應同光教會歷史小組的邀請，27日去演講「教會是什麼」。在準備的時候突然覺得心虛，茫然，不知道從何處切入，要談到甚麼程度。後來決定簡單談一下概念「聖、公同的教會」，然後介紹貞文所寫的《信仰的長河》，又帶到同光教會和初代教會的相似之處。講得不太好，但回應還算不錯。
以為歷史意識人人有，與他們接觸才發現這些文科的人竟然完全沒有歷史是什麼的概念。還真是傷腦筋。他們分不太清楚描述事實和提倡自己的信念，並不是一回事。
今天因為大安小組要獻詩，我和友月一起去義光教會，參加禮拜又協助愛餐，然後大安小組又聚會。原本報名促轉會活動，也因為這小組聚會而沒有去。
義光因為邱牧師而分裂，現在牧師走了，傷痕未消，情況相當糟。兩位執事李冠伶和王美琇撐起教會大部分的工作，約信和阿凱這兩位長老太不能幹，教會的運作辛苦得很。冠伶已在爆發邊緣，她說她不要再聽到對邱牧師的批評，因為這些毫無建設性，她期待會友能自我成長，會友信仰太薄弱粗淺，才是問題的根源。
我決定把4月18日在義光的演講也改為「教會是什麼」。
今天因為是基甸會的人來主禮，李勝雄牧師也來。他拿了一本很重很大的《台灣獨曆》送我。
有一次跟吳乃德老師提到寫深度報導的陳昭如，因為吳老師想找人寫陳水扁的故事，我說或許可以找她談談。這個禮拜二就約了他們兩人，在南港的蔦屋書店茶屋吃飯。
其實乃德師和昭如的丈夫老賀年輕時是很要好的朋友，但也很多年沒聯絡，連他們結婚都只是知道而沒有參加。
乃德的構想，昭如其實沒有甚麼興趣，但她還是願意聊聊看。她很認真思考有何比較有意思的切入點。但其實乃德的構想，只有他自己能寫，或是找個人幫他整理相關資料，再進行。
聊了一點點有關促轉會的事。昭如曾被找去幫忙看檔案，老賀也去看了自己的監視檔案，對促轉會的方向和做法感到不太能了解，也不大認同。昭如說他們的感受是，促轉會傾向不要公布這批監視資料，而且急著要受害者和監視者和解。她也對促轉會拍的短片不以為然。
也聊到吳怡農。昭如說上次選舉有投他一票。他老爸說吳怡農關心國防議題，調查顯示60%以上的人贊成恢復徵兵制，最近可說是民氣可用，但是現在的政府卻不把握。
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培苓搬到汐止去了，我和雅嵐禮拜三去她家拜訪，把一努也帶去。
她的新家是非常巨大的社區中的小坪數公寓，生活機能算不錯，但是六戶只有兩台電梯，高達24層高的大樓，她在9樓。房子的格局、採光、視野都不錯，可以看見汐科火車站。只是房價680萬，加上裝潢整修，超過700萬，她負擔的房貸不輕。但這個區位看來房價還會漲。
一努在路上叫個不停，到培苓新家也一直很不安，飯後我們坐沙發上，她竟然主動來貼我，真是罕見！害我很開心。
三個人弄了簡單的火鍋吃，吃得很飽。
發現雅嵐對人群擁擠很不能接受。出門前有人來看房想租屋，說她是房子在裝修要臨時住的，連她丈夫兒子三口要來住，我跟雅嵐說，她立刻說不行，她一想到有那麼多人在屋子裡就想吐。我說她還真的適合去住山邊海角。
其實我也對新室友感到害怕。不知道會遇到甚麼樣的人。整個周末有四組人來看房，三個是男生。不過目前都沒有下文。也好。
