楊維中去世

爹爹前天在訊息中說，看到淡江的群組貼出楊維中2月1日去世的消息。
爹爹很難過。

小舟有截圖，2月11日告別式。上午在二殯，下午在淡水國語禮拜堂。我應該會選一場參加。去淡水的可能性較大。

在網路上看到的資料，楊維中是1947年生。

然後在臉書上看到一張2021年學生去找他時拍的照片，滿臉病容憔悴，幾乎認不出來。

爹爹曾經和他非常要好。

爹爹疼愛過的學生，已經幾位先走。吳佳霖、楊維中。

第一次做整復

 因為手麻的問題，第一次去做整復。是一家叫做龍甲的店，有做指壓、油壓、整復。

我做全身整復。那位小姐幫我揉筋，有些地方非常痠痛。後來又做了拔罐。

她說我睡眠似乎不太好。幫我鬆了全身的筋之後，跟我說要做手部和肩部運動，常常舉臂抬手，可改善肩膀緊繃的問題。也勸我早洗臉時順便用熱水泡手。

拔罐只有紅紅的，沒有像雅嵐那樣可怕的青紫。

整個過程1.5小時，贈兩杯茶喝，總共收費1200元。

兩個小時後，覺得身體輕鬆很多，右手的麻痛也減輕了，真不錯。

做完心情愉快，去對面的全州食府吃海鮮煎餅和雜菜冬粉，覺得很舒服很滿足。

玉神與文珊

 昨晚和文珊通了電話。關於玉神的事情，她仍然滿懷憤怒，而且對院方任何人都不信任。

從薪水爭議，演變成她被禁開課，再到不續聘，一路惡化至今。雖然法院判決她贏了，她可以要求強制執行，回到學校。可是校內對她不友善的氣氛，恐怕是改變不了的，而且在訴訟之後，玉神很多人大概覺得玉神才是受委屈的一方。文珊期望學校要有所改變，相關規定公開透明，更想要玉神認錯悔改。

我跟她說，該怎麼處理她仍然得和現在的院長好好談一談。我的了解是張秋雄有釋出善意，願意讓她回校任教。但是文珊受傷的心充滿不信任。她說校內沒有人挺她，沒有人幫她。

面對這種情況，我也不知道該怎麼辦。

她這幾個月在比利時的求學是很辛苦的，不斷出事。手機弄丟，領不出錢，買電動機車一下子就壞了，找不到廠商維修，租借的腳踏車又常爆胎，電腦也出問題。我覺得很多情況是因為她心緒不寧造成的。玉神的事情讓她受傷很重，她一想到相關的事情就無法平靜。

只能盡力安慰她。

可以了解她的受傷，但她連原本和她站在同一陣線的人都不信任。她說薪水爭議張秋雄代表學校和她溝通，表示願意傾聽並轉達，但後來根本無法做任何決定，都必須請示院長。她開課好幾年，卻在她進行勞資協調時，院長下令停開她的課程，身為教務長的張秋雄也沒有幫她說話。然後她對Namoh 和 Suning也不滿，我說他們處境比你更艱難，出來講話也沒有用啊。結果她說Namoh 鼓勵她向學校提告，結果弄到她被不續聘。

這樣的心態令我心驚。我想，她若心態不改，對同事們充滿敵意，同事們也會對她充滿敵意。

如果我是她，可能會決定向院方索取一筆賠償，就此離開。

2023北返的假期尾聲

 1月28日準備北返。一早醒來沒做甚麼事情，打開鋼琴練了一下司琴準備，把行李準備好。媽咪熱了引弘年菜最後一道花雕雞，煮水餃來吃。花雕雞非常美味，酒香十足，爹爹稱讚不已。

中午準備出發前，繼續在電腦前閒逛，朱汝慧敲我，說她在民族路要去吃雞肉飯，只有她一人。聊一下就約定她開車載我去高鐵。於是我們在車上聊天，到高鐵還早，又去星巴克喝咖啡。聊得很開心。朱姐姐一個人帶著三個孩子，最大的剛滿12歲，她好不容易找到一份穩定的兼職，並自己開辦一些藝術課程，大人小孩都可以上。可是她創辦的華德福學校，有位老師開學後因故無法來上課，她不得不接手這個課程，薪水只有基本工資。上帝的考驗真大。

她說自己是貴格會出身，保守的信仰框架仍對她有很大影響。2013年信仰崩解，後來在華德福找到認同，也想了解更多。

我覺得她很強大，一直很敬佩。但也心疼她一個人帶三個孩子，母親和孩子們都是很有個性、敏感銳利的人，常看到她在臉書上反省對孩子動怒的情況。她的功課很難啊。

她也提到自己的感情狀態。她認為和孩子的爸爸是不可能復合的，現在的男友久久見一次，她覺得兩人表達感情的方式落差太大，想分手。原來她在那麼多忙碌的同時，還能談戀愛，比我想像強大多了。願她的路越走越平順。

回到台北後，看到一切都還算好，陽台上玫瑰盛開，還有蘆薈也開花了。原本想趁還有日光出外散步，但摸來摸去還是留在家裡，清冰箱煮晚餐。打開電腦，看了大河劇「怎麼辦家康」的第四集。這齣節奏輕快，有點賣腐（信長和家康），很現代感，娛樂性頗足，好看。

1月29日一早前往義光教會，司琴，帶領小組查經。帶領大安小組獻詩，唱了聖詩496首，伊朗主教和被殺的獨生子合寫的深刻禱告，六節都唱。查經是希伯來書3-4章，大致討論了耶穌為何比摩西大，還有上帝所賜的安息是甚麼。慶福兄說安息就是平安，沒有煩惱的狀態，我覺得講得很不錯。希伯來書作者一直講：悖逆上帝的人得不到安息，信仰者要確信我們可以得到安息。當時面臨迫害的基督徒、今日在戰火威脅中的人們，能擁有充滿信心的平安應許，非常難得。

禮拜和小組有舊朋友來參加，黃淑純姊，她是台獨相關社團的活躍人士，成功勸說冠伶以繳納罰款代替去坐牢，冠伶日前定讞4個月可易科罰金，323佔領行政院事件就她和另一位許順治被判刑，因為他們有破壞公物（持剪剪斷拒馬鐵絲）的確證。我們關心冠伶的情況，不知從何協助，知道她決定繳交罰金，某種程度鬆了一口氣。

另外一位我不知道姓名的年輕人，加進來討論政治，他說三十歲以下的人很少支持民進黨，他們對民進黨特別是英系非常反感失望。他說2024賴清德要贏的話，必須要重現2014的牽手護台灣，不然非常難。淑純姊聽得不高興，說年輕人沒有受到正確的教育才會這樣認為。台派的世代差異在此展現。

