近日看劇：狼與辛香料、高校禁愛令

 最近NF上持續看的劇，可能會看到完結的，一是動畫〈狼與辛香料〉，一是8集的日劇〈高校禁愛令〉。

〈狼與辛香料〉下個禮拜就會完結。頗喜歡這齣的畫風，故事的發展一直不是我能猜得到的，以商業買賣和旅行為背景，是不熟悉的題材，感覺很有趣。是架空世界，但應該是以歐洲中世紀為範本，所以有教會、商業同業公會、分散的政治勢力。豐收之神的本體是狼，化身美麗少女，很迷人的角色。

原作是2007年支倉凍砂的輕小說，文倉十的插畫，後來有漫畫版，2008年第一次做成動畫，2024年第二次動畫化。

我沒有看完廣受喜愛的《葬送的芙莉蓮》，也沒看完《間諜家家酒》，卻深受這部狼神和行旅商人的故事吸引。或許和年輕時喜歡的赫曼赫塞的流浪工人故事重合吧，喜歡慢慢旅行前進未知的感覺。不知道結尾會是怎樣？但也不太重要。

日劇〈高校禁愛令〉據說是真實故事改編，嚴厲的私校禁止學生談戀愛，抓到就要退學，後來有位被退學的女學生提起憲法訴訟，贏了。爭取人權的素材我有興趣，反抗學校我也有興趣，所以就看了起來。女主角見上愛是《致光之君》的中宮彰子，身材纖細、嘴大，不算典型美女，但有種楚楚可憐卻又堅毅無比的氣質。吉田羊演她媽媽，大反派校長則是寺島忍，都是好演員。同學演員大約是20-25歲的年輕演員，大部分演中學生都還算有說服力。

起先覺得這種中學戀愛題材大概看一下就會棄劇，但看了五集覺得很讚，每集都有帶出新議題而不是重複灑狗血，每個角色都有自己的心事和憧憬，高中生的世界描寫得不錯。

看完若還覺得有意思再來寫心得。

924補

〈狼與辛香料〉根本沒有結束，留下待解的謎。不知道這禮拜會不會有續集繼續？
雖然不滿意，但還是挺喜歡這齣的。賢狼非常迷人，而精明商人羅倫斯在感情方面的呆呆也很有趣。第二季結束在賢狼幫助被誤會的青年出走，半途教堂女祭司決定回去和村民一起面對來勢洶洶不懷好意的鄰邦勢力，而磨坊小工也決定回去和愛人一起。第二季後半段的主題從商業變成宗教信仰，雖然之前就一直有相關的主題浮現，但此時更清楚。

〈高校禁愛令〉的結尾令人失望。原本期待法庭戲會有重要攻防，但覺得沒有擊中核心。談戀愛的兩人選擇個自朝自己理想的生涯前進，這點還不錯。但是校園一切復舊，還有新的LK集團出現，從 Love Keeper變成Love Killer，不知道意義何在？另外是那對男同志情侶，長得很漂亮的那位出場的次數很多但覺得沒有必要，似乎只是單純為了秀這個演員。總之，和之前看的美資製作日劇類似，有好題材、好演員，但差了一點什麼，看完總覺得遺憾。

不過，倒是喜歡上見上愛，這女演員演少女很有說服力。

925補

〈狼與辛香料〉25集，有個小結尾。聯手解決小村困境，方式是施展奇蹟，讓被退回的小麥發芽，有黴菌的那車則整個碳化。主教不得不承認此地的教堂有真神。商人則幫他們談判，廢棄原有小麥專賣契約，又將被退回的小麥做成餅乾出售，避開麵包作坊不准其他人做麵包的規定。進展有點太容易，不過總算有好結局。狼女和商人又踏上旅途。希望有下一季可看。