禮拜日（13日）和慧恩碰面午餐，她贈我《春風化雨》電影票。起先以為她是得到招待券，沒想到她是自己買的。她說這齣電影對她而言是個重要里程碑，她因為看了電影，去買原著看，矢志要上英文系。就這樣踏上文學之路。
分享了一下近況。她有作品入選辜寬敏新台灣和平基金會主辦的歷史小說大獎，她很低調，自認寫得並不好。她實在挺厲害的。
我約曉如來南港一起看這齣電影。我們很久沒見面了。也很快分享一下近況。她說學校工作很忙碌，帶資優班壓力不小。電影她很喜歡，我也覺得歡喜。
《春風化雨》當年應該看過，但印象已很模糊，只記得最後一幕，學生站上桌子，大呼：Captain Oh Captain。改編自Priest作品《天涯客》，這齣最初並未被看好的《山河令》，因為直接演成愛情片，不像以往的耽改劇那麼遮掩，立刻大火起來。
我因為還沒把瑯琊榜看完，起先並不想追這齣，但因為我們小圈的其他兩人顯然都掉坑了，小喬更是大推男主角之一張哲瀚，所以我就看了起來。看到10集之後才慢慢有一些些感動。不過到目前為止，並沒有像看《陳情令》那樣深受吸引。
兩位顏值和演技都很不錯的男主角：龔俊、張哲瀚，造型和動作確實很美，對白露骨又有趣，令人耳目一新。前面幾集龔俊演的溫客行很搶眼，但張哲瀚的周子舒戲中的轉折不小，更加精采，後來居上，腐女們在B站給他封了「老婆」稱號，簡直全民調戲老婆，玩得不亦樂乎。小喬極愛他，覺得他是完美的中性。他本來的形象是非常陽剛霸氣的，這齣戲中他的角色設定也是非常男子漢形象，但心腸軟。戲中露出真面目後，清俊至極，確實有嬌媚的感覺。
我喜歡P大的作品，不過很快掃過《天涯客》之後有些失望，覺得寫得很潦草，血腥暴力，不斷死人，大部分角色登場都很工具性，面目模糊。但兩位主角及其周邊朋友的故事還是吸引人的。Jo說這部是《七爺》的續作，所以很多東西就沒有細細描寫。於是我找《七爺》來讀，確實好看很多，前面幾章就很抓住我的心。
小喬覺得此戲好看，是因為可以哈哈大笑。那些老溫撩阿絮的台詞太好笑了。她說喜劇太難得。
3月15日
讀完了《七爺》，非常喜歡。一開始的設定非常有意思，七爺熱戀太子，一心助他順利上位，但在權力爭逐的過程，他終究被順利上位的皇帝賜死，死後仍不放手，在忘川旁坐了三百年，拒絕喝孟婆湯，一心等待那個人，輪迴七世，再度非輪迴不可時，白無常出手，將他送回三百年前，重新做一次王爺。可是就在可以重新來一次的時刻，他忽然放下了對太子的執著，老靈魂與聰明算計的功夫，在一個青少年身上重現，從一個調皮、有野心的年輕人，變成盡量消極避世。他同情南疆來的質子巫童烏溪，順手幫他很多忙，結果這孩子深深愛上他，終究成了他的慰藉和伴侶。故事曲折，情節設計巧妙，對權力的本質看得很透。據說是作者大學時代的作品，這也太強！
《七爺》有關感情描寫的部分，其實也不算太特別。烏溪的野性和執著，和鎮魂裡的小鬼王很類似。七爺、趙雲瀾，也有類似之處，都是看起來花花的，很隨興，其實內心城府頗深。
周子舒在《七爺》中是頗重要的配角，續篇《天涯客》成了主角。這精明的情報頭子，有一定的通透，在《七爺》中已很搶眼。看了前篇，對他的自我懲罰比較能夠了解，也覺得《天涯客》安排烏溪最終救了他，很完美。
《七爺》寫朝廷的權力鬥爭，《天涯客》寫江湖得你死我活，然後主角都是想逃避這些、自由活著。很愛這樣的故事。
