王博賢事件是今年3月春季議會的時候爆發的。他受派到台北大專中心三年,已經通過牧師資格,就等中會監選。監選前他在臉書寫了一篇長文說自己對大專事工的負擔和決心,沒想到隔天卻傳來監選沒過的消息。
此事在我們的同溫層炸開,有幾位長青畢契跳出來組織畢契關心此事,先有幾位在大學任教的寫了長長的聲明,聯名投稿台灣教會公報:「對話與變革 ─ 一群長老教會大專基督徒教師的呼籲」。之後成立line群,後來也在臉書成立PCT大專事工後援會,由八位熱心者(我不在內)再寫了畢契聲明,發動聯署,在兩個禮拜內蒐集到超過500位畢契加入聯署,並捐錢在教會公報刊登聲明。
發起者主要是成大SCM出身的吳杰穎和張子見,我和子見認識,所以有被動員。他們把這事件視為大專事工改革的契機,也是長青精神延續的奮鬥。計畫北中南舉辦畢契座談會,商量長青運動的方向,看如何繼續組織。
北部的座談會我參加了,參加者近40位,年齡分布從20多歲到70歲。話題廣泛。蔡政道牧師提出他多年前做的研究報告,談大專事工的問題與解決之道,甚好。
後來知道幾位七星的牧師和長老,有準備在議會中努力。於是畢契發起請七星中會議員聯署提案,一共兩案:1.春季議會的監選程序無效;2.遵守大專事工既有的和台北中會合作機制,召開七星中會大專事工研討會。這項動員也做得很認真,星中議員大約200人,後來爭取到57人聯署,送交中常委。但沒想到秋季議會的議案中並沒有排入這兩案。
7月17日的七星中會,有幾位畢契在場外發傳單、向議員說明這兩個案子,還舉牌抗議吃案。據說王博賢事件的操盤手楊啟仁很生氣,拿到傳單當場揉掉(去舉牌的人並不知道他是誰,回報說只有一位議員態度不好,其他人大多接下傳單)。
根據當天在現場的人透露的蛛絲馬跡,議場內的攻防很疲勞,議長施貞同不斷鬼打牆,據說從一點半盧到四點半,好不容易讓他願意針對這兩案做決議,然後還要幫他把後續具體處理辦法都寫好。後續就如教會公報的報導,88票通過兩案。當天開會的人大約150以內。好像還有組七人小組善處此事。七人小組中有蔡政道。
王博賢留任、之後按照確定的規範(中會派員到校園事工部監選,而非中委會決定)再次監選。
但是到目前為止中會還沒有給文,眼見任期已到,當事人無所適從。
在議會中出力最多的是黃春生和蔡政道。他們是大教會的牧師,也是目前自由派的主力、長老教會傳統護衛者。但是七星中會內有不少人(包括現任議長),只想跟著Mega church的路線,神學立場保守反動,想的是怎樣增加信徒人數、增加教會的財產。最後這點我覺得很不可思議,但聽說就是這樣,中會竟然在想辦法賺錢。若不是這次事件,自由派的牧師長老都不太愛管中會的事,所以這或許也是一個契機,把一些人催出來做事。
蔡政道剛從癌症治療中慢慢恢復,上次看到他,氣色並不好,挺擔心他的狀況。願他平安健康。
在中會中翻盤,是之前料想不到的結果。我承認自己太悲觀,以為體制內是絕望的。向這些努力者致敬!但這樣的角力還在繼續。
記下這些,是為了留個紀錄。因為潔嵐提到,所以就順手記一下。
事件剛起時也寫了一篇記錄:「
茶壺裡的風暴?」
https://taraxacumf.blogspot.com/2023/03/blog-post_29.html
https://tcnn.org.tw/archives/161364
邱國榮在公報寫的報導: