星期二, 8月 30, 2022

教會歷史工作構想

 1. 教會歷史的分享平台,需要跟公報社合作,包一版面來做。

內容:史料介紹、書籍評論、教會史工作分享、口述歷史、專欄。

翁佳音說他想寫像賴長老那樣的專欄。

鼓勵年輕人寫書評、史料介紹。

如果有教會在做紀念刊,可以請他們分享,提供資料。


2. 口述歷史計畫

重啟總幹事訪問計畫?

和檔管局檔案研究搭配的方案,訪問當事人,辦座談會。

一些參與1970-1990年代運動的人們,還在的要趕緊做。

鄭國忠、李勝雄、張俊雄、林宗正、陳南州、黃伯和......

原運:阿棟、伍錐、郭建平......


3. 檔案館的維繫



星期一, 8月 29, 2022

朋友

這個周末又是耍廢,幸好還有一些友情相聚。

禮拜六玉君去青雲殿演講,邀我和紹華一起上山去吃飯。總算吃到玉君非常稱讚的素菜,來包了整盤的冷筍回來吃。

更重要的是,紹華和黃樹民教授宣布即將登記結婚。黃教授開紹華的車送我們上山,一路很認真當司機,任由紹華和我們聒聒講話,不插嘴。我第一次見到他,知道他是大師級的人物,但沒有認真讀過他的東西,所以也不知道如何和他講話。紹華說前陣子她生病時,黃教授對她照顧有加,是她的救命恩人。這真是佳話。

沒有留下來聽玉君演講,但看她準備的課程十分豐富。她要教導青雲殿的志工認識廟宇裝飾的意義,讓他們的導覽更有內容。玉君在這方面的研究和廟宇的需求一拍即合,挺好的。

深夜看到文珊發訊息,說她拖地時摔跤,撞到頭,手肘腫了大包,膝蓋也痛得要命。可是她隔天還要在義光司琴。我說我可以去幫忙,萬一需要時替手。

禮拜天看到文珊,她情況還好,很認真完成司琴的任務。確實是有進步,雖然有一首速度有點過慢,而必須自己配伴奏的她也無法做得好,但大家還是可以好好唱完。

文珊和玉神的官司,玉神的上訴被駁回,應該是定讞了。她贏了。但是她馬上要出國。我想這些情況讓她很難專心,很容易就出意外。禮拜天她才跟我說,她前幾天還出了車禍,因為恍神,撞到前面的車,把對方的後車廂撞凹變形。她說幸好保的險應該可以支付。

真是令人擔心的狀況!

今天則臨時和曉如約碰面。因為她下班比較早,我們約在南港車站吃豬排。她到得比較早,有搶到位子,我到時外面已經排了很多人在候位,真幸運。

曉如說整個暑假她都在玩,大概有十次的旅行,其中五次是參加旅行社的國旅團,是首次參加國內旅行團,覺得很不錯,因為有國旅補助,費用都很划算,去美麗的景點,住五星級飯店,只是都會搭配參觀觀光工廠。

隨意分享生活點滴,聊得很開心。


星期四, 8月 25, 2022

秋意

 天氣仍非常非常炎熱。但夜裡開冷氣睡,需要蓋被子。關冷氣又全身汗。

秋天悄悄來了。

今年至今沒有颱風進來,北台灣很乾燥。植物都無生氣,令人難受。



星期二, 8月 23, 2022

金君的新工作及150年史編輯會議

金君禮拜日傍晚衝上台北,參加在捷克公寓的餐會。因為覺得聊得不太夠,就約她禮拜一中午一起吃飯。我們選了總會附近的歐嬤德式美食,吃三種香腸主菜,還點了一個馬鈴薯煎餅佐蘋果醬。結果馬鈴薯蘋果這道很令人失望,煎餅吃不太到馬鈴薯的味道,蘋果醬只有非常小一撮,金君就向服務員要求再多給一些。香腸、麵包,倒是滋味相當好。