至於《山河令》，還是繼續追了下去。看到25集。兩位主角越來越相知相惜，會互相緊握著手，還有看起來很自然地擁抱。溫客行隨口亂撩的三八話減少了，笑點減少。但看了一些兩位演員的訪談，覺得龔俊很可愛，很像認識的姊妹，傻氣、陽光，沒包袱。周哲瀚則是展現專業精神，認真投入，感覺會成大器。
3月22日
上禮拜五有四集，及時和姊妹們追了。29-32集，開虐，糖不夠多，情節鋪陳有點跳躍，但大家還是看得迷迷的。
聽說這個劇的改編還頗受肯定，可是現在的劇情進展、人物設定，已經小說相去甚遠。編劇重新設計了蠍王的角色，把原著中只是背景的皇帝改成晉王，變成邪惡大Boss。還把看透無聊的武林霸主爭逐的葉白衣改編成執著於正邪、矢志要消滅鬼谷的人。希望結局不要崩。
小說天涯客和劇山河令，我都是被周子舒感動。一個願意懺悔、補贖的情報頭子，真是罕見的珍寶。他悔罪、棄世，在自我懲罰中面對死亡，卻在餘生遇上想活下去的理由。這衝擊性很強。 仁義俠情在他身上有很好的展現，然後他的心腸竟然可以無限柔軟、無比寬大。 想到就又痛又暖。
現實中能不能出現這樣的人？一個真實懺悔、自苦補贖的前政權爪耙仔？想到施明正的《喝尿者》，但喝尿者並不真誠懺悔，反而自認檢舉匪諜有功，不該被判刑，他的喝尿是相信尿療法，而在旁人看來有點報應的味道。
小喬說「坑中人」難得的被這劇統一了，因為我們三人各追各劇很久，山河令她先追，先上頭，我和Jo隨後也入了坑。我自以為只是小小消遣，也沒有看得很認真，但隨著越來越多兩位主角的採訪、粉絲剪輯的名場面、劇方放出的花絮，還真忍不住嗑了起來。
龔俊衝上明星勢力榜第一，張哲瀚緊接在後。這盛況似乎挑戰到已經稱霸許久的陳情令那對。可是兩人接受訪問時還說，他們只是從18線小透明晉階到17.5線。是很可愛的年輕演員，敬業、認真，又給人平易近人的感覺，說不定真的會成新的頂流。但兩人之間的競爭態勢也出現了，粉絲已經開始互撕。
開始追中國劇之後，對他們的飯圈文化真是瞠目結舌，實在恐怖得很。youtube的推播，之前一直出現肖戰的粉絲製作的短片，將肖戰遭遇的黑粉明示暗示是王一博的經紀公司搞的。最近山河令大火，肖戰因為斷層式高踞各種榜首，影響不算大，王一博顯然受到比較大的影響，所以youtube立刻推薦一些吹捧王一博的短片，覺得真是夠了！看來藝人的經紀公司花很多資源在控評上，當然也有粉絲自發的動作，粉絲的組織也很驚人。
回到山河令。這個禮拜二就會全部放出來了，播完。今年據說還有非常多耽改劇已經拍完，等著上線。
覺得中國耽改受歡迎，是因為不能明說的同性戀情，透過各種曖昧方式來傳達。若是太過直白，可能就不會喜歡。
但是日本、泰國的BL劇越來越直白，拍得好也是好看得很。
這腐女坑實在很奇特。也不知怎麼走到這步的。
一年多來，不但看腐劇，也看小說。越看越上頭。想到以前總嫌棄紫晶喜歡羅曼史小說，沒想到我也淪為熱愛小說的人，只是我看的還是不多。最近開始看Priest的《殺破狼》，真的很厲害。她顯然吸收力和想像力極強，能夠把很多素材很快融入自己的作品。《殺破狼》的一些場景和機械描寫，都讓人想起宮崎駿的世界觀，可是抄得真好。
3月24日
昨晚追完山河令。最後幾集令人失望。
編劇擴寫了不少，像蠍王與趙敬的關係，喜喪鬼和艷鬼的遇人不淑，還有阿湘的婚禮場面，晉王等等，大部分表現得並不好，偏離原著精神。
