前一天玩得很晚才回家,禮拜天比平日更早起床,八點多就出門,趕上九點的泰澤祈禱。覺得有泰澤幫助靜心,真的很好。
棕樹主日司琴,感覺緊張。沒有特別準備相應的前後奏,不過挑了熟悉的聖詩彈,效果還是不錯。獻詩之前沒注意到是棕樹主日,選的是韓國聖詩:請來和平君王。不過整體禮拜氣氛是好的。年輕的王銘澤牧師在靈性關懷上做得不錯,講道是用約翰福音,耶穌幫門徒洗腳,他提醒大家要以愛心互相服事。講道後還為年輕的執事張笠洗腳。還有執事林志明補就任,他激動地哭了。禮拜後的交誼,宜伶準備了火燒柑和柳丁,還煮了一大鍋魚丸米粉。大家吃得很開心。大安小組聚會受到影響,很晚才開始,而且一直還有人留在禮拜堂講話。但仍有不錯的分享。
我們教會漸漸有安靜的靈,參加禮拜的人應該都體會到了。
感謝王牧師在牧靈上的用心。
感謝上帝讓我們有機會一起經歷這美好的聖週開始。
大家盡力服事,互相幫補,很美。
雙鍾書信集及收錄在內的文友通訊,可以看見戰後第一代台灣文學作家的艱難處境和強韌的文學創作心志。新書名為:逆流,真是會取名!馬上聯想到櫻花鉤吻鮭,台灣特有種。
前衛的鄭清鴻主持,朱宥勳演講,即使內容早已熟悉,仍覺得好精采!他講1950年代反共及鄉愁文學主流下,被迫縫上新舌頭的台灣作家,怎樣在當時黨國文藝體制下找隙縫生長茁壯,找出自己的路。雙鍾只靠書信往來,不曾碰面,卻是至交,文學路上最親的夥伴。
這次出版由鍾理和紀念館策劃。透過朱宥勳的演說,彷彿再次跟著林瑞明老師去了美濃,看見鍾理和夫人炯炯美目,想像在大山前、籐椅上、就著一塊窄窄木板寫作的鍾理和。
鍾理和紀念館40年了。而同梯文友李榮春將有110歲紀念活動。他們那一代的作家作品,透過鍾肇政長年努力、林瑞明及彭瑞金等文學史家的努力,現有鄭清鴻、朱宥勳等年輕文化人接棒,成為台灣精神的基底。逆流竟成主流。
感謝陳明仁兄買書贈我,又因他相邀才去了這場。
感動的下午。離台灣文學已遠的我,突然有回到老家的感覺。近鄉情怯,無限感慨。
這書編得好,此時出版意義非凡。盼更多台灣人來了解親近戰後第一代的作家,透過他們最真實無偽的書信,看見時代之痛,與熱血文學魂。
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