教會的咖啡會

 禮拜天去義光司琴，因為先去吃早餐，有點遲。禮拜前練詩比較緊急，這次選的是「我心恬靜」，芬蘭頌的調子，非常美，但來不及琢磨唱法。

彭志鴻來講道，為退休傳教師。他認我是芳舟的姊姊。他說美秀和宜瑩是他在總會的好朋友。

我沒有留下來吃午餐，聽到美瑢要去喝咖啡，我也不想參加大安的查經，跟著去喝咖啡。其實我沒有被算在內，湛廬的位子又很緊，但他們還是歡迎我。主要是想問候晴富長老，他因膽結石入院兩個禮拜，尚未處理，因他年紀大，醫院對是否要做手術很謹慎。他看來確實有病容，精神也不如之前。有些擔心，希望他安好。

談話因為有宜瑩在，充滿不太營養的八卦。我請教彭總會教制要辦的開放式聖餐等相關研討會內容，他說業務不歸他，但他說主要是寵物安葬禮拜儀式，還有「合婚」儀式。「合婚」是指再婚者所用的儀式，特殊狀況是喪偶者再婚，但並不到戶政事務所登記，因為兩家的財產不好處理，但兩人已經長期出雙入對，在教會中還是辦婚禮，向大家宣布兩人在一起，這種「事實婚」就用「合婚」為名。這裡面似乎都沒有對教義的討論？宜瑩說，這不是給小三正名化的儀式嗎？

後來講了很多教會內的性醜聞，還旁及天主教。我說教會很難處理，還是要訴諸司法。對受害者的保護和關心，或許可以多做一些。目前很多例子，都是對有權者寬容包容，對受害者充滿懷疑，讓他受傷更多。

後來在路上一直想著這些事情到底該怎麼處理，才算是有處理？

也聊到一個牧師殺人的案例。他坐完牢後回台灣，過得不錯，雖然沒有恢復目詩的職位，也在教會帶查經班，有一定影響力。我記得他是很有才華，很有寫作能力的。當初他因為懷疑妻子和一位教會成員有染，拿斧頭砍死了那位男子。受害者的家屬憤恨不已，並對牧師坐牢及後來回台的日子受到許多其他牧師的支持，感到不能接受。查了一下，該牧師目前仍活躍於更生協會，在監獄當教誨師。

我認為不管做錯什麼，如果願意道歉、懺悔，願意補贖，還是應該給他新生的機會。但是近日看到的，都是沒有道歉懺悔，甚至反過來再度傷害受害者。如果世間法律無法取得好結果，教會或其他沒有公權力的團體，能怎樣來救？

談論這些八卦其實很不應該。我也要懺悔。