教會聚會結束後，我到大安森林公園散步閒晃，帶著Canon有長鏡頭的類單，拍了鳥、松鼠、烏龜。到靈糧堂前面搭公車去鋒英家。

1月29日
新春假期最後一聚。享受好友鋒英的伊比利生火腿、起司、臘腸，還有長崎福砂屋厲害的五三燒蜂蜜蛋糕，佐三種好咖啡，還有順口的威士忌。阿茶沖咖啡，Ivy迅速煮小卷和花椰菜，主人忙張羅，我出一張嘴。又吃又喝又聊。暫時忘記寒冷，及不想面對的上班日。
問了同光的情況，他們的小組還是很強大，三重的小組在永哥的努力下已經分成三個小組，活動力相當旺盛。永哥以前在三重開餐廳，我有去過，很高興他投入同光。

另外，從Ivy得知慧心視力逐漸衰退，情況不佳。她是以前當光學工程師的時候傷了眼睛，情況不可逆，十分辛苦。Seven 目前在做長照的照護員，有穩定工作和收入，可以好好照顧慧心。得知此消息十分心疼。要找機會去看她。

2023舊曆過年

很長的假期，像夢一樣過了。
實現原先夢想的退休生活。吃飽睡，睡飽吃，偶爾外出散步拍照。

用手機玩遊戲、看小說和漫畫。

看電影或劇？沒有。

讀書？沒有。

拜訪親戚朋友？非常有限。

寫該寫的文章？直到最後一天在家的日子才開始準備動手。

連回大寶鎮巡視、找資料，都沒有。

往後其實很難有這麼長的假期，但整個人就是懶洋洋。

簡記一下這個假期的每日活動：

1月20日（禮拜五） 開始放假。一早先去信義區的東南牙科買麻糖，洄稻佳里的淑惠和映蓉在此交貨，原來東南牙科是映蓉爸爸的診所，規模不小，假日開始也仍有看診。
下午則去找月梅，坐上一輛空的620，直到內湖才有人又上車。鏡玲也一起會合，她從淡水直接搭計程車到大直。月梅抱怨著老狗力力性情大變，只要看不見月梅就會緊張一直叫，她對這狗很不耐煩，覺得她對牠已經夠好了，還被牠束縛著無法去旅行或搬遷，覺得相當討厭。她說她一點都不愛狗，卻被迫帶著力力，這是阿明老師留給她的，等於在懲罰她。這次聽她講，才知道她搬離新屋時，把力力留給新屋主，但力力後來跑掉，變成流浪狗，一年後被捕狗隊抓到，透過晶片找到月梅，她只好把牠領回來。鏡玲用失而復得來形容，月梅很生氣，因為她並無這種心情，只覺得是一副重擔又回到身上。
鏡玲則分享她哥哥一些難解且讓她們傷心的舉動。她覺得需要了解哥哥們的媽媽是甚麼樣的人。她媽媽照顧哥哥們多年，但他們對這位後媽和妹妹似乎毫無感情。鏡玲媽媽去世前，哥哥們已經不太和她們往來，二哥去世後，大哥更是不想管她們。但是那棟老屋仍是大哥名下，他說讓鏡瑩住到不想住為止。

1月21日（禮拜六）一早就去台中，郭琪美來接我，先去國光客運退票（因為後來順利訂到火車票），路過買了洪瑞珍三明治，就去到大舅家看舊書、整理資料。另則記錄。
搭火車回家，是沒有站位的普悠瑪，但台中火車站都是外籍移工，還是有人上了車，有點吵。
回家趕上晚飯。簡單的火鍋。

1月22日（禮拜日）新春稱謝禮拜，人不少，照例排隊到台前奉獻，一一介紹每家人。禮拜後有簡短交誼時間。阿芳伯伯罹患乳癌，已經手術完成，還得做化療，91歲的老人家，好辛苦。阿清得到台日交流協會的補助，去日本兩個月，很為她開心。
晚上去文化路走走，擠滿人，很可怕。跑去吃了一盤番茄。

1月23日（禮拜一）和爹爹大散步，走去植物園，回程還去市場。遇到杜東峻醫師一家兩次。公園到處施工中，為春節而鋪的花圃也不美。植物園旁的舊宿舍剛整修完成。爹爹走路走到後來感覺他有些吃力，畢竟85歲了。我們走了可能超過7公里。
跟楊引弘買的年菜非常好吃。醉雞腿、紅燒獅子頭，都好吃得不得了，父母很稱讚，覺得欣慰。

1月24日（禮拜二）去隆田和小喬碰面，順便參觀鐵路邊的文化資源教育園區，是個不錯的地方。另則記錄。小喬最近在編寫劇本。她說對教會還是覺得需要保持距離，我說我也不耐煩每個禮拜上教堂。
下午去台南，單子葉在圍讀咖啡，約了宋Mimi和張洵宜。原本應該要和\Mimi談貞文生命史的整理工作，但後來都在輕鬆閒聊。Mimi很堅強獨立，愛丁堡神學院的博士論文交出去了，最慢再一年應該可拿到學位。她暫住在高雄朋友家，對方幫她在出國期間照顧貓，她回來就以顧貓為理由住在那裏。洵宜說最近接的翻譯案都是歷史檔案館的。見到勞闆很開心。

1月25日（禮拜三）好想沒做甚麼事，一天就過了。下午去邀父母一起去台灣圖書室。
爸爸和張宏榮醫師是舊識，1990年代一起在嘉義文化工作陣活動。近年爸爸因為年紀大了，比較少參加社會活動，台灣圖書室遷到蘇欐弘律師事務所之後，只去過一兩次。今天應鄭書勉老師邀請，在新春開張第一天來走走。台灣圖書室現在有個台圖咖啡館，供應優質咖啡。書勉老師請我們喝咖啡，又把免費提供台圖空間的蘇育德教授也請來聊天，共度愉快的下午茶時間。陸續有不少人進來參觀或喝咖啡，鄭老師都親切招呼。目前這個空間的營運由台灣圖書室文化協會負責，協會成員都是年輕熱血的文化工作者。爸爸拿了一本她和媽咪合寫（主要作者是媽咪）的《25550個感恩》（雅歌出版社，2011年），送台灣圖書室收藏。嘉義有這樣的公益空間，實在值得驕傲！

