度假第一天瑣記

昨晚看完新聞就想上床睡了。這次帶了筆電，打算做點功課。結果還是看起了影集。最近在看日本青春BL劇：被擦去的初戀。很有趣的高中生活，青春的戀愛煩惱，主角兩位是傑尼斯栽培的新秀：目黑蓮、道枝駿祐，相當可愛。

十點多收到彭姊的訊息，後來她又打電話來。她說二月要出版蘇哥的碩士論文，和她自己的文集：執子之手。她之前跟我要一些苦楝的照片，我找了幾張給她，她想要當封面。蘇哥的碩論我要寫序文，想說也得趕緊完成。彭姊對蘇哥的愛情真是深重，她一直想努力讓人們更了解蘇哥，希望以前對蘇哥有偏見的人能改變想法。我覺得這很困難且無必要。能夠把蘇哥所做所想繼續發揚，留下他所做過寫過的，已經很不簡單。

深夜又收到一個訊息，來自杜文仁，30年前認識的台大那批人之一，搞哲學的。我最後一次聽到關於他的消息是他在阿南達瑪迦。加了臉友，聊了一下。他說早已不在阿南達瑪迦，正在準備寫一本有關道統的書，還提到最近比較常和鄧丕雲在一起，我也超久沒聽過鄧丕雲的消息。他說三年前離婚，目前靠前妻養活。他最近在找老朋友（聽了有點怕）。還透露一些消息：賴曉黎五年前和川惠辦了結婚，了卻川惠母親的心願，但曉黎說自己罹癌，吳介民也有癌症。這些消息讓我心一沉，但又不是很知道自己在沉甚麼。

昨天一下火車放好行李，就和芳舟趁著還沒天黑出去散步。附近的田裡、圳溝中，有很多鳥，小舟沿路介紹，但很多我都沒看到。鳥兒都在驚飛時才現身。水雞、秧雞、鷸鳥、花嘴鴨、蒼鷺、大白鷺、鷦鶯、烏頭翁、烏秋、八哥......。

今早冒雨出去走了一圈，相機都濕了，只好很快放棄。田野景色很迷人。

意外搭上最新的自強號

 昨天啟程前往芳舟牧會的東里。早就買好火車票。上個禮拜六去郵局取票，拿到很醜很大張的紙票，連條碼都沒有，很驚訝。

昨天去到南港車站還很早，買了煎包準備當午餐，進了站又看到有聖瑪莉麵包店，於是又買了麵包和特價的泡芙。下到月台還早，就一邊看手機發訊息。沒想到一下子就過了時間，卻沒有看到火車。急著上去大廳問工作人員，原來我等錯月台側，背對著火車，可是我竟然連火車進站的聲音都沒注意到，也太荒謬了。工作人員說只能換給我站票，站到玉里，而且還得在花蓮換車，等40分鐘。我覺得這樣太辛苦，就說那我重新買一張票吧。結果買到近兩個小時後，從松山出發的新自強號。雖然多花了錢，但有位子坐，又是新車，覺得還算好。好像也只剩這一張票，很幸運。

下車後查資料才知，這輛EMU3000自強號，是昨天首次上路。難怪車上不斷有人走來走去，看來是鐵路局人員。我做的是7車27號，前面就是列車長室，不斷有人開關那間小房間。那個列車長室外的小空間也很多人去拍照。

這列車的好處是不到三個小時就到玉里了。

到玉里正好可以換復興號。這是一列很舊的復興號，看到車廂寫著唐榮製造民國六十九年。這復興號喚起很多懷舊的心情。八分鐘的車程令人捨不得下車。

沒想到意外搭上最新和最舊的列車。

小植茁的執著

 小植茁素食館，在住處附近，店主行走江湖的名字是李小龜，是個高大、有活力、面容顯得有些嚴肅的女人，大約40歲左右。她的媽媽，個子嬌小，一頭白髮剪得短短，喜歡和人交談，做事則有些糊里糊塗。之前看到兩人的互動，女兒常常因為媽媽出錯而垮下臉來，有時還會急得大聲說話。

原本租了一個類似前廊的空間，半開放式，有點像路邊攤，廚房也很小。賣的是自己開發的素食，和一般素食店不同，有三種咖哩、紅燒湯麵、椒麻麵腸蓋飯等等，生意不錯。最近她租下一家停業很久的素食餐廳，重新裝潢，12月中開始營業。賣場是原來的兩倍大，廚房移到後面房間，弄得很舒服漂亮，但是她做得非常累。一個人裡裡外外，即使有媽媽在廚房幫忙，還是忙不過來。昨天去，看到她有添了個幫手。可是要付員工薪水，業績壓力更大。

新店的菜單，少了原本很受歡迎的關東煮、茶油拌飯，增加了炸排主菜，店內用餐則一定要點附餐，茶或咖啡、湯、豆漿布丁等等。我點了一次有麵腸當主菜的咖哩，昨天則是點炸排蓋飯。五穀飯相當美味，滷蘿蔔好吃極了。

餐後店內暫時人比較少，和小龜聊了一下。她說想做下午茶。店的裝潢花了很多錢，她希望這空間能充分利用。但也提到，以前在路邊營業，翻桌率很高，做了店面後，很多人坐很久，翻桌率不高。她怕做下午茶，有人會霸佔座位，待上整天。她說穩住後，想做下午茶點心，也想買楊勝文那邊的麵包來賣。

小店經營真不容易，但也很令人興奮。她有理想，有能力，做的東西特別又好吃，很期待她把這新店面經營好，還能更上層樓。

今年聖誕節

 聖誕節正好一波寒流來到，又濕又冷。聖誕夜在家耍廢，聽一點聖誕歌。

聖誕節當天有工作，訪談一位特地北上的政治受難者家屬。傍晚回家，很快為自己煮了飯，燒了兩道菜：洋蔥紅燒雞、油菜炒茶菇，邀周末加班準備報告的室友雅嵐共享，她當天早上做了很好吃的蛋餅與我分享。晚上又是耍廢，看影集和小說。

26日是義光教會的聖誕主日，我要司琴。賴床賴到非起床不可，進廚房發現抽油煙機掉了下來，只剩一邊掛在牆上。喚雅嵐幫忙，把整座抽油煙機拆下來，再來該怎麼辦？相當傷腦筋。二房東真不好當。

搭公車到義光，已經超過九點半，婦女團契已經開始練歌。很快坐到琴椅開始彈。這次只有在禮拜三練了大約一小時，幸好都是熟悉度很高的聖詩。用「佇清靜的暗暝」當前奏。禮拜中的聖詩彈奏小錯不斷，幸好大家沒有嫌。潔嵐說在網路上看禮拜直播，說我彈得不錯。在義光的司琴服事，是今年最有成就感的事。慰勞服事人員，得到800元全聯禮券。

劍玲特地來義光禮拜，她覺得挺好的。禮拜後一起吃便當，還有游惠茹準備的客家米食點心、水果。一起準備去報佳音。但是她得趕去濟南教會的粵語聚會，無法參加報佳音。

報佳音我跟了兩站，就感到有些不耐煩，先溜了。

在義光教會訂了兩本現代台語聖經。自己留一本，另一本準備送大風。

另外幾件和聖誕節相關的：

24日晚上透過臉書訊息和Line發給朋友聖誕賀卡，大部分都有回應，和一些比較少有互動的朋友聯繫，挺開心。發現其實還是漏了很多人，但暫時沒有心力再去發。

新使者的聖誕特刊，今天帶去教會，發給大安小組的幾位，還有田媽媽。

給曾恕敏聖誕紅包。

之前買了個背包，其實是小學生的書包，有五種贈品，都是彩虹小馬圖樣，我想只能轉贈給小女孩，於是想給黃宇亮家的阿豆，透過她姨婆小哈轉贈。聖誕節她終於拿到，非常喜歡，我也非常高興。

公投和芝香回嘉義

2021公投民進黨守住

 2021的四項公投，是四個荒謬的提案。幸好民進黨全力應戰，守住了。四個案是：萊豬進口、核四重啟、三接遷離大潭、公投綁大選。雖然覺得這次的公投實在很無聊，為了讓國民黨輸，為了向國際傳達真正的台灣民意，還是回家投票。

結果是41%的投票率（媒體評論多說投票率低，但我覺得已經很高了），不同意小贏。情勢其實挺險的，選前KMT和仇恨小英的勢力一直造勢，宣稱民調他們都贏。我看民進黨卯足全黨力量在拚，想說若這麼拚還輸，台灣真的去了了。荒謬的公投戰，是期中信任投票，政權保衛戰。DPP沒有像阿扁第二任的時候那樣士氣低落、敗相早露，而是用各種方式團結。這次操兵是厲害的。至少把基本盤顧得很好。

感謝上帝。

芝香回嘉義

芝香說要帶兩個孩子Lily和Grace拜訪三舅，明仁很快組織了個餐會。有我和父母、琪美到。在公園旁的大眾化麵食點心，孩子們喜歡這裡的抓餅、炒飯、炒麵。

席間芝香說起孩子們有雙重國籍，目前在選擇在家就學的方式。兩個大的有去上馬禮遜學校，大學準備回美國就讀。她說從美國休假一年回來台灣後， Lily要升國中，照規定即使在家就學，仍須要去學區的國中報到，但她懶得去或忘了去，總之，有一天晚上九點半，警察來按電鈴，她下樓看是警察，嚇了一跳。警察說孩子沒有上學，政府認定就是失蹤了，所以警察要來調查。她說，我們是在家就學，沒有失蹤，也有拿到政府許可。於是她帶警察上樓去看Lily，警察拿下口罩，看起來就是抽菸吃檳榔、像流氓的樣子，他看到這個家的聖誕布置，很興奮，跟她說：可不可以拍你們家？和你們合照？後來也單獨拍了Lily，證明她沒有失蹤，有被好好照顧。我聽了一直大笑。阿香實在很會講故事，然後生活也過得太隨性了。

芝香夫婦以宣教師身分來台灣，也已經12年。她說她和Sam都比較喜歡台灣，回美國那年覺得很不適應，很辛苦。

她說宜芳夫婦也考慮搬回台灣養老。孩子們都大了，離家了，宜芳的丈夫很想回台灣。可是芝香覺得不妥，郭明仁也勸他們不要。我倒是贊成。台灣健保太好用了，他們在美國終老，需要的費用很高。但離鄉40多年，台灣已經沒有親朋好友，回來生活怕不容易。阿香說宜芳他們準備打理幾間房子出租，靠租金回台生活。

郭明仁報告大林祖產處理的情況，這件事我從頭到尾都沒有注意，原來大林祖產已經準備要賣，談得差不多了。這份財產在太祖（阿公的阿公）名下，所以目前持份者高達兩百多人。明仁擔任管理人，得準備非常多文件、找人蓋章等等。那個祖厝我只去看過一次，三舅帶我們去的，說是阿祖蓋的。阿祖是末代秀才，有發了點財，蓋了一個宅第，和兄弟們同住（阿祖是大房），所以地產房產算太祖的。三舅說不管賣多少錢，現在不處理，以後更難處理了。住在祖厝的還有五戶七口人，建設公司先給他們拆遷補償。一堆細節我沒有很了解。佩服明仁有耐性處理這些麻煩事情。

外祖父去世近70年了，他的遺澤還在照顧子孫。慶幸台灣戰後政權移轉仍保住大部分人的私有財產權。

也感嘆王家阿公沒有興趣累積財產，爹爹沒有能力守財。但至少我們至今都衣食無缺，有屋可住，家族也沒因為財產問題鬧得不可開交。

BL科幻巨作 Priest 的殘次品

 花了近三個禮拜，慢慢讀完《殘次品》，頗為嘆服。

這是Priest 2017年開始在晉江文學城連載的作品，出版後2019年得到中國科幻文學大獎銀河獎，還有另外一個閱文的獎。在通俗文學中算是巔峰之作。

她的寫作都看得出致敬或對話某些類型的經典作品。這部主要是1984和美麗新世界，可能還有其他的科幻作品的影子，感覺也有日本動漫的味道，在人物造型方面和太空戰艦方面。

故事相當曲折，結構宏大。觸及的議題相當多：毒品控制、人工智慧、人造人、生態主義、威權政府、民主政治、宣布獨立、適才教育、黑洞與蟲洞、真正的自由......。設定的時空是遙遠的未來，八大星系構成的聯合政體，人們高度依賴伊甸園系統來解決各種問題，因天生因素無法連上伊甸園系統的人被說是空腦症，飽受歧視，可是後來因為他們可以抵抗「芯片人」而成為整個世界的拯救者。第八星系被忽視、排擠，是最落後的地方，但後來變成庇護所，世界最後的希望。這種設定雖老套，但在中國那樣的環境，覺得很有意思。

比較有趣的是，第八星系宣布獨立，反而保留了整個文明的星火。而最後的發展，各星系高度自治，彼此建立外交關係，改變了以往的中心階層式的聯盟。這是2017的作品，中國還在改革開放的樂觀氣氛中，不知習近平近年的整風，是否還能容得下這樣的創作方向。

雖說是BL作品，但內容很清水。可是主角的感情互動，比起P大其他作品，算是描寫得比較細膩的，層次較多。年下攻陸必行，英雄受林靜恆，還有重要到幾乎是另一個主角的配角人工智慧湛盧，都很討人喜歡。其他諸多關鍵性配角也都寫得有型有款，顏色飽滿。

陸必行是目前看過P大的小說中，最喜歡的攻方。原本最喜歡七爺裡的烏溪，但殘次品寫得很長，陸必行的角色有很多面向，還有成長過程。既是天真的理想主義者，又是冷靜、善於解決問題的領袖，始終保持單純的熱情，實在非常令人喜歡啊。那位肩負宇宙重責、尖刻又嚴肅的的林靜恆，也在他的熱情下融化，獲得生命力，死而復活。

匆匆看過一遍，立刻想看第二遍，因為很多梗鋪得很長，看到後面都忘記前面怎麼說了。

真的是超厲害的作家！

2012.10-12週末生活瑣記

中研院助理確診Covid-19

 上禮拜四晚上傳出中研院 P3實驗室有位助理確診Covid-19，傳染途徑很可能是實驗過程造成。中研院立刻如臨大敵，清空那層樓，匡列96人居隔。但是禮拜五上班時感覺一切如常，而當天下午衛福部記者會報告採檢者都陰性。原本想自我居隔，但隔天有雙連的長老教會監控檔案活動，還跟劍玲、文珊約了要去欒樹下書房喝茶吃飯。一方面覺得要自我隔離，一方面又非常想去參加活動及和朋友見面。因為禮拜五沒有傳出新的感染案例，而且公布的確診者足跡也和我沒有重合，於是決定禮拜六還是照原計畫。

和劍玲相聚

禮拜六有很好的相聚。在雙連的活動和王增勇、張仁和、楊伯威有短暫但有用的交流，看到陳南州牧師精神奕奕，也看到忙碌不堪的蔡政道，只能簡短講幾句。

文珊下午最後一場才到。我們三人搭她的車去欒樹下，時間剛好。劍玲可能會接下濟南教會粵語團契的工作。她打算在神學院學業完成後，尋求留在台灣的機會。這部分其實變數很多。她丈夫也想來，但怎麼安排工作是個難題。

粵語團契原先有位香港來的牧師在帶領，但PCT體制無法給他一個正是可領薪水的位置，打零工又無正式職位，不得不自己出去開創新局。濟南黃牧師很會開創新事工，都是邊做邊想邊找資源，有些承諾可能會跳票，有點令人擔心。

因為文珊在，談話重心後來還是被文珊搶去。她講到處境查經班群組的吵架事件，主要是要說黃春生牧師有辦法讓她情緒平靜下來，住嘴。另外她還是處在沒有工作的焦慮中，特別是12月收到很多帳單，讓她覺得快崩潰。劍玲很關心這情況，回來後又跟我通信，問說有無可能幫文珊，例如成立基督教智庫，保留激進神學的活路。後來她說這是Fankie的點子。我說台灣有基督教智庫，右派的，他們有金主，但自由派要找到金主比較難。

上市場、看電影、購物

因為在欒樹下喝了珠露茶，一直不太想睡，看小說看到凌晨三點。

禮拜天八點多還是掙扎起床，去中研市場吃早餐、買菜。市場人很少，感覺攤商很沮喪。買豬肉、雞肉、蔬菜，每攤都跟我說謝謝。所以看來疫情還是讓人擔憂。

但我還是照原計畫，去看電影。南港喜樂時代放映的電影很多部，票口大排長龍，排到時已過11點，原本想看美國女孩，覺得趕不上，就選了11:15的偶然與想像，結果相當相當好看。原本還想再看一場，想了想還是趕快去採購電熱毯，然後回家補眠。

南港家樂福換地方重開後，第一次去。場地比較方正，感覺比以前的小，而東西仍然像以前一樣亂擺。商品感覺比較少。

電熱毯是因為徐醫師建議我背部要保暖，電毯鋪在床墊下比較好用。原本想在網路上買有名的韓國甲珍，但看到所有銷售點都寫補貨中。後來在家樂福買了禾聯。好像買貴了，但已經懶得再去找。昨晚用了，覺得相當舒服。

其實我完全忘了晚上有場線上會議！七點多上線，林頌恩召集的，討論如何協助排灣學研討會上發表的幾篇文章，改寫到可以發表的程度。我建議：1.先弄清楚排灣學期刊的體例要求，2.建議做最小幅度的修改。聽他們的說法，比較麻煩的是文章中提到的人與事，會不會對目前進行中的紛爭造成影響。這部分的考量其實相當重要。邱胖和文正都很熱心，長期陪伴原住民文史工作者，很難得的年輕人。

另外是接到了彭姊的邀請，為蘇哥的碩士論文出版寫序。我有點頭痛，因為這篇論文的內容算是已經比較過時了，要用甚麼角度來寫，還得想一下。

長老教會監控檔案及因應之道

 

今天去雙連教會參加「解密風暴與轉型正義：長老教會監控檔案及因應之道」。上午是黃克先演講，下午由陳南州牧師和鄭仰恩牧師分享。

參加者多是雙連教會的人，但在上樓時遇到促轉委員王增勇，他說他是出於個人興趣，並非因為促轉業務。我約了剛進台神讀書的劍玲，她很早就到了，我則因出門較遲而晚到幾分鐘。

黃克先的演講比上次更為精煉。他一開始就談到，如何面對過去歷史、帶領轉型正義，期待長老教會能做示範。

陳南州牧師的分享很精彩。他談到去促轉會看自己檔案的心得。他只能看到1987-1998在南神任職期間的資料，但他記憶中1971還是中興與南神的研究生時就被監控，台南警察半夜敲門，說台中外事警察要知道他的行蹤。1979年當總會的青年幹事，也被盯。這次看資料看到最後出現一份名單，是情治單位吸收學生的情況，有人明確拒絕，有人委婉拖延後情治單位放棄，但也有人被說服而任線民。
他也分享他認為的長老教會因應之道：
1.協助政府審慎思考檔案公開的利弊，找出社會共識。
2. 教會不要貿然相信檔案內容。
3.神學院老師、教會牧師被監控，是因為長老教會關心公共制度及公共議題，是因為教會的本質如此。威權政府之惡應該被指出。
4.挖掘真相的同時不要變成獵巫。
5.覺察威權體制的遺毒，積極從事反威權的教育。
6.強化基督徒自覺和台灣認同。
7.追求復和式正義，真相存在於對話與互相理解中。南非班圖的Ubundu精神。
8. 從告解的觀點來思考，鼓勵參與共犯結構的人告解。
9. 促成大型完整的人權博物館建立。如南非、以色列的例子。

鄭仰恩的分享，提到了Konrad Raiser曾告知，WCC並未將台灣教會除名，僅是放到不活動的會員當中。1985年恢復會籍一點問題都沒有。

聖誕節氣氛

或許因為在義光司琴，今年格外有想過聖誕節的氣氛。義光從待降第一禮拜點燭，上個禮拜布置聖誕樹，26日才要做讚美禮拜，我得司琴，但還不知道整場禮拜的設計。

昨天主動跟大安小組說，我們26日當天的聚會來個聖誕特別聚會吧？我來策畫帶領。其實也還沒有清楚的構想，想說請幾位分享難忘的聖誕節，然後贈送大家新使者聖誕特刊，或許唱一兩首聖誕歌。

然後和鄧慧恩小聊，她說她也需要聖誕節，想到義光過節。我說很好，來吧！

然後晚上接到巧怡的訊息，明年新使者的聖誕特刊沒有人編，希望我接手。我起先覺得困擾，但後來想想，也沒有甚麼不好。楊淑雅多年來合作愉快，繼續有這工作對她也是好的。驟然接下目前沒甚麼構想，心裡浮上的第一個故事是張滾滾在蘭嶼。來蒐集一些獻身照顧工作的故事？

陳義仁牧師傳了一個俄羅斯樂團Отава Ё（Otava Yo）的聖誕歌，民謠風，很有意思。

劍玲現在是台神的學生，終於來到臺灣。我想周末約她吃飯聊天。還沒想好去甚麼地方。

和紹華聊天

 紹華上上禮拜突然聯絡我，說年底之前希望能約見面聊天，後來約了昨天晚上一起吃飯。在院內的北雲餐廳，點了三菜一湯，吃得很痛快。聊到八點半，我開始打呵欠才結束。

和紹華聊天很快樂。她說之前她生病時我常陪她聊天，幫助很大，我想不太起有這樣的事，慢慢才想起。好像已經過了兩年？玉君來中研院訪問半年，我們聚了幾次，然後紹華就病了，被迫在家獨居，來往醫院化療、放療。她是很需要和人交談來往的人，被迫在家又因生病而陷入憂鬱，所以有幾次和我通話，問信仰的問題。她說後來有一位聖家堂的神父幫助她很多。她沒有成為受洗加入教會的基督徒，但在心裡是認同基督教的。不過她又說，她聽一個「陪妳讀聖經」APP，覺得越聽越和論語相似，所以就聽起論語來了。

紹華還分享一個感受，在她還沒接觸基督教之前，有一次突然有一句話進入心裡：我是上帝的器皿。她深深感受到那種上帝藉由她正在做的研究在實現甚麼，那時明明她還沒讀聖經，沒看過上帝的器皿這句話。我跟她說，她確實是上帝的器皿，而且在沒有接觸基督教之前，就已經是基督徒了。

紹華是我見過最熱血、最博愛的學者，而且多年來這種民胞物與的精神、單純的正義感，始終沒有消退。她思考和言語銳利、對真理很執著。本身就是善良與正直的化身。

聊到最後，她談到自己的夢想，希望可以幫助偏鄉、原住民地區的教育者，媒合一些好的學者，下鄉去和這些教育者交談，提供他們充電、開闊視野的機會。我因為累了，沒有很認真去想，只是隱約覺得，這是有資源的人想教育別人，但設定的對象有想被教育嗎？紹華認為有這樣的需求存在，我想若有幾個例子做起來，也是挺不錯的方案。

今日雜記

 手指頭的傷，在吃了五天抗生素之後，終於有改進。不再腫痛。瘀血和化膿的情況仍存在。感謝上帝！心裡的恐懼不安，暫時有好轉。

連續放了四天假。原本計畫要去礁溪吃美食，要去台南參加張瑞雄牧師紀念會並和朋友們相聚，都取消了。但禮拜五還是遠距參加了紀念會，並在當天上午自己去郊遊。禮拜六跑去台東慢食節，還逛了希望農業市集，下午還和在六合境喝茶的小喬小Jo麻糬妹妹遠距下午茶，視訊連線。但是六合境人太滿，聲音很吵，不大能聊天。

其他時間盡量睡覺。

今天早上下雨，雖然有點遲到，還是去了義光教會，因為關心文珊第一次司琴的狀況。文珊彈得又慢又弱又時有錯誤，禮拜後我忍不住問她是否都沒練？她說她練得整晚沒睡，很緊張，而且電子琴和鋼琴的觸鍵差很多，所以她無法彈好。我想我是太過分了，因為其他人也沒有覺得不好。

因為婦女團契要練唱，我留下來伴奏。聖誕節要獻的詩都是我喜歡的，請來忠信信徒、我的救主降生伯利恆城，彈得很開心。其實我也常有錯誤，特別是手指還沒完全好，有些音就沒彈，節奏也不時弄錯。

義光做禮拜的人不到30人，新來的王銘澤傳道講道不太行，但至少沒有亂講，感覺他很努力要帶領大家透過禱告來改造目前的狀況，也有帶新眼光讀經，但不太知道到底效果如何。蔡友月不願意接納這位傳道，向長老提出應該繼續努力聘牧，我跟她說，教會好不容易安定下來，應該給傳道機會，她很不以為然，認為應該要發出聘牧廣告，多給其他人機會。其實她說得也不是沒有道理，但是我覺得義光目前真的很弱，應該休生養息。

台東慢食節在台北

 台東慢食節在華山，真是精采！

在冗長的長官們講話和各種介紹之後，海端的崁頂部落布農族人上台表演，唱出如瀑布般的合音，非常美。

這場市集完全不用塑膠製品，盛裝食物大部分用葉片。遊客要自備餐具，或是租借。還從台東運來一個大型洗碗槽，讓大家可以洗餐具。供應「小村遠遠」出品的天然洗潔劑，非常好用。

11點開始，12點就有攤位的食品賣光，或是重新準備中。

我11點多到，第一站先到拉勞蘭小米工坊搶到一份排灣血腸，裝在血桐葉子做成的碗，又好看又好吃。然後就到蓋亞那工作室去排小米油芒飯。小米油芒飯非常費工，有煮得黏稠的小米、醃漬的蕗蕎、洛神包裹沙梨橄欖、幾片烤豬肉、油芒、炸野菜、一點點百香果，味道非常豐富。這份小米油芒飯坐起來步驟很多，一份份做，隊伍越排越長，真的是「慢食」。但等待是值得的。

接著逛到恰比兔子，買了一份馬告席烙披薩。再往回逛的時候，每攤幾乎都賣光了。於是去喝了一份木鱉果小米酒特調。隔壁幾攤的血腸香腸、炙燒飯糰，非常吸引人，但已經懶得排隊。

