關於管風琴

看到竹山循道堂的小管風琴，特別是19世紀中葉英國製作那台，讓我想到在波札那教堂看到的小管風琴。

1997年我代表PCT去波札那開CWM大會，主日被分配到一間大約百人的教會做禮拜，教堂最後方有一台小型的管風琴，那是我第一次看到這種管風琴。管子的數量不多，漆著藍黃為主的圖案，看起來頗舊。我以為禮拜中會用到這台琴，結果並沒有。禮拜中大唱大跳，都是用木琴(還是鐵琴？記得不太清楚)和鼓伴奏。敲木琴和打鼓的是幾位少年，熱烈極了。

管風琴原本是西方教堂常用樂器，但隨著禮拜文化的改變，慢慢退出，特別是小型的管風琴。有足夠資源保養管風琴、養得起風琴師的大教堂，成為文化財的管風琴，可以保留下來。但是小教堂與時俱進，逐漸把樂器換成簧風琴，後來更以鋼琴為主流。現在又面臨新的「敬拜讚美」風潮，很多教會的基本樂器設置是爵士鼓。

台灣教會的管風琴潮流反而是近年興起？1960年代從美國獲得的二手管風琴，裝設在臺南神學院、太平境教會。印象中大約30幾年前開始有幾個大教會陸續設置管風琴。臺南神學院的舊管風琴則交給奇美博物館收藏，再購置新的管風琴。

台灣教會並沒有使用小型管風琴的潮流，最早以簧風琴為主，風琴式微後紛紛改成鋼琴，直立式鋼琴其實已經很夠用，但現在不少教會都改用平台式鋼琴。我以為鋼琴現在是教會的基本配備，看到爵士鼓、電吉他、電子鍵盤為主的教堂樂器組合，不得不感嘆時代又翻了一頁。

樂器都需要保養維修，管風琴的維護所需資源相當大。我想到在波札那看到的管風琴，可能年久失修，就棄置一旁了。但是他們用自己喜歡且擅長的樂器，快樂敬拜。挺好的。

想念對管風琴、簧風琴情有獨鍾的阿明老師，也讚嘆竹山那位管風琴魔人。這兩種樂器要再成為常民生活中的一部分很難，但這兩種樂器所承載的傳統聖樂文化，希望不會斷絕。這些聖樂寶藏，滋養人的靈魂，讓地上生活的人體會天堂滋味，數百年來的魔力不散，一定還能繼續感動新人。