1月26日（禮拜四）
清晨和父母一起去參加嘉義西門教會每禮拜四的早禱。開春第一個早禱，胡雪惠牧師主理，唱泰澤的短頌，讀詩篇，為個人、國家、教會、建堂、病人等代禱。聚會最後有大合照。
早禱後大家一起吃早餐。有人準備熱牛奶，有人煮咖啡、泡茶，還有人一直分送水果及各種點心。
早禱結束從禮拜堂出來，天上有金色的雲，雖然氣溫低但有好陽光。
禮拜四早禱會開始於1976年，陳博誠牧師的時代，已經持續47年，風雨無阻。
很感謝教會牧師和會友關心照顧父母，讓長期離家的我不用擔心。
天色和陽光很美，所以我就繼續外出散步，去文化公園拍鳥和苦楝、風鈴木、烏桕。
又散步到民族國小和吳鳳游泳池之間的空地，大部分已經成為停車場，只剩一下片圍起來的空地，有一些野地植物。
再走到共和路市場，買高麗菜和芥菜。

大年初五了，市場很熱鬧。
一對夫婦在地上擺攤賣少少的自產蔬菜，剝著土豆。
我蹲下來看烏子仔菜（龍葵），他們立刻遞給我剛剝的土豆，又大又漂亮，生吃嚼起來很香。說是來自蒜頭。
「別再給我了，很好吃我知道。」
「生吃顧胃，多吃沒關係。這個曬很乾，放著不會生菇。」
買了一把烏子仔菜，和剝好的那袋土豆仁。
回程看到一輛小卡車載現摘的芥菜，芥菜很大棵。攤主是一個戴著太陽眼鏡、打扮時髦的年輕人，帶著大約七歲大的小男孩。滿車芥菜真好看！小男孩收下我給的50元，好像很以能當助手為榮。很想拍他們，但手上有重物，又覺得不好意思。

1月27日（禮拜五）

原本該開工，一晃還是就到了中午。黃良惠老師傳訊說要來拜訪父母，後來變成我們兩人先開車出去閒逛。我建議去仁義潭繞一圈，再到蘭潭。不過後來只去了蘭潭。車停土地公廟附近，走很小一段的蘭潭後山，然後就走環潭公路。第一次走油桐步道，上到蘭潭泛月那裡，就轉走嘉義大學裡面，沒車干擾比較好走。一路走一路聊，拍照，很輕鬆愉快。

良惠老師一路找時間看Line，聯絡事情。她說她常用方言禱告，一些人會把遇到的艱難事情告訴她，請她代禱。另外她說現在收的學生很少，但是在嘉大音樂系的黃富琴，還有湯孟宗的女兒，會拜託她指導自己的學生。她近日幫助一位嘉大學生，讀了六年無法畢業，因為他無法完成畢業演奏會，她努力教導他如何分析樂譜、背譜，終於在一月完成了畢業演奏。她也教導弟弟的孩子們彈琴，在過年假期進行特訓，都大有進步。
她的生活也很忙碌。計畫旅行、做爬山訓練、教學、熱心參與教會、照顧母親。活潑快樂得很。
走路走得很舒服之後，來崇文天下看父母。爹爹準備茶和點心到社區的閱覽室去坐坐。

晚上媽咪煮了美滿長老送的手工水餃，又把小舟買的玉米雞煮成麻油酒雞。吃得很快樂。

陳光輝牧師的收藏

除夕， 先去台中一趟，因為琪美姊姊要我去評估一下他們家五樓的舊資料要怎麼處理。

我看了一下，大致上主要是陳光輝牧師的東西，但還有郭芳欽阿公的東西。

陳光輝牧師 1911—1983

簡歷如下

http://www.laijohn.com/archives/pc/Tan/Tan,KHui/biog/kbkzzz.htm

 

陳光輝牧師是台中人，1911年10日17生，1935年3月台南神學院畢業，4月任牛眠教會及大湳教會傳道師，1938年任彰化教會傳道師，1940年4月11日在白河教會封牧，1947年起牧嘉義西門教會6年，1952年任台灣基督長老教會總會青年、教育幹事6年，1961年台灣教會公報社及中華民國視聽聯合會8年，1968年牧彰化教會7年，1974年日本大阪中華基督教會10年，1983年5月14日去世，享年72歲。牧師娘陳王謹，1916年3月14日生。

 

他和王謹收養一女兒陳純，嫁給我的大舅郭文東。陳光輝牧師的藏書、照片等資料，目前放在郭文東住處。郭文東和陳純也去世了。目前郭文東的女兒郭琪美打算整理這幢房子，問我這些東西該怎麼處理。我建議若是PCT相關文獻，可以捐給歷史檔案館。

 

今天花了幾小時大略了解這批資料，但只有看了出版品的部分，相簿尚未看。

 

和教會相關，比較重要的資料如下（心目中的重要性排行）：

1.      1954年黃武東的〈台灣宣教〉報告書，手刻鋼板油印。漢字中文。一份

2.      1947—195?年，嘉義西門長老教會TKC 刊物：《葡萄樹》。手刻鋼板油印。白話字、漢字中文…..，三冊合訂本，約70期。這可能是郭文東的收藏，他是當時這份刊物的主要人物之一。

3.      1950年代，《基督教教育》雜誌，張逢昌主編，白話字，台灣宣道社。合訂本。

4.      1950年代，《家庭的朋友》雜誌，白話字，台灣宣道社。合訂本。

5.      1958-1959，《女宣道會月刊》雜誌，白話字。合訂本

6.      《活命的米糧》，白話字，台灣宣道社。合訂本。

7.      《台灣教會公報》未合訂的幾期，1970年。

8.      《瀛光》合訂本。部分。

9.      《台灣教會公報》合訂本。

10.  基督教輔僑出版社的幾種雜誌、書籍。

11.  基督教視聽聯合會宣傳摺頁。（忘了拍照）

 

《台灣教會公報》和《瀛光》可能不需要收藏。但是1970年的幾期未合訂的，覺得若能收藏很好。因為合訂的看不到封面。

 另外日文書籍恐怕檔案館無法收藏，不知道是否有其他去處？

 郭文東的父親郭芳欽（我的外祖父）是內村鑑三的追隨者，不但有內村全集，還有內村學生藤井武全集，還訂閱內村另一位學生塚本虎二的《聖書知識》，很大一疊。可是這些大概沒有去處吧？

 

還有一套植村正久全集和《植村正久及其時代》。恐怕也無法留。

 此外，陳光輝的太太王謹，是幼教老師，留存大量日本時代的音樂課本、舞蹈律動教材及其他幼兒教育的資料。陳光輝是總會第一位教育幹事，對基督教教育甚用心，藏書中有一些基督教教育相關書籍。這些似乎很難留下來。不知是否有相關機構想要。