最後去小村遠遠的攤位買了洗潔劑和沐浴露。

相關粉絲專頁：發現台東慢食 https://www.facebook.com/SlowFoodTaitung

麗山農民廣場

 請了假，原本計畫去台南和朋友相聚，卻因為手指蜂窩性組織炎，不敢出遠門。昨晚臨時決定不去台南，取消車票、租車，一一告知約好的朋友。前一天的礁溪美食之約也取消。

覺得有點喪氣。今天早上起床，覺得無論如何都要出去走走。原本想去大湖公園，後來想到更近的麗山農民廣場。上上禮拜看到報導廣告，說這裡有落羽松，有沿溪步道。查了一下距離，5.6公里，可以走得到的。出門之後，看見小12公車十幾分鐘後到，決定等公車。搭到麗山橋下車，有座福和宮，是土地公廟，廟前停了豪華的汽車。先往下走，因為看到有個牌子指市民有機農園，以為是那條路，後來再查了一下，發現應該是往上走，就在路邊。

到的時候正好一群穿反光背心的人在那裏，應該是營造廠的人吧？觀察了一下這個所謂廣場，是跨路的兩邊，種了幾棵落羽松，有個木造涼亭，四分溪裡用踏石排了兩個心狀，是個無聊的地方。看解說牌，這裡曾是私塾，後來是舊庄國小分校，廢棄後把校舍拆了，建成這樣的一個公園。

我想走親山步道，去到南港山鞍部，走另外一條到中華科技大學附近。但爬到一半，看到還有半公里多才到鞍部，決定放棄，折返。這條步道挺美的，看到大片雙扇蕨最開心。不過大半都變成褐色，新葉還沒有出來。陽光很舒服，走得很開心。走到一處老屋，整修過，屋瓦變成黃色琉璃瓦，門也變成鐵門，但建築還是古老的樣貌。看不出是否有人住在裡面，但聯外道路只有不怎麼好走的步道，通往大門的階梯也傾頹一半。

散步下山，沿路欣賞溪景。看到一些巨大的岩石，看一個解說牌才知這也是南港特有風貌，一共有九個大岩石。好像還有海蝕洞穴？溪裡面也有壺穴地形。

查了一下Tony的自然人文旅記，發現十八羅漢洞被明心禪寺佔用，政府拿它們沒辦法。
http://www.tonyhuang39.com/tony0119.html

一路走下來挺舒服的。看到一個有趣的土地公廟，寫著飛鳥之墓，還有藍天使。

原本想搭公車，後來索性一直走，去吃阿鳳的雞滷飯、三層肉，也是享受。

張瑞雄牧師的史料蒐集工作

 第一次見到張瑞雄牧師，他拿出筆電，秀出他在SOAS翻拍的文件，主要是一些宣教師的手稿、照片。這是他自費去英國蒐集的資料。當時望春風出版社出版的《台灣人的先覺黃彰輝牧師》已經絕版，讀過此書的我很高興能認識作者。後來張瑞雄牧師成了南神的義工，和我妹貞文成了鄰居，他對我們關懷備至，我也試著了解他正在進行的工作，並把他介紹給國立台灣歷史博物館的劉維瑛，張牧師熱心分享自己蒐集的資料和知識，促成了《福爾摩沙的巴克禮》、《李庥與伊麗莎白‧李庥宣道書信集》的出版。

 張瑞雄牧師在台南神學院大力鼓吹紀念巴克禮、黃彰輝兩位開創神學院新時代的院長。有幾年我兼任雙連宣教中心的研究員，做了巴克禮紀念手札，舉辦追尋巴克禮腳蹤的活動、黃彰輝的精神資產研討會等等，都是在張牧師的促成和和支持下完成。

 張牧師總是跑來跑去。美國、台灣（台南、台北）、英國、日本，一年跑好幾趟。他自費去英國，到SOAS一箱箱查閱他所關心的人物的資料，用數位相機拍攝。去日本，影印一大疊的英文的基督教新聞回來。他還自費在美國請人把部分資料做成打字稿，甚至翻譯成中文。但他的資料缺乏系統性管理，沒有適當的歸檔，翻譯及整理的工作也缺乏專業的規劃執行，有點可惜。

 認識張牧師時，他一邊繼續蒐集馬雅各、李庥、巴克禮、萬榮華、安慕理、蘭大衛一家……等宣教師的資料，一邊著手撰寫巴克禮傳。他希望寫一本有趣又詳實的巴克禮傳，配上韓裔日籍畫家金斗鉉的作品。這本傳記雖未寫成，但2018年有將12幅圖做成紀念月曆出版。他也很想寫安慕理牧師夫婦的傳記。

 張牧師對自己辛苦收集的資料並不藏私，他非常希望台南神學院能有人接手並將之好好利用。他將撰寫黃彰輝傳所收集的資料做成紙本資料夾，送給台南神學院圖書館。最值得紀念的，就是2013年他找到了巴克禮獻身文原件，促成保有這份文件的巴克禮侄孫女把資料捐給台南神學院，這奇蹟的發生，其實都因為他鍥而不捨的追尋。

 他是個行動派，看到覺得該做的就會去做。他看到《高座海軍工廠臺灣少年工寫真帖》，只是出於愛台灣的心，認為應該讓全世界知道台灣人有這樣的經歷，所以出力出錢，完成英文版的出版。

 有幸認識堅持築夢的張牧師，從他學習「雞婆神學」（主動關心別人、關心社會），看他如何因信仰的鍛鍊而壓抑自己如火急躁的個性、對身旁的人體貼包容無盡付出。對他，我輩真得深深鞠躬、努力學習。願感動張牧師的靈感動我們，愛基督、愛教會、愛台灣、愛鄰人。

在義光教會司琴

 幾個月前，看到朱約信在臉書上說義光教會缺司琴，他想只能放伴唱帶。我覺得這也太慘。

從友月2016還是2017找我抱怨義光當時牧師帶來的困擾之後，我就掛心義光。畢竟我曾在此聚會，許天賢牧師在此牧會的時候，後來只要有機會到台北也會盡量關心。2018到台北後，參加義光大安小組聚會，在邱牧師離開後，也也有幾次到義光。於是就自薦協助司琴。

好像是六月還是七月開始，每個月最後一個禮拜彈琴。已經很久沒彈琴，頗緊張，借雅嵐的電鋼琴練習，又有一次是去紫晶家練。沒辦法完全照譜彈，只能盡量把旋律彈出來。

第二次司琴，是我在竹聖教過方金忠來講道，約信要他講道之外還要獻詩，我得立刻幫他伴奏，約信還要跟著和聲。他教我就是按和絃簡單打節拍，效果也還可以。

許天賢的女兒雅婷來講道那次比較吃力，她選的都是新聖詩，活潑的現代歌曲，拍子難抓，雖然仍無法完全無誤，禮拜效果還是很不錯。

然後有次是藝術家蔡明和的孫子要來拉小提琴，他很早就來準備，態度很謙和，琴一拉就覺得這也太不同凡響。他只是拉聖詩的旋律，卻音樂性十足，而且非常注意和鋼琴的搭配，這樣的合作真是太享受了。原來他是茱莉亞音樂學院的碩士生！手上那把琴也是名琴。

兩個禮拜前和文珊去找月梅，我提到在義光司琴的事情，文珊就表示很有興趣，我推薦給約信，立刻安排了12月5日讓她司琴。我覺得這是對大家都益處的。

不知道這樣的服事還可以繼續多久，現在感覺是很美好。雖然我只會彈聖詩，沒有其他資源，紫晶想教我練一些前奏曲，我都拒絕了。真的彈不來啊。

這個禮拜司琴，都是簡單的聖詩，但我還是有點出錯。主要是左手中指感染腫痛，彈起來有點困難，得避免使用這個指頭，總算應付過去。還幫忙練了一下聖誕節的歌。

有關張瑞雄牧師的訊息蒐集

2013年11月21日，南神舉行「巴克禮牧師獻身文返台感恩禮拜」。

「今年9月5日，代表台南神學院接受巴克禮姪孫女凱撒琳（Katherine Barclay Martin）致贈〈巴克禮牧師獻身文〉的張瑞雄牧師，透過投影片追溯〈巴克禮牧師獻身文〉得以重返的曲折歷程。他表示，1952年長老教會南部大會總幹事黃武東牧師曾到英國遊學，當時在巴克禮姪兒巴喬治牧師處，曾親眼看到獻身文原稿，但後來下落不明。幾經追尋，才發現獻身文由巴克禮的姪兒威廉收藏，最後才得到家屬同意，將手稿送給台南神學院典藏。張瑞雄牧師笑說，他小時候曾經被巴克禮牧師按手祝福禱告，沒想到最後巴克禮的獻身文還能透過他親手傳遞到下一代。」

http://www.pct.org.tw/news_pct.aspx?strBlockID=B00006&strContentID=C2013112500001&strDesc=Y

2019.11.10 

張瑞雄牧師告別禮拜，11月10日在臺北北門教會舉行。很多他的老朋友出席。

他是台灣出身的美國衛理公會的牧師。退休後，熱心為臺南神學院戰後第一任院長黃彰輝作傳。熱心尋找教會史料，尋訪到傳說中的「巴克禮獻身文」，促成巴克禮後人將這寶貴史料捐贈臺南神學院。

因為關心教會史而認識了張牧師。他把寫作黃彰輝傳期間找到的資料捐贈給臺南神學院，後來在神學院借了一間宿舍，打算做巴克禮研究。他自費從英國、日本等地收集的教會史、宣教師資料，都打算捐給神學院。

因為這緣故，有幾年我們當鄰居。貞文的宿舍就在他隔壁。從他那裡聽了很多故事，也在很多方面得到他慈愛大方的照顧。

近年「臺南神學院史料中心」在張牧師的努力下成立，牧師去募款並自掏腰包，廖安惠成為這個中心的研究員，也成為他的生活照顧者。因為張牧師娘嚴重骨質疏鬆、自顧不暇，而子女們都在美國。張牧師堅持要以臺南神學院為基地工作，牧師娘則在住在臺北。喜歡旅行的張牧師在三個聚點：台南-台北-舊金山之間來來去去，不以為苦。

今天在告別式終於見到他引以為傲的子女。他的女兒Helen講爸爸的三個最愛：愛基督、愛台灣、愛旅行，的確是張牧師的特色。

廖安惠為張牧師寫了一篇動人的小傳，也以流利台語作了短講，我想張牧師會覺得很安慰。

臺南神學院王崇堯院長的講道，引用列王記下二章9節以利以利亞升天前以利沙對他的期待：「願感動你的靈加倍感動我。」他提到張牧師為自己的老師黃彰輝作傳、傳承他的精神，今日他的作為也激勵著我們。

有幸認識堅持築夢的張牧師，從他學習「雞婆神學」（主動關心別人、關心社會），看他如何因信仰的鍛鍊而壓抑自己如火急躁的個性、對身旁的人體貼包容無盡付出。對他，我輩真得深深鞠躬、努力學習。願感動張牧師的靈感動我們，愛基督、愛教會、愛台灣、愛鄰人。

二次大戰期間，許多「少年工」懷著半工半讀、學技術的夢想到日本去造飛機，有人再也回不了家......

艱苦返鄉的少年工，多年後成立「高座會」，每年聚會互相打氣。他們之中有人努力收集影像史料，編成《高座海軍工廠臺灣少年工寫真帖》。除了中文版，熱心的張瑞雄牧師還將之翻譯成英文出版。

張瑞雄牧師並非高座會成員，只是出於愛台灣的心，認為應該讓全世界知道台灣人有這樣的經歷，所以出力出錢，完成英文版的出版。

張牧師曾經想寫：安慕理夫婦傳，巴克禮傳。

和韓裔插畫家合作，出版巴克禮畫傳、月曆。

安惠寫的張瑞雄牧師小傳：忠於上主的僕人 https://www.newm.app/blog/3c4c2ac6b53

指頭受難記

 十天前左右，發現左手的中指端腫痛，不以為意，以為會自動好，沒想到越來越腫。

上禮拜六（四天前）雅嵐看到我的指頭情況不妙，要我一定要去看醫生。我原本就排定要去看中醫，但在雅嵐的堅持下，還是去了附近的維康診所先看一下。醫生說是蜂窩性組織炎，但不嚴重，開了抗生素和止痛藥，說若化膿再去診所把膿戳擠出來。

禮拜六我去給徐醫師看，他說我目前肺的情況不好，吃了麥門冬湯好像也無明顯改進，他建議買電熱毯，護住脊椎和足部，保持溫暖。問他指頭腫痛的情況，他就加開了普濟散毒飲。

禮拜日忍痛完成義光教會的司琴。指頭的疼痛更嚴重了，腫得快要兩倍大，但尚未見到出膿。

我只有吃普濟散毒飲，沒吃西藥的抗生素。可是好像沒有甚麼效果。

禮拜一晚上整個晚上指頭抽痛到幾乎無法睡。禮拜二中午和蔡友月吃午餐，給她看我指頭的狀況，她要我趕快去大醫院看看，因為蜂窩性組織炎搞不好是會出事的。我查了一下附近的大醫院，三總最近，且有感染科，所以就去掛了三總的號，下午請假過去。

三總的規模很大，人很多，幸好動線規畫還算好，處處有志工在指引，每個點都沒有等很久。只是初診掛號時，小姐們熱烈聊天著，幸好還有一邊把工作做了。到候診區，很快就進去診間，然後排定抽血。一小時後，再進去診間，葉國明醫師看起來年紀不小，講話輕柔客氣，他說血液報告看來白血球正常，應該沒有大問題，發炎的狀況就開七天抗生素和止痛藥。批價要540元！拿到藥後趕快吃一顆止痛藥，有比較舒服一點。

回程在大湖公園下車，被落羽松吸引，逛了一小圈，心情舒暢。

但是指頭還是很痛。在點點頭吃了昂貴但好吃的雪菜肉絲麵，回到住處，吃了一顆抗生素，沒有洗澡，就躺上床。結果指頭疼痛不堪，疼到全身無力。睡一下下就醒來，指頭抽痛的情況持續，感覺整隻手都又麻又痛。

早上看指頭已經有一點膿，就又去維康診所請醫師幫我把膿戳出來，擠了又擠，痛死了。繼續痛到無力，走路都飄飄的。

醫師說再來每天都要擠，然後指頭要包起來，不能碰到水。

程序是：上優典消毒，擠膿，上藥膏，包紮。

我請他多開止痛藥，但他說止痛藥一天最多也只能吃四顆。

此時坐在辦公室，手還是痛。全身難受。

我對痛的忍受力實在很低。一個指頭的痛就讓我全身無力，甚至連呼吸都困難。如果遇到刑求，大概沒兩下就全招了。

吃了止痛藥，暫時不痛了，那種感覺就是「得救」。

我若是打手，一定會依賴藥品。

痛的考驗。

長老教會的轉型正義

陳文珊10月辦了一場有關長老教會監控檔案的活動之後，力促教會內要有轉型正義的相關行動。

邱凱莉也有想推。

我給凱莉的意見：

1. 要先針對威權時代教會內到底發生甚麼事情做調查研究，或至少收集一些資料，公布出來讓有興趣的人可以了解。像那些監控檔案，應該要去申請一份出來，放在我們的檔案館。

2. 到底該怎麼面對那個時代？除了誇耀長老教會讓KMT鬥不倒之外，或許需要有更多個案研究，深入分析。歷史的、倫理學的、政治學的、神學的分析。
辦一場不喊口號的研討會，甚至形成一個研究小組比較長期的探討。

3.覺得監視資料問世，還有最近尚未止息的線民事件，讓很多人的創傷發作。線民、被監視者，還有被懷疑是線民的，大家都曾在那個彼此懷疑的線民文化中，有些人可能至今還走不出。
我們需要一個可以講故事的場域，或許是個口述歷史中心讓想講的人可以來留下錄音檔案，或是幾場座談會讓大家話當年。


4. 如果可以找到適當的人，促成監視者、被監視者對話，當然是最好的。但如何讓人願意站出來，要先有論述和適當的安排，教會做「和解的使者」。


5.不贊成在教會內推任何懲戒線民或威權協力者的法規。國家也尚未有此罰則。但要設法鼓勵人出來自白、懺悔。轉型正義不是報復，重點在處理創傷、反省、改變。


6.論述的形成：一個宣言，一個牧函。


歷史委員會和檔案館來推一些可以做的：取得國家檔案、資料收集、口述歷史、集體回憶的座談會。

11月的工作紀錄

 11月是很忙的，一直沒有甚麼心情做紀錄。

12-13日是重頭戲，白色恐怖歷史工作坊。這次我沒有發表論文，主要工作是聯繫各發表人、評論人、主持人。兼職助理陳慧瑛負責受難者和家屬的聯繫，她自己也是座談會的發言人之一。這次規劃第一天是：受難者、受難者之妻、受難者子女的分享。慧瑛用了很多心，也幫忙宣傳活動，促轉會委員王增勇、陳雨凡特別來參加，彭仁郁則是演講者之一。受難者簡中生、陳中統，表現出對遭難之事很不同的態度，很有意思。陳中統身為醫師，在獄中繼續看診，接觸各種人，他不恨加害體系的看守、法官等等，用比較全面的人性角度來看待，樂觀幽默；簡中生對坐牢的種種記得很細，認為那些看守、刑訊人員，都是毫無人性、不值得原諒的人。受難者之妻有兩位都沒有公開發言的經驗，但她們很認真訴說自己的故事。子女的部分，鹿窟案蕭塗基的兒子，在70年後提到自己的父親和同案37位受難者，仍然忍不住哭泣，非常憤恨。歐宇帥和陳慧瑛則勇敢說出自己的創傷經驗，父親因政治案件而造成創傷，這創傷又造成家庭、子女的創傷，這方面的苦痛，確實是以往沒有被看見的。

第二天的論文7篇，我大部分時間在外面看報到台，處理雜務，沒有進去聽。最後一場歐素瑛報告林頂立辦報，內容豐富，然後主持人林元輝補充了不少自己在聯合報時看到的一些情況，很有意思。

工作坊我們努力做好，但仍有許多地方未盡周全，搞得心情很差。但終究算是不錯的成果。

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另外完成的是給公報社的：平信徒讀經一篇，文化協會專文一篇（王甘棠）。

國是聲明50周年的文稿和演講錄影，這是歷史委員會幹事盧啟明引來的工作。11月16日去錄影，雖然寫了稿子，但還是講不順，講了第二次才通過。原本想再錄一個台語版，也沒力氣了。收穫是寫了這個，比較有信心寫150年史1951-1971的部分。

啟明剛獲得第二個兒子，家裡的事很忙，但他還是很認真做事。

不過，國是聲明的50年的紀念活動，我覺得設計得不是很好。好像是教社提出，然後大專、青年和歷史加入。教社的神學論壇，竟然主題是如何在講道中提到政治關懷。大專、青年的活動也看不太懂，似乎連國是聲明是甚麼都弄錯了，以為是青年發起的。相關紀念活動後來提到總委會時，竟然生出一個同時在五處舉行的紀念禮拜，真不知道怎麼會這樣！

夢見溫泉旅館

 今晨醒來之前的夢境是鮮明的，有點像神隱少女，又有點像哈利波特的霍格華茲學校。場景是小時候去的關子嶺大旅社。夢中，工人們推著假牆，隨時變換旅館的空間，感覺一進去就會迷路。濕淋淋的天氣，院中茶花含苞，滿地青苔，盛開的燈仔花圍籬，室內則有許多富麗堂皇的假花花束。

心情是焦躁不安的，好像必須開甚麼會，是我必須主持的會議，卻沒有預備妥當。我一邊怒斥助理沒有把工作準備好，一邊安撫已經來到會場的人們。完全沒有賞玩溫泉的心情。而奔出奔進的時候，常常因為空間又變換而迷路。

一直要自己鎮靜下來，安靜，但一直靜不下來。那種心慌的感覺很可怕。會議已經嚴重落後，晚了兩小時，還無法開始。我請大家先吃飯，但大家都不願意，都說要先看紀錄片。至少參加者態度認真又願意配合，令人感動。

會做這樣的夢，和周末兩天又鬼混過去有關。
原本預計要寫150年史，結果整晚都在看小說。今天要去促轉會開會，負責審查的不義遺址資料，也略翻了一下而已。難怪心慌。

可是夢中的溫泉旅館真吸引人。不知何時才能再去關子嶺好好遊覽，享受溫泉。

昨天天氣簡直像夏天，有大太陽和藍天，感覺很舒服。半夜還得吹電風扇。但是清晨六點左右感受到涼意，已經轉為陰雨天。或許因為這樣才做了溫泉的夢吧？

夢見貞文搭公車旅遊

 立冬後，換了大棉被，睡到不想醒。

醒來前夢見和貞文搭公車出遊，經過一條很狹窄但兩側都是樹的美麗道路。

我們似乎是在某處會合，同行一段，等一下就要分別去其他地方。

搭公車過站，所以才經過那條美麗的路。下車後走另一條溪邊小路回到大路上。

五十歲代的心情

禮拜六和Fingers、小哈、鋒英有愉快的聚會。先去小哈她們家附近的心留咖啡，一位從咖啡摩托車做起的年輕人，現在租了個巷弄內大樓樓下的店面，複合式經營，有咖啡店，攝影工作室，甜點烘培店。甜點的部分是他的法國人姊夫在做，供應咖啡店客人。我選了一款酒香濃郁的淺中培咖啡，說是放在酒桶內做出酒香，味道真的很特別。

之後小哈家坐了一下，Fingers用她新買的電鋼琴演奏舒伯特即興曲，很美。小哈說Fingers現在每天練好幾個小時的琴，她真是個認真無比的人。

晚餐去馬但馬須，吃得挺開心，Fingers挑了一款好喝的紅酒。

大家相聚愉快，組了個 Line群組，本來叫做50+，但看了美肌效果的照片後，決定叫做30+。

聊天內容很雜。鋒英和Fingers都是很愛學習的人，討論著永和小小書房的讀書會。後來鋒英提到她正準備移民，透過移民公司，考慮土耳其或葡萄牙。她的想法是，要盡快拿到一個外國的護照，因為擔心阿共仔不久就會佔領台灣。我有點驚訝，但也覺得合情合理。我想現在一些有辦法的人應該都紛紛在籌畫了。Fingers說她不認為中國會打來，小哈則說，即使遇到這樣的事，她會掛心親人，恐怕無法說走就走。鋒英則說，有人在國外，親人們才有機會。

這件事讓我想了一下。以我的資源是不太可能離開，而留下來會發生甚麼事情也很難現在就想像到。只能時到時擔當。

禮拜天下午約陳昭如聊天。她找的地方叫做藝集生活，在南京東路微風的後面巷弄內，空間很大，但都沒人。她說是楊照開的，以童子賢出錢的基金會。我們聊了超過三小時，關於家人生病、自己老化之後的生活規劃等等。

其實本來的主題是要談黃國書被發現是爪耙仔這件事，也談了一些，我們的共識是，揭開調查局檔案之前，促轉會就該先促成相關立法（除垢法之類的），或帶領社會輿論面對這樣的現象。我覺得是該有個場域讓大家可以講講發生甚麼事情。被線民陷害、被懷疑是線民的經驗等等，都是要處理的心理創傷。

最後我問昭如有想過中國佔領台灣該怎麼辦？也提到有朋友在設法拿外國護照。她說若有錢她也會設法。她覺得中國遲早會佔領台灣，我們有生之年會遇到，到時候再說，現在設想再多都沒用，比較可以計畫的是老年生活。

無子女的老人家需要互助。這是我們的共識。但怎樣具體互助？她想的是盡量住靠近一點，或許可以一起共同雇請一位幫傭或照顧者，輪流到各家去幫忙。她還提到王建煊成立的無子西瓜基金會。我想到的是各教會其實越來越像是長照機構，都在照顧老人，教會的人際資源是挺寶貴的。父母目前就非常受到照顧。

想來一直在教會圈頗幸福，起碼父母目前都是教會在幫忙照顧。

振奮，及近日碎記

 夢見貞文已滿一週。今日天陰，微有涼意，走路時一直思念貞文，想著她在歐洲時，入秋就是又冷又陰，大部分的日子不見陽光，怎能不憂鬱？又因為最近發生立委黃國書承認自己曾為線民的事情，我也想到貞文那年可能是參加台灣學生社還是歐台會的活動，警察到家裡來查戶口，硬要我們把她的戶口拿掉，說她長年不在不能有戶口。那位警察留下的名片，名叫林獻堂，讓人覺得是假名。又想到我們去捷克旅行，在布拉格找了一家門口放著好兵帥克立牌的餐廳吃飯。零零星星各種回憶，就是很想念，眼睛痠。

夢見貞文後，感覺神清氣爽，有種醒來的感覺，手頭上的工作也進行得比較順利。

先是請了一天假，終於把〈吳三連基金會與台灣研究〉勉強完成送出。

隔天，一口氣完成五則辭條，自己都覺得不可思議。之後又搞定明年下一期的計畫書。

但是之後又有點鬆掉了。

上個周末大玩特玩。明明是下雨天，還是有很多行程。禮拜六上午先和鄧慧恩見面，植物園散步，又去吃蕃薯藤自然食堂，可是慧恩在餐廳中因為吹冷氣而身體不適，很可惜。回到南港，蔡友月找我去饒河街夜市，冒著雨，吃了有名的十全藥燉排骨，她吃到土虱，很開心，說那是小時候父親會買給她吃的美味。禮拜天上午去逛市場，買了小章魚，高價的麝香葡萄，還有美味的鹽水鴨。下午則去大稻埕聽王昭華的演唱會。

禮拜一上班就被老闆叫去罵，說我們期末報告做得亂七八糟。但下午她就又心平氣和。禮拜五之前要修改好，我想可以做得到。

另一位助理負責先修格式等等，我就閒晃著，聽蕭邦鋼琴大賽的一些演出，在臉書上看著各種消息。然後還很雞婆的在台灣基督教史群組和國是聲明50周年群組中大放厥詞。

另外是抽空完成了施照子的女性文化地標解說牌。起先要求50字以內，然後又改為100字以內，紫晶傳達愛愛院那邊的意見，修來修去，也花了些時間。11.6要揭牌。為愛愛院做這些，覺得是應該的。

盤點未來幾天該做的工作，除了期末報告修整之外：
1.作者稿費、審查費的整理。
2.檔案解讀班的功課。

外接的工作：
1. 給公報社寫阿公的傳記。
2. 給公報社平信徒讀經。
3. 準備評論李禎祥的二二八論文。
4. 寫150年史1950-1970。

我要振奮！用功！
把手頭上的工作做完，才能開始整理貞文的東西。

夢見貞文

 雙十連假最後一天仍然無法把手頭上的工作好好完成，繼續拖延著。又有一個叫做圓規的颱風從台灣南部海面經過，帶來大風大雨，預報今天仍會下大雨。想說以腹瀉腸炎為理由，請個病假吧。