金君已經去了忠明教會,九月18日就任禮拜。她要擔任青年教育牧師。聽她講起來,忠明的長老們對目前的牧師不是很滿意,想要他走,但有兩位長老建議找副牧來協助,給他機會改進。金君就是這樣被找了去。她之前在忠明實習過,和幾位中壯年長老的關係不錯。我覺得人際上仍是一個為難的局面。她說去過幾個教會講道,但沒下文。有教會想要她,她看到全部是50歲以上的人,感到害怕,覺得沒有把握照顧老人。她又說她投了七間履歷,都石沉大海。這次得到機會去忠明,應該是很不錯的。

下午是150年史編輯會議。我該寫的部分仍然未完成。昌華的荷蘭時代教會史,翁佳音看過說不合適放。我們開會後決定直接取消這篇。他寫北部教會早期史的部分,也是問題不少。鄭仰恩幫他修改後,不知道他能不能接受。

原住民教會史的部分,我提議訂個截稿期限,趕快進行。稍微推動了一下。

會後我也談了一下想推口述歷史計畫,仰恩說要和研發的轉型正義案放在一起討論。

然後也聊了一下,應該可以再來組基督教史學會,或是教會歷史團契。啟明說,他覺得教育教會大眾沒有甚麼用,效果很有限,還是要找專業、有興趣的人,一起來進行工作。我覺得也是很有道理。辦過不少次工作坊,但是能有興趣且願意投入者,非常少。我在婦女大會上的演講,就船過水無痕。


開完會,原本翁佳音說要過來聊聊,我們等他到四點,最還來是決定不來。

我到五樓去串門子,先和澤胤聊了一下。他說旋格對新使者的工作不滿意,覺得沒有得到充分的授權(這和我當時的感受很像),她願意去募款、推動改革,但是那要全職才比較能做,而社委會並不支持她轉為全職,說沒有錢。所以旋格灰心的原因在此。這樣的話,即使換君平遇到的問題也會是一樣的。這結構無法改變,就很可惜。

去嫦美那裏坐了一下,她和美玲正在商議《她的故事》3的出版事宜。



星期日, 8月 21, 2022

吃喝與相聚的周末

禮拜五開始吃。慶祝雅嵐考取潛水教練。下班後,去買阿春的鵝肉和炒飯,雅嵐騎摩托車載我去培苓家。培苓還在工作,我們簡單布置餐桌後,不管主人就先開吃了。東聊西扯,分享近日比較特別的經驗。培苓擔任金鐘獎廣播的兩個項目評審,說相當耗費心神和時間,但也是有意思的經驗。回程下了點雨,騎車淋雨很快樂,像回到小時候。

禮拜六一早出去散步了一圈,看到各種青青的果實,還有已經轉成紫色的台灣紫珠。還拍到蜻蜓和白鶺鴒。這種散步讓我覺得很舒服。

中午李弦約劍玲和國偉,原本還有文珊。最初想去Timama,但那裏無法坐很久,我就建議在士林找適合的店,因為劍玲他們要從台神下來。在臉書問哪裡適合,結果喫茶趣早已訂滿,就訂了知多家。豬排如網路上的評價,不好吃。但空間很舒適,客人又少,我們可以很舒服聊天。後來又去了蕭毛奇推薦的黑豆坊,一家舊式風格的咖啡廳,虹吸咖啡,可惜劍玲夫婦並不喝咖啡,這裡也有茶和花茶,也是很不錯。聊到晚餐時分,就去路上看到覺得挺好吃的提諾披薩。聊到不想散。但好像也沒有聊甚麼特別重要的事情。

國偉剛到台灣,他和劍玲住在台神宿舍,再來打算開公司,設法在台灣留下來。他們等於拋下香港的一切出走。他說其實也沒甚麼可以留戀的。

禮拜天前往義光司琴。我只知道文珊這天有轉籍的聖禮典,不知道義光這天有臨時和會,監選王銘澤。籍在人在會員68人,到了52人,義光難得坐滿人。監選順利通過,只有一票空白。能有這樣的結果,很不容易。感覺義光還是有團結的一面。