覺得基督教教育也需要一個專屬圖書館或文物資料館。

其實最大的驚喜，是發現兩本口袋型日記，是外祖父在東京醫專第一年、第二年的日記，1926-1927。日文寫成。看到他記錄所看的電影，把本事上的劇照剪下來貼在日記上，非常有意思。

YT上兩場好聽的音樂會

 最後一個工作日。在辦公室仍然發呆著。明明很多工作要做。

在YT聽Wigmore Hall 的音樂會錄音，昨天和今天都聽了非常好的音樂會。

Shani Diluka ，摩納哥出生的斯里蘭卡後裔，她彈的第一個音我就覺得感動，非常驚奇自己的感受。曲目是葛利格。她出過不少唱片，灌錄過貝多芬奏鳴曲。她還有個專輯是Cosmos: Beethoven & Indian Ragas，貝多芬的鋼琴奏鳴曲，和印度的傳統音樂對話。還沒找來聽，好像很有趣。

今天的是韓國19歲鋼琴家任奫燦Yunchan Lim，去年范克萊本大賽金牌，有史以來最年輕得主。技巧沒話說。穩準又自然。他喜歡巴哈，賦格，彈得四平八穩如呼吸，竟人敬佩。韓國的古典音樂實力太強大。

得罪老闆

 心情超惡劣。

昨天許雪姬老師突然打電話，突然問我蔡培火是用內山兄弟還是山內兄弟，我一時間腦袋空白，不知道怎麼回答。她要我找資料查證，我隨口說身邊沒資料，她就生氣了，說就知道找我沒用。後來也盡快找到資料給她，蔡培火「咱台灣」歌詞手稿是寫山內兄弟。但她沒有回應。

今天早上正慧老師跟我商量給作者的備忘錄內容，順便跟我說，許老師為了我拒絕幫她找資料而大發雷霆，罵個不休，進去跟她講話的人都被她的怒氣震到。她勸我跟許老師講話要更留心，不要忤逆她。不管怎麼樣，都不要拒絕她。她說我在社會行走多年，職場上的應對應該懂的。

發現自己放了一個月的假之後，處於自我放飛的情況，沒想到上班第二天就出事。笨！

可是我真的不能接受處處低聲下氣的生活。

中午外出覓食，吃了什錦湯麵，轉到豐巢咖啡。點了一杯印尼亞齊的曼特寧，還要了一個可頌，拿了那本上次看到頗想看的村上春樹《和小澤征爾先生談音樂》，翻閱了前言和第一章。咖啡非常好喝，後韻極佳。可頌很小一個，三口就吃完。果然喝了好咖啡、吃了可頌之後，心情好很多。

散步回辦公室，遇到剛來的詹素娟，很高興和她緊緊擁抱。那些不快的感覺消散大半。

在玉神開歷史委員會

 1月13日在玉神召開總會歷史委員會。選此地點是因為歷史委員會有三位在花蓮，其中兩位在玉神。也想趁機會了解玉神的史料收藏情況。

和雅真約1月12日一起開車前往，她從彰化上來接我後繼續往花蓮。沒想到十點多我看到新聞，蘇花公路雙向不通，因為前一晚的大雨引起坍方，大清水明隧道被壓垮了。她在開車，也不好聯絡。我立刻訂火車票，幸好來回都還有票。等聯絡到雅真，她說無法在我訂的班次的時間前到達台北，決定回彰化，隔天線上參加會議。

結果變成一個人的旅行。像小孩般興奮。看完龜山島，在火車稍微睡著，很快就到了壽豐。搭計程車去玉神，入住玉神會館。會館除了窗景就是鯉魚潭很美之外，其他都不盡如意。一晚打折還要1800元。

逛到鯉魚潭的商店街找吃的，大部分的店都關了，找到一家還沒關的，點了一盤菠菜和一盤炸九甘魚，配白飯，還不錯吃。逛回去之後，提著在南港買的餅乾，去拜訪Walis Ukan張秋雄院長。和他們夫婦有很快樂的談話，回住處之前他們還給我麵包、水果、咖啡當早餐。

秋雄和雙華是貞文的好朋友，有一次貞文去東部為神學院募款還曾去借住他們家。秋雄剛接下玉神院長，好奇問他一些情況。他很倚重教務長林昌華，還聘了好幾位退休教授來客座：吳仲徹、童春發、曾昌發，甚至郭榮敏。看來南北神在此有達到某種平衡。他也提到準備建立史料中心，還有充實原住民文物圖書館。

後來他也主動提起文珊的事。他說想要找文珊直接談，是該讓文珊回玉神的時候了，官司玉神敗訴正好給他有發言的立場。我很驚訝，說根本想像不到玉神可能讓她回去，即使官司她贏了，我們判斷難度還是很高。我告訴他文珊去魯汶讀神學，他很高興，說這樣更有理由讓她回來。當然學校內阻力還是很大，但他打算好好用運院長職權，讓她可以回來。覺得真是想像不到的機遇。希望文珊能夠把握。

隔天的委員會，在台南、嘉義和和彰化的都在線上參加，可是地主之一Pima也在線上，說小朋友確診，他居家隔離。會議還算順利。決定下屆委員推薦人選，又決定組織基督教史研究團契。

之後Namoh帶我們去看原住民文物圖書館，現在基本上是作為一個可以出借辦活動的場地，在一端小小的視聽室則收藏了一些字畫，包括周聯華的墨寶，賴香玉的三幅畫，第一屆院長溫榮春的畫像，等等。賴香玉我在聖經學院兼課時教過，不知道她會畫畫。不知道她現在在哪裡。廣大圖書館的前方角落，堆了一些文物，據說是Namoh去載回來的，馬耀谷木丈人的收藏品，有一些原住民的生活器物，和工藝品。

後來我們又去舊圖書館，看了打算做為史料中心的原本教育系視聽室。據館員說，這裡要清空，再看要怎麼做利用。可是我們看見裡面收藏著不少珍貴的資料，包括戰後的主日學教材，各種原住民學生手作的教材輔具，還有早期主日學用的掛圖等等。

後來找來甦濘，因為聽說她對這裡的東西最熟悉。結果她拿出好幾盤16釐米膠捲，還有放映機。可是大部分膠捲已經毀損，放映機的燈泡也壞了。但是有一捲美國長老教會製作的宣教影片，幾年前有翻成DVD，我們立刻設法觀賞，並Copy回去。想要上字幕，公開。

因為火車班次買得比較晚，和甦濘聚了一下，先去她住的宿舍，在玉神的最高處，開車上去。這群宿舍是學生宿舍，也做過靈修會館，學校的工友和退休員工也住這邊。甦濘的房間兩面是綠意盎然的風景，樓下空地種菜，那裏還有一個可以烤火的爐，有許多鳥會來。走出宿舍，是兩個水池，據說以前是宣教師的孩子們的泳池，現在則養魚。我覺得也是很好的消防儲水池。