清晨第三度賴床，被鬧鐘叫醒之前，夢見了貞文。

似是遇上甚麼活動，我說我今天不到辦公室，也沒有帶卡，但仍遇到同事，不得不一邊處理著一些雜務。好像是賴長老分享他的家庭旅行紀錄片？影像中有許多美麗大山，河流，美麗的樹林等等。後來人群逐漸散去，貞文逗留著，在一間裝置成河流旅行的大展覽室，我們坐著參觀船，在真實的水面上，看著兩旁流逝的風景。看完一回，貞文還不過癮，下了船，走在薄博的水中，一邊走一邊唱著一首德文歌，感覺非常快樂。就在這時候，鬧鐘響了。

亂七八糟一直拖延的日子不見盡頭，但能夢見貞文真是快樂。

認識阿公

 這次回嘉義演講「戰前戰後的王甘棠醫師」，主要講文化協會、詩社活動和二二八，以阿公的個人史帶出重要歷史事件的認識。不大容易。

惠淑替公報社邀稿，要寫2000字。基本架構我想就照這次演講的內容。文協的意義，參與者的情況。文協與二二八的關聯。

這次準備看了不少照片，覺得阿公在合照中常出現一種特立獨行的風格，橫橫的，一點都沒有別人那種拘謹認真的感覺。

在自己身上看到他的個性。直率，愛開玩笑，對人很大方，但也會不留情面。

文協和民眾黨，他很認真參與，特別是民眾黨，覺得他對政治是很有興趣的。但二二八的挫折後，他也看清現實。依他的個性，雖為生存不得不略為低頭，也不可能去討好當局。

真希望知道他的政治言論啊。

另外是他的婚姻，他的元配和我阿嬤，他收養了阿嬤的私生子，家庭的紛擾一定不小。沒有機會問王和火阿伯的心情，然後阿梅阿姑也已去世。爹爹所受的疼愛和委屈，他很多也是故意不去感受。

回嘉義演講的三天流水帳

 9月26日上午，嘉義市文化局的活動，台灣圖書室承辦，我演講「戰前戰後的王甘棠醫師」。

禮拜五晚上就回到家，早早上床睡。

上午散步

禮拜六上午，散步去吃羅山米糕，很高興吃到，但是覺得滋味似退步不少。

接著又散步去看演講場地弘仁診所。這是方輝龍醫師創始的醫院，現在由他的六子方士祁（84歲）繼續看診，孫女方婷婷在此設了活泉尋鷗社，復興尋鷗吟社（鷗社）。阿公在1919年和方輝龍等一起成立了尋鷗吟社，方醫師詩號梅魂，寫了很多不錯的詩，書法也相當漂亮。診所在忠義路上的門面，看來是棟平凡的三層樓。但進去後有三大棟老式的洋樓，中間的天井搭起屋頂，變成一個小教室，也可泡茶。方輝龍的書法掛了好幾幅。

走二通繞到民生北路，發現不少新開的早午餐店。一家卓武咖啡標榜阿里山咖啡且得獎，進去買了杯冰美式外帶，上樓參觀一下，是樓下兩倍的空間，看起來頗舒服。路過春芳公寓，進去看了一下，招牌褪色厲害，不好意思太過打探，拍了幾張照片離開。

之後到嘉西去，爹娘聯手主持婦女團契的分享，原本應該是要講新眼光讀經的內容，但爹爹講的是婦女在教會的重要性，要讀經裝備自己，媽咪則分享有關哥林多教會的資訊。為了建堂胡雪惠牧師認真賣東西來籌款，最近是得到一大批睡衣，擺在二樓賣。散會後我就去參觀，買了五件。婦女會長在那裏當臨時店長，還不少外面的人來看呢。

關於五倍券

傍晚和父母散步文化公園，25日正好是五倍卷紙本卷開放登記，爹爹很急，特地回家拿了健保卡要去全家便利商店辦理，結果排隊排了半小時，快到事務機時網路大塞車，前面那位一直無法進入系統，我們只好放棄先回家。爹爹為此有些氣惱，覺得這實在太不便民。我也在臉書和推特上抱怨。直到26日下午我準備北返時再去嘗試，很快辦好。幸好，這樣就安心了。我則在陪父母等的時候，透過健保app申請完成。

我問爹爹五倍券要買甚麼？他說大概用在固定常買的健康食品吧。

我則甚麼都不想買，拿到手後打算直接寄給公報社奉獻。

演講

禮拜天早上，我九點多才出門，想吃個早餐再過去。麥當勞人非常多，我就直接走忠義街往會場，路上看到經常經過但沒有吃過的西市魯熟肉，停下來點了滷肉飯和三樣魯熟肉，不便宜，味道還不錯。

去到會場，台灣圖書室的阿力還沒到，一位小姐說他是這家的媳婦，叫做盛蓓，幫忙招呼著。原來同時在中正路封了一小段，舉辦吟詩比賽。

演講場地容納的人不多，很快坐滿。我有通知林瑞霞，她有來。因為在半戶外，投影機效果很差，花很多時間準備的照片檔都用不上。演講整體應該還好，大家都有認真聽，但回應時間沒有甚麼反應，林瑞霞拿到麥克風開始宣傳她自己要辦的活動。

演講結束後，先去中正路的吟詩比賽現場參觀，和尚未謀面的方婷婷老師打招呼，遇到正在吃便當的高中同學徐大年，和她合影留念。後來才知道這場比賽她拿到狀元呢！盛蓓送了一盒和果子給我，拿回家父母吃得很開心。

阿力買了「手在」的披薩，一群台灣圖書室的志工一起吃。各種有趣口味的披薩很好吃，印象比較深的是鮮蚵、苦瓜，又喝了旺萊山的鳳梨汁。在那裏的聊天也有意思。陳盈良、黃瑞逸，這是早就認識的，還有三位做老醫館調查的中正大學年輕人：乃文、志達、XX，另外是何信輝，還有陳盈良的女朋友張姊，阿力的農伴梅菁。聊嘉義的醫館、戲院、違章建築、眷村，也和黃瑞逸談了一下去看監控檔案的心得，他是輔新的，和張廖萬堅曾是室友。

挺喜歡這群年輕人。覺得文協、文化工作陣，有傳承。

文珊推教會內的修復式正義

文珊用我的名字借書，逾期了。趕緊連絡她來還。中午約一起吃飯。

她的牙還在處理當中，只能吃豆花。

很快交換一些資訊和想法。黃克先為促轉會做了一份研究，有關長老教會的監控，她覺得長老教會不能沒有任何回應，所以約了場對話，原本在七月，因為疫情延期到10月10日，我是負責回應的人之一。她的想法是PCT應該在教會內推修復式正義，那些當爪耙仔的人要公布出來。她說有問過陳南州牧師，但南州牧師覺得不需要揪出這些人，他並不想和他們再說什麼，也不覺得此時需要獵巫。文珊說她不能接受這種說法，獵巫是指根本不存在卻製造出來對付，但是這些監控者是真實存在，不能這樣就放過。基督教團體不追究就寬恕，那主張追究的人反而成為被質疑的對象。文珊認為PCT的監控檔案被拋出來研究，對PCT是考驗，必須要適切回應，做NGO及NPO的典範。不過我覺得在現實上，PCT總會不可能對這議題有甚麼積極回應，沒有能力也沒有心。有無可能由歷史委員會來做些什麼？我想等10月10日的集會之後，看大眾的反應再說。

我問文珊是否有去促轉會應徵？結果她說去應徵了兩次，不同職位，都在過程中忍不住說真話而沒辦法得到工作。她的白目程度很驚人。當面質疑促轉會的工作方向，兩次分別得罪不同委員。真是輸給她。

法律所許研究員給了她一份臨時工作，協助一個讀書會，結果她也一樣管不住自己的嘴巴，一開始就批評許邀來的講員。

她的思考仍是很銳利，戰鬥性很強。但這樣很難找到工作啊。

中秋節假四天

 禮拜六到禮拜二，是中秋節假。因為中秋節是921禮拜二，前兩個個禮拜周末就先補上班，然後可以有四天連假。

這是疫情降至二級之後的第一次連假，各風景區都塞滿人，公共交通也滿滿。我選擇留在台北。原本是想好好工作，但四天眨眼就過，並沒有做到甚麼工作。

18日是工作。頌恩召集的原住民文史工作坊，終於到最後階段，有六個人要寫出文章，參加排灣學研討會。我的任務是評審這六篇文章，提出改進意見。結果最後只有四篇完成，一篇寫了三分之一，另一篇沒有下落。三篇文章在禮拜五白天給，兩篇在禮拜六凌晨才收到。禮拜六上午就要講評。實在是很艱苦。而且他們所寫的排灣文化，我並不熟悉。於是我給了幾個原則：主題和文章的契合度、資料來源是否有交代清楚、提出了甚麼新觀點或新材料。他們最普遍的問題就是不知道怎樣交代資料來源。時間緊迫，也不太知道怎樣教導。傷腦筋。但至少完成了這項工作。

19日渾渾噩噩，現在也記不得做了甚麼。有逛了市場，到附近散步。下午接到鋒英邀請，隔天去平溪線玩耍。能出門走走真是太高興了。

20日上午上臉書，轉貼貞文2011年在南神開學禮拜的講道篇。然後就出發去辛亥站集合。鋒英邀了Tempo（阮小秋），還有一位她的瑜珈教練Tony Yu。她說考量了一下，決定直奔魚寮。路上遇到塞車，還有走錯路，花了比平常多兩倍的時間才到達。

半路先在侯硐停了一下，很快逛一圈。然後她先把我們帶去「寬哥的家」，點了義大利麵，但又很快蹦蹦跳跳進來說，山寓現在沒有人，趕快過去坐坐。結果我們就沒再回去吃義大利麵。山寓在三貂煤礦口，很有意思的小咖啡館，經營者是寬哥之前的首席燒烤手，一個率性能幹的女孩。

Tony是個高調的同性戀者，在每個地方秀他的瑜珈，拍照。我幫他拍了幾張倒立，還有做出各種困難動作的照片。

三點多把Tony送去搭火車回台北，我們原本要再去三貂嶺最初也最有名的咖啡館，但竟然沒有開。

一直挺喜歡平溪線的聚落，但是假日人太多，難免覺得煩躁不安。

吃到阿珠姨的鳳梨冰，好吃極了。

晚餐我們趕赴木柵路上一家著名的平價燒烤：賴桑香腸。高速公路下交流道不遠，這一帶我搭別人的車經過多次。這天原是店休日，但老闆還是接受預訂。公路旁的鐵皮屋，寬闊通風，每桌都預定已滿。一對感覺六十歲左右的夫婦，應付一屋子客人，但大家都很安靜等待。點了吳郭魚、香腸、蚵、蝦、甜不辣、絲瓜蛤蜊。料理需要時間，慢慢上菜。喝了18天生啤，還有蘋果西打、黑松沙士。東西算好吃，氣氛也不錯。

21日假期的最後一天，我好懶。整天躺在床上看小說。假日就這樣過了。這次看的是BL小說《詬病》，作者池總渣，ABO，原本這類設定的我都不愛，但作者文筆很不錯，故事是影劇圈背景，主角是明星和演員，看了感覺是科普現在中國娛樂圈和粉圈的情況，就一直看下去了。

有看完機智醫師生活2的最後一集。每一對戀人都甜甜蜜蜜，挺好的。羅莎和情人要去聖雅各之路，覺得好羨慕啊。我覺得止於第二季是好的，最後一集已經感受到某種勉強。第三季除非有超強的劇本。他們還用一檔慢綜藝山村生活來延續熱度，很夠了。

916忙碌的一天

工作上

上午一上班，接到人事的電話，才知道兼職助理王學倫竟然這學期辦休學，按照規定就不能繼續在這計畫兼職。有種被暗算的感覺。不知道他是怎麼回事。但也已經無法改變。

知道人權館方面昨日有找計劃共同主持人正慧老師談，問了一下情況，她說人權館可能會找時間和我們開會，討論後續的計畫安排。似乎幾位主管一直無法接受我們規劃辭條的方式，要我們清楚列出每年預定撰寫的辭條。聽起來他們不敢叫停這計畫，但又不知道怎麼處理。

我想確實得把白色恐怖研究的意義做更清楚的說明，還有得清理受難者的相關資訊的資源。

下午去開歷史委員會之時，同時在線上上一個倫理課程，院方規定我們必須上的課。其實根本無法聽，就是開著手機連上課程，簽到，簽退。有點辛苦。

歷史委員會

下午請假去總會開歷史委員會，是66屆第二次會議。幹事換成盧啟明之後，開會的氣氛好很多，議題也都有建設性。這次最重要的是同意預算案。去年預算連讓委員看一下說明一下都沒有，就被送了出去。在事工討論時，啟明提出設立歷史主日、到各教會請安的構想，歷史主日其實很困難，1990年曾提出過一次，似乎總會沒有過（還需要查）。但我想我們寫請安函，推廣檔案館和歷史委員會工作，並尋求去中會、教會報告，是可以的。所以做成一個議案，先寫請安函草稿，下次討論。

台南228與民主人權展

上個月接了開物整合設計公司的「台南228與民主人權展」顧問，他們順利得標，明年五月就要展出。開完歷史委員會，就去他們公司開會，了解一下需求。他們是台南文化局找的專業設計公司，展場設計能力沒問題，但內容就很有問題。我想了一下，還是得提供他們一個架構才行。

最初要設計標案時，顏毓芬就有問過我這標案怎麼寫，她做了相當詳盡的說明，但長官說不必規定到那麼細。不過我看開物的設計，基本上和她最初寫的要求差不多。但問題在於，台南的二二八、白色恐怖、民主運動，都很缺乏研究成果，內容超級難填。

幫忙這些，恐怕也是做白工。但忍不住有使命感，希望可以做一點比較好的詮釋。

開物公司在小巨蛋附近，離開時第一次去逛了微風的超市，買了打折的熟食豬肋排、鹽毛豆、黑葉白菜，回家立刻煮了白菜、吃了兩塊肋排當晚餐。

生郁分的氣

Amy和我通話，分享馬雅各書信讀書會的情況，她覺得有收穫。她又跟我說郁分在我離開群組後貼了一信，說她把事情想得很單純，或許比較缺乏組織，但上帝常是靠蠢笨的人成就事情。我聽了很火大。之前在群組中我花很多力氣和她們討論工作該怎麼進行，但郁分和安惠就是不接受，討論起來很困難，所以我只好退出。可是累積的火氣不曾消散，我對著Amy大喊：「所以我的付出，我所講的一切，就是被當屁！」很久沒有氣到這樣。我邊大喊邊敲桌子，越講越生氣。

覺得和郁分真的無法當朋友了。從頭到尾誤解我的用意，還在背後一邊訴說自己的委屈，一邊炫耀她自己的能幹（從新樓募到款）。

真的是氣到胃都痛起來。覺得好委屈。氣自己浪費時間試著要把這個工作理順，結果被當成大傻瓜。人家真的從頭到尾就沒有要我參與，到底為何會捲入？

或許是中了Amy的招。是Amy就這方案一直找我討論，並抱怨。我以為介入可以幫忙，但根本是添亂。

實在也沒時間去管這事。啟明今天報告時說，我們不主動介入這個事工，等她們自己運作成形再說。我同意。

張哲瀚事件滿月

 張哲瀚在8月13日從中國網路上消失。他因為被挖出曾在乃木神社參加日本友人婚禮、與黛薇夫人合影，又被挖出2018年曾在開滿櫻花的靖國神社前拍照，被指為精日份子。然後人民日報點名批判，行業工會公告不可再用他，演過的戲也都要處理。隔幾天，仍在大紅的山河令下架。

8月26日，他的老闆趙薇也從中國網路上消失，演過的戲都被刪除主演名字。

山河令播出期間，和演唱會前後，我們坑中人狂歡了三個月，沒想到結束得如此突兀。

至今想到張哲瀚還覺得心痛、憤怒、無力。

他是我第一個粉的對象。看山河令，被圈粉。陳情令的時候雖然很喜歡裡面的演員，但沒有這麼認真追相關訊息，沒有認同自己是粉絲。

應該要寫篇文談談此事，但目前尚無心力。

管閒事

 臉書上看到Rii就任總會幹事和封牧禮拜的邀請卡，設計得非常美，是一位排灣族青年做的，字燙金燙銀，紙是義大利再生皮革，質感好極了。但我第一反應是，這麼高調好嗎？

忍不住發信給她，提醒在總會任職要多考慮一些事情，像這樣高品質的邀請卡，和其他幹事的封牧禮拜相比，會不會太高調？也擔心那些對原住民有成見的人，會對這樣的事情有不好印象。

我想我是過慮。可是現在原住民教會和平地教會的關係，在教會政治上是很敏感的議題，成見還在不斷累積。看到Rii那種初生之犢任性往前的態度，難免捏一把冷汗。希望她工作順利。

郁分和安惠負責的馬雅各書信讀書會，在亂紛紛的狀況下，這禮拜四要登場。今天看她們在群組上的對話，氣到忍不住還是跳出來講幾句。到底要讀的材料是甚麼？哪些人參加？如何進行？整個都是混亂的狀態。我以為讀書會應該是安惠主導，結果她說11月張瑞雄牧師紀念會之前，由郁分安排處理。我完全不懂，如果這讀書會是為了11月的事情做準備，為何是郁分主導？然後郁分就丟了一個日期時間，內容一下子是講道篇，一下子又說要讀書信。請她們至少做一下規劃，幾次讀書會，要讀的內容是甚麼，誰主持，結果又一番雞同鴨講。真的是氣笑了。很想回說：我~放~棄。反正她們也沒有要我參加。

被這事弄得很火大。明明不想管，還是會忍不住出嘴，然後就更氣。

還是乾脆退出那個群組，比較不會生氣。

（心情不好。舒伯特是解方。打開youtube，聽了幾首費雪迪斯考唱的藝術歌曲，又跳出好聽的弦樂四重奏。）

周末看直播

 疫情造成的現象，就是網路上的活動直播和互動活動增加，算是意外的收穫。

禮拜天下午看直播，柯柏榮的新書發表會高雄場。大約一小時後我就下線了。是一個詩社主辦，兩位華文「詩人」與談。話題圍繞著台語的表達方式，台語詩再用華語寫一遍時出現的問題等等。聽得很不耐煩。不過柯柏榮能和這些「詩人」來往，也是有其好處吧？

今早柯柏榮透過臉書和我打招呼，謝謝我上線聽他的新書發表會。19日台南場和他對談的是俊洲。順口說下次去台南希望能約他和俊洲夫婦聊聊，他告訴我俊洲和阿淇離婚幾年了！我很驚訝。阿淇似乎沒有告訴過我，還是我忘記了？很久沒和阿淇聯絡，不知道她的近況。柯說俊洲已經遠離台文圈，在網路上賣機車材料維生。

晚上參加鏡玲主持的台語交談會，這次主談月經經驗，還有看色情小說、A片等。除了鏡玲之外，有兩位朋友很真誠分享自己的經驗，但我越聽越想睡覺，完全沒有性慾受到刺激的感覺。不知為何自己這麼不上道。我也無法在這樣的群體中分享自己的經驗。這種聽著別人談話，一直打呵欠，昏昏欲睡的感覺，也是很少有。似乎需要分析一下。

明明最近一直在看BL小說，照理說色心應該很活躍，但這種對話就是沒興趣。

一個夢

夢見在大草坪上聽演講、參加活動，遇到幾位老朋友，但有一位我認錯了，是貞文的同學被我認成我的同學，還跟她講了很多話，後來我同學出現，才發現弄錯了。在草坪上的氣氛是舒服的，安全的，愉悅的。
接著開著一輛小黑車走崎嶇山路，要去看瀑布，但找不到停車位。看到很多美麗的紫色花朵，有長得像刺蔥樹上深紫色大花，有像丁香花開了一整樹的淺粉紫，還有路旁開整片的紫紅色酢漿草。急著想下車去看花，就是找不到停車位。後來亂停進一個中學，摘下方向盤帶著，走了幾步，又覺得停在那裏好像不合規定，就又去把車開出來，繼續繞繞繞，然後就醒了。
一個景色美麗但有點焦慮的夢。

草坪似乎是大學裡。東海？中正？清華？但出現的是高中同學。

有瀑布的地方，像埔里，但中學似乎又是新化高工。現在眼前都還是那些美麗的花。

在臉書貼出來之後，朋友們給了一些解夢的意見。

嘉陵：

那些美麗就是妳內在的豐盛
不知道車要停哪裡是否反應了妳焦慮不知道生涯下一站要停駐在何處

阿君：

摘下方向盤帶著很有趣，是連作夢有迷失方向的焦慮嗎？

衛牧：
夢中對植物的描述很詳細，但對其他事物就不同，例如，誤認人，或找不到所謂的停車位，形成強烈對比。平常你拍很多花草，那些不只是花草，比較像是你的某種寄託投射，或是可以得到讓你安穩回饋的事，而夢中其他的情境，似乎是生活中某種失序或失控，但卻又無法捨棄的事物。雖然如此，你依然知道大方向在哪，在花草的伴隨（你心中的錨定），繼續前進。（不負責解夢）

小喬：

花草都是不同的紫色，紫色表達有憤怒情緒。

自由書寫

顜多馬（蔣念儒）進行自由書寫一段時間了，時常和我分享他所寫的東西，也告訴我他有參加自由書寫的分享團體，得到不錯的回饋。他是由藝術家侯俊明領進門的，分享團體似乎也是他在帶領。

我說我對自由書寫也有興趣。但我的興趣太多了，一直到現在仍沒有把自由書寫當成日常生活的一部分。

自由書寫的基本原則是，每天找一段時間，不停的寫，把腦中浮現的東西寫下來，不要去想邏輯問題或文字正確與否，就是寫寫寫。每次給自己訂個主題，圍繞這主題寫去。

我想多找些自由書寫的相關資訊才開始寫。於是到現在還沒開始。

剛剛其實在一陣心慌中打開部落格想寫點東西。經過長周末（禮拜一請假），回到辦公室，感覺不知道該怎麼開始工作。明明事情非常多，但就是無法進入工作狀態。

看了幾個新聞之後，不舒服的感覺上升。

德州通過法案禁止懷孕六周以上的墮胎，以鼓勵民眾舉報的方式來規避違憲，然後右派居多數的大法官會議竟然拒絕審議。這新聞讓我全身從頭冷到腳。原來文明可以迅速倒退到這種地步。

宣教運動歷史回顧演講完成

 一個多月前，接到總會專員陳敬元牧師的邀請，9月6日的宣教大會要討論21世紀新台灣宣教運動，要我講歷史回顧。其實內容和鄭仰恩牧師的部分重疊，他是講宣教運動的神學。身為歷史委員會主委，不敢推諉，但是一直拖著，不大想準備。

9月6日先請了假之後，敬元才告知因為考量疫情相關規定，宣教大會改為各地區舉辦，演講則用錄影的方式提供。我不想再換假，就和他約今天錄影。然後昨天夜裡才比較認真寫了稿，弄到今天早上才完成。

演講的時間是20分鐘，結果我講到40分鐘，真是不好意思。而且一開始忘了要用華語，用台語講了一陣子才想起，只好重來。

不管如何，總算完成了。心情稍微輕鬆一下。

看到歐嬤和流浪動物花園合作推出的公益月餅，綠豆椪上面有貓爪印，很可愛，就逛去買了兩個。

去總會之前，因為時間還有，先去摩斯漢堡，喝了杯冰咖啡，還吃沙拉和金魷魚薯餅。結果胃不大舒服。看來還是不大能喝咖啡。

前天去參加台灣歷史學會年會，沒有參加完研討會就跑了。就近去逛城中市場。下午的時間，人不多。買了便宜而舒服的涼鞋，舒服的內褲，又逛到服裝店。結果花了6900，買了七件上衣，三件褲子。今天就穿了新買的深藍色長袖外套搭牛奶絲的褲子，挺舒服的，又好看。瘋狂買衣服有點超過，但買的都是實用又好看的衣物。這樣購物有種滿足感。

教會人物檔案3及其他

 昨天下午請假，去開150年史的會。出捷運遇大雨，仍然先去歐嬤買麵包，再去總會。

開完會，去新使者辦公室轉一下。拿了兩本《教會人物檔案3》。才知道作者們還沒有完全聯絡到，書已經出了。這本收錄的文章，當初都是我邀稿的。當然淑文編這本書的時候，也都沒有想到這件事，所以書看起來與我無關。

校園雜誌這期做基督教錫安主義，有增宗盛的文章。覺得校園還真進步，不容易。

仰恩說，想邀貞文的畫到台神展出。詳細條件還要再談。

沿溪行的幸福

 早晨沿著溪邊走，驚喜看見：

一隻翠鳥、又一隻翠鳥，兩隻在岸邊停了一下，雙雙飛到溪水上方，對舞了一下，再回到岸邊。

然後一隻磯鷸停在不遠處。

再往前走，看見一隻白鶺鴒快速走著。

走路驚起了一隻歇在路邊水黃皮樹上的夜鷺，未看到他，先看到他的影子在岸邊，和樹影組成美麗的畫面。

然後又遇見一隻紫紅蜻蜓。

往溪裡的最後一瞥，看見兩隻灰鶺鴒，追逐著飛遠了。

50公尺內的美麗連續劇。

覺得幸福。上帝對我真好。

和阿娟聊天

 昨日下班時看到詹素娟還在研究室，就去敲門，小聊了一下。

時間很短，但聊得很開心。

她跟我說，了解我的興趣雜多，無法專注。但不是每個人都要當學者。她喜歡我寫的劇評、介紹音樂的文字，也喜歡我拍的花花草草。鼓勵我繼續寫這些東西。她說貞文的東西她也喜歡，越讀越有味道，我和貞文的關懷不同，風格不同，寫過的東西可以好好整理起來。

受到這樣的肯定，很開心。

最近也得好好想想，怎樣安排再來的人生。

在台北可能只剩幾個月。頂多再一年多。

記事：疫情後第一次回家

已經記不得疫情起來之前何時回家的。上個周末8月27-29日，終於回了嘉義。

高鐵車票很早買，但卻買錯了！起站買成台北。然後我也很笨，可以在南港站買一段票就好，卻跑去搭捷運到台北。這種心不在焉的狀況很糟。

回到家門前還不到九點。先去文化路買晚餐。看到小吃店雖然營業，但生意比起以往的周末冷清。只能外帶。

請爹爹準備有關阿公的演講，他寫了大綱，請他找出一些照片來，他只拿了一些影印的資料。相當不理想。後來總算爹爹拿出他自己世新時代的相簿，有幾張阿公阿嬤的照片，我做了翻拍。

媽咪幾乎都不願意出門，除了去教會。要她和我們一起參加下午的文化協會演講會，她不肯。

父母的健康狀況似乎還好，但畢竟衰老了。媽咪有時會暈眩。爹爹騎車載我也非常吃力。

芳舟的摩托車我牽不動，覺得很不好用。爹爹花了一些錢換電池，重新整理，應該是可以騎，可是我竟然無法順利騎上。

這些小事的挫折感，讓我覺得不安、難受。

爹爹也充滿挫折感。我們個性太像，生命軌跡也類似，都很不滿意自己。爹爹幾次說到，我請他回顧自己的人生，寫下回憶錄，結果他看到自己許多錯誤、失敗。

我們可能得好好面對自己的失敗，接納這樣的自己。可是我做不好，目前也無法幫助爹爹。

我再提要回嘉義住的事情，爹爹說，他不希望我為了照顧他們兩人回嘉義。我說我是沒工作後沒地方去，當然得回家。他說他怕我遠離原來的社會網絡，我說本來就沒甚麼社會網絡，而且現在很多關係都是可以在網路上維持的。

我們家的人的個性真的很差，溝通困難，隱隱都有對彼此的不信任。

嘉義西門教會的人們，對父母相當關心照顧。這是我目前能感到放心的理由。爹爹也叨念著，若是我回嘉義，一定得投入嘉西。

媽咪說她感到疲累，長期負責第一場禮拜的婦女詩班獻詩指揮，禮拜天都得做兩場禮拜，中間還有主日學，她太累了。然後禮拜六的聖歌隊，若指揮詹宏一臨時缺席，她就得補位，也是相當辛苦。已經跟她說很多次，就不要再這麼累了，但她還是很難辭去這艱苦的指揮工作。

疫情期間，在家裡透過網路禮拜，對她而言是比較舒服的狀態。

最近看的戲：系主任

 Netflix上有一齣 The Chair （叫她系主任）劇集，韓裔吳珊卓主演，故事背景是一間大學的英文系，金智允接下英文系系主任，很想大刀闊斧革新建設，結果麻煩事一樁樁，她努力解決，但關鍵都不在她，只能眼睜睜看著事情越來越糟，火燒到自己身上......