禮拜後文珊就忙著去處理事情。我和李弦及劍玲夫婦,到附近的兔子餐廳吃飯,等於一起吃了四家店了,晚餐還要繼續。但跟他們在一起並不覺得這樣太多太煩。

和李弦去大安森林公園稍微散步、吹風、曬太陽,再去濟南教會參加鄭仰恩就任神學與教育牧師禮拜。他的學生、家人到了不少。還有一些學界好友,包括政大的卸任校長郭明政。翁佳音也特意來。

禮拜之後,等劍玲夫婦結束香港團契的服事。然後一起叫計程車去捷克公寓。晚上這個集會原本是中芷和我要送文珊,後來李弦和金君也加入,我就又邀劍玲夫婦也一起。這家號稱台灣唯一的捷克餐廳。我們點了淡啤酒、韃靼牛肉、豬油渣麵包、燉牛肉麵團子、炸起司薯條。吃得不亦樂乎。金君還排了一小時隊,買了不二坊的蛋黃酥來給我們吃。

文珊九月一日飛比利時,要去魯文讀神學。李弦十月要去日本靜岡,以宣教師身分派駐日本。金君剛開始台中忠明教會的服事,擔任青年牧師。



星期二, 8月 16, 2022

電影:《喜悅:達賴喇嘛遇見屠圖主教》

《喜悅:達賴喇嘛遇見屠圖主教》 這齣紀錄片,在我的同溫層很受好評,很多人說看得很喜悅,很感動。真光福音教會還包場看。

今天特地去電影院看。全場近20人,是兩三年疫情以來看電影最多人的一場。

這是一本書的企劃,讓兩位諾貝爾和平獎得主、宗教領袖對談「喜悅」。2015年春天,身罹前列腺癌的屠圖主教,在最小的女兒Mpho牧師陪同下,飛到達蘭薩拉會晤達賴喇嘛,停留了五天。紀錄片最主要呈現的,就是這趟旅行中,屠圖主教和達賴喇嘛的互動對話。由計畫發起者(一個美國人)和達賴喇嘛的口譯官發問,問的問題包括:「為何經歷應該憤恨痛苦的處境卻在苦難中能夠由衷喜樂」、「怎麼思考自己的死」、「如何原諒」等等大哉問。

屠圖主教原本邀請達賴喇嘛到南非參加他的八十大壽慶典,但是南非政府為了怕得罪中國,不敢發簽證給達賴喇嘛,所以就變成屠圖去拜訪。開場達蘭薩拉準備迎接屠圖的場面,黃衣僧侶成排,配的卻是南非歌曲,頗有意思。

兩位宗教領袖的生命確實都很值得尊敬,言語也充滿智慧。但對這電影我並沒有很欣賞。覺得太媚俗了。太安排了。

我不喜歡的地方,還包括插入兩段用所謂現代科學研究與人互動的喜悅有助健康、研究修行者對痛有比較平靜的反應等等。不太知道插入這些段落的用意是甚麼?

他們安排拜訪西藏兒童村,又在此舉辦達賴喇嘛慶生會,全程都用英語進行。前一段交代西藏兒童村的孩子都是四、五歲就離開家,被送到這裡來希望可以學習西藏文化,有個女孩一講起思念家人就哭了。那段我覺得是全片最真實感人的地方。屠圖主教立刻表示同情,但達賴喇嘛跟她說:想想妳可以學習西藏數千年文化和信仰,應該以此滿足。生日會那場,達賴和屠圖都要向孩子們說如何得到喜悅,喜悅如何帶給世界和平。屠圖一再重複說明的,是基督教的核心,也是烏班圖,就是人並非單獨活著,每個人存在都是因為別人的仁慈,人也必須為他人而活,看別人比自己更重要。達賴喇嘛則強調內在修為的重要,保持內心平靜,才有可能改變世界,又說從個人、從家庭做起,特別強調經營一個家庭的重要。這一段我有點不滿。那些孩子都是離家且可能永遠回不了家的,在這樣的場合強調家庭的重要,真是難以理解。達賴喇嘛自己也是自幼被迫離家,活在僧侶團體的照顧中。