看小說時覺得這故事太血腥，一路不斷死人，所以沒有很喜歡。 主題確實是厭世。這個我倒是很喜歡。看破江湖的爭權奪利，了解武庫的荒誕、天人合一的虛妄，不畏死，但因為對方活著而想活下去。 可惜劇竟然沒有把這些看破處理好，反而落入報仇俗套，把荒謬的武庫做了更荒謬的詮釋：儲存農具和種子，說是立國根本，然後還是找到六合心法和陰陽冊，還用這兩個來救兩人，明明原著中這兩個寶物是壞東西。
真的只能沉醉於兩位主角的美貌和各種親密戲。可是連這個在最後幾集也表現得不好，勉強、誇張，沒有之前那種情感自然流露的感覺。
最可惡的是，戲結束於老溫為了治療阿絮而付出代價，頭髮全白，可能緊接著就要喪命。然後釋出一個七分多鐘的彩蛋，要付費觀賞的，交代兩人於長明山上活著。
這種操作！
佩蓉和小蛋突然出現在台史所，原來是有事來辦。淑容近午通知我，只說中午吃飯，沒說佩蓉來。很高興看到她們。
一位常常見到但叫不出名字的助理，買到日臺大辭典，考慮捐給文學館。我看到就順便問了一下，她說是在福和橋下的舊貨市場買到的。那裏清晨六點就有人擺攤賣舊貨，周末東西比較多。很好奇。可是我目前的心力可能不會往哪裡去探。
我們四人去中研院的湯布院吃午餐。談話重點：1. 佩蓉告訴我們林瑞明老師的部分信件她現在收藏於家中，若她失智或死亡，希望我們接手收藏處理。2.李昭容寫的嘉義文協的書，可能暑假來辦場在嘉義的分享會。3.佩蓉在教會公報協助副刊的專題企畫，負擔很重，她覺得這樣下去不行。
林老師的事情，我印象中他在口訪中他有提過，傷心往事。藏得很深。後來當然沒有放入書中。可是我的記憶好模糊。
佩蓉提到的公報社的事，也引起我的某種難過。蔡政道當公報社的董事長，向方嵐亭說該用我去幫助公報，意思是推薦我接總編輯，但是嵐亭的做法是，邀請我當顧問，每個禮拜去開一次會，帶領副刊編輯做專題企畫。我沒有進一步爭取，因為當時自己的身心狀態有點微弱，事情很多。離開台南時，把這工作辭了，我以為他會讓副刊編輯自己來做，結果他卻是找佩蓉接替。佩蓉的個性就是什麼都自己來，弄得變成根本是她自己在企劃、邀稿，編輯們閒閒的在那裏。我勸她不要把自己賠進去，該停就停。
嵐亭一直保持友善，但我想他並不把我當自己人，我也不強求。只是覺得慨歎，當時他爭取要到公報社當總編輯，我是主要的推薦人，還特別聯絡總幹事，請他要認真促成此事。對公報社我也一直都保持有事盡力幫忙的態度。
來台史所工作後，和隆志、素娟有不定期的咖啡會，選在舊庄的豐巢咖啡，聊個兩個小時左右。這家咖啡店是兩位女孩在經營，對咖啡很認真，會先給咖啡粉聞香，再沖泡，還會有各種喝的建議。
今天再度來到豐巢，因為隆志即將去台史博擔任館長，有點離情依依。我也聯絡了叡人，他比較晚到一些些。很久沒有坐下來聊天，不管聊什麼都開心。隆志因為新的去向，感覺比較快樂，雖然他的選擇讓許所長生氣，叡人也表示不贊同。他去台史博，每個月降薪2萬，還得另外租房，實質的損失不小，但他認定自己必須在此時救火。叡人說他是想逃離令他失望的體制，擔心他回不來。
隆志其實很掛心台史所的發展，對接替他的副所長人選也有他的看法和意見，真的是台灣史研究的長子啊。阿娟則是在各種沒有特別被看見的地方，努力做著提攜後進、訓練人才的工作。他們從台灣史田野研究室開始，就一直盡心盡力，覺得感動。