原以為會是輕鬆幽默諷刺，結果並不是。很真實，很日常。原本很怕看這種不斷陷入難關的戲，而且還不是一路打怪的快意恩仇，或是虐到底後反轉得勝。但這齣呈現的困境、人性、權力對抗、文化衝突，令人很有所感。

學生們因為老師在課堂上做出向希特勒致敬手勢，就認定老師是納粹，明明他在課堂上講的是反法西斯，一張截圖就不得翻身，因為拒絕用公關稿致歉就弄得事情越來越大，然後系主任請助教謹慎些，不要接受媒體採訪，就變成系主任利用權勢要人禁言，鬧到上大媒體。這些冤屈事情在戲裡都沒有得到向大眾澄清的機會。若是我再年輕些，會對戲這樣處理非常不滿，但這齣要講的就是這樣的現實。為了討好學生而做出開除老師的決定，會對整體文化有所改變嗎？系主任在最後的懲戒會議上這樣問，也對網路民粹文化、年輕人失望不滿的根源，提出詢問。

族群文化衝突、性別平等議題，也處理得頗有意思。都很現實。

高中同學的網上聚會

 仁華發起了一個音樂欣賞課，禮拜一晚上九點，大家上線聽她做一些音樂介紹。這個禮拜我第一次參加。其他參加者是：徐大年、陳秀華、張恩惠、鄭玉玲（10點才進來），施昭菁這次沒來，原先說要參加的葉月瑜也錯過了。

仁華分享的是幾個最近有名的原住民個人和團體。我們看了阿爆在金曲獎開場的演出（布拉瑞揚舞團太讚），然後是著名的原聲，還有泰武古謠。最後聽了許富凱的台語歌，唱黃乙玲的雨傘情，也聽了黃乙玲的版本。

仁華一直提我，說我應該比她懂得多，許富凱的歌也是為了我而點，因為我在臉書上說沒有認真聽過他的歌。

仁華及同學們對我的看重，讓我有點驚訝。明明我覺得自己在同學當中是最失敗的、最鬼混的，也很少和同學往來，但她們對我真好。

很有意思的聚會。可能會繼續下去一陣子吧。

義光教會司琴

 第二次在義光教會司琴。為了練琴，禮拜六去找紫晶，相聚順便借琴練。

來講道的是許雅婷牧師，許天賢的女兒。她挑的三首聖詩都是非洲歌，很有活力，但習慣傳統聖詩曲式的我，節奏抓得很辛苦。幸好雅婷領唱領得很不錯，會眾唱詩唱得很過癮。

第一次和許雅婷相識。她和許天賢長得非常像，口才不錯，講道內容也不錯，只是沒有辦法用全台語，大部分都用國語在講，充滿自信，兩種語言摻著用，講得很自然。挑了大衛與別示巴的故事，有當時的地理環境、歷史的介紹，把烏利亞的言行當成不屈服於王的詭計，約押是聰明機伶的將軍，沒有完全照大衛的命令安排，機巧地完成了任務。最後她還講大衛對別示巴一開始是權勢強暴，別示巴並非過去許多詮釋中的特意引誘王的淫蕩女人，而是無辜的受害者，聖經的記載並未譴責她，表示她在當時的眼光中並未有錯。能夠這樣講這故事，覺得挺好的。

義光還是暮氣很重。奉獻很少，聚會的人也不多。嚴重創傷之後，要重整沒那麼簡單。

徐醫師把脈

 慧恩安排我昨天去看徐元醫師。他幫我把脈，比平常久，然後說，他感到我心緒不寧，睡眠品質不好。又問我吃藥怎麼吃？我說早餐前吃一次，晚飯後吃一次。他說晚飯後要等空腹再吃藥，飯後三小時以上。我現在常在飯後直接吃藥，等於白吃了，都沒作用。

記在這裡：早晨起床就吃藥，藥後一小時才能吃早點。晚餐早點吃，睡前再吃藥。

醫師也問是否住處空氣不好？我不大知道算不算空氣不好。最近窗外常有燒煙的味道。

坑中人紀錄搬運

Netflix上的有一齣「叫她系主任」，滿好看的。每集30分鐘，我看了兩集。大學英文系的現場，議題滿滿，大學商品化、老教授和年輕教授的競爭、性別、族群、收養、網路社群傳播........不知道會怎樣解決和發展，但目前為止故事發展方式還不錯。

另外也發現了英國經典連續劇「唐頓莊園」也在Netflix上。這齣劇情很八卦灑狗血，對階級分明描寫得很精彩，上流社會誇張的生活方式，僕人們的日常等等，覺得很精緻好看。 以前看過，現在還想再看一次。

看到優酷還是不得不下架山河令。原本還設定VIP可看。然後所有張哲瀚所有參演的戲都下架了。雖然知道遲早的事，但還是覺得難過。 昨天和紫晶聊到此事，她大學剛畢業時是在影視配音的公司工作，她說，當時台灣也是這樣啊。所有要上電視的節目都要一審再審，稍有一點被認為違反國策的東西，就下架。有些根本毫無道理可言。 想想也是。並不很久以前，我們的國家也是這樣，而且KMT掌權的時代，仇日也是挺重要的意識形態。只是現在國家暴力加上網路暴力，更加恐怖。 

昨天也去看了徐醫師，他把脈，說我心緒不寧。我想，除了工作壓力，就是這件事給我的重擊吧。 理性上現實上知道此事就是這樣了，但心頭還是沉重無比。

代禱單

桃源斷橋

蔚珈在桃源復興當牧師，也是她夫家的村落。上上禮拜颱風大雨之後，橋斷路不通，情況相當不妙。這次被困的部落是：復興、拉芙蘭、梅山，約500人。幸好電很快搶通。水源依賴簡易自來水，生活物資目前靠直升機空投，燃料比較成問題，因為瓦斯無法空投，只能撿柴燒。

蔚珈很能幹，善用之前儲存下來的物資，開始孵豆芽，還做甜甜圈安慰整個村的人。

很難想像當年那嬌滴滴又有點糊塗的小姑娘，成了非常可靠的強大女人。她現在是復興教會的牧師，南布中會的議長，三個孩子的媽媽，穩妥帶領教會和全家面對困境。

她對路斷一事還是相當憂慮的。丈夫回不了家，孩子無法去上學，這情況不知道還要多久。

明霸克露橋的重建難度很高，預估經費高達10億。位於布唐布那斯溪、荖濃溪、玉穗溪交會口，2009年莫拉克風災後斷橋，到2017年才重建完成。沒想到沒幾年橋又被沖毀。未來可能又要回到利用危險的便道。

迫切為路通和安全祈禱。

病苦

小桑anion昨天貼了篇文，才知道她正在住院，是為了準備給她丈夫移植肝臟做各種檢查。

實在是太嚇人了。小桑近年身體狀況很糟，詳情不清楚，部分是壓力症候群，血糖、血壓都有問題，也動過子宮手術，吃中藥調理效果似乎也有限。她的工作環境讓她很不快樂，認真負責的她遇上等待退休而萬事不管的上司，痛苦極了。

她的丈夫cation也有健康問題，最近因為B肝住院，竟然醫師說可能必須做換肝。

然後小桑關心的，竟然是換肝之後要終身吃藥，而且被建議不能養貓。他們非常愛貓，沒有貓相伴，人生會黑一半以上。

為小桑擔憂。希望不至於走上換肝之路。小桑自己的身體狀況，怎能捐肝？何況兩人血型不同，失敗率也不低。

真難過。

迫切為cation的康復禱告。

教會紛爭無盡

綾個連續兩天透過messenger和我聊他們教會的事情。

她對台中中會免職薛信哲牧師一事很憤慨，這是複雜的事件，簡單來說，就是她目前所屬的蒙恩教會分裂了，薛是被迫離開的年輕牧師，和另外一位莊惠峰牧師，帶走很多會友，另外成立了世光教會。 薛先是被中會公告停職五年，在他向法院提告、申請勞資調解後，就被免職了。 綾個留在蒙恩，但很同情出走的人。她不能接受蒙恩的林鴻佑和朱麗娟的處理方式（宣稱監選無效，趕走原本要接替他們的莊牧師），又聽說林鴻佑志在彰基董事長，才會這樣搞。 總之，目前也只聽到她這方說法，我也沒興趣去打聽更多。 教會紛爭真是太多了，是非曲直很難判斷，各說各話，各有各的理，委屈的情緒蔓延。 

也想念四舅。某種程度幸好四舅去世及時，不然不知會被糟蹋成甚麼樣子。 越接近權力核心，越沒辦法擺脫被操弄、被傷害。 遠離是非才聰明。

所以我今天在臉書分享了陳嘉式牧師在教會公報的文章：〈這條路 你們向來沒有走過〉。以和平的方式而非對決的方式處理紛爭，太理想性了，但若沒有這種努力，人就不是人了。

這禮拜去義光，氣氛很不錯。三位女孩堅信禮，司會的楊長老是其中兩位的媽媽，另一位是洪一淨，很可愛的女孩。楊長老很優質，對教會很有心。期待她能重新擔任長老。

一淨在高雄工作，還一邊要上碩士專班，以後回台北司琴相當困難。我可能在這方面得多加幫點忙。

可怕的中國民族主義

 我所喜歡的中國演員張哲瀚，因為山河令走紅之後，就不斷被黑，以各種誇大、抹黑的奇怪宣傳，幾天就一個「黑熱搜」，最近更是密集，達到一天被黑三次的情況。

從說他演戲吃女演員豆腐，到他隱婚生子，入學考試作弊，最近更祭出民族主義打壓他。很荒謬的料，他幾年前參加一位朋友在日本舉行的婚禮，地點選在日本神社，櫻花很美的地方，拍了不少照片。結果被扒出說這是乃木神社，日本軍神的神社。他立刻成為「傷害了廣大中國人民的感情」的罪人。

粉絲替他澄清的方式，是找出他在每個愛國紀念日的微博發文，77、918、南京大屠殺紀念日......，都會有充滿愛國八股的言詞。他還有一大堆愛國舉動，唱紅歌，愛國捐獻等等。做到這種地步了，還是可能被這樣一個多年前無意識的舉動，就被認定是媚日、不愛國。

只要祭出「不愛國」、「媚日」，就可以把一個人鬥倒鬥臭。還以為中日戰爭仍然持續？

可是中國的輿情就是這樣。

張哲瀚被黑一天，發了道歉聲明，說自己失察，愛旅行愛拍照，參加朋友婚禮沒有先去了解其他賓客的政治背景，婚禮地點的特殊性。

覺得這實在太超過了。令人感到毛骨悚然。

814續

沒想到更毛骨悚然的在後頭。

他連續三年去日本玩，在靖國神社前拍照，被指為「精日分子」。這個詞我查了才知道，是「精神上的日本人」，在中國是很負面的指稱。
網路起鬨者鬧，原以為鬧一鬧就會過去，因為畢竟這種旅遊照片很常見，只是無心無知，政治警覺性不夠。沒想到官媒出面批評他，所有代言五個小時之內被撤光。他的演藝事業可能從此終止。

聯合報報導：https://udn.com/news/story/7331/5673423

覺得中國根本是趁機搞文革。用民族主義大旗來壓制一切自由任性的可能性。

心疼，又覺得恐怖。

8.16續

中國演出行業協會15日發出公告，內容：

演員張哲瀚在日本參觀靖國神社等不當行為，近日被披露並引發各界的強烈關注。因該演員近期亦涉及演唱會等演出相關業務，中國演出行業協會對此表示高度關注，並依規啟動行業道德自律評議。經中國演出行業協會道德自律委員會評議，對演員張哲瀚的行為做出如下評議，特此公告：
靖國神社是日本軍國主義發動對外侵略戰爭的精神工具和象徵，是日本國內右翼勢力否定歷史、美化侵略戰爭的場所。對從事文化工作的演藝人員而言，樹立正確的歷史觀，是一項基本的職業素養，無知不是藉口。

本會道德自律委員會評議認為，演員張哲瀚的行為存在嚴重不當，不僅傷害民族感情，而且對其受眾中的青少年群體帶來惡劣的不良影響。因此，本會對演員張哲瀚參觀靖國神社的不當行為進行道德申斥，並根據《演出行業演藝人員從業自律管理辦法》的規定，要求會員單位對其進行從業抵制。

在此同時鄭重提醒廣大演藝從業人員，務必加強學習，提高認識，在民族大義面前決不能有絲毫的含糊、動搖，歷史不容忘卻，底線不容鬆動。過線者，必受懲戒。

這些可怕的詞句，立刻實現。他的微博被刪除，微博也貼出譴責公告。社交平台上帳號都被刪除、影音平台上的作品都被下架。

昨天和廖美簡單聊此事，她的看法是，習近平下台前，張哲瀚是不可能復出了。她還提到2019年一位演員趙立新的例子，他在微博發表被視為替戰時日本講話的一小段文字，被人民日報批判，所有未上映的作品全部封殺，直到現在也未能恢復演藝工作。她說我們必須在中國的愛國教育環境中了解此事對他們而言的嚴重性。

沒想到追劇竟然追到比戲劇更不可思議的現實。目睹張哲瀚的消失。

五個月前我雖知道這位演員但並不關心，山河令看到一半就成了他的粉絲。跟著山河令的粉絲們，跟著CP粉狂歡，特別是五月的演唱會，令人驚訝感動。張哲瀚的暱稱從老婆變公主，他傲嬌、直率，我行我素，很敢講，很有自信，紅了之後也努力學習謙遜，但那種覺得自己很棒很行的表情是壓不下去的。他給人的感覺是真誠的，有點狂，有點叛逆。身為媽粉本來就對他的個性提心吊膽，但怎麼樣都想不到會遭遇國家暴力這樣對待。

或許沒有此事，我明年就忘了曾經是他的粉絲。有了此事，我想會是我心中一道維持很久的傷痕。震驚和心痛，會持續多久不知道。

8.17續

和廖美的對話：

昭：
張哲瀚的事情，還是很難過很難過。憤怒又傷心。 中國真是可怕的國家，根本不該存在於這個世界上。 兩天就可以讓原本千萬人喜愛追隨的明星消失，事業全毀。 這是文革啊！這是史達林的大清洗！ 妳提供趙立新的例子，讓我了解到瀚瀚不是第一個被指為「精日」被封殺的演員，很可能也不會是最後一個。 只是次官方下狠手到這地步，令人心驚。 他們就是要讓妳怕到不敢說話。民族主義大旗舉起來，所有的人都要倒下。 這事件還會延燒嗎？還會延燒到甚麼地步？他的家人？工作夥伴？其他藝人？經紀公司？

美：

這事不會延燒，問題出在張哲瀚的危機處理不佳；而事情正好發生在日本投降日前，照片又關於靖國神社。 假定，照片出現在七月，張哲瀚立即（或到具有歷史象徵的場所）懺悔，下決心沈潛（比如）一年，自修中國人民抗日史，每日寫下自修日記，這樣一年後，事情應該會翻頁。 不過，在這一年裡，他寫下的（反省）文字，應該會讓妳開始討厭他... 因為我研究中國影視產業很有一陣子，知道不少觸犯中國禁忌的許多不同類型個案，看多了，就不覺得驚心。

昭：

我本來就很討厭他的愛國言論。 對付他的人選這時間爆這種料，是精算過的吧。 危機處理不佳，他是警覺性低了些。但就是這樣才可愛啊。最討厭那種精得要命，八面玲瓏的。 唉！ 所以妳不認爲是ㄧ波新整風，而是本來的慣例？

美：

慣例。 沒有整風，至少中國目前社會關注的大氣氛不在這個面向。 張哲瀚不應該追求流量（即刻意捲動粉絲群），他應該像胡歌或陳坤那般，就不會出問題，要知道胡、陳兩人微博粉絲都超過張哲瀚很多，陳有九千多萬，胡則七千多萬。 我必須說，所有刻意捲動粉絲群做數據、衝流量的，都很愛錢，張從山河令播畢至今，多半在接廣告、開直播，如此頻繁，真是失了作為演員的分寸了。

另外，張的歌喉並不好，把開演唱會當作目標，也太小看歌唱界了。

假定他沒有流量，開演唱會的話，憑實力，票絕對賣不好。

昭：

嗯，是太自以爲是，太想抓住賺錢機會了。

美：

所以，妳不要太難過，張沒有很特別，我有時甚至覺得，他喜歡虛張聲勢，而且缺乏一些很基本的常識。 如果他的常識夠豐富，就不會發生年少時候一些不當的拍照行為，現在被拿來當罪證了。 他應該也不是文青，也就是，他沒有像他自己說的，那麼愛讀書。

昭：

他確實就是個平凡普通、被寵愛的孩子。其實看他的書單，和言談舉止，就知道他文化水準不高，沈浸在幻想世界，看書是娛樂多於學習。 但這種人就該被這樣懲罰嗎？

美：

他不是被懲罰，他是踩了中國的紅線，那是他作為中國人的局限。

我們看待他，如果也可以像看待伊朗的演員一般，就會知道，在政治掛帥國家，演藝人員的命運都差不多。

昭：

但我們可不認同中國這樣的價值觀

不能接受年輕人因為輕乎政治禁忌就得付出如此高的代價。 雖然知道中國環境如此。

美：

你看過得到 2020年柏林影展金熊獎的電影——《There Is No Evil》嗎？如果沒有，不妨找來看。然後，試圖去了解為了拍這樣的電影，導演和他的電影在伊朗所承受的代價。 張哲瀚一點都沒有辦法跟上述所說的反叛電影人相比，而且，如果他沒有因為這次事件離開演藝圈，過不了幾年，他可能成為讓我們最討厭的那種為政權傳聲的人，看看他為《1921》電影唱的「紅船」，已經露出端倪，他是一個禁不起考驗的人。

昭：

紅船是另外有一部電影紅船，素材和1921類似。 其實他一直努力在做小粉紅，表現愛國。那些讓人看不下去的行徑我都看到並反感著。 媽粉的心情很複雜。知道他不夠好，但就是放不下。 我來找看看妳提的電影。之前看過介紹。

8.23續

一位粉絲的心聲，放在youtube。1998年生。在國外五年。
對網暴、對盲目仇日，感到難以理解。
她的「難以理解」，我很有同感。

她仍然不敢責怪這個國家，但已經無法和以前一樣捍衛。

https://youtu.be/gz-ETilUrpc

最近的生活模式

 三級警戒之前，就開始盡量不外出、不外食。兩個多月來，活動範圍大概就在居處方圓兩公里以內。現在也還是盡量維持。

去全聯採買的次數降很低，近兩個禮拜好像都沒有去過。淑文請她在蘇澳的外甥女置辦水果箱、蔬菜箱和海產箱，我訂過兩次蔬菜箱，一次海產箱，真是價廉物美，但數量不是一個人生活可以消耗掉的，還得設法送給別人，有點麻煩。

後來還是冒險上菜場。一個禮拜採購一次，主要去中研市場，主要買雞肉、豬肉、蔬菜，有時也買魚，還有冷凍水餃。最近三個禮拜則到比較多東西的橫科市場。

週日下午會做菜煮飯。通常是做「有甚麼煮甚麼咖哩」，再弄個青菜，配買回來的熟食（豬肝、熟雞肉等等），就可以吃得很好，還做幾個便當。自己煮的東西畢竟還是比較符合自己的口味，即使連續幾天都吃相同的便當，還是可以吃得下。

隔天居家的時候，每隔一天都可以煮點新鮮菜，但現在變成每天上班，回家就會發懶，不想煮東西。有時候晚餐買小植茁的飯、豆干、青菜，或是去自助餐包幾種青菜，打發晚餐又替隔天午餐添菜。吳記的廣式雙腸炒飯我也喜歡，一份可以吃兩餐，再加一兩樣配菜，就夠豐富了。

早餐還是習慣路上買一份火腿蛋吐司，或是那家我記不得名字的早餐店的每日特餐。

想保持每天散步一小時的習慣，但並沒有認真維持。

看到雅嵐和培苓會設法做瑜珈，覺得自己還是太廢了。始終沒有辦法養成運動習慣。

散步的路線，大多是走到生技園區，看看生態滯洪池，繞一圈回到住處。有時是往舊庄那邊走。知道「給冷鴿甜點烘培」後，有兩次散步去那裡買美味的糕點，在南港教會附近，算來距離也很近。

覺得目前的生活是一種舒服的溫水。

難得的相聚

 前二房東珮君的好友怡靜，前陣子送了兩次芒果，昨天又送來三個大酪梨。雅嵐聯絡了前室友培苓，今晚送一個酪梨過去給她，順便一起吃披薩。這是五月中旬疫情警戒三級以來，第一次和朋友相聚吃飯。這禮拜起疫情趨緩，降為二級，大家都得到辦公室上班，雅嵐覺得需要調整心情。

我們三人在宣布進入第三級警戒之前，去吃了鰻魚飯。這頓鰻魚飯，安慰的力量很大！足以讓我們在疫情緊張時，因為曾有這樣的幸福而有力量面對枯燥的封鎖生活。

小說：狼行成雙

又是個耍廢的周末。帶了作業想在周末工作，卻完全沒有做。
隨意找了個BL小說看，是《撒野》作者巫哲的另外一個作品，《狼行成雙》。原本想說看幾章就好，沒想到一個周末應是嗑完，禮拜六晚上幾乎沒睡，就一直看下去。

這個作品其實和《撒野》的架構非常類似，都是高中生的戀愛，原本對立的兩個人，因為有個小朋友成為媒介，漸漸彼此依賴、彼此吸引。寫法也類似，就是日常生活的描寫。混沌過日子但心地很善良的少爺，體校學生邊南，和必須負擔照顧輪椅父親和小十歲弟弟的航運學校學生邱奕，因為兩校對立的傳統而互相為敵，但邊南遇到邱二寶，非常喜愛這孩子，在不知情狀況下進入這家庭，協助照顧，然後兩人越來越熟悉。

這部小說的精彩度比不上《撒野》，場景比較單調，沒有那麼多充滿美感的描寫，也更少戲劇化衝突，但仍然非常吸引人。這種描寫功力令人敬佩。

比《撒野》更寫實的是，比較注意描寫周邊的人如何看待同志戀情，包括家人如何接受或不接受、最親的朋友勉強接受，還有自己怎麼看待自己的性傾向。因為是以甜為目的的小說，所以雖有觸及，還是都安排令人可以安心的的情節。

巫哲好像挺喜歡描寫吃喝，如何吃飯、吃些甚麼，是小說中的重要場景。雖然結構類似，但《撒野》和《狼行成雙》的日常生活的場景很不同，吃的東西、上的館子也很不同。主角之一都會負責做飯，這點也很有意思。

小說：將進酒

 Amy推薦唐酒卿的小說《將進酒》，她說是至今看過最入迷的BL作品。是一部長度超過百萬字的小說。我上個月終於找來看。

故事格局宏大，虛構的朝代背景、想像的空間環境，但呈現的是中國歷史元素，是個復仇、奪權上位的故事。看到有人說，是BL版的瑯琊榜，確實有類似之處，主角之一是心機很深、很有智謀和野心的人物，也有武功高強人物、名將等等，還有宮廷鬥爭。

作者著重各種細節描寫，感覺相當囉嗦，可能也是想炫學。政治計算之外，還細細描繪戰爭中的兵法、戰術、戰場情景，也對商業戰爭有所描寫，港口、糧價等等。情節高潮迭起，說故事的能力很強。主角之間的關係，描寫得很甜蜜，但他們怎樣從原本互相猜忌敵對發展成情人關係，感覺寫得太隱晦了，而兩人之間的關係似乎很快就變成性命之交，彼此完全信任，都沒有甚麼需要磨合的地方，也沒有受到阻撓。

故事從中博的建興王沈衛放進邊沙騎兵之後自焚展開，沈衛的庶出小兒子沈澤川僥倖沒死在天坑中，卻被離北世子俘虜，送到闃都入了監獄，被刑求折磨幾乎致死，勉強活下來，和師父也是義父紀綱重逢，又在昭罪寺中遇到前太子太傅齊惠連，五年之間學習帝王之術，和紀家武術。他出獄時和離北王的次子蕭馳野相遇，被他一腳踢成重傷，長大後重逢，表面上分屬不同陣營，兩人卻因為命運相近（在政局中身不由己，被束縛被利用）而越來越同情彼此，變成一對戀人。