我們散步了一小段。甦濘說她每天在這條路上就可以採摘山蘇、過貓，還有其他野菜，所以她不太買菜，靠這些就夠了。香蕉和櫻花是尤哈尼當總務長時種的，還有咖啡，但是咖啡失敗都砍掉了，香蕉現在校工收成，會給她。

後來她開車載我去銅門，看吊橋。可惜整修中。然後去了吉安干城社區，沿著吉安圳散步。經過種畜場，遇到很多牛，有頭小牛跑到路上。然後她帶我去吉安消防隊旁邊，吃牛東家牛肉麵，很美味，辣醬滋味很好。

和甦濘聊了一下目前的情況，她原本很想離開，因為她沒有神學學位，飽受歧視排擠，布興根本不把她當成是老師。但是Walis力勸她留下，至少帶領學院部學生再三年，因為再來學院部就廢除了，學制大改變。Namoh 一直沒有拿到博士學位，也是地位艱難。她說照現在這情況看，可能接下來昌華會接院長。至於文珊的事情，她說校內阻力很大，希望院長真的能堅持。

甦濘頭髮比我還白，差點認不出來，但她那溫柔又堅定的神態，還是和多年前一樣。希望她未來幾年過得安穩。

新眼光工作坊等等

 1月9日晚間去崇光女中住宿，準備隔天一早的演講。陳澤胤安排這次新眼光讀經寫作工作坊的主題，是面對威權恐嚇的處境。他們先去看了流麻溝15號，還要參訪二二八紀念館、人權館、政治受難者墓區等等。我負責講：二二八與白色恐怖中的基督徒故事。

遇到不少以前教過的學生，還有很久不見的人們。早餐和主憫聊了一下，她說很想用張玉蟬來寫她被分配的詩篇。簡短和謝懷安交談。其實很想和幾位朋友聊聊，但時間太趕，沒有辦法。

演講似乎還算受歡迎。

中午是監控檔案研究小組的會議，在濟南教會。這次讀了一些總會32-36屆的監控資料，訊息量頗大，很有意思。

之後又去參觀李春生特展。

晚餐和鄧慧恩約，去萬隆的一家叫做滾吧的火鍋店，相當好吃，分量很足。店內放的音樂是爵士風格演奏的傳統聖詩。慧恩的媽媽脊椎開刀，妹妹們責怪她沒有幫忙，她和媽媽見面就會吵架，她說1月1日起她躺床三天，憂鬱症惡化而無法起身。她有向小喬求助，也有得到一些幫助。

灰男孩、好人幫、魏林畫展

 1月7日看了同黨劇團的灰男孩，好看、感動。詳見茄苳樹窠。

當天晚餐在欒樹下書店咖啡，和玉君、柳丁相聚。欒樹下老闆江復生送我們彭明敏基金會的桌曆，是典藏文創的產品。他秀最近做的傳記書，印刷和裝楨都很精美，是兩位嘉義出身的企業家。Johnny很會經營。

玉君去青雲殿開會，帶回精美的農民曆，有她寫的部分，還請昭華錄音。

柳丁一來就講個不停。她去年過得好苦，現在總算好一些。她說媽媽在隔壁天主教的日照中心玩得很快樂，還看上一位93歲、很會畫畫的老先生，卻不敢和他交談，但整個心態就是少女情懷，有愛情憧憬，人變了很多。

1月8日，趕了魏禎宏和林麗玲畫展的最後一天，先去敦煌畫廊去看禎宏的展，然後和他們夫婦一起到富錦街的敦煌藝術中心，看麗玲的展。富錦街這邊畫廊主人很大方，有點人來瘋，為畫展閉幕訂了必勝客的一公尺餐盒，三種披薩、兩種麵、許多種點心，又開葡萄酒，我跟著吃喝，不亦樂乎。

很喜歡麗玲的畫。花卉沉靜中充滿生命力。人物畫有諷喻、有自在自信。

和昭如相聚

和昭如相聚，在一家叫做旋轉披薩的餐廳，不知不覺就聊到餐館關門時間，共三個多小時。這家餐館的沙拉很大盤，披薩還不錯。還點了義大利香腸，附贈蕪菁葉，吃起來很像客家的福菜，覺得很好吃。

話題跳來跳去，談到一些和朋友相處的態度和方法。

得到一本昭如的新書：判決的艱難。

在和她會面之前，有一小時空檔。於是找了家咖啡館坐了一下，敦化北路巷子內的Leisure Cafe，空間和咖啡都很好，還有好聽的音樂。真是幸運啊。

豐富台中行

陳純告別禮拜 

12月31日為了大妗的告別禮拜，前往台中。從高鐵站搭火車，到台中火車站換公車，順利到達忠明教會。郭東緒和嫂嫂、兒子特地回來參加。東緒的狀況不算好，拄著拐杖，阿嫂隨時要注意他的狀況。他講謝詞就講頗久，到墓地主持安葬禮拜，也是講頗久，來拿著圓鍬，站在一邊，似乎要親自覆土，後來沒有，只有讓親人撒了幾把沙。

一到忠明教會郭東緒就把相機交給我，要我拍禮拜進行的情況。我一直拍到墓地。不知道到底拍得怎麼樣。有點累就是了。

東海花園墓園，在大肚山上，規劃得很漂亮的墓園。上山時看見滿山苦楝黃葉、烏臼紅葉，相當美麗。可惜無法停下來拍。天氣很好，藍天白雲。安葬禮拜完成時，有隻大冠鷲從旁邊的樹林起飛，感覺受安慰。

回程在大肚附近的一家土雞城吃飯，最後一道麻油酒雞，酒放很足，喝兩碗臉紅通通。

路上和陳萌祿牧師聊了一下。他送出退休申請，才知道年資不夠，因為他有20年在新樓互助社，被認定為並非牧職。為了撐到年紀到盡程退休，他最近就任手語教會的牧師，負責台南教會。他說手語很難學，恐怕學到能溝通，就已經要卸任了。

琪美寫了故人略歷，又寫了一篇懷念媽媽。東紘仍然全場沉默。

琪美安排東緒1月2日去嘉義，在郭家群組看到大家在山仔頂聚會的照片。

和傑雄相聚

12月31日先去紫晶家，晚上則和傑雄夫婦聚餐。他們找了一家美術館附近的西藏餐廳，可能因為除夕而人滿滿，幸好有先訂位，但是茹瑄找停車位找了好久。點三兩樣北印度料理，三樣西藏式料理。咖哩還不錯，西藏飛碟餅（炸牛肉餃）和炒羊肉都好，糌粑是捏好了送上來的，覺得很很香，好吃。