叡人進來時，一邊脫外套，一邊自憐說著自己的疲憊，我忘記他用的詞彙，但那種自憐的態度實在太好笑，忍不住笑彎了腰。我和阿娟都在大笑。不過他難得稍微可以放鬆，態度也沒像在學生面前那麼狂，算是有點可愛。聊到他的幾位學生，都是非常優秀，但有點走偏鋒。研究白恐那位，現在儼然已成一霸，他惋惜這位不肯出國去歷練、去接受挑戰，在台灣小池子中自以為很大尾，聽不進任何人在學術上的建議。另一位去德國的年輕人，熟讀他每篇文章，將之組織成一個體系，為己所用。隆志提到他，是因為看到他即將口試的博論，對台灣史研究的體系的看法是：曹永和、吳叡人，然後他自己總其成。這兩位我都認識，但沒有深交，或許該再了解一下。我就笑說，他真是偉大的導師，每個學生都很不一樣，而且可能各成學派。他很感慨說，他至少大學時代跟著葉啟政學習，把古典社會學理論好好了解過，現在的學生卻抓住一點點東西，就發展起來，缺乏整體觀，越走越偏。
他自稱「一個人的國際特赦組織」，一直在設法照顧年輕朋友，確實滿臉疲憊。
另外，也談到Komagome為他翻譯《受困的思想》，印得很漂亮，但是內容有不少錯誤。畢竟譯者不夠了解台灣的生活情境，把魯蛇翻譯成山東之蛇，這還是小事，那華麗多典故多隱喻的文體，非常難完全掌握，所以有些地方意思弄錯了，也在所難免。Komagome為人嚴肅認真，和叡人的詩人性格相差太遠，所以隆志說，或許就是杜甫和李白的差異吧。從Komagome談起，才聊到一些叡人的崇拜者，談到他的學生們的走向。
叡人在台北藝術大學有個講座課程，他以「黑暗中的人」為主題，介紹台灣的文學、藝術方面的前輩思想。我們忍不住調戲他。阿娟說北藝大美女很多，他說他沒興趣，我說那要提防小男生追求他，他就說他是大直男，我說BL的趣味就是看直男被掰彎啊。
這種聚會往後更難得了。頗感慨。臨走我掏出相機留影，拍得不錯，大家開心。
過年期間在家裡的最後一天，爹爹打電話給吳光雄（Mizuo 阿伯），沒想到接電話的是他現任太太，說他大約一個月前去世了，葬禮也已經完成。她沒通知爹爹，但有通知吳光雄的某位女兒。
這是爹爹在世的最後一位堂兄。他是吳文龍元配的最小兒子，有一點跛腳，非常聰明，但不學好，他的兄姊都不想理他。他和爹爹的來往，似乎爹爹也都是吃虧居多。他教爹爹開車，然後說兩人一起買車，結果爹爹出了錢，車都是光雄阿伯在開。他是唯一會關心爹爹的阿伯，其他的伯伯都沒有像他這樣想到就來示好，或炫耀，或詐騙。
他有元配，有細姨，但終究都被他拋棄，最後娶了個警察的女兒，比他年輕很多。我沒見過。他對待自己的太太和女兒都非常壞，言語和肢體暴力相向，也不給予經濟支援。她們恨透他，也很怕他。有一兩位女兒來找過爹爹幫忙。
很奇怪又厲害的人物。
爹爹應該頗失落。他的兄姊都不在了。
但過年期間我都沒有很關心父母的心情，也不知道怎樣和他說。
為了賴永祥文集出版分享會，2月27日必須去台南。原本計畫要租摩托車，到處遊逛，但是竟然租不到。高鐵、接駁火車，人潮洶湧，很驚人，覺得沒什麼好逛。提前到，也只散步到東市場，阿霞和金鳳兩家麵店人滿滿，清祺早點很早就賣完，只能選擇去肉員大王吃排骨飯。又買了鐵路邊的果汁，到青年公園閒坐一下下。