第一卷是在闃都兩人從仇人變成情人，期間歷經兩位皇帝的死亡，各種陰謀和驚險歷程。太后和世家的困獸之鬥，野心家的興起。

第二卷兩人已衝出闃都，開始奮力建構自己的事業版圖。蕭馳野在戰場和邊沙異族拚搏，在中博剿匪，不幸失去父親，取得離北鐵騎的統帥權。沈澤舟藉著蕭的武力後盾，政治手腕和商業能力，逐漸控制中博各州。

第三卷是他們重回闃都奪權，最終沈澤舟坐上皇位，而離北王（蕭家大哥）的兒子成為未來的繼承人。

除了主角之外，配角也寫得頗出色。女將軍戚竹音，和嫁給她父親的花香漪，成為很好的政治聯盟，和情侶，這情節設計很精彩，不過她們這條線的篇幅少了些，意猶未盡。另外一對是沈的近侍心腹喬天涯，和最有名的世家出身的士子姚溫玉，因琴結緣，再相逢時姚溫玉已腿不能行、身受奇毒，投靠沈成為他最重要的幕僚，並接受喬生活上的照顧。這對也是寫得不太多，但幾處描寫都很動人。

另外還有一對是少年時曾經互相動心的，就是沈另外一位重要謀士孔嶺，和茶州刺史羅牧，可是羅牧是個狠心自私的人，他們終究走上不同的路，即使再次相逢也只是更看清彼此。

覺得BL小說還是應該要寫情為主。這部卻是把力氣都放在政爭、戰爭、商務、陰謀、鬥爭，情節跌宕起伏，愛情戲插在其中比較像調劑。如果把愛情的部分都拿掉，好像也還是一個精彩的故事。BL題材或許真的是作者拿來練筆用的，因為BL比較吸引人？

比起P大的作品，他放的愛情場景比較多，描寫也算細膩，纏綿動人，但是有點每次都大同小異的感覺。P大則是每一場都在吊人胃口，一步步慢慢推進。

另外一個我覺得比較不怎麼喜歡的是，這類小說的作者都太全知，或是讓主角太全知，好像歷史就是這樣單線進行。還有就是朝代衰亡原因之一是因為貪腐嚴重，這算寫實，但也很老套，又把朝代的衰亡怪到外力的破壞，一定要有個惡事的發動者，而且還把作惡的原因歸咎於外敵的設計。把大Boss設定為外敵幹的，有點僵化老套，且膚淺。主角好像做甚麼都是為了大局而情有可原，人性軟弱的部分也是萌，但壞人就是欲望滿滿、自私自利，被嫉妒心蒙蔽，只是想看別人受苦？

Amy說她非常喜歡這部小說中的蕭馳野，十分英雄氣概，完全令人入迷。我覺得兩位主角的塑造都精彩，愛情場面也寫得不錯，但並沒有很感動。沒有讀P大的作品時那種心頭熱烘烘的感受。

P大的殺破狼，也是朝廷鬥爭、阻擋外敵入侵的故事題材，而且主角之一最後當上皇帝，另一主角則是最重要的武將，軍權掌控者。兩部的情節和人物設定有很多相似之處。但這兩部都寫得太愛國，故事很精彩，卻讓我有些卻步，沒有辦法投入感動。但相較之下，P大的角色描寫還是比較吸引人，比較有幽默感，對權力本質的掌握也比較透澈。

這點我最欽佩瑯琊榜，把地位對人的影響寫得很透徹，再好的人當上皇帝都可能為了鞏固權位而做出壞事。林殊和靖王之間曾是親密的生死之交，但在奪位之戰中必須擺好角色才能把事情推動，而事成後林殊的位置變得很尷尬，終究選擇在戰場上結束生命，或是藉此逃逸，這種遺憾還是人生的真實。將進酒裡的兩位主角，如此相輔相成，沒有一絲權力爭逐矛盾，感覺太不真實。

帝位之爭作為故事，P大的七爺寫得最好。七爺看透權力遊戲，雖不得不捲入，但做出殘忍事情時會反省，甚至周子舒的贖罪還成了另外一個故事。七爺也是選擇投入保衛國家的戰爭，但最終他脫身去了南疆。這故事的主角們超越了族群世仇，不玩權力遊戲，感覺特別美。

將進酒的人物當中，我最喜歡喬天涯，原本他在姚死後會選擇出家，沒想到番外描寫他又回到闐都。他身世悲慘，能力強大，至情至性，認真負責，不追求名利權位，幾乎是無欲無求。其實出家才是他最好的出路。但這部作品實在太入世，沒有給世外人機會。

蕭沈的戀愛，我讀起來是這樣的：沈擇舟分析了闃都局勢，知道大周王朝最忌憚的就是離北王的勢力，而離北王也確實最有權勢，所以若想奪取帝位，一定要拉攏離北。他意識到蕭對他的同情，所以就開始試探他、誘惑他。沈這邊起先可能是一種政治算計，但蕭對他表面粗暴，裡面卻是毫無保留的一腔熱忱，感動了沈。兩人的政治利益一致，成為盟友，讓他們的愛情鞏固。他們相知相惜，互相支援。蕭的付出其實是比較多的，他也以保護者自居，在外是狼，在沈面前就是忠犬。沈則是緊緊依賴蕭，靠著他遠離恐怖憂傷的記憶、苦毒的心情。蕭二像太陽一樣照進他的心，趕除黑暗。蕭是身心都很強壯的男主角。沈是他有點公主病、傲嬌又媚惑的愛人，兩人之中的權力者。

他們一路一起打怪，過程很動人。照這波瀾壯闊、不斷有新怪物出現的寫法，沈當上皇帝後，他們的關係不會是「從此過著快樂幸福的生活」。但作者似乎止步於此了。

這部小說有個比較特別的地方，或說和一般BL比較不同的，就是女性角色的重要性，幾位女性都站在決定性權力位置，不管在哪一方，都不比男性英雄差。花太后、戚大帥、花三小姐、女皇帝李劍霆、沈澤山的媽媽白茶、一心為夫復仇的朵兒蘭，都是精彩的英雄。在BL小說中帶入女性英雄，還有百合，描寫這些掙脫傳統女性地位的人物，也順帶描寫了父權結構，挺不錯的。

這部小說不難看到《權力遊戲：冰與火之歌》的影子。戰場的描寫，一些殘暴的畫面，人與人之間的爾虞我詐等等，但是《權力遊戲：冰與火之歌》的每個角色的故事都是成長故事，將進酒的人物除了兩位主角稍微看得出一點成長之外，其他人物就太平面，感覺像在看布袋戲。

2020東京奧運種種

 因為Covid-19而延期的東京奧運，終於在2021年7月24日登場。為了防疫，沒有觀眾，限制重重。但準備多年的運動員仍然勇敢上場，用心比賽。

我並不關心奧運，但是這一個多禮拜來卻也忍不住被捲進奧運狂熱。

最初是因為在立委伍麗華的粉絲專頁上看到這次有14位原住民選手，稍微關心了一下他們所參加的項目。
然後一開賽，排灣族的楊勇緯就在柔道項目拿到了銀牌！他受訪時哭著說，我想拿金牌的。他迅速成為台灣英雄，而且台灣和日本有許多女孩迷上他。

後來每天幾乎都有激勵人心的台灣英雄出現。拳擊的陳念琴在進入八強的比賽後，高興大叫，大喊自己是pacang no wawa（正確說法應該是 O wawa no pacang，我是阿美族孩子）。舉重郭婞純沒有意外得到金牌，最後一舉失敗但躺在地上大笑的照片被廣傳。最扣人心弦的是羽毛球男雙，王齊麟和李洋竟然一路挺進到金牌，而且是打敗中國對手，全台為之瘋狂。被認為奪金有望的羽球女單戴資穎，在金牌戰落敗，但她的表現實在太讚，舉國愛戴。鞍馬王子李智凱也拿下一面銀牌。拳擊黃筱雯帶著坐牢父親給她的刺青，拿下一面銅牌，是台灣在這項目第一個獎牌。其他還有許多動人項目，19歲的乒乓小將林昀儒拿到第四名，高爾夫球選手潘政琮打了一整天、拿到銅牌。台灣到目前已經有二金四銀五銅，是台灣代表隊歷來最好成績。

我沒有電視看，賽事都是看臉書上朋友的轉貼及感嘆，感染氣氛。我對體育還真的不感興趣，所有競爭性的活動都不喜歡，是超弱的人。也沒有民族主義的光榮感。

可是仍然受到感染。看到年輕選手們自信得意的模樣，或是不甘心的淚水，覺得很有生命力。

台灣隊赴日本時，因為沒有照原先的宣稱讓選手搭商務艙，政府被罵翻了。但隨著賽事進行，成績出乎意料好，一些側翼、KOL，塑造民進黨政府改善體育環境的功勞，提到：國訓中心的改良、黃金計畫等等。然後地方政府紛紛給得獎選手加碼獎金，非常錦上添花。

8月6日補

一些奧運期間的話題，稍微記一下，可能一個月後就都忘光了。

戴資穎等赴日比賽時，在IG發照片搭的是經濟艙而非商務艙，政府被罵翻，行政院長和總統都出來道歉，體育署長因此請辭待命。

羽球代表隊歸國，蔡英文總統派四架幻象戰鬥機伴飛。此舉宣揚國家光榮，但意料中批評者也甚多，主要論調認為這是浪費錢。

觀看奧運新聞，有許多精彩故事，也可能兩三天後就忘記了。

麟洋配深受矚目，他們合作雙打其實才兩年，但默契非常好。他們不避諱在人前擁抱，拿夫妻關係來比擬相處情況，所以很快成為嗑CP的對象，一堆人起鬨要他們就地結婚。本來我覺得這很好玩，但看到一些不懂腐文化的人一頭霧水，問說他們真的是一對嗎？還有人說要他們結婚的說法和小粉紅的辱罵都一樣是霸凌行為。所以我在臉書上轉貼了一篇我覺得比較好的解說，並寫了以下的文字：

這對真的超可愛。

不過對嗑真人CP，我還是很保留。

有不少朋友覺得麟洋得金牌後，許多人起鬨要它們結婚之類的，顯示台灣出台灣的自由、進步，我覺得也是。但也擔心這種起鬨會不會造成他們的困擾。

在某些地方看到這樣的話：

「請問他們真的是一對嗎？」

「到他們IG下留言要他們就地結婚，是霸凌吧？」

腐文化搆不到的世界，對這波嗑真人CP的風潮，是無法理解的，甚至是反感的。

即使沉溺在腐文化中的我，也覺得不安。嗑真人CP，界線很難拿捏。不管他們之間的情誼是哪一種，公眾人物的私生活被窺伺、過度關注、拿來編故事，都可能對正主造成壓力，甚至傷害。再喜歡他們，也要適可而止，知道玩笑和真實之間的區別。

他們會引起這樣的風潮，多少是因為他們了解且並不排斥這樣的文化，有意無意灑糖。他們是在這文化中活著的。看他們受訪時的態度，真的很可愛。坦坦蕩蕩的，談著彼此的相處方式，真情流露，互相信任，親密無間。這種親密關係，太多人羨慕了。

所以大家這麼欣賞他們。

另外是認識了英國跳水冠軍Tom Daley，他在場邊織毛線，連日成為焦點。他是高調出櫃的同志，和《自由大道》編劇布萊克（Dustin Lance Black）共組家庭，有個兒子。看報導才知道兩人相差20歲，看兩人外貌根本看不出有這麼大差距，相處起來也不像有年齡差。他很會在社交媒體上公開自己的生活點滴，人氣很高。

本屆奧運是LBGTQ群體選手最多的一屆，還有一為跨性別的女舉重選手，引起頗大爭議。女性運動員也是有史以來最高比例。

許多國家拿到史上第一面金牌，如菲律賓的女舉重選手，百慕達、聖馬利諾、烏干達等等，都出現令人感動的運動員。

中國對金牌的執著、小粉紅四處征戰，可能也是空前嚴重。但實在沒有興趣多加了解。

宜蘭的金勾蝦

柳玲如小姐一早要去台大抽血，給我捎來宜蘭特產金勾蝦，很大一包，味道很好。

我給她昨天特地去買的，「給冷鴿」手作甜點：無修飾巧克力蛋糕。

這件事讓我開心一整天，嘴角一直上揚。

想到2008年我在中研院寫論文時，和當時認識不久的文岳提到這位朋友，也是由衷喜悅，他問我為何笑得那麼開心？我說因為柳丁小姐太帥了。這件小事一直刻在心版，印象好深刻。

她是我們好人幫的幫主，難以歸類的奇女子。對我們這些網路認識的朋友幾乎不設防，總是大方分享一切。但她其實非常有個性，非常直率，腦筋動得之快，也不是人人跟得上。她非常好學，熱愛新知識，但不是亂嚼亂嚥那種，而是很有自己系統去安放各種知識。

每次與她接觸，即使只是少少幾分鐘，都覺得讚嘆。

又過了一關

 這年度的工作，照理說應該是得心應手，游刃有餘，但卻並非如此。我一直在打混，進入不了工作狀態，不斷被老闆罵，但被罵之後，就更提不起勁來工作。

總之，從去年12月混到現在，期中報告送出去了，天天鬼混的狀態略有改善，但並未改善太多。

今天是顧問會議。緊張了一兩個禮拜，簡報硬是拖到前天晚上才勉強做出來。硬著頭皮上場，想說一定會被修理。沒想到老闆稱讚我表現得還不錯，而最細心看期中報告的林修澈教授稱讚說這次的報告是歷來問題最少的，讀起來很舒服。

只能說，上帝對我太好了。

再來一定要努力把自己提起來，做好份內的工作。

人權館會有大變動。館長要換人，讓我們頭疼的研究組主任也確定高昇到故宮去。新館長人選還不知道。不管如何，都是新局面啦。

我應該努力讓自己進入比較清明的狀態。

堅持

 昨天上午忘了帶工作用眼鏡，跑回家拿眼鏡再來，看見警衛擋住一位女士不讓進，起了爭執。上樓後，看見所長去找前副院長，才領悟到那位女士是誰。

下班時她在門口，坐在地上，赤著腳。我沒有逗留，隨即離開。今天上班，她還在那裡坐著，拿著一本小冊在看。我也沒有多看，上樓工作。

但是從昨天到今天，我的心繃緊著。

我認識她。她從田野研究室開始進入這單位，但最終因為拿不出學術成果而被迫離開。後來人生似乎遇到不少困境。她曾多次到這裡來，爭取復職，或跟前同事要錢，好像還曾經有暴力行為，帶刀威脅所長。

對她的印象，是很多年前，所長去台南，她開車載所長和我逛了台南一圈。她們兩人當時交情很好的感覺。後來我才知道，因她都在台南，不回所哩，所長特地去探望，想了解她的情況。

不知道這次她的堅持可以換得甚麼？天氣這樣熱，她在門廊一直待著豈能受得了？

而她帶來的衝擊，也會讓所長困擾吧？

中午開完會一起吃便當，所長提到此事，說她已經在這裡三天，為了避開她，都得繞路進出。她此次是要求給她一間研究室，她要回來工作。這是不可能辦到的啊！雖然個人同情她的處境，但該幫的忙都幫過了，又能怎樣？

7月29日補：

今天上班下班都看到她還在人文社會館北棟門口。
警衛們用各種方式想請走她。前幾天看到他們以消毒為名，將門廊弄得溼答答。然後又把原本放在廣場上的大盆栽挪到那個空間擺放。
可是她仍然繼續來。一點也沒有要放棄的意思。

所長要總務發信給全所，請大家不要去和她說話，以免橫生枝節。

以飯圈文化為題材的BL小說

昨晚看完了《我嗑了對家x我的CP》，兩位演員被飯圈視為對手，卻在進入同一劇組後感情升溫，成為情侶。其中一位是發現了有兩人的CP超話，嗑得起勁，不知不覺就陷入了；另外一位是默默喜歡上對方，寫成心情筆記。有非常多有趣的年輕人網路行為描寫。覺得像飯圈文化指南。當然是簡潔化、去惡意、避黑粉的飯圈文化。 靈活運用飯圈語言和流行歌曲等等，很會寫，真的很好笑。

雖然是兩年前的作品，但拿來套在俊哲身上，很可以想像啊！我覺得他們兩人，或至少他們的公關人員，有密切注意浪浪釘動態，甚至會下手去控制走向。 希望真能玩出與眾不同的局面。 

小說中說到cp粉發現他們是真的時，不是狂歡，而是恐懼，努力要把他們塞回櫃子，以保護他們。這真的很絕。在當前的環境中，粉絲的確很可能會這樣，因為出發點是不能傷害正主。 可惜小說結束時，並未進一步再描述cp粉群體的動態。 

奇怪，套路這麼明顯，還是有那麼多人狂熱地嗑糖。一種集體的狂歡，大家一起辦家家酒的感覺。太有趣了。

另外一提，在英國的Amy從山河令入了腐女坑，很快進化到寫山河令衍生小說，最近又開始以俊哲為主角寫小說，而且很努力想寫肉文。不過她寫肉文還是充滿障礙，寫得抽象極了。她在社團裡認識另外一位愛寫的，就很會寫。她們最近合作寫了俊哲遊陽明山。肉文的部分貼到一個更加私密的社團，也有傳給我看。 是個保守的基督徒人妻呢！我覺得很有趣。還滿鼓勵她寫的。

腐文化為何如此吸引人？

端傳媒這兩天發了一篇：

〈從耽美到男男CP，女性書寫和消費的高山低谷〉

值得參考。

周末都做些甚麼

 五月中旬以來，因為疫情三級警戒，我沒有搭公車外出，生活範圍就在居所的周邊步行一小時以內的範圍。

連續幾個禮拜，周末的生活如下：

禮拜五晚上，追劇、看小說，在網路上閒晃。最近看的是韓劇：機智醫師生活第二季，已到第三集。日劇：喜劇開場。上禮拜自己花錢訂了Netflix，分給小舟和小喬看。主要是為了機智醫師生活，發現Netflix資源真不少，但很容易看個開頭就放棄。小喬看山河令，高畫質，她很開心。

禮拜六或禮拜日，早上或黃昏，會外出散步。散步的路線，其實都不長。一條路線是走到舊莊圖書館，頂多再往宜興街去，沿著大坑溪逛一下市場，買涼麵，然後往回，路過公園，拍拍花草。一條路線是往生技中心的三重埔埤，穿過公園，或是沿著四分溪走過去。也會到中研院內繞繞。通常這種散步大約1.5小時，拍鳥，拍樹，拍花草。

散步通常附帶購物的任務。去中研市場買蔬菜和豬肉、雞肉。固定跟一家賣乾貨的買菜，她會進一些蔬菜，有些是當地人種的，滋味比全聯賣的蔬菜好吃多了，價格則比市場中另一家主賣蔬菜的便宜。雞肉攤的雞肉很優質，又便宜，雞胸一份100元。熟雞肉美味，還有醉雞腿。豬肉攤要看運氣，有時去晚了，就難買到好肉。偶爾也買魚。

因為疫情的緣故，進市場要查核身分證，因為用身分證號尾數單雙來分流。其實這個小市場原本人流就不多，管制之後人更少，很多攤乾脆不做生意了。攤主都愁眉苦臉，生意掉很多。

這幾個禮拜周末帶著長鏡頭類單出去拍照，挺開心的。雖然取材難免重複，從2018開始住南港，能拍的東西就那些。但還是挺不錯的。

原本想要養足元氣，開始做一些早就該做的事情，例如寫教會史，但很奇怪，時間就是很快流掉了。

禮拜五下午開始，就會有不少人上線和我聊天，各種來路的人。有些是事務性的，有些就是分享心情。這個周末還有彩虹團契的張以琳在全民K歌開房間，邀大家線上唱歌。雖然沒有實體聚會，社交生活還是很熱鬧的。

我開啟的「坑中人」，也繼續聊個不停。明明是為了娛樂而開設的談話，還是難免越聊越嚴肅。很珍惜她們聰明的談話。

透過李弦介紹進南方小帳棚的蔣念儒，到現在還跟我保持聯繫，常會分享他喜歡的動畫和音樂，最近更開始分享他的「自由書寫」，一段段他的生命經驗，很有意思。他挺會描寫的，寫得很誠實可愛。我就和他瞎聊，鼓勵他繼續畫畫，盡量克服自己對自己的不滿。我可能不如貞文那麼會體貼、帶領這些年輕人，但也努力做著。

另外一位最近常來聊的是在英國的簡心怡，她在臉書上提到自己迷上山河令，我和她就聊開了。她很驚訝我也喜歡BL，我也滿驚訝她會入迷。她是從這齣開始變成腐女的。她原本就很愛看羅曼史小說，也嘗試自己寫，入腐坑之後創作力十足，開始寫山河令衍生後續的故事，最近又以俊哲（山河令主演）為題材創作，發表在臉書社團。她寫了一篇就會傳給我看，要我給她意見。她寫的水準真的很不錯，描寫能力強，也很有幽默感，但是架構故事的能力不太夠。寫場景沒問題。

總之，周末娛樂生活很充實，但工作方面不夠積極，需要更強的自我管理。

中共百年的影視相關作品

 從2019的陳情令，到2021的山河令，從對中國影視一無所知，到追著明星訊息跑，入腐女坑，額外收穫是對中國的影視文化多了一些觀察的機會。

今年中共建黨百年，許多「主旋律」影視作品，單是描寫中共建黨和早期黨員故事的就不少。

對中共早期的歷史，還是有一些好奇與認同，畢竟那是世界開始天翻地覆的時刻，全世界懷抱社會改革理想的青年，紛紛走上革命之路，拋頭顱、灑熱血，相信自己的犧牲會換來理想世界。而我現在主要負責的白色恐怖歷史研究，對付的就是這樣的一群青年。相較於在中國國民黨對共產黨的手段，國民黨轉進台灣之後，是驚弓之鳥，但似乎手段嚴酷程度略減。

好奇在這個已經很不同的時代，特別是在已經高度資本主義化的社會、加上習近平新極權的治理下，這些影視作品怎樣詮釋當年共產黨的建立？如何說明反抗精神？還是主要還是放在國家光榮？

總之，先簡單記下三齣目前觀察到的電影：

1921

名為1921的這齣電影，起用了超過百位深受歡迎的青年演員，包括我因追劇而粉上的張哲瀚、白宇、朱一龍，以群像的方式呈現建黨歷史，但主角並不放在李大釗、陳獨秀，而是李達和王會晤夫婦。飾演李達的是黃軒，王會晤的是倪妮，在預告片中看到兩人表現出色，看豆瓣評論也多給予好的評價。看預告片，覺得拍得有點浮誇，場景做得很舞台感，演出方式還是樣板了些，台詞講得很用力。演員太多，故事線可能也比較發散，要動人可能不太容易。但因為有多位流量明星演出，票房應該會不錯。7月3日看到豆瓣開分6.7，成績尚可。

張哲瀚演蕭子升，查了資料才知道，原來蕭瑜（子升）是毛澤東青年時代的知己，兩人還曾一起徒步旅行一個多月，簡直是「革命前夕的摩托車之旅」啊！後來蕭瑜去法國勤工儉學，始終是改良主義者，可能理想是無政府吧，和毛澤東的政治思想越來距離越遠，後來一輩子都在學術和教育上用心。他加入國民黨，在國民黨政府任職，一起撤退台灣，但在1952年就離開台灣，逗留瑞士、法國，最後停留在烏拉圭度過餘生。他以英文寫下和毛澤東徒步旅行的回憶錄，兩岸都有翻譯出版的樣子。因為這齣電影，對這人物起了好奇心，有點想找他寫的那本回憶錄來看看。

白宇演蔡和森。朱一龍演周恩來。他們幾位出場的時間都很短，但是大概有不少粉絲會為了他們去看電影。

以流量明星來帶動這類題材電影，也是很聰明的策略。而且還可以賣到國外去。這也是一種進步吧？

革命者

知道這齣電影，是因為Youtube浮出毛不易唱了電影主題曲：致青春。這齣是以李大釗受絞刑前的二十小時為故事梗概，張頌文主演。歌曲的歌詞取自李大釗的著名文章：青春。音樂軟趴趴的，覺得和那個時代的精神差很多。但看了電影的介紹，或許就是想營造一種這個時代能理解的悲劇氣氛吧？這電影可能手法還比較不那麼官式。但連預告片都沒看，很難判斷。

紅船

這齣電影是因為張哲瀚唱了主題曲而注意到。看電影介紹，寫得模糊，配合歌曲的MV畫面，若來自電影，感覺比1921更浮誇虛假。紅船精神，據說是習近平的口號。

電視方面，則有：

覺醒年代

也是描寫新文化運動，李大釗、陳獨秀、胡適為主角。豆瓣高達9.3，B站上有不少好評。

理想照耀中國

以40個人物故事，建構現在的中國式理想。找的都是很受歡迎的演員，豆瓣高達8.2。王一博主演了一集，他演的是黃埔軍校內的共產黨蔣先雲。評價相當不錯的樣子。

這個策畫很厲害，每集短短的，勾勒一個主旋律人物。雖然宣傳意味很濃，我可能不會去看，但顯然很多中國人吃了這套。

繼續心慌不安

 期中報告的製作不太順利。只覺得心慌無力，不知道怎樣應付才好。頭痛得很。

心慌的感覺不散。非常不舒服。一直無法進入工作狀況。

疫情期間，也不想去看醫生。

總之，就是在這樣的狀況下難受著，又不想工作。就是發慌。

_____

隔天上班，感覺很糟。前天就忘了把工作硬碟帶回家，晚上廢了一整夜，昨天一大早跑到辦公室拿硬碟。希望這種情況不要再發生。

雅嵐在龜山家中，昨天終於必須進辦公室處理一些事，匆匆回福山街住處拿東西，給了我一個非常好吃的屏東愛文芒果。她說在家也是很廢。實驗室很多事情都停了。他們的影響比較大。

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友月還是不時打電話，一聊聊很久。問題一直重複著。提不起勁工作，對自己不滿意，某些事情覺得必須做但又很難真的去做。