傑雄說他現在有去磐頂教會，而且還參加建堂奉獻。另外是在網路上學易經，跟著易學網的老師。

其他雜七雜八聊了不少。讓他請了客。

西屯教會和仁和一家

1月1日禮拜天去西屯教會做禮拜。藏在巷弄中的古舊公寓，和台南博愛教會有點像，更狹長一些。台語禮拜人不多，但各司其職大家都很認真。

遇到湯凱元，他現在是西屯建堂小組召集人。他們已經在水湳買了地，開始蓋了。地坪只有一百多坪，能利用的空間有限，所以把教堂放在地下室，地上則蓋教室。估計蓋起來要花一億。

仁和說之前為了建堂教會吵得快要分裂，他是因為凱元而願意留下來繼續一起奮鬥。

一位看起來年紀比較大的楊長老，和我講了一些話。他說他是逢甲長青第一屆，當時他們被教官叫去，警告他不可做團契，他自己的父親是外省人，但支持他。他們到西屯教會借場地，並借用TKC的名義。有12年的時間逢甲長青等於西屯TKC。他又說他常看我寫的文章，印象最深的是1998年教會公報的加爾文紀念專刊，但我完全沒有記憶，不知道當時有寫甚麼。他也說我的文筆有變化，不再那麼銳利批判。

華語聚會時我溜出去逛街，第一次逛逢甲商圈，還有進入逢甲大學。

之後回來，仁和招待我去一家重慶水煮魚吃飯，有道尖頭椒炒雞肉，把我辣壞了。但其他的菜倒是還好。剁椒魚頭好吃。

之後又去他家喝咖啡，聊到不想走。

覺得仁和把教會帶得很好。他安排會友輪流讀經、禱告、報告，大家執行得很好。當天華語禮拜人數竟然超過台語禮拜。

和他談到華語禮拜如何引進長老教會聖詩文化，他說很困難，因為大家不會唱，不熟悉。但是敬拜讚美的歌曲也有年代差異，問題很大。不過音樂形式大家已經習慣，很難回到聖詩。

建堂也是大考驗。會友身為建築師，包下這個案子，還當選長老。這樣誰能監督建案的進行？最後的驗收？

兩個孩子都大了，約碩竟然已經25歲，可是還很孩子氣。約典去年上大學，政大歷史系。

他們新買的房子在捷運附近，約典之前上的中學旁，視野良好。

心情惡劣

 心情惡劣，因為我拖延著，兩篇論文都沒有進度。明明這幾天甚麼事都沒做，就是無法進入寫論文的狀態。一直在打混。

然後在珮珮那裏和一推台灣民政府的人吵，結果發現自己知識錯誤，沖繩回歸日本時並沒有進行公民投票。我這錯誤的知識到底從何而來呢？

真是太丟臉了。

從珮珮那裏看到仇恨小英的獨派，把小英形容成邪惡者。她的救命恩人祐棋是個偏激的怪人，曾是民進黨的支持者，現在卻非常討厭民進黨。看他們的言論覺得膽戰心驚。

珮珮是病人，很容易受到情緒煽動。從她不斷發的文，可以猜測她所受到的影響。她恨小英，我不懂。然後現在又開始恨賴清德，因為他提出和平保台。他們這些人對和平一詞非常反感。

覺得陷入極端民族主義情緒的人，就無救了。很驚訝的是連曾昭明都變成這樣。

這幾年好像右翼的影響力越來越大。覺得抓狂。

幾位老人家辭世

 聖誕節前後，臉書上看到幾位老人家辭世的消息。

一是以撒克阿復的母親李翠香Siko，聖誕節前入院，終究沒撐過聖誕夜。她是阿美族靈恩運動前驅，在芥菜種會受訓練的護士還是助產士，在以撒克筆下，能幹又有領導力，但近年因為失智，很難照顧。以撒克喪偶後，負擔起主要的照顧任務，看他臉書常提到母親半夜要他煮東西吃。他們兄弟姊妹想請看護工，母親都不接受。雖然家人不捨，但母親的離去，也會讓他們鬆一口氣吧。

台南博愛教會的戴慶祝長老在聖誕節前24日清晨去世。他是可愛的老人家。

他出身澄山教會，1976年搬到台南市，在台南神學院工作。
貞文和我，在台南神學院和博愛教會和他有很好的情誼。
張德香牧師（南神前院長）和戴長老，在2011年左右組了一個「巴克禮白話字學校」，每天在雞蛋花樹下一起研讀白話字聖經，戴長老手抄白話字聖經，由張牧師訂正。兩人情誼很深。
2013年在貞文鼓勵下，他寫下自己的故事：蜂螫苦難中上主同在，發表於耕心週刊：
http://ks.pctpress.org/?p=10617

林心智教授貼出他畫戴長老邊唱聖詩邊走路的背影。

https://www.facebook.com/limsimti/posts/pfbid0RfqR5ZBM9L3VfP2fEMLfPSUATELceZfbDhNTGvzzjp4U1vMYv5A8u99oiQx7rfqml

王慧琪補充說，桃花心木林就是戴長老種的。

今天賴永祥長老貼出他弟弟盧焜熙於12月26日去世的消息。

我始終還沒有寫出他那本小說的評介，覺得有些難過。

送別大妗

 大妗陳純女士的入木和火化禮拜，今天在東海火化場舉行。郭家的後輩大多這天到場：勃志、瑩綾、我、芝香，然後上一輩的都無法到。12月31日的追思禮拜，可能就我和瑩綾了。

忠明教會的陳智勳牧師和賴金君牧師分別主持入木和火化。竹山教會的新任牧師陳清休和李頌恩也到場。忠明的松年團契組了很大的一團聖歌隊。其他到場者也多是年長的長輩。但多不認識。琪美、東紘、琪美的先生，算是主人。和碩全家也來，他和太太和小寶寶，還有岳母陳金秀。鄧家這樣支持琪美，覺得欣慰。照顧大妗六年的印傭Echo，流了很多淚，她即將轉換雇主，不知道前途如何。

禮拜後，琪美邀請親人和牧師去一家客家本色吃飯。席間閒聊，才知道勃志現在熱心照顧流浪狗，一個月要花一萬多元，照顧的狗將近八十隻。他幾乎不出遠門，因為得照顧狗狗。很驚人！