或許因為信仰傳統的親近性,看到後來還是比較喜歡屠圖主教,他的信念是進步解放的。他為達賴喇嘛及其親近人士舉行聖餐,不能喝酒的達賴沾了一滴葡萄酒來完成儀式。他試著帶領達賴喇嘛隨著We are the world 的歌聲起舞,但達賴喇嘛受限於僧規,不能唱歌跳舞,只能繼續呵呵笑著。

在片中,屠圖不斷闡述以仁心對待他人的必要,並呈現一種自在、幽默的氣氛。達賴喇嘛也不斷微笑,講述著慈悲,感覺他被自己的職位和教條束縛著,並不是真的自在。雖然兩人有時表現得像頑皮的小男孩,互相玩鬧、開玩笑,但那只是表象。

達賴喇嘛作為西藏人民的精神領袖,其實是很沉重的擔子。他有一種狡詐、避重就輕的技巧,看起來很真誠,其實是閃避。

屠圖也是有他軟弱之處。但退休的他是輕鬆的,感覺更加真誠。



星期日, 8月 14, 2022

電影:喀布爾之燕

這本小說我有買,但還沒有看。


動畫電影的預告,引起我的興趣。今天下午特別跑去看。
確實是相當好的電影。

時間設定是在距今二十多年前,塔利班統治下的阿富汗。經歷過戰爭,大學、電影院、書店都成了廢墟,乘著卡車的聖戰士在街上耀武揚威。開場沒多久,一位身著布卡、從頭到尾沒有露臉的女性,被指為犯了姦淫罪,群眾向她扔石頭,直到她死去。扔石頭者包括孩童,還有一位表情憂鬱的知識分子。這位歷史老師,有個愛畫畫、愛自由的妻子。兩人很相愛,但是當妻子和他一起上街,因為當眾有親暱舉止和大笑,被聖戰士打擊,拿槍指住,男人被趕進清真寺,女人卻被聖戰士以她不該穿白色鞋子為理由,要她赤腳在清真寺外等男人進去禮拜出來。女人回家後非常憤怒,恨所有的男人,連她最愛的丈夫她都厭惡。後來丈夫又坦承他向女人扔了石頭,參加石刑,他不懂自己為何會做這樣的事。女人更加憤怒了。她明明很愛這男人,可能因為很愛,特別不能原諒他和那些男人一樣。兩人在爭執拉扯中,男人倒下,頭部撞到,就這樣去世。女人因為殺害丈夫而面臨死刑。

女子監獄的典獄長是個跛了腳的聖戰士,有個得了癌症快要死去的妻子。他對當前處境感到憂鬱不安,又毫無辦法。他不愛自己的妻子,在家裡總是不高興。但他也不想拋棄妻子。他的同僚對他不太信任。有位擺攤的老人家,曾是宗教領袖,但現在被當成老瘋子,是他重要朋友。

典獄長看到這女犯在他面前把布卡脫下來,覺得很震撼。後來去調查她的案子,看到她樺在家裡牆上的畫,表現出她和丈夫濃密的感情,和她自由的靈魂。他忍不住去司法單位請求重新審理,告訴他們那是一場意外。可是當然不受理,甚至為他自己惹上更多的危險。典獄長試著想要放走女犯人,告訴她要努力活下去,但她拒絕,她說:我們早已是死人了。他的妻子看到她為了這女犯人而哭,決定成全他們。妻子頂替女犯人上刑場,但在她被處決後,行刑者打開她的布卡,發現是頂替者,於是殺了站在一旁的典獄長,並搜查在場所有女性。片子最後女犯人逃到丈夫的同僚教授那裡,準備加入地下學校的教學工作。片中幾次提到:想出走,但也需要有人留下來做教育,拯救年輕人。

燕子象徵女性自由的靈魂。

阿富汗在去年又再度淪入塔利班的控制。這樣的悲劇恐怕又要上演。

電影後半的轉折令人難過,但也非常敬佩典獄長太太的犧牲。有雙城記的味道。兩位女性以不同的方式來愛自己的丈夫,都很動人。

一些和電影相關的資料: 