我也一直想著自己的失敗。只想逃避。

放假三天心慌慌

 放假三天，期中報告在即，我卻心慌慌，勉強做了一點工作，其他時間還是鬼混過去。

夜裡驚醒，仍是打開手機看看臉書，看看小說，然後再睡一下，再驚醒。仍無法起身工作。

冰箱都是食物，勉強自己煮飯，但胃口很差。

身心狀況都不佳。甚麼都不想做。想到自己各種的失敗，拖延的工作，一直無法完成的諸多事情。

看來這個工作是很難做到明年了。

XXXXX

忍不住發訊息給慧恩，抱怨自己這種不佳的狀況。

竟然得知慧恩辛苦準備、應徵的教職，因為外審五位其中一位僅評為普通，人社院就決定不送校評，因為考量很難通過。四位評審都給頗高分，但還是就卡住了。

這麼難得的機會卻未能通過，我覺得非常難過。

我想她前陣子一定非常低潮。覺得沒有主動關心她真不對。不過關心又能怎樣？只能一起嘆息。

她手頭上還有必須完成的作品，希望她工作順利，能寫出好東西。

XXXXX

我自己的痛苦、恐慌，只要能坐下來好好工作，總是可以過去的。

第三級警戒到6月28日

 5月中旬爆發的Covid-19疫情，一路延燒，第三級警戒從6月14日延長到28日。若是疫情控制仍不理想，不知還要延長到何時。

我們家目前受到的影響是：無法團聚，小舟的教會無法聚會，我上班改成隔天到辦公室。

在辦公室的緊張心情，老闆無法體會。她堅持我們還是要到辦公室，因為她仍每天到。但是工作搬來搬去，其實很困擾。

上禮拜五回家時，忘了把工作隨身碟帶上，禮拜一又在家工作，於是又胡混了一天。對自己的怠惰很不滿，但又無力把自己提起來。所以陷入心情的慌亂。

最近比較有外部刺激的事情：

1.和彭仁郁談年底工作坊的合作。稍微問了一下促轉會的情況，楊翠、許雪姬和林佳範請辭後，在目前的政治氣氛下，大概就是現有的人撐到底吧，不大可能再補人，更不會派任新主委。關於促轉會風風雨雨批評很多，我越來越不知道該怎麼看。
上午和老闆談工作，最後我問了一下促轉會的情況，她說她在那裏真的找不到可以貢獻的途徑。關於監控檔案，她不認為現在應該把重點放在那裏，內容虛實難判定，直接公開對牽涉者傷害很大。她提到一位我們的朋友，竟然檔案上提到他收錢、監視著名的台灣史民間學者，可是他根本是個書呆子啊，不知怎麼進入這樣的圈套的，雖然監視筆記上的字跡很明顯不是他，但被調查員做了這樣的記錄，該怎麼分辯？促轉會的人直接來找他調查，他的記憶又模糊又混亂，這也太慘！

2. 頌恩為史前館做的原住民文史工作坊，改為線上。我禮拜六跟了課程，禮拜一晚上參加工作會議，覺得相當累。這次主講者是邱建維，一位熱心能幹的前博物館助理。他在評論分析採訪作業時，很努力鼓勵學員，我覺得很可以學習。因為我還是習慣出口就批評。我禮拜三不能參加帶領小組的工作，推薦在南和村博物館的替代役楊楚約來帶，他是陳美燕的兒子，從澳洲回來服役，再來應該會返回澳洲去完成博士學位吧。很優秀的年輕人。

3. 陳文珊今天帶了四顆自製的粽子送我，順便還書。我沒和她見到面，打電話聽起來精神還不錯。

大停電

 大家為了疫情而擔心著，下午竟然手機收到警訊，說興達電廠出意外，全台必須輪流停電。

接下來訊息很混亂。中研院先發布要大家不要搭電梯。不過後來發現中研院的分類是不會停電的。台電把用戶分為：ABCDEFGHIJ幾類，這次輪停是CDEF。

中研院沒有停電，但走出院大門，就漆黑一片，紅綠燈和路燈都沒有。幸好回到住處並沒有停電。原來我們這裡是H區。

突然停電真的很恐怖。
回來後趕快把手電筒找出來，放入電池，做好準備。

覺得好像一種備戰的狀態。其實這種操練也是有必要的吧。

疫情升溫

昨天Covid-19 本土案例16例，其中又有感染源不明的案例。
真的剉著等。

看到幾個確診案例，之前到處趴趴走，參加進香團、經常和親友聚餐，真的怕了怕了。這幾天可能還會爆出不少確診案例吧？ 未來一個月對台灣是大考驗。 防疫指揮中心的決策、地方政府的配合度，民眾的觀念和行動，都影響防疫效果。 

目前對指揮中心還是有信心的，在衡量社會承受度和防疫的必要方面，至今都拿捏得還好。 地方政府，各有盤算，知識的程度也不一。新北市立刻決定八大行業停業、關閉所有公共場所相關服務，侯友宜秀出魄力，贏得讚賞，但若是台北市不跟進，效果非常有限啊。 

昨天去了趟全聯採買，結果蔬菜水果的架子全空！ 幸好家裡還是有存糧。 明天起不去全聯了，盡量去露天的攤子買菜。但若進一步封鎖就不知道該怎麼做了。

 新北市侯友宜說若是封城，禁止外出，連外送都要停止，每兩天還是三天可以外出購物一次。 可是購物風險很高啊。

短期之內日用品是不成問題的。 這次大家聽話，也沒有狂搶衛生紙的現象。或是還沒有？ 口罩的供應也充足，一個月內若疫情控制得還可以，應該不會對一般人生活造成太大影響。 只是小餐館、咖啡店、娛樂場所、藝文活動，影響很大。

不過昨天還是和雅嵐、培苓按照原先的約定，去板前屋吃鰻魚飯。
排在戶外桌，我們覺得比較安心。拼命也要吃，是因為怕疫情升高後，不知道還要多久才可能去餐廳吃飯。

這家的鰻魚飯確實好吃。份量不大，魚很鮮。我點了白燒鰻魚飯而非蒲燒，再自己加醬汁。很美味。希望小舟有機會來吃。

很多活動都取消了。頌恩在南山村要辦的工作坊，還有同光的演講，都延後。

長周末的簡記

 5月7日傍晚，搭高鐵回嘉義。頗順利，九點多就到家了。和爹娘坐下來聊了一下。爹爹說，勞保局前幾天寄來通知，可拉還有19萬在勞保局，可以領，他已去勞保局辦理繼承，放媽咪名下。爹爹說是否要分給我和芳舟？我說應該不用，他們留著吧。爹爹就說那他要捐一部分給嘉西建堂。

5月8日一早前往台南，先到有時甘杯集合，搭遊覽車去烏山頭，參加百年圳流活動。這是一場很大的活動，紀念嘉南大圳興建開工百年，掛了中日交流名義，總統、行政院長等要員都到場。主場是交響樂團、紀念儀式，還有紙風車劇團表演。周邊則是小蒨策畫的市集、裝置展覽、講座、餐桌，非常盛大。我支援一場講座：嘉南平原的生活流轉，在八田與一故居舉行。天氣非常熱，幾乎無處遮蔭，覺得很可怕。攤子很好逛，我花了不少錢，先自己買Holi咖啡，又買兩杯送三秀園的恩弘和他女友，然後買新化礁坑的橄欖，還有一家手工藝品的香包，當禮物給小喬和Jo。演講一開始沒甚麼人，後來整間有坐滿，感覺演講的效果還不錯。然後我又跑去參加了三分之一場茶席，然後去單子葉和左鎮公舘社區發展中心合作的「魚米之香」餐桌。小蒨把所有親朋好友都召集來，組織了龐大的工作團隊，進行得很好。

晚上回到台南，帶著大包小包，去Jo家借宿。麻糬妹妹竟然已經懷孕近七個月，七月底就要生了，之前都不知道！

5月9日，我們去唱KTV。除了坑中人，還約了六六傅崇益。小喬竟然睡過頭，趕過來時，已經只剩40分鐘可以唱。可惜我們想唱的山河令的歌，都沒有。

下午到晚上，都賴在Jo家。因為外面太熱，很不想出門。聊東聊西。Jo和睿玲帶貓去看病，我和小喬繼續聊。談到對貞文的照顧，貞文的自己病況的意識。小喬說，有兩個時刻最難忘，一個是媽咪來唱聖詩，她一邊在為貞文做仁神術，看到她的心輪充滿紅光，眼角流下眼淚，那是她看過最美的愛的交流場景。還有一次是她問貞文是否接受目前未來的路，貞文說她已經清楚，兩人會心一笑，陽光正好照進房間，她覺得那是神奇美麗又幸福的時刻。

我們也談到貞文是否會喜歡我們現在這樣的追劇和分享？我說她若在一定也會加入的。很神奇，我們竟然還可以這樣快樂！

5月10日，我去中國信託銀行，把一筆獲益有限的人壽保險，換成投資型保險。新的理專林洸嫺是個很甜很親切的女人。

辦完銀行的事，去單子葉吃了飯，才準備北上。

與高瑜偶遇

高瑜已經準備回大理，昨天我在她臉書留言：還沒吃到飯，或許我們約在amd咖啡見面聊聊。結果今天中午就在amd遇上了，聊了一下，拍張偶遇的照片，很開心。

她說她教書至今，覺得學生一年比一年出色，越來越敢追求自己所要的，對各種次文化很深入，如玩重金屬搖滾等。我說我很想去大理走走，如果兩岸局勢未來還算平和的話。還聊了一些嘉義生活的情況。她也提到，在台灣的壓力很大，感覺大家都好拚啊！

其實和她的交集並不多，但覺得是可愛的朋友。

消沉疲憊、銳利到圓潤

和蔡友月吃午飯，她再度抱怨自己最近提不起勁，花很多時間在逛網路、看中國劇，很自責，但就是無法面對自己該寫該讀的。

我跟她說，我的情況也一樣，還可能更嚴重。

我勸她尋找精神醫學的幫助，或是心理諮商。她說找過院內的心理諮商師，發現是一位召會的姊妹，收穫最大的是聽到不少院內黑幕。她覺得還是要依靠主耶穌，克服自己的軟弱。

我是知道自己有問題。勸人就醫，但我自己也是拖著沒有想去找醫生。

這種消沉、疲憊、應付的心情，已經持續很久，而且越來越嚴重。

友月重複說過好幾次，這次又說，她覺得我從銳利變成圓潤，我說這不怎麼好吧，她說這是好的發展。

銳利變成圓潤，基本上就老了。美其名想得比較周全，態度比較溫柔。不知道自己在乎些甚麼，或是甚麼都不在乎了。

真的至今還沒找到方式克服自己這種逃避工作、逃避責任的方法。

想做的事情不少，但就是提不起勁。

山河令終

 被山河令這齣戲搞得迷迷糊糊過了近兩個月。5月3日、4日的演唱會演出後，感覺應該要下山了。

戲本身我並沒有很迷，但兩位主角演員卻讓人入迷。好像從來沒有這樣的經驗，非常喜歡張哲瀚，是媽粉的那種喜歡。以他為傲，有時又很看不過去他的打扮、言行，擔心他受批評。這種媽媽為兒子操心的心情，竟然就這樣浮了上來。小喬說，我怎麼愛的感覺是以擔心來表現？這樣是對他信任不夠。此說驚到我。確實我只會一直白操心，而不是真誠欣賞、接受、信任。小喬說，你看哲瀚對俊俊，都是不停讚美他的可愛，在他眼裡俊俊就是很完美，而俊俊也因此得到了翅膀飛起來。信任鼓勵人。

5月3日的演唱會，小喬邊看邊丟一些段落給我們看，還有描述。當晚很快一些精彩片段youku就放出來了。吸引得我第二天演唱會之前去買了會員，看了整晚的演唱會。很值得！全程撒糖，最後張哲瀚還對龔俊「告白」，在準備告別之際，以大哥的姿態說，以後有甚麼困難，我都在，然後兩人在台上擁抱。看到這幕，山人都瘋了，很多人說本來全程嘴角上揚笑不停，這幕讓人哭出來。兩位演員都含著淚，非常真誠地擁抱對方。這麼真實的感情呈現，太令人感動。

總之，覺得該下山了。

5月6日補

一早內心就迴響著張哲瀚的「孤夢」，把4日演唱會的經典場面又看了一次，然後發現張哲瀚在前一天商務直播時唱了溫嵐的「同手同腳」，這是一首給弟弟的歌，出了表現手足之情，溫嵐也在2014年支持同志平權的短片中用來支持同志。前一天唱這首，然後在演唱會最後跟龔俊說哥哥永遠在，真的是太會了！

跟小喬聊了一下，她說我還是太悲觀，個性很不適合談戀愛。因為我說哲瀚和小雨說不定才是真正的一對，她說小雨可能是現在全世界最悶的人，守了十年，這一年卻被搶了。我說媽粉感同身受。小雨是哲瀚的高中同學，好像這十年都擔任他的生活助理。小喬說，不必搶佔一個安全位置，順著流走，老天的安排比妳的安全位置精彩。

沒想到追劇、入坑，是在學習感情生活，追求成熟進步。

豐富的一周雜記

 禮拜三在臉書上看到萬淑娟說他們在中研院，趕快約他們見個面。因為阿娟為了要做大腸鏡不能吃東西，我只能陪他們到高鐵站，短暫交談後分手。阿娟說他們還是在努力平埔復權，行政法院二審法官直接幫他們申請釋憲，這是下一站吧。孩子們都還好，穗穗夫妻原本想出國去讀書，但疫情迫使他們要留在國內讀研究所。萬長老身體狀況也很不錯。

送走萬淑娟夫婦，我想既然到了南港，就去看電影。看了：聽見歌再唱，還算喜歡。

禮拜四中午去摩斯漢堡，遇到吳乃德老師和一位眾新聞的記者鄭智仁，一起吃東西聊天。後來獲贈眾新聞出的七一運動紀錄書籍。談到促轉會，提到葉虹靈，吳老師刻意轉移話題，感覺非常不快。促轉會的事情真的太傷他了。他所受委屈現在仍無法說。

禮拜五開工作會議，許老師看了林修澈他們做的原住民文化事典，覺得非常讚，就怪起我們做的成績不夠好，要我們去和林修澈老師學學。

下班後先去吃了越南館子，看見旁邊夜市很熱鬧，忍不住逛了一圈，買了一些吃的。龍眼樹的現烤披薩很不錯，雖然不便宜，小小一個就要160，皮很薄。大排長龍的番薯球，也買了一小包，確實很好吃。

禮拜六淑文約去李梅樹紀念館，她借了姊姊的車，嘉鈴開車，同行者還有淑文很疼愛的怡萱和柏毅。畫展很好看，收穫滿滿。晚餐特別跑到木柵景美女中附近的王德福滷擔麵館，非常好吃。東海學弟力恆約去華梵看螢火蟲，我雖怕人多還是跟了。人多得可怕。後來搭力恆的車回南港。

禮拜天在義光司琴，講道者是台北原住民大專的阿浪（方金忠），我在竹聖兼課時教過他。約信找講道者，還順便要人獻詩。阿浪準備了一首敬拜讚美的歌，我臨時得伴奏，約信還插進來說他也要唱。他本來要阿浪即興插入布農的歌，但阿浪沒有準備，一時間不知道怎麼做，約信就自己唱了一段。雖然不太喜歡約信這樣的作風，但是可以即興玩音樂，挺快樂的。

我司琴其實準備不太夠，連後奏都沒有準備，臨時看到一首泰澤的歌就彈了幾段，沒想到竟然有人來跟說，後奏她很感動。

周末及周一雜記

 禮拜六晚上就回到台北了。禮拜天沒去教會，而是去看了電影：父親。然後去台哥大問網路問題，改成裝有線網路，一個月999元。禮拜三來裝。買的衣服和書也在這個周末到貨。取貨、買一點菜、領錢。生活就這樣。

結果仍無法進入工作。禮拜六睡不著，到清晨三點才上床，禮拜日七點半就醒來，一直活動到晚間11點，也無睡意。有喝茶。可是這樣精神很好的狀態，卻還是沒有工作，也沒有讀書，都在看小說，還有網路上聊天。

雅嵐去澎湖出差。禮拜一一早傳訊說，在民宿洗衣，竟然內衣被偷。她找民宿主人處理，在隔壁的小男生床下找到。小男生說是為了玩Cosplay才偷的。雅嵐放棄報警，放過他。但我覺得還是很噁很可惡。

回嘉義雜記

 禮拜五搭六點的國光號，很順利回到嘉義，還不到十點。

帶回陳文珊給的自製巴斯克起司蛋糕，還有文岳買的泡芙，和父母分享。

禮拜六爹爹說今天婦女團契聚會，是林馥郁醫師分享眼睛保健，我們可以去聽。我九點多出門，打算去吃麥當勞早餐，結果麥當勞竟然整修中！只好吃了旁邊的肯德基，烤餅滋味還不錯，但連飲料65元。

林馥郁醫師的分享很好。她先花了頗長的時間談馬太20章，耶穌讓兩位盲人看見。她強調心靈的眼睛更重要。覺得嘉西的長老品質還是比較理想的。很喜歡林醫師，她總是很認真，很專業，又謙卑。她很快介紹幾種常見的眼睛的問題：青光眼、白內障、乾眼症、黃斑部病變等。她建議大家每年至少一次做視力檢查，平常的保健就是均衡飲食，勿作過度激烈的運動，睡眠充足。她不建議眼睛沒問題的人吃葉黃素，強調均衡飲食就可以有足夠的營養。

婦女團契來了30人。見到信惠姊，問候她，她說之前車禍傷肩已痊癒，每天要做運動復健，手還是有點無力。也見到林馥郁的父母，問候了一下林爸爸，問他是否有地方散步，他說他都到家樂福去，又可以吹冷氣，又有地方吃東西，這樣的閒逛很不錯。

下午我去了嘉義市立美術館，看了方慶綿攝影展，陳佳琦是策展團隊之一，整個展覽的構想很不錯，除了重現早期的攝影技術和作品，還有一些和現在對話的部分，相當豐富。但是展場光線設計不良，照片都嚴重反光，觀賞起來很吃力。

又去了台灣圖書室，很高興遇到蘇欐弘律師的兒子蘇育德先生，在張宏榮醫師去世後，是他將老家提供出來作為台灣圖書室的空間。他和張炎憲老師相熟，我記得好像在公報工作時也看過他的投稿。玉君很稱讚的民雄青年何信輝也在，和他有一見如故的感覺。台灣圖書室現在實際的經營者是王怡力，一位在朴子的年輕女農，初見印象很好，是踏實可愛的女孩。

不過台灣圖書室的書整個亂亂的，以他們的人力和知識程度，要做整理不容易。

對這個圖書室還是頗有寄望。希望有機會有更多的合作。

文岳來訪

 一個月前文岳說4月23日上台北有官方的聚餐，白天沒事想找朋友聚聚。於是我下午請假，打算吃飯聊天後回嘉義。

約大風沒約成。他約了陳偉智，又因為碰到了蘇慶軒，就一起去吃飯。到中信園區，每家餐廳都人滿滿，找了三家後，進了高玉鐵板燒。我點相對比較便宜的雞排，文岳點高價的和牛，上菜後才知道和牛一份是四小塊骰子牛，文岳分了我一塊，這樣一口就超過400元！

席間談著監視檔案和促轉會等話題，慶軒看過不少監視檔案，做過研究，我分享自己去看自己檔案的感想。我問偉智在獨台會案的時候，他們怕不怕。他說他大一，一點都不懂得怕，因為那時候幾乎天天有事，隨時在上街頭，已經很習慣。這不過是眾多事件之一。

吃完鐵板燒，又去Gonna喝咖啡，繼續聊。陳、蘇先離開，文岳開始滔滔不絕講自己的一些經歷、朋友、情傷。他說心理的創傷就像牙掉了或視力減弱，不可能恢復原狀，只能盡力讓洞不要變大。覺得他很努力讓自己活得正面積極，照社會常規做個還算成功的人，但終究內心還是敏感、叛逆的少年。

他還分享一件事，就是在小組聚會中坦然說出自己面臨的困境，非常有幫助。幾年前他怎樣都找不到教職，考慮轉行，在教會的小組聚會中詳細說出自己的困擾，講完就感到一切重擔都脫落，而且不久之後就出現新的機會，順利找到教職。我說我很難在沒有安全感的環境中講自己的事情，他也提到另外一位朋友是召會的小組負責人，他帶領的小組成員多是同事，大家分享時就都講得抽象，缺乏細節，這樣對聽的人和說的人，其實都沒有幫助。這種對團體的信任，我好像離開大專團契之後就很難有，南方小帳棚的聚會，勉強還有一點，但還是不容易。這點我真的欽佩文岳的勇氣，也羨慕他在其中的信仰體會。

PCT66屆總會年會

 PCT66屆總會年會昨天落幕。同時也是總會成立70周年。年會在新竹聖經學院舉行。

今年比較重要的事情是總幹事交接。林芳仲牧師在2020年1月中風，努力復健卻又二次中風，原本他透過法規解釋，想要在65歲這年繼續競選總幹事，但健康狀況實在不允許，去年年會在最後一刻他終於放棄，推出彰山教會牧師、彰基董事長陳信良來競選。南部五中會支持陳見岳選總幹事，北部則有康進順自動請纓，來勢洶洶，選舉結果陳信良當選。那時候大家覺得稍微鬆一口氣，以為擋下陳見岳，就擋下赤化、中國化及保守化的路線。這派為了擋陳信良，彰基董事會的各種黑料也被傳播著，上了媒體。

總幹事當選後，有一年的時間組建新團隊，準備接班。這一年來，因為芳仲牧師病倒，總幹事由蔡南信代理，總會辦公室照常運作。但直到12月都還沒有聽說新團隊的組成是怎樣的。後來才得知有很多人留了下來，變動並不大。黃馨蓮原本要接客家宣教幹事，但因為和教會小會沒有說好，破局。目前提出的名單只有Sudu當助理總幹事、Rii任幹事，謝惠娟可能接大專，其他大多如舊。但教育幹事、客宣還沒有人選，助理總幹事也還有一個缺額。看得出新任總幹事對組建團隊並沒有很用心。

這次總會召開前後，臉書上一些朋友討論著，透露一些消息。我覺得最驚人的是，陳信良竟然想一邊當總幹事，一邊繼續當彰基董事長。雖知道他當然不想放棄彰基董事長，還以為他會用間接控制的方式把握這位置，可能間接太難吧。聽說徐信得牧師在年會之前的銓衡小組討論或是總會的時候，就強力反對這樣的做法，所以年會前就有聲音傳出，要把徐信得拉下來，不讓他當議長。做法是操弄原住民的情緒，說副議長徐信得不尊重總會議長Abus。這其實只是表面說法，因為過去一年陳信良用彰基資源召開過多次「跨教會事工協調會」，全是和原住民牧者吃飯，將原住民選票牢牢掌握。這次年會中這支投票部隊發揮一定作用。

原住民票的操弄其實行之有年，可能從羅榮光當總幹事的時候開始，就有這一套做法。從三間醫院負擔金的制度確立之後，總會手握資源，大力挹注原住民教會，雖說幫補弱勢非常正確，但同時也造成了原住民對總會的依賴，以及更加成為議事上的好用棋子。

今年的情況也非常明顯。據在議場上的透露，透過Line指揮投票，還有平地牧師配合提附議。今年主要演出者是王光賜和布興大立。

總會議長選舉因為陳信良的操作，徐哥以有史以來最低票驚險當選。據說他在閉會禮拜上把來龍去脈說了，支持他的人紛紛在臉書上表示這是應該列入史冊的閉會禮拜講道。

兼任彰基董事長的銓衡案，並沒有在議場上通過，而是延到總委會處理。看來還有一番戰鬥。

據透露，議場上爭執很大的一個案子，是三間醫院要求減免還是降低負擔金。馬偕宣稱辦醫學院造成醫院嚴重虧損，新樓醫院也說沒有賺錢，只有彰基是賺錢的。這個案子原住民議員全力反對，他們的理解是砍了這條資源對原住民影響很大。後來果然這個案子就沒過。

其他大家矚目的，依舊是馬偕和彰基的董事長。馬偕的情況不是很理解，但聽說七星中會推出背景很漂亮的四位董事，都是劉伯恩人馬，被總幹事拉下了原本的董事長人選。彰基則是有位殯葬業者強力爭取董事長之位。

每年看這些爛戲，越來越無感。但仍會想關心。發現幾位牧者也是這樣，不管有無去參加會議，還是忍不住會說幾句。

想到張德謙、林芳仲牧師當選總幹事之時，因為認識他們且有好感，都覺得會是一個還不錯的局面，比以前好，教會有希望，但是也看到他們一路艱辛，飽受批評。張牧師保守謹慎，處事比較周全，芳仲牧師則有強烈的意志，不畏衝突。但不管是哪種態度，都難處理持續不斷的爭端。可是不管如何，兩人的信仰深度、對PCT的認同和立場，都是可以肯定的。但再來這位，實在很難講。

願上帝憐憫。

中國影劇產業的粉絲操作

很久不見的廖美，突然敲我，說她在台北，有機會的話聊聊上次通訊時提到的中國粉絲文化。於是約了今早在摩斯吃早飯聊天。

廖美正在寫一本談中國影視產業的非經濟資本的專書。她說自2016年投入這議題研究，跑中國田野，北京、上海、橫店，訪問相關產業一百多人，把握到很核心的人士。她從政策、法規、投資方式等方面，分析這產業發展的情況，很有自信自己所做的超越目前做相關議題的學者。她認為粉絲的培養、運作，是維穩的策略，流量明星的粉絲可以很快轉化成支持國家政策的小粉紅，明星必須是德藝兼備，愛國表率，這樣追明星的人才有安全感。我說這些好看的戲，像瑯琊榜、陳情令，都有對威權政治的批判，難道粉絲不會因此受到教育，產生反抗威權的心，利用粉絲組織來做社會運動？廖美說她的觀察是相反的，戲劇疏導了人民的憤怒，粉絲只會被國家動員。

我又問到審查問題。廖美說，我們常看到一些不能怎樣怎樣的管制原則，要看管制對象是甚麼？最初這些禁令用在電影，後來用在電視劇，但至今為止並沒有用在網劇。審查方是按照媒體的影響力、觸擊率來訂規定。網劇的發達是近幾年，而且一開始多是小規模小成本的，影響力是分散的。至於那些放映腰斬或後來下架的，多半是平台的考量。電視製作人轉做網劇，自我設限，把這些禁令帶進來，才有這些綁手綁腳的行為，比如耽美IP一定要改成兄弟情或性轉，都是自我設限的結果。這議題我覺得還需要更進一步討論。

時間相當不夠，只能簡單聊聊，但能夠見到廖美還是挺開心的。

她說跟四姊借了錢，在高雄買房子。雖然每個月還姊姊錢和還貸款本利，要五萬多，但她是滿足的。她就是這樣勇敢、自信。

平信徒太平

 禮拜天在義光教會演講，真的有點驚嚇到。老信徒們對基督教文化知識甚缺，對聖經了解非常有限。感覺PCT真的被從裡面掏空了。1970年代開始關心社會議題，走自由路線，我自己在這氛圍中被培養，很珍惜。但是近來越來越看見這走向帶來的問題。太重視政治議題，疏忽了信徒教育。信徒的素質越來越低落，教會裡人情在，像個俱樂部，但沒有一套把大家推向信仰學習的機制。

中午和蔡友月吃飯喝咖啡，她又再度談到近日在召會的觀察與體會。她說召會聚會人人都可以發言，有些素質很差令人受不了，但是何美鄉跟她說，這正是召會吸引她的地方，人人平等。召會的姊妹每天早上陪她讀聖經，她覺得非常好。受苦崩潰得憂鬱症的助理，召會也派人長期陪伴，真救了她。這些是長老教會沒有的。當然召會的上帝是狹窄了些，但是教導仍是上帝的教導，是基本真理。

我因為召會的保守狹隘而敬而遠之，這種綿密的關懷網既是好的也是可怕的。可是他們的敬虔，是長老教會失落的。長老教會如何才能尋回敬虔？

總會召開中，昨天第一天。徐信得牧師從副議長要上到議長，差一點被做掉，因為他強力反對總幹事陳信良繼續當彰基董事。我知道陳信良很難放棄彰基董事長，但想不到他竟然敢在銓衡名單上把自己繼續放在彰基董事。然後總會會計仍由彰中把持。幸好徐哥險險過了，當選議長。而因為陳信良一直在操縱原住民，這場鬧劇可能更進一步惡化了教會內的族群對立。

還不知繼續有什麼大戲。真的很悲哀。

租屋新局面

 前天晚上房東李仲光突然跑來，對開門的雅嵐很不客氣問：你是誰？張珮君在不在？雅嵐請他在門口站一會兒，進屋子把貓藏起來，才請他進門。

房東是因為察覺珮君已經不住在這裡，才登門了解。我們大致說明說珮君因為工作到南部去了，但她有時還是會來的。也確定他都有收到房租。因為我們正好準備了契約書要和新室友簽約，所以就把契約書拿過來，跟房東說那我們重新簽約。原來租金才14500，我以為至少16000。

新契約由我簽，維持原來的房租。房東說他不負責修繕，如果要他修房子，就要提高租金。我立刻轉了押金29000給房東，他則說他會把珮君的押金退給她。

我聯絡了珮君，找出契約，請她把押金8500退給我。另外也向她道謝，能夠遇到她挺高興的，雖然她當二房東賺了我們不少錢，但也是因為她整理這房子，我們才有得住，她投入的資源也不少。

我跟雅嵐說，如果新室友進來，我們就平分她的租金，每個月每人只要付3000即可。但是修繕的部分，若有花到錢，我們再平分處理。

糊里糊塗之間就成了二房東，希望未來居住順利。

蜻蜓石下午茶

 在義光教會演講完、吃完午餐，正準備回家時，接到雅嵐媽媽的電話，說她們母女正打算去頭城的蜻蜓石民宿吃下午茶，邀我同行。能夠出外走走，當然開心。又聯絡了培苓，四人一起出遊。

蜻蜓石是座位於山頂的有機生態農場，民宿蓋得頗大，主人石正人、女主人張聖潔。石正人是台大昆蟲系退休教授。原來蕭道應之女蕭北區和石聰金之子石正人，因為兩家父親的好交情，從小認識。雅嵐的舅舅蕭開平和石正人的交情更為密切。

雅嵐媽媽帶了一張整理出來的照片給石教授，是石聰金夫婦，彩色照片，可能拍攝於40年前。石教授很高興，翻拍了照片傳給他其他的兄弟們。

這座山頭石教授種菜、養雞。菜的種類很多，分季節生產。比較特別的是養黑水虻來吃廚餘，長大的幼蟲餵雞吃，成為很好的蛋白質來源。石教授發明了自動培養黑水虻幼蟲的機器，減輕人工負擔。他說經營此處一個月的成本約1百萬，不管有人沒人都要開放農場，多少賺點錢。員工包括農業工人、民宿的房務工等等，員工十人左右。賣菜、賣雞、民宿，一個月一百萬以上的營業額，覺得很難想像。

下午茶的內容有點簡單，就是餅乾、茶、水果，比較有看點的是自產仙草做的燒仙草。一份下午茶299元，東西任吃，但品項實在不多，有點令人失望。

問了頭城在地朋友，她對這民宿不以為然，說舉著生態環保的旗子，卻剷平山頭，帶頭破壞環境，還得到官方支持。但在臉書貼出照片和簡單介紹，臉友都頗有興趣，覺得是有意思的地方。

入山的道路窄小崎嶇，是那種爹爹看到會覺得最好不要開上去的路。

同光義光的兩場演講

 17日晚上去同光教會，歷史小組的口述歷史訓練。除了歷史小組，還有提摩太小組成員參加。
大致講了口述歷史如何進行，也在對話中發現知識落差。還沒有抓到怎樣真正幫助他們的方式。

基本上他們設想問題都在事件上，比如說他們要處理小組的流變，所以已經訪問了幾位小組長，但是問的內容大致上就是小組遇到的困難、小組主要的活動之類的，比較做不到深度訪談，也沒有針對各個小組長的個人生命史，連基本資料的建立都沒有。

我講的時候倒是忘了提供前陣子發現的摩門教的口述歷史工作手冊。
https://www.churchofjesuschrist.org/callings/church-history-adviser/bc/pdf/oral-histories/2010-07-00-oral-histories-zho.pdf?fbclid=IwAR0ytFFaJZWG1ZL-uA1xyBi6TJ2bcUsIqXnPW8Uax5LB0Dfd8uWi-Lqdzfo

這套摩門教的教會歷史整理工作指南，除了教導如何做口述歷史訪談，還教導怎樣整理、編目，還有上傳提交到教會的資料庫。記得大學時代就得知摩門教重視家譜，全世界蒐集家譜。從這指南，也看到他們對教會歷史的重視，很值得學習。

演講時間不長，但我仍請他們稍微實習了一下訪問工作。應該還是有一點收穫吧？同光的歷史小組成員則提出了一個難題：想要書寫爭議性事件時可以怎樣做？如果知道寫下來會有人非常憤怒，還要寫嗎？假設三年前曾有激烈衝突的事件，有人為此而離開，我們該怎樣記錄這個事件？我覺得很難回答。我說，如果覺得重要，就要寫下來，但發表時仍要顧慮會不會造成傷害。還有就是如果歷史小組代表教會現在的立場，就需要更謹慎，最好能取得大部分教會成員的共識，再來發表。

18日在義光教會講「教會是甚麼」。準備好的ppt因為儲存的隨身碟是壞的，而沒有辦法使用。講得還可以。問大家如何定義教會，都是從自身出發：教會是我另外一個家、教會像學校、敬拜的地方......，我提出教會的幾個層次，從以弗所書講的各種比喻（基督的身體、新娘、以基督為地基），談到大公教會的視野。又問大家第一間教會何時何地建立，竟然沒有人答得出來，有說馬丁路德，有說摩西，有說保羅，只有林美瑢說到聖靈降臨節。然後我大致上講了一下初代教會的特性，又講到教會同時是人的團體也是上帝的團體，初代教會不是我們學習的典範，而是必須了解為何教會無法停留在那個狀態。每個時代的教會都有其必須面對的問題，根據信仰做出回應。

田媽媽來作禮拜，很熱心不斷提問。我挺高興這樣，形成對話而不是我自說自話。田媽媽問的問題非常有趣，她說在羅馬旅行時都只有看到彼得的像，卻很少看到耶穌的像，還問彼得握有天國鑰匙是聖經上的記載嗎？我說彼得是守護羅馬的聖人，也簡單介紹了天主教的聖人概念。順便介紹貞文的《信仰的長河》給大家。

義光目前體質之弱令人吃驚。老信徒的基督教文化知識很薄弱，然後大家困在彼此的不滿不服。真的需要奇蹟呢。林美瑢說她負責禮拜四的禱告會，即使沒有人要來她還是要撐下去。我覺得這是很好的。她也提到長老執事們負擔很重，但都還是願意負責，這頗重要。

這天的講道者是鄭國忠牧師，他講道中特別提到互相赦免、寬恕的重要性，但又同時說這的確很難做到。

鄭國忠牧師前陣子因為肺腺癌二期而開刀，肺割掉了四分之一。但目前看起來狀況很不錯，還在禮拜中吹薩克斯風，他說吹薩克斯風是為了肺部復健，增加肺活量，看來相當有效。

迷

 三月都在追「山河令」，戲播完了繼續追主角真人CP。龔俊和張哲瀚開始有很多資源，接代言，上綜藝，還常常兩人一起出現。他們不像以往的BL劇主角，劇播完就趕快拆CP，而是大大方方秀出好交情，這種表現我看起來並非曖昧情感，就是兩個認真的演員彼此成就、互相幫忙，但是在CP粉眼中，還是可以解讀出很多意味深長的糖。B站許多厲害剪刀手，用他們主演過的片子、上過的節目，剪出新的愛情故事來。最近看到的幾個，趕得上2018鎮魂很熱的時候產生的那些有趣的二創影片。

兩人之中我是偏愛張哲瀚的，因為讀小說我就喜歡周子舒，張哲瀚演得很好，又在目前的聲量和人氣上，龔俊是領先的，所以我更愛阿絮=老婆。兩人相比，龔俊是天生喜劇人，外表憨憨，其實精明得很；張哲瀚外顯的缺點比較多，他很活潑，態度容易惹怒人，也比較心高氣傲，所以對他有一種憐惜與擔心。不知不覺成為他的媽媽粉，自己都覺得好好笑。動心的一個點，是他在受訪中談到自己確實是身上有釘子的，之前腿傷而上了鋼釘，還未完全好，為此他不得不捨棄最愛的籃球，但立刻又迷上高爾夫。他的瘋魔精神，以及面對現實的務實接受，是我非常喜愛又羨慕的。

不知為何粉絲先是喊他老婆，現在又變成公主。然後取笑他演戲十年卻直到阿絮才爆紅，一句：「十年硬漢無人問，一朝老婆天下知」，很好笑，又有點心酸。但他確實是透過此劇展現出身上剛柔並濟的精神，同時可以是硬漢又是嬌妻。

有這樣的戲和這樣的演員可以品，真的很舒壓。

好人幫聚

 兩個禮拜前玉君提到民雄老照片展，我說4月10日這禮拜我原本就安排回嘉，想去看。後來就變成了幫聚。慧君最後決定不跟，因為路途遙遠，事情又多。幫主對一樂酒家的修復情況很關心，阿華也正好有空，就促成了這次相聚。

10日中午在民雄集合，去吃了至鎧推薦的德洋壽司，確實好吃又不貴。然後到民雄青年回鄉開的咖啡：慢靈魂，也是很舒服空間。接著就散步去廣播博物館，看吳藥師的繪圖作品和一些藥品收藏。先經過電台招待所，幾棟修復的日式建築。民雄街上美麗的鐵花窗，老房子，也不斷吸引我們目光。傍晚幫主去看一樂整修狀況，和吳藥師父子談得很開心。我們三個去看烈風光影老照片展，在市場內租了一棟三層樓的房子，展出的照片有些和上次重複，也有不少新的。

晚餐在渡對。點很多道蔬菜，大家吃得很開心，至鎧也參加。我講去看監視檔案的情況，一些心得。至鎧說他很難想像自己出生那年還有人差點被判死刑的政治案件。

隔天也近中午在嘉義集合，去吃樂檸漢堡，然後散步去阿里山森林鐵路園區、製材所。原本是計畫要去嘉義美術館，但我強力推薦製材所。人少，幽靜，吹風很舒服，又聽一場導覽，長了些知識。意外遇到固園黃隆正夫婦，他來認我，因為大家都戴著口罩，並不容易認出。很高興竟然能遇到他們。製材所的磁場很特別，幾乎每次都遇到出乎意料的朋友。

近四點，阿君開車送大家去高鐵站。

雖然兩天，感覺還是匆匆。大家交換近日情報的時間都不太夠。阿華說，九歌出版社有意幫她出書，她近日都在整理舊稿。公視那個頗優質的節目旺來西瓜，終究沒能繼續下去，她的顧問工作就沒了。幫主活力充沛，在頭城有整修舊建築的案子，但主要的生活仍綁在照顧母親的事務上。

關於信仰的一些思考

 昨天看到靈恩派的邪說，把災難都當成是原住民使用巫術、保留祭祀的緣故。這樣充滿中古世紀思想的論述，和現代社會格格不入，但在他們的圈子是覺得理所當然的。
聽說這位朱柬是2002年悔改與復興祈禱手冊的作者之一，之前完全不知道他是誰。但有人查到他在靈糧神學院有開課，而且還是開台灣史！
覺得無力、憤怒。
2002年我們努力過，試著讓這套論述認錯，但他們只是表面上撤回，並未認真反省修正。

我想，只能接受這套論述有其市場，我們必須與之競爭。

今天看到同學吳有能貼出孔漢思（Hans Küng）去世的消息，很久沒有接觸神學，一時之間很難把他的貢獻記起，只記得他似乎有被天主教逐出？後來查了才知道只有禁止他在天主教培訓神職人員的神學院系統中任教。
我記得他非常有興趣於宗教對話，對天主教走上與世俗對話、順應時代的梵二大公會議有影響，他的主張在1990年代達到高峰，1993年他促成了全球倫理宣言。

他是自由派的神學家，歐洲中心，上個世紀的神學領袖。我們籠罩在他的影響下。

這裡有全球倫理的各種語言版本：

https://www.global-ethic.org/declaration-toward-a-global-ethic/

夢二則

 懶病繼續發作，無法進入工作狀況，連認真閱讀都幾乎沒有。

夜裡多夢。可是都記不起來。

醒來前有兩個印象還有的夢。

一個關於竹君。好像是和爹爹一起，看著爹爹很深很深的哀傷，情節記不清了，爹爹似乎用什麼方式把關於竹君的事情都做了紀錄。這在現實是很難成真的。

一是關於小梨。我非常久沒有想到他了，卻出現在夢中。參加一個Erotic的場合，自我成長之類的課程？這也是現實中不大可能出現的。他坐在我身邊，態度溫柔，難得體貼。好像每個人都要拿出自己覺得可以增加性感的東西，我手裡握著一大把各式各樣的野花野草！和他正要好好交談，坐在前面的白髮女士卻一直回頭干擾，說她也採集了很多花草。然後夢就醒了。

夢中的情緒，有憂思、哀傷，也有一點對親密關係的期待。可能追劇追出來的吧？

日劇：我家的故事

放假期間看完了日劇《我家的故事》，真是好看！

能劇家族的長子，熱愛職業摔角，離家成為職業摔角手，但在得知父親身體狀況不好後，回家擔負起長子的責任，和父親、弟、妹、前妻、兒子、父親的看護......，展開一段段有關「家」的故事。

起先以為主題是老人家的照護，這的確是該劇相當重要的情節。西田敏行演的「人間國寶」，出現在公眾場合時是威嚴的能劇大師，但年紀大了的他開始失智，許多行為讓家人難堪、困擾。幾場浴室戲，令人對這位演員敬佩至極，他願意讓人看見他老衰的身體，劇中人時而脆弱，時而霸道，時而嚴厲，時而寵溺，討人厭又惹人憐，也令人不得不敬重。演得精彩。

人間國寶的照護問題是戲的浮面主幹，長瀨智也演的長子所面臨的生涯挑戰是戲的骨。離家追求自己喜愛的職業，看似逃避、自私，卻在必要的時候自然挑起長子的責任。一個一心想獲得父親認可的兒子，努力實現父親最後的願望，像黏著劑一樣把大家團再一起，但自己徘徊在兩種事業之間，難以抉擇，為了他人而幾乎沒有了自我。

以前沒看過長瀨智也的戲，這齣剛開始看並不喜歡他，但看到最後深深感動了。戴著口罩也能憑著眼睛和額頭帶出強大的情感。能劇和摔角這兩種高難度的專業，他都可以演得有模有樣。

在Covid-19疫情下，整齣劇大部分演員和大部分時間都戴著口罩，可是戲來是進行得很好。很欽佩製作單位在這麼艱難的情況下還能做出品質如此高的劇。

宮藤官九郎的劇本，情節努力反套路，每一集的發展都令人意想不到。結局更是出乎意料，發人深省。有些段落會令人捧腹大笑，娛樂性很夠，但觸及的問題很多，有些也提供了不錯的解決方向，有像教科書。

假期太爽

 4月2日到4月5日放假。時間好容易過啊。已經來到假日的最後一天。

怕交通擁擠而不回家，留在台北想做點正經事，卻還是都在打混。

4月2日一早去逛市場，買了好吃的雞肉、蔬菜，還買了三件夏季上衣。中午接到鋒英的訊息，約晚上去參加同光的受難日禮拜。後來決定三點就碰面，去參觀「文房」。後來又去了齊東街，文學基地人很多，沒怎麼逛，鋒英帶我去「台北琴道館」，那裏感覺很好。然後慢慢穿過華山，看見一位藝人小螺絲的劍玉表演，我們大約看了整場，年輕人很投入，技藝熟練、熱愛演出的模樣，鋒英覺得感動。
同光的禮拜是宗盛主禮，我還是忍不住在聽講道的時候打瞌睡了。但整場下來還是感動。在同光感覺像在家。會後舞葉和小秋帶了幾位永和小組的朋友，一起去吃宵夜。鋒英先走。吃完東西，宗盛陪我走了一大段路，再聊了一下。他沒有透露太多，但感覺他在台神真的很不愉快。我說試著找教會牧會吧，他說自己是黑名單，而且慧瑛也在牧會，他難找教會。

4月3日一整天沒有出門。看完了精彩的日劇「我家的故事」，練了一下4月18日要在義光司琴的曲目。太久沒彈琴，真的很不行啊。晃著晃著一天就過去了，連出門散步都沒有。

「我家的故事」是宮藤官九郎的劇本，西田敏行、長瀨智也主演，描寫一個能劇家族的長子卻喜愛職業摔跤，離家25年成為摔跤名家，在父親生病後回到家中，要回到能劇的世界。每集的開展都很出乎意料之外，觸及長照、失能、父子、兄弟、夫妻等等家庭問題，非常有意思。幾位演員都超厲害，幾個眼神就交代很多事情。因為疫情劇中大部分人大部分時間都戴著口罩，但主角可以透過口罩上的眼睛和額頭的表情，就做出效果，非常令人敬佩。能劇的典故用得很有意思。結局原本以為就是父親的老衰死亡，沒想到是長子因一場摔跤而死亡。最後一集處理父子兩人都不能接受死亡的事實，透過能劇演出，傳達對死亡的認知和接受。在疫情期間，製作如此高水準的影集，實在令人嘆服。

4月4日照原定計畫，去成德教會參加復活節禮拜。蔡珮珺已經快要離開這教會，但她還是很用心準備，在禮拜中插入苦路14站默想。
這教會位於花園社區內，曾經可能有七八十人，但現在只剩二十人左右。教堂看來有兩戶大，摺疊椅，大平台鋼琴。司會長老是梁重光牧師娘，她是外省人，台語糟透了，但還是勉強自己讀著台語聖經、啟應文等等。司琴的是她的大女兒，也彈得不甚好。蔡珮珺台語也不行，在帶苦路默想時，她直接用華語。禮拜長達近兩小時，會友似乎也沒甚麼意見。

下午和小哈、Fingers去植物園散步，挺開心的。晚餐在工藝博物館五樓的蕃薯藤自助餐，很高興他們覺得還算滿意。

演講：教會是什麼？

 應同光教會歷史小組的邀請，27日去演講「教會是什麼」。在準備的時候突然覺得心虛，茫然，不知道從何處切入，要談到甚麼程度。後來決定簡單談一下概念「聖、公同的教會」，然後介紹貞文所寫的《信仰的長河》，又帶到同光教會和初代教會的相似之處。講得不太好，但回應還算不錯。

以為歷史意識人人有，與他們接觸才發現這些文科的人竟然完全沒有歷史是什麼的概念。還真是傷腦筋。他們分不太清楚描述事實和提倡自己的信念，並不是一回事。

今天因為大安小組要獻詩，我和友月一起去義光教會，參加禮拜又協助愛餐，然後大安小組又聚會。原本報名促轉會活動，也因為這小組聚會而沒有去。

義光因為邱牧師而分裂，現在牧師走了，傷痕未消，情況相當糟。兩位執事李冠伶和王美琇撐起教會大部分的工作，約信和阿凱這兩位長老太不能幹，教會的運作辛苦得很。冠伶已在爆發邊緣，她說她不要再聽到對邱牧師的批評，因為這些毫無建設性，她期待會友能自我成長，會友信仰太薄弱粗淺，才是問題的根源。

我決定把4月18日在義光的演講也改為「教會是什麼」。

今天因為是基甸會的人來主禮，李勝雄牧師也來。他拿了一本很重很大的《台灣獨曆》送我。

近日社交

有一次跟吳乃德老師提到寫深度報導的陳昭如，因為吳老師想找人寫陳水扁的故事，我說或許可以找她談談。這個禮拜二就約了他們兩人，在南港的蔦屋書店茶屋吃飯。

其實乃德師和昭如的丈夫老賀年輕時是很要好的朋友，但也很多年沒聯絡，連他們結婚都只是知道而沒有參加。

乃德的構想，昭如其實沒有甚麼興趣，但她還是願意聊聊看。她很認真思考有何比較有意思的切入點。但其實乃德的構想，只有他自己能寫，或是找個人幫他整理相關資料，再進行。

聊了一點點有關促轉會的事。昭如曾被找去幫忙看檔案，老賀也去看了自己的監視檔案，對促轉會的方向和做法感到不太能了解，也不大認同。昭如說他們的感受是，促轉會傾向不要公布這批監視資料，而且急著要受害者和監視者和解。她也對促轉會拍的短片不以為然。

也聊到吳怡農。昭如說上次選舉有投他一票。他老爸說吳怡農關心國防議題，調查顯示60%以上的人贊成恢復徵兵制，最近可說是民氣可用，但是現在的政府卻不把握。

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培苓搬到汐止去了，我和雅嵐禮拜三去她家拜訪，把一努也帶去。

她的新家是非常巨大的社區中的小坪數公寓，生活機能算不錯，但是六戶只有兩台電梯，高達24層高的大樓，她在9樓。房子的格局、採光、視野都不錯，可以看見汐科火車站。只是房價680萬，加上裝潢整修，超過700萬，她負擔的房貸不輕。但這個區位看來房價還會漲。

一努在路上叫個不停，到培苓新家也一直很不安，飯後我們坐沙發上，她竟然主動來貼我，真是罕見！害我很開心。

三個人弄了簡單的火鍋吃，吃得很飽。

發現雅嵐對人群擁擠很不能接受。出門前有人來看房想租屋，說她是房子在裝修要臨時住的，連她丈夫兒子三口要來住，我跟雅嵐說，她立刻說不行，她一想到有那麼多人在屋子裡就想吐。我說她還真的適合去住山邊海角。

其實我也對新室友感到害怕。不知道會遇到甚麼樣的人。整個周末有四組人來看房，三個是男生。不過目前都沒有下文。也好。

慧恩贈電影票

 禮拜日（13日）和慧恩碰面午餐，她贈我《春風化雨》電影票。起先以為她是得到招待券，沒想到她是自己買的。她說這齣電影對她而言是個重要里程碑，她因為看了電影，去買原著看，矢志要上英文系。就這樣踏上文學之路。

分享了一下近況。她有作品入選辜寬敏新台灣和平基金會主辦的歷史小說大獎，她很低調，自認寫得並不好。她實在挺厲害的。

我約曉如來南港一起看這齣電影。我們很久沒見面了。也很快分享一下近況。她說學校工作很忙碌，帶資優班壓力不小。電影她很喜歡，我也覺得歡喜。

《春風化雨》當年應該看過，但印象已很模糊，只記得最後一幕，學生站上桌子，大呼：Captain Oh Captain。
這是悲傷的故事，但拍得很節制，不煽情。浪漫的文學之心，在冷硬現實的折磨下，能發展到甚麼程度？
年輕時看，熱血沸騰，最後一幕多少有些滿足感。現在看，覺得刺心、憂傷，輕輕嘆息。
年輕時看，完全站在學生們的角度，投射學生角色；現在看，則體會著老師的心痛與安慰。
現實中，看到許多教書的朋友，用心用情，遇上冷漠、無求知欲的學生，如撞上一堵牆，還因為要求比較多就被學生評量底低分。
老師如果能得到幾位學生的認同、肯定，就會很滿足。這電影的結尾，是對老師最高的致敬。
看著羅賓威廉斯精采的演出，發現伊森霍克那麼年輕時就很出色。
重看老電影真不錯。

追劇：山河令

改編自Priest作品《天涯客》，這齣最初並未被看好的《山河令》，因為直接演成愛情片，不像以往的耽改劇那麼遮掩，立刻大火起來。

我因為還沒把瑯琊榜看完，起先並不想追這齣，但因為我們小圈的其他兩人顯然都掉坑了，小喬更是大推男主角之一張哲瀚，所以我就看了起來。看到10集之後才慢慢有一些些感動。不過到目前為止，並沒有像看《陳情令》那樣深受吸引。

兩位顏值和演技都很不錯的男主角：龔俊、張哲瀚，造型和動作確實很美，對白露骨又有趣，令人耳目一新。前面幾集龔俊演的溫客行很搶眼，但張哲瀚的周子舒戲中的轉折不小，更加精采，後來居上，腐女們在B站給他封了「老婆」稱號，簡直全民調戲老婆，玩得不亦樂乎。小喬極愛他，覺得他是完美的中性。他本來的形象是非常陽剛霸氣的，這齣戲中他的角色設定也是非常男子漢形象，但心腸軟。戲中露出真面目後，清俊至極，確實有嬌媚的感覺。

我喜歡P大的作品，不過很快掃過《天涯客》之後有些失望，覺得寫得很潦草，血腥暴力，不斷死人，大部分角色登場都很工具性，面目模糊。但兩位主角及其周邊朋友的故事還是吸引人的。Jo說這部是《七爺》的續作，所以很多東西就沒有細細描寫。於是我找《七爺》來讀，確實好看很多，前面幾章就很抓住我的心。