芝香搭公車、換Ubike前來，很勇。她說她考了機車駕照，但是她先生不肯讓她騎機車。孩子們現在讀馬禮遜學校，得騎七公里上學，偶爾可以搭Uber。兩個大的明年就要去美國上大學了。芝香說他們可能選肯塔基的小型基督教大學，比較省錢。

綾個和宏明開車接我，還停下來喝咖啡。吃過午飯後，金君邀我聚聚，因為金君是永福教會出身，和他們也認識，就一起去下午茶。她找了一家法國人開的甜點店，大家吃很特別的甜點。我在門口看到他們八月的Jazz音樂會海報，好像有吳春來的兒子在內。

工作結束和玩樂

 昨天最後一天上班，仍然不知道到底要不要辦離職手續，等待新計劃的這段時間怎麼辦。一度正慧的構想是我們繼續上班，請所長找經費付我們薪水，我一直表示希望可以休息一段時間，如果為了工作身分延續，是否可以放無薪假？但人事詩倫說沒有這種方式。到下午林正慧總算找到所長，拍板定案，我們不必辦離職，但也不用上班。只是勞健保得停。

我心情非常悶。不能事先處理好，給我們明確的指示，令人不快。而計畫是否能在一月十五日之前簽約完成，也不確定。詩倫和正慧不肯透露萬一無法及時簽約完成，到底要怎麼處理。

不過，最後終於可以有幾個禮拜的假期，還是開心的。

今天一早住處停電，外面工地很吵，我賴床賴到九點半，還是決定起來。散步去胡適國小附近，在一家新開的早餐店吃早餐。原本想去郵局辦事，竟然時間不夠了。搭車前往總會開會，正好準時到達。

中午的會議是長老教會監控檔案研究小組，仰恩是召集人。我以為兩點就會結束，結果竟然是安排到五點！中午先大家就目前看到的檔案討論，兩點之後陳翠蓮和吳俊瑩來提供相關知識。俊瑩確診，由家中遠端參與，真是辛苦他了。翠蓮提供簡要但很有用的有關檔案的知識。

幸好四點之前會議結束。我從台電大樓搭208前往美麗華，Fingers和Hana約在那裏吃夏慕尼。雨天塞車，坐了近1.5小時的公車才到。不過離吃飯時間還早，就逛了一下美麗華，拍了紫紅色的聖誕樹。

晚飯很愉快。夏慕尼很好吃，這次感覺比我自己去國父紀念館附近那家更好吃，而這個場地寬敞，我們又坐在視野好可以看夜景的位置。Fingers帶了一瓶很好的葡萄酒，喝得真開心！聊著我們喜歡的大河劇、現在受歡迎的日劇，還有對這次民進黨大敗的慨歎。

錯錯錯連三錯的公車之旅

 今天去監考全民台語測驗，在台大的新生教育館和語言教育中心。看地圖從新生南路側門進入比較好走，所以就搭捷運到台北科大轉車，結果踏上642，問有無到台大，司機點頭，我立刻刷卡，結果他說方向錯了，我該去對面搭。幸好他很和氣，讓我順利又刷了一次卡下車。到對面後，看到有水煎包就去買，又看到路口有麥當勞，跑去又買一份早餐。回到公車站，看到254就上，後來才注意到254還要繞到師大，而且再來是走羅斯福路！於是在台電大樓站下車。

走進台大，才知道要去的地方比我想像遙遠。我又記錯試務中心地點，等到查明又跑回新生教育館時，已經遲到了。買的一堆早餐都沒有時間可以吃。

幸好監考工作還算順利。上午和一位蘇雯婷配合，下午和老朋友林裕凱合作。凱哥糾正我的台語，要我避免使用「嗎」語助詞，說這樣不道地。考試時也偷看了試題，很有水準，並不太容易，除了語言，也要熟悉台灣的民俗文化、民間信仰、自然生態、歷史。覺得這樣的題目很好。

這次報名人數一千四百多人，比上次近四千人少了很多。因此監考費也縮水。但答應秀蓮了，還是硬著頭皮上。秀蓮留在台南守成大試場，蔣為文來台北。覺得不能趁機和秀蓮相聚有點可惜。

考完，我想去光華商場買個硬碟，結果搭車又搭錯了！搭上311，根本沒有到光華商場。幸好在他彎到仁愛路時，警覺下車，在幸安國小站換270。等車期間很快把早餐吃掉。但回到南港時我又跑去阿春，自己吃了一盤炒青菜、一碗米粉湯，叫了一份鵝肉。他給我鵝腿，不太滿意，但還是吃光了。覺得還不滿足，路過飲料店，買了一杯薑汁桂圓！

回到家原本該工作。但又開始閒晃。玉君上來報告參加紹華和黃樹民的婚禮的情況。紹華幾乎沒有打扮，穿得很樸素。新郎新娘有上台唱歌，孫大川唱得最多。紹華原本邀我去，但我後來才想到我先答應秀蓮要去監考。其實我也不是很有興趣和那些學界的人交陪。她的婚禮Party在李大維的玻璃屋，在新竹，聽說是非常神奇美麗的地方。玉君秀了一些照片，是李大維的收藏的一部分，包括許多骨董佛像、唐三彩、青銅器，結果余慧君一看就說那都是假骨董。她說至少青銅器一定是假的。我說精美仿製品也是值得收藏的啦！紹華一口咬定那些都是真的，因為李大維收藏骨董幾十年，是行家。我其實心裡覺得慧君才對。這些學界霸主的虛矯，紹華視而不見啊。

輔大長青40週年

 12月3日是輔大長青40周年紀念，40歲左右的學弟妹組織了一個紀念禮拜，在華江教會。我們這年代的有幾位出席：張質修、紀佳慧、黃寶慧、張頌吟、陳慧卿，林孟鴻在禮拜之後的活動時間才來。在華江，是因為主要的核心人物張佳萱是這間教會的牧師娘，我認識她的丈夫林盈昌，倒是不認識她。透過黃寶慧的串聯，我們這些早期的人才知道參加。

禮拜是張德麟牧師講道。他之前動過肝癌手術，但恢復得很不錯，精神力很強大。他講了學生工作的歷史。分成三個階段：一、1932-1948年，幾乎每年全台灣教會青年自主聯合舉辦集會，1948年的1200人在淡水的夏令營更提出台灣教會南北合一的訴求。二、戰後美南差會的Friendship Corner，不分宗教服務所有學生，不尋求建立團契。三、建立團契時期，1980年代大有進展，輔大1980先由張牧師帶領查經小組，1982年正式成立長青團契。當時台北大專工作者是陳美蕙牧師，她開拓很多團契，北部從三個長青團契迅速成長為十多個團契。

禮拜後，透過「世界咖啡館」的形式，分成小組互相認識並分享。大家共同的回憶是聖經神學研究班、福音隊、生活營等活動。也有好幾位談到在長青團契受到的造就。

分享時間太短，想多知道一些個時代團的情況，也很想把我所知道的團契歷史說一說，但沒有機會。

感謝學弟妹們費心舉辦的這次的聚會。

也很高興看到活力依舊的張德麟牧師。

之後我們這前後屆的有續攤，找了附近一家叫做「另一半」咖啡館。有兩隻貓大剌剌在客人的座位和桌上走動，我們這群沒有愛貓者，所以有些嫌棄。我不大會主導話題，照例又是張質修在那裏講個不停。不過能和這些朋友相聚還是很開心。留在教會裡的人大多走向保守，覺得可惜，但也是無可奈何。

後來質修又邀說要去一家奇妙的咖啡館，剩下我和孟鴻跟他一起。在松山車站附近，玉成里站，一家專賣維也納咖啡的Ks new caffee 壺做咖啡。特色是卡壺。果真很有意思。讓質修請客。質修至今仍像彼得潘，拒絕長大，聰明有趣。

很多輔大記憶湧上心頭。要找機會來寫。

回嘉投票兼玩耍

 11月25日禮拜五，衝18:10的高鐵，很順利，還買了麻油雞油飯和麻糬在路上當晚餐。人很多，幸好接駁車還有位子坐。九點前回到家，覺得精神不錯，就跑出去看中央噴水的拚場。

臉書貼文：

回家準備投票，散步順便看熱鬧。

嘉義市特有的中央噴水大車拚，雖然市長選舉延後，仍然進行。

中山路以拒馬和消防車分成南北兩區，國民黨和民眾擋在南，民進黨在北。

我起先走入了藍營，不過黃敏惠的顏色是黃的，四處黃旗飄揚。但是民進黨那邊有面大旗努力高高舉起，吸引人注意。

現場非常吵。高分貝的音樂，還有瓦斯汽笛，各候選人宣傳車的宣傳播音。

民眾黨的聲音有氣無力，而且怎麼聽都像是：「習近平凍蒜」，好驚訝啊！可能因為候選人的名字正好音調近似吧？

那位話題人物14號也在藍營那邊，穿著婚紗，坐在設計成馬車模樣的宣傳車上，周圍圍了很多人，一組一組在車前拍照。（我爸媽不知道有這號人物參選）

十點就要停止活動，工作人員開始拆拒馬，找到缺口鑽到綠營那邊去。原來鎮壓全場的大音響是王美惠立委的，不斷放著伍佰的歌，王美惠和市議員候選人黃敏修站在宣傳車上，隨著音樂搖擺、比劃，感覺像個舞會。

來自大甲的鼓團似乎已經演奏過了，大家在車上休息。有個小朋友非常可愛，因為現場太吵而摀著耳朵，看見我在拍他，就一定要比個手勢。他後面的小姊姊也是。

十點選委會宣布停止活動。王美惠的宣傳車開始放送「奇異恩典」。覺得很讚！伍佰的K歌大會結束，大家可以回家好好休息。

散步回家路上，看見一家小店插的選舉宣傳旗子是獨立參選的林瑞霞和時代力量的王浩。

蒐集到這些選舉風景，覺得滿意。

比起以往的選舉場，真的很冷。幾乎沒有人潮，只有在中央噴水圍了薄薄一圈。藍綠也沒有互嗆。辛苦警察了。

第二天一早，帶父母去新開的 Komeda咖啡店吃早餐。嘗鮮。之後他們就直接去崇文國小投票，我也跟著去轉了一圈。然後我借爹爹的摩托車，去大寶鎮投票。投完去拿了幾本書，看到那家好吃的碗粿米糕還在營業，就去吃。粉腸湯的粉腸分量很足，好吃極了。於是買了兩個回去和父母分享。去權連買一些蔬菜和肉準備煮火鍋，還抽中一杯咖啡。

中午煮火鍋吃。午睡時間都在逛網路。和父母去文化公園散步，然後晚餐前我又跑去台灣圖書室，把現代台語小說選拿了五本給他們義賣。張醫師的太太鄭書勉在，請我吃古早味蛋糕。我買了一杯台圖咖啡的國寶茶，在那裏坐了一下。他們的大電視播的是公視開票，五點多，看來縣市長民進黨選得很不好。我打電話給田安豐小聊了一下。

回到家，爹娘已經開始吃晚餐。開票還沒結束，但看來民進黨只有守住四個南部原來執政的縣市，另外陳光復拿下澎湖，其他全部輸。我比較關心市議員的情況，到很晚才有名單可看。認識的一些認真的年輕人都沒贏。很快寫了一些臉書文。

我看到In89有放映天空之城，決定先不關心選舉，出門看電影。奢侈地給自己點了爆米花、可樂和一盒炸物。這齣電影還有送海報。我其實並不想要，後來就送給鄰座的年輕人。

天空之城非常好看，還是非常感動。

回到家已經近11點，洗了澡，睡不著，上網看了一下當選情況。兩點多才睡。

禮拜天一早爹娘就準備去教會，我上網晃一下也到非出門不可的時間。去麥當勞吃早餐，準時去到教會。今天是待降第一主日，也慶祝感恩節。講台上布置了許多蔬菜，還有待降節期的蠟燭。不過這些蔬菜只是特別買來布置，並非會友從家裡帶來，覺得意義差了些。

胡雪惠牧師講道，強調無論如何要感恩。細數自己在嘉西七年，主持803場禮拜，奉獻一百多萬，辦了61場葬禮。教會聚會人數因為疫情而減少，但平均也只減少25人。但是經常費奉獻從每年五百多萬，落到三百多萬。雖然她一直講著激勵的話，但顯然感到焦慮。

其實各教會在這三年都衰退。濟南教會從350人聚會降到200人不到，和平教會從500人降到200多人，都很驚人。義光更是慘，主日聚會20人左右而已。蘇慧瑛說，七星有很多教會都在20人以下，連選出足夠的長老都有困難。相較之下，嘉西還是正常而穩定的。

回台北之前，還去剪了頭髮。

感覺這趟回家有過狂歡節的感覺。

不過，也越來越感到父母需要照顧。媽咪說，小舟要70歲才能退休，她那時都100歲了。爹爹說，媽咪一天很多時間都在廁所，所以不願出遠門。他自己則覺得一定要陪著媽咪，照顧她，所以也不想出門。連就在附近的電影院媽咪都沒有興趣去。

繼續在台北工作，意味著他們這樣沒人照顧的情況還會持續一陣子。我還是得安排至少一個月回去一次看他們。