《喀布爾之燕》的同名原作小說,作者雅斯米納卡黛哈 本名為穆罕默德莫萊賽奧 (Mohamed Moulessehoul),50 年代生於阿爾及利亞境內撒哈拉沙漠某個小村落,9 歲進入軍事幼校,並在阿爾及利亞軍隊擔任軍官,也於該國內戰時參與過對抗宗教狂熱分子的戰事。

18 歲開始以本名發表著作卻引來軍方注意,1988 年特別針對他成立文字檢查委員會,他只好改採筆名「雅斯米納卡黛哈」躲避審查──這是他太太名字的前兩個字。2001年,離開軍隊遷居法國後他才正式公布真實身分,並持續使用這個女性筆名,表示對妻子感激的同時,也代表對所有阿拉伯女性的敬意。


導演:Zabou Breitman

動畫:Elea Gobbe-Mevellec

 

8.17續寫

這齣電影中,兩位女性個性和處境不同,都給人深刻印象。年輕、愛畫畫的女主角,個性剛烈,愛憎分明,在愛情中任性而為,與丈夫深深相愛,卻因為意識到原本以為很不一樣的丈夫仍然是壓迫女性的男性群體一員,而奮力抗議。她無法改變伊斯蘭律法,只能把滿腔憤怒發洩在丈夫身上,導致丈夫在爭吵意外中死亡。
典獄長的妻子,深愛她的丈夫,但丈夫對她只有義沒有情。她憂慮自己的病況,仍然盡量避免抱怨以免丈夫不高興,拖著病軀努力清掃房子、作飯,但是丈夫仍然被自己的心事困著,無法回應妻子的愛。剛開始看的時候,以為典獄長會和牢中的死囚成為情侶,但並沒有這麼俗濫的劇情,他只是被這女人震撼,深深同情她,想要幫她。太太看見向來冷酷無情的他,竟然為了這女人而痛哭,遂打算成全他和她。
電影沒有交代兩個女人如何在最短的時間內達成協議,年輕的女性接受這位太太代替她去死。

自由的代價很高。那位看來最軟弱的病女人,完成了最強大的抗議,和最深的愛情。

小說似乎並未交代逃出死刑的女人到哪裡去了。但電影安排她選擇有意義地活下去,可能會成為一位地下學校的老師。電影和小說都以街上閒晃的小孩為開場,這社會最絕望的地方就是塔利班那套正在塑造下一代。唯有提供不同的教育,才可能帶來改變,電影帶入了這樣積極樂觀的想法,翻轉絕望的故事,給了一些希望。


臉書貼文:

下午去看了「喀布爾之燕」,法國出品的動畫,故事舞台是塔利班統治下的阿富汗,原作者是阿爾及利亞出身的男性作家。
不僅是控訴伊斯蘭原教旨主義對女性的壓迫,不僅是對自由的謳歌,感人的地方更在於:身在意識形態牢籠中的人怎樣活出人應該有的樣子,怎樣選擇生或死,怎樣表達愛。
事先沒有讀完小說,故事的轉折有點出乎意料,也令人沉吟良久。人為什麼可以做出犧牲?為了愛?為了美?為了希望?
片中幾次提到:只有離開這個國家才能得自由,但也需要有人留下來做教育,拯救年輕人。
前幾天《魔鬼詩篇》作者魯西迪剛被殺成重傷,殺他的人比他的小說更晚誕生。為了維護信仰而必須殺害異議者,這仇恨教育繼續擴散著。反制這種教育的教育,必須存在,必須努力。
這是特定文化和歷史脈絡中的故事,也是普世、全人類的故事。
暴力壓迫、群體壓力,對抗不易,卻總有人心中的火未熄,以生命影響生命,傳遞著火種。

周末雜記

 禮拜六參加新使者的社委會和工作研討會的線上會議,報告聖誕特刊的進度。

新使者似乎有和大專取得共識,要簽訂合約,請大專支持。然後赤字問題似乎很嚴重。

陳錦生社長還是盡力讓大家安心,但也非常想不做了。旋格則提出希望更年輕的人來主編。

一位新社委曾長老熱心提議,要報導各界優秀成功者,這樣才有比較好的宣傳效果。然後有人提議要繼續辦論壇。前者令我錯愕,這不是目前做得來的,也和編委的方向相差很遠。論壇是好建議,但以旋格目前無心的狀況,並不容易辦。

還有個編委會章程之類的東西,要把編委的年齡限在40歲以下。這也是很難的。

總之,離開的幾年,看到新使者仍然處於跌跌撞撞的狀態,而社委並不真的了解,覺得甚為可惜。

以往我主持的工作研討會,都有很豐富的討論。或許並不容易實踐,但編委可以透過討論凝聚一些共同的想法。這次編委們除了林書弘,都沒有人發言。覺得真是糟糕。

禮拜六傍晚去附近散步,走往舊庄的山豬窟,看到聖母廟、土地公廟,和一幢舊宅。溪裡的蜻蜓,還有翠鳥。

禮拜天原本要在線上參加禮拜,結果睡昏了。

中午和淑文約,去拿南方澳三種海味乾貨。我們去一家Labu Cafe 吃午餐,聊天。沒談甚麼特別重要的事情,只是互相交換近況,談談認識的人的狀況。

下午又睡一下,然後去南港看電影,一齣法國出品的動畫:喀布爾之燕。講的是塔利班統治下的阿富汗,人們的徬徨、憂鬱,對自由的渴望。有很美又憂傷的愛情故事。把女性受壓迫、不服從、努力抵抗的情況透過故事呈現得很好。

其他時間努力盧焜熙的那本小說:Arturo e 禮物。答應賴長老要寫書評,真是重擔。



工作坊結果

 工作坊結果,應該算順利成功。

參加的人很多。人權館館長第一天盡可能全程參加,第二天無法來,派副館長來。行政院人轉處處長從頭到尾參加,表示很關心。三位人權委員會的立委:紀惠容、葉大華、高涌誠,輪流來。

大家都不斷稱讚許所長的貢獻。人權館館長說,他沒有說這計畫今年就一定得結束。

薛化元確診,原訂請他主持和評論,改請陳萬益老師。

整體情況都還不錯。

不過許老師對我的不滿還是非常嚴重,跟我講話都是指責我沒有盡責做該做的事。可是明明我們都分工分得很好,事情進行都沒有甚麼問題。她的指責讓我覺得所做的一切都沒有價值。

不過有個比較特別的收穫。張璧坤的弟弟張英哲來參加。他在德國多年,和貞文熟識。所以我有和他聊了一下。想說有機會再去拜訪他。


星期三, 8月 10, 2022

工作不順

 明天開始兩天的白色恐怖歷史工作坊,籌備工作已經忙了一個月。計畫的另外一位助理薛宏甫擔負起複雜的行政工作,我則負責和主講者、論文發表人等聯絡。也寫一篇工作報告,說明這五年我們的計畫到底在做甚麼。

雖然我不是很投入認真做這工作,但自認這活動規劃起來也還不錯,不管是受難者、受難者家屬的座談,或是論文發表,以及各場的主持人、論文與談人,都找到相當不錯的人。就看明天怎麼表現了。

所上辦這類活動的慣例,行政室同仁都會支援。所以禮拜一宏甫就約行政室、資訊室相關的同仁一起討論工作分配,還買咖啡請大家,氣氛很好,也提醒我們注意一些之前沒有注意到的事。沒想到禮拜二一大早宏甫接到所長的電話,劈頭就痛罵,說我們開會竟然沒有告訴她,我們憑甚麼叫行政室的同仁配合?後來我寫簡訊給她,她也回罵。我解釋說禮拜一是向大家請教,禮拜三下午才正式開行前會,結果她不肯接受,說她不要跟我講,我根本不尊重她。

