不用上班。只是勞健保得停。
我心情非常悶。不能事先處理好，給我們明確的指示，令人不快。而計畫是否能在一月十五日之前簽約完成，也不確定。詩倫和正慧不肯透露萬一無法及時簽約完成，到底要怎麼處理。
不過，最後終於可以有幾個禮拜的假期，還是開心的。
今天一早住處停電，外面工地很吵，我賴床賴到九點半，還是決定起來。散步去胡適國小附近，在一家新開的早餐店吃早餐。原本想去郵局辦事，竟然時間不夠了。搭車前往總會開會，正好準時到達。
中午的會議是長老教會監控檔案研究小組，仰恩是召集人。我以為兩點就會結束，結果竟然是安排到五點！中午先大家就目前看到的檔案討論，兩點之後陳翠蓮和吳俊瑩來提供相關知識。俊瑩確診，由家中遠端參與，真是辛苦他了。翠蓮提供簡要但很有用的有關檔案的知識。
幸好四點之前會議結束。我從台電大樓搭208前往美麗華，Fingers和Hana約在那裏吃夏慕尼。雨天塞車，坐了近1.5小時的公車才到。不過離吃飯時間還早，就逛了一下美麗華，拍了紫紅色的聖誕樹。
晚飯很愉快。夏慕尼很好吃，這次感覺比我自己去國父紀念館附近那家更好吃，而這個場地寬敞，我們又坐在視野好可以看夜景的位置。Fingers帶了一瓶很好的葡萄酒，喝得真開心！聊著我們喜歡的大河劇、現在受歡迎的日劇，還有對這次民進黨大敗的慨歎。
今天去監考全民台語測驗，在台大的新生教育館和語言教育中心。看地圖從新生南路側門進入比較好走，所以就搭捷運到台北科大轉車，結果踏上642，問有無到台大，司機點頭，我立刻刷卡，結果他說方向錯了，我該去對面搭。幸好他很和氣，讓我順利又刷了一次卡下車。到對面後，看到有水煎包就去買，又看到路口有麥當勞，跑去又買一份早餐。回到公車站，看到254就上，後來才注意到254還要繞到師大，而且再來是走羅斯福路！於是在台電大樓站下車。
走進台大，才知道要去的地方比我想像遙遠。我又記錯試務中心地點，等到查明又跑回新生教育館時，已經遲到了。買的一堆早餐都沒有時間可以吃。
幸好監考工作還算順利。上午和一位蘇雯婷配合，下午和老朋友林裕凱合作。凱哥糾正我的台語，要我避免使用「嗎」語助詞，說這樣不道地。考試時也偷看了試題，很有水準，並不太容易，除了語言，也要熟悉台灣的民俗文化、民間信仰、自然生態、歷史。覺得這樣的題目很好。
這次報名人數一千四百多人，比上次近四千人少了很多。因此監考費也縮水。但答應秀蓮了，還是硬著頭皮上。秀蓮留在台南守成大試場，蔣為文來台北。覺得不能趁機和秀蓮相聚有點可惜。
考完，我想去光華商場買個硬碟，結果搭車又搭錯了！搭上311，根本沒有到光華商場。幸好在他彎到仁愛路時，警覺下車，在幸安國小站換270。等車期間很快把早餐吃掉。但回到南港時我又跑去阿春，自己吃了一盤炒青菜、一碗米粉湯，叫了一份鵝肉。他給我鵝腿，不太滿意，但還是吃光了。覺得還不滿足，路過飲料店，買了一杯薑汁桂圓！
回到家原本該工作。但又開始閒晃。玉君上來報告參加紹華和黃樹民的婚禮的情況。紹華幾乎沒有打扮，穿得很樸素。新郎新娘有上台唱歌，孫大川唱得最多。紹華原本邀我去，但我後來才想到我先答應秀蓮要去監考。其實我也不是很有興趣和那些學界的人交陪。她的婚禮Party在李大維的玻璃屋，在新竹，聽說是非常神奇美麗的地方。玉君秀了一些照片，是李大維的收藏的一部分，包括許多骨董佛像、唐三彩、青銅器，結果余慧君一看就說那都是假骨董。她說至少青銅器一定是假的。我說精美仿製品也是值得收藏的啦！紹華一口咬定那些都是真的，因為李大維收藏骨董幾十年，是行家。我其實心裡覺得慧君才對。這些學界霸主的虛矯，紹華視而不見啊。
12月3日是輔大長青40周年紀念，40歲左右的學弟妹組織了一個紀念禮拜，在華江教會。我們這年代的有幾位出席：張質修、紀佳慧、黃寶慧、張頌吟、陳慧卿，林孟鴻在禮拜之後的活動時間才來。在華江，是因為主要的核心人物張佳萱是這間教會的牧師娘，我認識她的丈夫林盈昌，倒是不認識她。透過黃寶慧的串聯，我們這些早期的人才知道參加。
禮拜是張德麟牧師講道。他之前動過肝癌手術，但恢復得很不錯，精神力很強大。他講了學生工作的歷史。分成三個階段：一、1932-1948年，幾乎每年全台灣教會青年自主聯合舉辦集會，1948年的1200人在淡水的夏令營更提出台灣教會南北合一的訴求。二、戰後美南差會的Friendship Corner，不分宗教服務所有學生，不尋求建立團契。三、建立團契時期，1980年代大有進展，輔大1980先由張牧師帶領查經小組，1982年正式成立長青團契。當時台北大專工作者是陳美蕙牧師，她開拓很多團契，北部從三個長青團契迅速成長為十多個團契。