座談會之後，台史博的朋友、查忻和佩蓉，說想再聚聚，就去了圍讀咖啡，安惠和我也加入。查叔請客。和他們一起喝了杯咖啡。
早上看見陳佩儀生日，約她到有時甘杯喝茶，原本希望她帶伴侶一起來，但可薇興趣不大，還是只有她來。交談沒有甚麼重點，關心一下她的生活狀況，稍微談到之前待業期間的焦慮，以及目前還算滿意的生活。
七點半和小蒨母女、許家姊妹，約在單子葉吃飯。珀凰準備了很多好菜，一大鍋的魷魚螺肉蒜、蝦很多的沙拉、滷三層肉、咖哩牛肉、烤花魚一夜乾、梅子雞，又用豆皮包年糕去烤，做成很特別的甜點。
睿玲的夫婿羅仲勛也加入吃飯，他沒有和我們聊天，但還算自在，小倆口互動可愛。
晚上住小蒨家。和小蒨小聊一下，了解一下她目前事業狀況，鼓勵她把節氣茶席繼續發展下去，做好紀錄，再看怎樣推廣、呈現。關心珀凰的店，房東要收回房子，可能在租約到期前就會被迫停業。她還在計畫下一步。小蒨建議她休息一陣子，不要急著又開店，因為開店成本相當高，可以先做料理包外賣。我覺得她若做料理包，生意應該也會很不錯。
第二天睡醒，決定早點回台北，繼續追劇！
結果剩下的一天半假期，我真的都在追劇。繼續看瑯琊榜，還看了剛剛火起來的山河令。
3月1日傍晚，我去找紫晶，她正好得空上台北來，沒甚麼特別要處理的事情，很優閒。在忠孝新生站附近找家咖啡店吃飯喝飲料，是素食，不怎麼好吃。聊了一個多小時，又散步去看附近剛整理開放的齊東街日式宿舍，成為台灣文學基地。可惜晚上並未開放。到華山文創園區匆匆逛一下，就分手回家。
很高興賴永祥教授文集能在台灣歷史博物館的協助下出版。
賴永祥教授的重大貢獻：1.圖書館學的先驅、修訂中國圖書分類法，2.台灣史研究的先驅，3.台灣基督教史的柱石。
賴長老在教會史上的貢獻：1.第一屆教會歷史委員1957，2.為了百年史他製作了〈基督教台灣宣教史文獻目錄〉，3.增訂《台灣基督長老教會歷史年譜》，4.1988年起在台灣教會公報撰寫「教會史話」專欄，5.設立賴長老線上史料庫，6.收藏教會史料做研究，將大部分資料捐給長老教會總會檔案館。
教會歷史委員會與出版的關聯：2016年委員阮宗興提議出版賴長老文集，透過台灣文學館林佩蓉和我本人的介紹，台史博的劉維瑛表示可以將此案納入台史博出版計畫內，執行上則期待能交給教會公報社。2016年9月7日三方預備會議，2017年3月簽訂合作備忘錄，2017年6月賴長老和歷史委員會簽訂授權書，2017年年底台史博、歷史委員會和教會公報社正式達成協議，隨即展開賴永祥文集編輯出版工作。2018出版教會篇第一二冊、2019出版教會篇第三四冊，2020出版歷史研究五六七冊。
感謝台史博三年來在邀請導讀及經費上的支援，教會公報社的執行。許多專家學者投入，導讀、校對、審訂，甚欣慰。
期待今年回憶錄能出版。
賴長老，今天下午的文集出版分享會，我會代表總會歷史委員會致詞，說明您對教會史研究的貢獻。另外還會在座談會中談談您對小輩們的關心、指導、啟發，還有您的治學與信仰追求的態度。 讀到您在台北高等學校時期寫的論文，欽佩不已，非常感動。從那時候起，您就一路關注教會、信仰與歷史。那位少年的亮光，越來越大越亮，持續影響，不斷擴大。 初心不忘，堅實建造，美麗人生，上帝賜福。
賴長老，今天大家提到對您的回憶錄的期待。 期待今年能順利出版。 真希望您在場啊。