下午開行前會,老闆還是不肯來。我和宏甫還是認真把該做的事情做了,但心情沮喪,怕明天早上不管怎麼做都還是會被痛責。

覺得這合作關係很糟,恐怕是難以為繼了。老闆像顆不定時炸彈,不知道何時會炸起來。無論怎麼做,都得不到肯定。戰戰兢兢和皮皮,都是差不多的下場,那就皮皮了。

回家路上,吃了小植茁的冷麵,又去買了兩杯茶飲,還覺得不滿足,又到炸雞攤去買了三種 170元的炸物。回到家,一邊看影集:澳洲的請喜歡我、墨西哥的花醉金迷,然後把飲料和炸物都吃得精光。

願上帝憐憫。

明天發生甚麼事,其實我沒有很在乎。




星期一, 8月 08, 2022

大學同學聚會等

 上禮拜六,林淑慧邀請大學同學到中研院聚聚,我人在這裡,不好意思不出現。徐嘉玲出國多年,這次回來成為大家相聚的理由。其他來的有:范美媛、吳慈安、蔣如心、曾維中。

去看了民族所的博物館,還有胡適紀念館。然後到蔡元培館的咖啡廳吃午餐。之後又到淑慧家坐了一下,吃冰。

人多,話題不集中。共同話題就是健康吧。美媛則如當年一樣炫學,從博物館的收藏到沿路的植物昆蟲,都有很多話可以講。維中離了婚,孩子有情緒障礙,前妻為照顧孩子回來住,但彼此不講話。大家紛紛建議他幫孩子找心理醫師,在學校找資源。

禮拜六深夜,紹華給我簡訊,聽說洪麗完去世。之後就在臉書看到很多追悼的文章。我也把消息給淑文。目前寫不出追思文章,有種麻木感。麗完病得太苦了,撐到現在,是一種解脫吧。

禮拜天晚上則是看到數位發展部成立,闕河鳴任次長的消息。


中國軍演

 裴洛西訪台後,中國宣布軍演,起先三天,後來延長到今天上午。

臺灣人過著日常生活,沒有很怕。但全世界幾乎都認為臺灣是下一個烏克蘭,非常怕戰爭打起來。

8月5日第一天,中國從沿岸打了11枚飛彈到花蓮外海,等於在高空越過臺灣。日本因為有5枚落在其經濟海域而抗議。

台灣人鎮靜,一方面是覺得無奈,一方面是大部分的分析認為中國只是恐嚇,不會在20大之前挑起戰爭。

但中國藉這次演習,擴大威嚇,向美國展示軍力,長期的影響仍是值得擔心的。有不少評論認為台海終必一戰,武統不可避免。

再找時間做筆記。


星期三, 8月 03, 2022

美國眾議院議長裴洛西訪台

美國眾議院議長裴洛西8月2日晚上抵達台灣,預計停留到8月3日下午。主要行程包括拜會立法院、接受總統贈與大綬卿雲勳章、和總統一起召開國際記者會、國家人權館會晤被迫害的港人林榮基、被中國關過的李明哲、吾爾開希。

這是歷史性的一刻。

原本她四月就要訪台,但因感染Covid而延後。這次的亞洲行,正式公布的資訊是要拜訪新加坡、馬來西亞、日本、韓國,但全世界都在討論她會不會到台灣。中國恐嚇的聲調很高,歐美不少人擔心引發戰爭,台灣國內的主流意見是評估不至於真的打起來,但不排除中國用一些小動作來打擊台灣。

她終究成行。結束新加坡和馬來西亞行程後,飛機繞開南海爭議區域,經由印尼、菲律賓到台灣。她到達台灣的時候,華郵也刊出了她此行目的的文章,重申美國對台灣的支持。

很多人去追飛機。在網路上追,到松山機場等,氣氛很歡樂。

統促黨到君悅飯店去示威。今天的一些電子布告欄都出現「不歡迎裴洛西」之類的資訊,可能是被駭了。

中國宣布未來三天要在台灣周邊海域演習,做成準封鎖的情況。

中國突然宣布禁止台灣百家廠商賣東西到中國。

這類小打小鬧繼續不斷。