小喬覺得此戲好看，是因為可以哈哈大笑。那些老溫撩阿絮的台詞太好笑了。她說喜劇太難得。

3月15日

讀完了《七爺》，非常喜歡。一開始的設定非常有意思，七爺熱戀太子，一心助他順利上位，但在權力爭逐的過程，他終究被順利上位的皇帝賜死，死後仍不放手，在忘川旁坐了三百年，拒絕喝孟婆湯，一心等待那個人，輪迴七世，再度非輪迴不可時，白無常出手，將他送回三百年前，重新做一次王爺。可是就在可以重新來一次的時刻，他忽然放下了對太子的執著，老靈魂與聰明算計的功夫，在一個青少年身上重現，從一個調皮、有野心的年輕人，變成盡量消極避世。他同情南疆來的質子巫童烏溪，順手幫他很多忙，結果這孩子深深愛上他，終究成了他的慰藉和伴侶。故事曲折，情節設計巧妙，對權力的本質看得很透。據說是作者大學時代的作品，這也太強！

《七爺》有關感情描寫的部分，其實也不算太特別。烏溪的野性和執著，和鎮魂裡的小鬼王很類似。七爺、趙雲瀾，也有類似之處，都是看起來花花的，很隨興，其實內心城府頗深。

周子舒在《七爺》中是頗重要的配角，續篇《天涯客》成了主角。這精明的情報頭子，有一定的通透，在《七爺》中已很搶眼。看了前篇，對他的自我懲罰比較能夠了解，也覺得《天涯客》安排烏溪最終救了他，很完美。

《七爺》寫朝廷的權力鬥爭，《天涯客》寫江湖得你死我活，然後主角都是想逃避這些、自由活著。很愛這樣的故事。

至於《山河令》，還是繼續追了下去。看到25集。兩位主角越來越相知相惜，會互相緊握著手，還有看起來很自然地擁抱。溫客行隨口亂撩的三八話減少了，笑點減少。但看了一些兩位演員的訪談，覺得龔俊很可愛，很像認識的姊妹，傻氣、陽光，沒包袱。周哲瀚則是展現專業精神，認真投入，感覺會成大器。

3月22日

上禮拜五有四集，及時和姊妹們追了。29-32集，開虐，糖不夠多，情節鋪陳有點跳躍，但大家還是看得迷迷的。

聽說這個劇的改編還頗受肯定，可是現在的劇情進展、人物設定，已經小說相去甚遠。編劇重新設計了蠍王的角色，把原著中只是背景的皇帝改成晉王，變成邪惡大Boss。還把看透無聊的武林霸主爭逐的葉白衣改編成執著於正邪、矢志要消滅鬼谷的人。希望結局不要崩。

小說天涯客和劇山河令，我都是被周子舒感動。一個願意懺悔、補贖的情報頭子，真是罕見的珍寶。他悔罪、棄世，在自我懲罰中面對死亡，卻在餘生遇上想活下去的理由。這衝擊性很強。 仁義俠情在他身上有很好的展現，然後他的心腸竟然可以無限柔軟、無比寬大。 想到就又痛又暖。

現實中能不能出現這樣的人？一個真實懺悔、自苦補贖的前政權爪耙仔？想到施明正的《喝尿者》，但喝尿者並不真誠懺悔，反而自認檢舉匪諜有功，不該被判刑，他的喝尿是相信尿療法，而在旁人看來有點報應的味道。

小喬說「坑中人」難得的被這劇統一了，因為我們三人各追各劇很久，山河令她先追，先上頭，我和Jo隨後也入了坑。我自以為只是小小消遣，也沒有看得很認真，但隨著越來越多兩位主角的採訪、粉絲剪輯的名場面、劇方放出的花絮，還真忍不住嗑了起來。

龔俊衝上明星勢力榜第一，張哲瀚緊接在後。這盛況似乎挑戰到已經稱霸許久的陳情令那對。可是兩人接受訪問時還說，他們只是從18線小透明晉階到17.5線。是很可愛的年輕演員，敬業、認真，又給人平易近人的感覺，說不定真的會成新的頂流。但兩人之間的競爭態勢也出現了，粉絲已經開始互撕。

開始追中國劇之後，對他們的飯圈文化真是瞠目結舌，實在恐怖得很。youtube的推播，之前一直出現肖戰的粉絲製作的短片，將肖戰遭遇的黑粉明示暗示是王一博的經紀公司搞的。最近山河令大火，肖戰因為斷層式高踞各種榜首，影響不算大，王一博顯然受到比較大的影響，所以youtube立刻推薦一些吹捧王一博的短片，覺得真是夠了！看來藝人的經紀公司花很多資源在控評上，當然也有粉絲自發的動作，粉絲的組織也很驚人。

回到山河令。這個禮拜二就會全部放出來了，播完。今年據說還有非常多耽改劇已經拍完，等著上線。

覺得中國耽改受歡迎，是因為不能明說的同性戀情，透過各種曖昧方式來傳達。若是太過直白，可能就不會喜歡。
但是日本、泰國的BL劇越來越直白，拍得好也是好看得很。
這腐女坑實在很奇特。也不知怎麼走到這步的。

一年多來，不但看腐劇，也看小說。越看越上頭。想到以前總嫌棄紫晶喜歡羅曼史小說，沒想到我也淪為熱愛小說的人，只是我看的還是不多。最近開始看Priest的《殺破狼》，真的很厲害。她顯然吸收力和想像力極強，能夠把很多素材很快融入自己的作品。《殺破狼》的一些場景和機械描寫，都讓人想起宮崎駿的世界觀，可是抄得真好。

3月24日

昨晚追完山河令。最後幾集令人失望。

編劇擴寫了不少，像蠍王與趙敬的關係，喜喪鬼和艷鬼的遇人不淑，還有阿湘的婚禮場面，晉王等等，大部分表現得並不好，偏離原著精神。

看小說時覺得這故事太血腥，一路不斷死人，所以沒有很喜歡。 主題確實是厭世。這個我倒是很喜歡。看破江湖的爭權奪利，了解武庫的荒誕、天人合一的虛妄，不畏死，但因為對方活著而想活下去。 可惜劇竟然沒有把這些看破處理好，反而落入報仇俗套，把荒謬的武庫做了更荒謬的詮釋：儲存農具和種子，說是立國根本，然後還是找到六合心法和陰陽冊，還用這兩個來救兩人，明明原著中這兩個寶物是壞東西。

真的只能沉醉於兩位主角的美貌和各種親密戲。可是連這個在最後幾集也表現得不好，勉強、誇張，沒有之前那種情感自然流露的感覺。

最可惡的是，戲結束於老溫為了治療阿絮而付出代價，頭髮全白，可能緊接著就要喪命。然後釋出一個七分多鐘的彩蛋，要付費觀賞的，交代兩人於長明山上活著。

這種操作！

自傳工具書、春來

春來目前的主要工作是「台灣高齡化政策暨產業發展協會」，簡稱高發會，提倡「壯世代」。其中一項工作，是引進荷蘭的自傳工具書《從前從前》，最近他們將之改版，問題設計得更貼近台灣的實況，叫做《A Gift：從前從前自傳工具書》。我跟他要了一本，帶回家去給爹爹撰寫參考。

禮拜五（3月5日）下班後去春來的辦公室找他，第一次進入有名的戰國策公關顧問公司，超過120人的規模，開放空間一人一小格的辦公室，六點半了大部分的人都還在辦公室。稍微坐一下，他就帶我去凱撒大飯店的王朝餐廳吃飯。那邊他是熟客，我也不客氣點了蒜頭雞等好菜。吃得快結束時，他竟又點了一盒蘿蔔絲餅要我帶回家去。

聊的內容很雜，包括自傳工具書的應用實況、高發會想做的事情、各自生活中所遇的種種。高齡生活問題談了不少。我才發現其實我很掛心父母的狀況，但並不是很知道該怎麼處理。我想到應該鼓勵退休者去重讀大學。結果隔天就看到王秀雲的臉書，提到有一位當過大學校長的教授重新去考學測、準備重上大學。這種當然最厲害！可是我想到是怎樣讓大學資源有更好的利用，也可防止大學崩盤。

不過，我想我自己不會想要再去讀大學，因為經濟壓力沉重，退休只能非常小心地節儉度日。

禮拜六回嘉義，利用時間剪了頭髮、回大寶鎮看了一下。父母很忙，禮拜六一早就去參加葬禮，禮拜日上午忙兩場禮拜，下午還有合唱團練習。

媽咪煮菜有點過鹹，擔心她的味覺已退化。腸胃問題還是有些困擾，她又怕便祕，又怕吃了藥會控制不住漏洩，總是煩惱不已。感覺她不大快樂。她不願意學習怎樣用電腦，也沒有手機，我們和爹爹通訊，爹爹再轉述給她。她有些抱怨，說我們貼的東西爹爹沒有全給她看。可是她也不想自己去查去看。她甚至抱怨爹爹把琪美表姊送的花擺在外面，她根本看不到。

生活只有兩個人，大眼瞪小眼，抱怨、摩擦難免。對外兩人總是出雙入對，被讚為幸福夫妻，確實也還好。

佩蓉突襲來訪

佩蓉和小蛋突然出現在台史所，原來是有事來辦。淑容近午通知我，只說中午吃飯，沒說佩蓉來。很高興看到她們。

一位常常見到但叫不出名字的助理，買到日臺大辭典，考慮捐給文學館。我看到就順便問了一下，她說是在福和橋下的舊貨市場買到的。那裏清晨六點就有人擺攤賣舊貨，周末東西比較多。很好奇。可是我目前的心力可能不會往哪裡去探。

我們四人去中研院的湯布院吃午餐。談話重點：1. 佩蓉告訴我們林瑞明老師的部分信件她現在收藏於家中，若她失智或死亡，希望我們接手收藏處理。2.李昭容寫的嘉義文協的書，可能暑假來辦場在嘉義的分享會。3.佩蓉在教會公報協助副刊的專題企畫，負擔很重，她覺得這樣下去不行。

林老師的事情，我印象中他在口訪中他有提過，傷心往事。藏得很深。後來當然沒有放入書中。可是我的記憶好模糊。

佩蓉提到的公報社的事，也引起我的某種難過。蔡政道當公報社的董事長，向方嵐亭說該用我去幫助公報，意思是推薦我接總編輯，但是嵐亭的做法是，邀請我當顧問，每個禮拜去開一次會，帶領副刊編輯做專題企畫。我沒有進一步爭取，因為當時自己的身心狀態有點微弱，事情很多。離開台南時，把這工作辭了，我以為他會讓副刊編輯自己來做，結果他卻是找佩蓉接替。佩蓉的個性就是什麼都自己來，弄得變成根本是她自己在企劃、邀稿，編輯們閒閒的在那裏。我勸她不要把自己賠進去，該停就停。

嵐亭一直保持友善，但我想他並不把我當自己人，我也不強求。只是覺得慨歎，當時他爭取要到公報社當總編輯，我是主要的推薦人，還特別聯絡總幹事，請他要認真促成此事。對公報社我也一直都保持有事盡力幫忙的態度。

豐巢咖啡會

來台史所工作後，和隆志、素娟有不定期的咖啡會，選在舊庄的豐巢咖啡，聊個兩個小時左右。這家咖啡店是兩位女孩在經營，對咖啡很認真，會先給咖啡粉聞香，再沖泡，還會有各種喝的建議。

今天再度來到豐巢，因為隆志即將去台史博擔任館長，有點離情依依。我也聯絡了叡人，他比較晚到一些些。很久沒有坐下來聊天，不管聊什麼都開心。隆志因為新的去向，感覺比較快樂，雖然他的選擇讓許所長生氣，叡人也表示不贊同。他去台史博，每個月降薪2萬，還得另外租房，實質的損失不小，但他認定自己必須在此時救火。叡人說他是想逃離令他失望的體制，擔心他回不來。

隆志其實很掛心台史所的發展，對接替他的副所長人選也有他的看法和意見，真的是台灣史研究的長子啊。阿娟則是在各種沒有特別被看見的地方，努力做著提攜後進、訓練人才的工作。他們從台灣史田野研究室開始，就一直盡心盡力，覺得感動。

叡人進來時，一邊脫外套，一邊自憐說著自己的疲憊，我忘記他用的詞彙，但那種自憐的態度實在太好笑，忍不住笑彎了腰。我和阿娟都在大笑。不過他難得稍微可以放鬆，態度也沒像在學生面前那麼狂，算是有點可愛。聊到他的幾位學生，都是非常優秀，但有點走偏鋒。研究白恐那位，現在儼然已成一霸，他惋惜這位不肯出國去歷練、去接受挑戰，在台灣小池子中自以為很大尾，聽不進任何人在學術上的建議。另一位去德國的年輕人，熟讀他每篇文章，將之組織成一個體系，為己所用。隆志提到他，是因為看到他即將口試的博論，對台灣史研究的體系的看法是：曹永和、吳叡人，然後他自己總其成。這兩位我都認識，但沒有深交，或許該再了解一下。我就笑說，他真是偉大的導師，每個學生都很不一樣，而且可能各成學派。他很感慨說，他至少大學時代跟著葉啟政學習，把古典社會學理論好好了解過，現在的學生卻抓住一點點東西，就發展起來，缺乏整體觀，越走越偏。

他自稱「一個人的國際特赦組織」，一直在設法照顧年輕朋友，確實滿臉疲憊。

另外，也談到Komagome為他翻譯《受困的思想》，印得很漂亮，但是內容有不少錯誤。畢竟譯者不夠了解台灣的生活情境，把魯蛇翻譯成山東之蛇，這還是小事，那華麗多典故多隱喻的文體，非常難完全掌握，所以有些地方意思弄錯了，也在所難免。Komagome為人嚴肅認真，和叡人的詩人性格相差太遠，所以隆志說，或許就是杜甫和李白的差異吧。從Komagome談起，才聊到一些叡人的崇拜者，談到他的學生們的走向。

叡人在台北藝術大學有個講座課程，他以「黑暗中的人」為主題，介紹台灣的文學、藝術方面的前輩思想。我們忍不住調戲他。阿娟說北藝大美女很多，他說他沒興趣，我說那要提防小男生追求他，他就說他是大直男，我說BL的趣味就是看直男被掰彎啊。

這種聚會往後更難得了。頗感慨。臨走我掏出相機留影，拍得不錯，大家開心。

吳光雄去世

 過年期間在家裡的最後一天，爹爹打電話給吳光雄（Mizuo 阿伯），沒想到接電話的是他現任太太，說他大約一個月前去世了，葬禮也已經完成。她沒通知爹爹，但有通知吳光雄的某位女兒。

這是爹爹在世的最後一位堂兄。他是吳文龍元配的最小兒子，有一點跛腳，非常聰明，但不學好，他的兄姊都不想理他。他和爹爹的來往，似乎爹爹也都是吃虧居多。他教爹爹開車，然後說兩人一起買車，結果爹爹出了錢，車都是光雄阿伯在開。他是唯一會關心爹爹的阿伯，其他的伯伯都沒有像他這樣想到就來示好，或炫耀，或詐騙。

他有元配，有細姨，但終究都被他拋棄，最後娶了個警察的女兒，比他年輕很多。我沒見過。他對待自己的太太和女兒都非常壞，言語和肢體暴力相向，也不給予經濟支援。她們恨透他，也很怕他。有一兩位女兒來找過爹爹幫忙。

很奇怪又厲害的人物。

爹爹應該頗失落。他的兄姊都不在了。

但過年期間我都沒有很關心父母的心情，也不知道怎樣和他說。

匆匆台南，追劇台北，這樣度假

 為了賴永祥文集出版分享會，2月27日必須去台南。原本計畫要租摩托車，到處遊逛，但是竟然租不到。高鐵、接駁火車，人潮洶湧，很驚人，覺得沒什麼好逛。提前到，也只散步到東市場，阿霞和金鳳兩家麵店人滿滿，清祺早點很早就賣完，只能選擇去肉員大王吃排骨飯。又買了鐵路邊的果汁，到青年公園閒坐一下下。

座談會之後，台史博的朋友、查忻和佩蓉，說想再聚聚，就去了圍讀咖啡，安惠和我也加入。查叔請客。和他們一起喝了杯咖啡。

早上看見陳佩儀生日，約她到有時甘杯喝茶，原本希望她帶伴侶一起來，但可薇興趣不大，還是只有她來。交談沒有甚麼重點，關心一下她的生活狀況，稍微談到之前待業期間的焦慮，以及目前還算滿意的生活。

七點半和小蒨母女、許家姊妹，約在單子葉吃飯。珀凰準備了很多好菜，一大鍋的魷魚螺肉蒜、蝦很多的沙拉、滷三層肉、咖哩牛肉、烤花魚一夜乾、梅子雞，又用豆皮包年糕去烤，做成很特別的甜點。

睿玲的夫婿羅仲勛也加入吃飯，他沒有和我們聊天，但還算自在，小倆口互動可愛。

晚上住小蒨家。和小蒨小聊一下，了解一下她目前事業狀況，鼓勵她把節氣茶席繼續發展下去，做好紀錄，再看怎樣推廣、呈現。關心珀凰的店，房東要收回房子，可能在租約到期前就會被迫停業。她還在計畫下一步。小蒨建議她休息一陣子，不要急著又開店，因為開店成本相當高，可以先做料理包外賣。我覺得她若做料理包，生意應該也會很不錯。

第二天睡醒，決定早點回台北，繼續追劇！

結果剩下的一天半假期，我真的都在追劇。繼續看瑯琊榜，還看了剛剛火起來的山河令。

3月1日傍晚，我去找紫晶，她正好得空上台北來，沒甚麼特別要處理的事情，很優閒。在忠孝新生站附近找家咖啡店吃飯喝飲料，是素食，不怎麼好吃。聊了一個多小時，又散步去看附近剛整理開放的齊東街日式宿舍，成為台灣文學基地。可惜晚上並未開放。到華山文創園區匆匆逛一下，就分手回家。

台南：賴永祥文集出版分享會

賴永祥文集出版分享會，2月27日在台南的教會公報社舉行。

賴長老以錄影方式講了短短的話。
https://www.facebook.com/123027195752966/videos/1196893594098631

主要的座談發言人是：翁佳音、我和查忻。

我準備的發言稿：

很高興賴永祥教授文集能在台灣歷史博物館的協助下出版。
賴永祥教授的重大貢獻：1.圖書館學的先驅、修訂中國圖書分類法，2.台灣史研究的先驅，3.台灣基督教史的柱石。
賴長老在教會史上的貢獻：1.第一屆教會歷史委員1957，2.為了百年史他製作了〈基督教台灣宣教史文獻目錄〉，3.增訂《台灣基督長老教會歷史年譜》，4.1988年起在台灣教會公報撰寫「教會史話」專欄，5.設立賴長老線上史料庫，6.收藏教會史料做研究，將大部分資料捐給長老教會總會檔案館。
教會歷史委員會與出版的關聯：2016年委員阮宗興提議出版賴長老文集，透過台灣文學館林佩蓉和我本人的介紹，台史博的劉維瑛表示可以將此案納入台史博出版計畫內，執行上則期待能交給教會公報社。2016年9月7日三方預備會議，2017年3月簽訂合作備忘錄，2017年6月賴長老和歷史委員會簽訂授權書，2017年年底台史博、歷史委員會和教會公報社正式達成協議，隨即展開賴永祥文集編輯出版工作。2018出版教會篇第一二冊、2019出版教會篇第三四冊，2020出版歷史研究五六七冊。
感謝台史博三年來在邀請導讀及經費上的支援，教會公報社的執行。許多專家學者投入，導讀、校對、審訂，甚欣慰。
期待今年回憶錄能出版。

以上這段原本是打算代表教會歷史委員會發言時用的，但是後來因為台史博的代理館長堅持不致詞，所以歷史委員會的致詞也取消，直接進入座談。

座談發言的前半，我仍講了上面的文集形成歷史，談了我所知道賴長老的貢獻。

給賴長老發了兩則短訊：

賴長老，今天下午的文集出版分享會，我會代表總會歷史委員會致詞，說明您對教會史研究的貢獻。另外還會在座談會中談談您對小輩們的關心、指導、啟發，還有您的治學與信仰追求的態度。 讀到您在台北高等學校時期寫的論文，欽佩不已，非常感動。從那時候起，您就一路關注教會、信仰與歷史。那位少年的亮光，越來越大越亮，持續影響，不斷擴大。 初心不忘，堅實建造，美麗人生，上帝賜福。

賴長老，今天大家提到對您的回憶錄的期待。 期待今年能順利出版。 真希望您在場啊。

觀劇：瑯琊榜

 因為看了扶貧政策劇《山海情》，驚豔宣傳政策的劇集竟然可以拍得這麼好看，就回溯去看2015年正午陽光的經典作品：《瑯琊榜》。目前大約看了三分之一。確實很好看。

場景、道具都很精緻，服裝造型也都不錯。故事是個類似基督山恩仇記的復仇故事，架空的歷史背景，主線是爭皇帝繼承人的朝廷政爭，引發一個個奇妙的案件。節奏很緊湊，高潮迭起，事件一個疊著一個，非常會說故事。主角的特質設定很有意思：因受毒傷而導致身體虛弱、外貌氣質大變，聰明絕頂，操控一切。

主角演員胡歌很厲害，相當迷人。

著迷於主角梅長蘇對自己童年好友靖王的感情和付出。有為了復仇的自私成分，利用他操控世局的野心，但也有無怨無悔、極力成全的真愛。

看到23集，一個重要高潮，第一個復仇達成。這戲好看，除了主角出色，大部分角色都很稱職，像這個第一個倒下的壞人謝玉，就演得很好。但最好看的還是靖王和梅郎的對手戲，眼波流轉，梅郎看似表情冷淡，卻媚態十足。

雖然此戲好看的點在於梅郎的各種謀劃，但我實在不喜歡心機很重的人，看到各種做作，覺得不舒服。靖王這被評為大傻子的角色，是個正直執著的人，演這角色的王凱有漂亮的大眼睛，挺拔的身材，正氣凜然，很吸引人。

3月1日

看到41集，越來越喘不過氣，故事情節很緊張，梅長蘇和靖王之間的感情戲張力十足。復仇的目標和手段越來越清楚，險阻也一個比一個強大困難。

這戲實在很好看，很經典。注重細節，處處用心，場面做得大卻不浮誇。注意到戲裡使用的馬匹都極漂亮，而且有那種古畫中出現的馬的樣子。故事敘述的邏輯非常清楚，偶爾有Bug但不嚴重。最重要的是中庸之道，明明是可以弄得更灑狗血的，大多時候都很節制。

靜妃的戲後期越來越吃重，劉海濤表現得極好，那種「軟軟的厲害」，以退為進、以柔克剛，又不會變得「綠茶」惹人討厭，這角色太厲害了。她似乎控制得很好，卻有感情流露、不能自已的時候，很動人，也讓這角色更為立體。

3月3日

看到47集。戰爭場面有「權力遊戲」的味道，特寫、慢動作、血腥，時間長到令人有些不耐，卻又非常想看下去。

這麼好看的戲，頗擔心收尾收不好。為了交代前面留下的疑問，情節設計是否會變得有些生硬？但目前為止是都還好。

瑯琊閣少主再度出場，令人覺得開心，改變沉重的氣氛，讓主角憂鬱的臉色轉為笑容，極好的轉場。

為了解釋主角為何身體如此虛弱，為悲劇結局做準備，安排了聶鋒、夏冬夫妻重逢，也是很不錯的環節。兩位武裝女性本來我還嫌她們演得不好，很煩人，但後半她們出場，好看很多。郡主終於展現作為將軍的英姿，夏冬也因為知道真正仇人是誰而有複雜心情的糾結，表現得很動人。我覺得演秦般弱那位最美，可惜沒有太多精采表現。

譽王失敗，在獄中自殺。台灣演員黃維德表現出色，覺得與有榮焉。演反派，可不容易。

靖王已成為太子，劇情推向高潮。知道一定會平反赤焰軍，但如何達成仍令人好奇。覺得孤單的太子，只執著念著舊情，卻不懂得真心接納現在在身邊的人。

在個性和處事上，我投射靖王。正直、勇敢，卻不夠機巧，看不懂人心，個性急躁，而且很容於困於舊情而看不到真正在身邊值得把握的人。那種傻，看戲可以心疼、焦慮、嘲笑，在自己身上，就只能悲嘆了。他有小殊長久不變的愛，但小殊無法陪他繼續走下去，他的孤獨將是終生的懲罰，除非他能重新認識周邊的人的真心，並好好把握。但身為帝王，有此機會嗎？想看看後面會如何處理靖王的性情轉折。

3月4日

看到49集。
在皇帝面前一場精采緊張的對決，大反派夏江曝露梅長蘇的真正身分，梅郎用巧辯乎弄過去，但夏江仍跟皇帝強調寧可錯殺不可漏殺，皇帝準備了鴆酒想當庭殺人，太子（靖王）擋了下來。原本以為他會代喝，但他只是把酒倒掉。靖王終於知道梅長蘇就是林殊，可是他只能在母親面前痛哭，卻不能去會舊友。

很心疼靖王。不過這幾集也看到反覆強調梅長蘇身邊其他人對他都是全心付出、關心，不同的性情、不同的位置，有不同的表現。藺晨最強大，一副不在乎的樣子，卻處處用心留意。能夠集合這麼多真誠朋友，俯首甘為所用，是最美也最神話的情節。

4月15日
三月後來去追「山河令」了，今天終於回來把瑯琊榜看完。最後三集還是挺精彩。逼老王重審赤焰軍的部分，頑固、心中有鬼的老王，演得非常好，把其他人都比下去了，連胡歌和他對戲時的力度都不夠。按照劇本他讓步，讓故事順利進行下去。老王和梅長蘇最後對話，提到坐在王位者一定會變，警告他和太子雖然要好，到時候還是可能重演類似的事情。這主題貫穿全劇，也為結局鋪陳。
覺得結局安排得很好，梅長蘇選擇回到林殊的生命課題，為國也為太子上戰場，然後結束生命。他可以不要面對太子上位之後，可能重演的權力位置者的不信任。然後片子最後出現第二代的兄弟情，其實是令人覺得不安的，感覺同樣的故事又要上演。

這齣真的是近年看到水準最高的中文劇集。品質非常好。對威權政治提出質疑，有許多深刻的反省，真是不容易。

6月17日

端午假期重看瑯琊榜，還是覺得很吸引人。幾位女性角色很不錯，這次看最欣賞夏冬。

戲要好，真的要群體都強，只靠主角是不行的。

因為山河令，迷上張哲瀚，這次重看特別注意少年林殊出場的戲。雖然是客串性質，演的還是相當好相當認真。他的造型是個圓臉健康強壯的少年，和山河令的瘦削周子舒很不一樣。和靖王在一起時的陽光笑容，甚迷人。