回家、美展、歌劇

 原本計畫6日去高雄住宜芳家，但她先生換膝蓋，她得忙出忙進，我覺得太打擾，於是改變計畫回嘉義。

幸運買到禮拜六上午南港到嘉義的自強號，方便舒適。頂著大日頭走回家，也還好。想給爹爹過生日，後來還是在家簡單吃飯，晚上再去吃豆花。父母感覺都還好。

禮拜日一早去高雄。依照原計畫，高美館看展，主要是和泰特美術館合作的《瞬間》，看到兩位之前沒有認識的年輕藝術家，都出身非洲，很欣賞。也看了其他的展，即將撤展的「南方作為衝撞之所」，以及剛開展的陳聖頌「繪畫中的繪畫」。還有一個奇怪的展，和冥想、身心靈有關，路過時感到頭暈不適，第一次感知自己也會被這種能量場影響。

中午廖美的四姊和姊夫請吃飯，在Pasadina美術館分店，吃了很不錯的溫沙拉、披薩、蕈菇培根，其他人的燉飯和麵也看起來很讚。吃飽後走去搭公車，結果阿美看錯，搭錯方向，最後在路邊決定搭計程車前往衛武營。

這次會去聽歌劇、看展，是廖美邀約，還借我會員買七五折票。和她相聚挺高興。

歌劇相當不錯，女主角林慧玲出乎意料的好。整個製作：舞台、服裝、燈光，都很厲害。衛武營在簡文彬手裡，值得肯定。

看完歌劇出來，閒晃著，到美麗島站出站拍了荒廢的臺灣時報大樓，就近吃了港點。繼續前進到高鐵站。人很多，但有先買票，所以一切順利。路上把看歌劇和美展的心得和照片發臉書。

在美術館近兩小時覺得很有收穫。也喜歡自己的眼光。

教會歷史公務

 9月5日下午長老教會史編輯會議開會，我線上參加。特地跑去豐巢，沒想到竟然人滿滿滿，只能坐在櫃檯前。雖然周邊嘈雜，但戴上耳機開會還是可以。

決定的事情不多，編輯實務還是頗多事情落在啟明身上。他要負責撰寫作者簡介。原本考慮要把一些文件放在附錄，後來決定把三宣言放在陳南州牧師那篇後面。下次10月11日要做第一本書的三校，把人集合到和平教會一起看。

9月6日則是檔案研究小組拜訪檔管局。是我做初步連繫。去的人有：哲彥、仰恩、伯威、莊妝、啟明、美瑢和我。搭機場捷運，感覺路迢迢。

檔管局應用組的副組長出面接待，還有實際負責應用閱覽的錢科長，以及兩位研究員。大家廣泛交換資訊，大概一小時。長老教會以法人身分調閱檔案，無法如當事人得到的待遇，這是確定的。因為根據法令，當事人是指自然人。第六次徵集時調查局提供的檔案，大約還有12000件，以及後來又增加的2000多件，明年7月原則上都要開放。現在又有警務局移轉的大批檔案，尚未數位化，整理頗花時間。

我提出是否可能合作做研究案，把長老教會的資料盡量找出來，做比較好的tag和描述。他們說研究案還是透過人權館比較名正言順。也提到最近監控檔案相關業務繁忙，因為必須主動通知被監視者，收到通知者若想調閱相關檔案，他們就得協助。

臨走前，我說是否可以幫我查查我的檔案。他們很樂意幫忙。也跟兩位牧師說可以提供無遮掩的檔案給他們，因為法律有修改。

下一步可能要想如何透過人權館來做這個計畫。

焦土之春發芽茁壯

易叡到台史所擔任演講的與談人，昨天我約他中午一起喝咖啡聊聊。

今天早上醒來前做的夢是走訪一處農場，在農場的屋舍中喝茶吃點心，聽農場主人講話，好像易叡和易澄都在場，氣氛很好，雖然好像農場女主人談的是困境。醒來覺得可能是因為可以和易叡碰面特別開心吧。

約在豐巢，易叡挺喜歡的，很快向店主推銷鬥鬧熱新出的唱片。點了可頌和鹹派，喝單品咖啡，聊得很順暢愉快。易叡多才多藝多功能，他說學校要他擔任學務長，但他推辭了，但會接人社中心的工作。他也是一個基地在英國的重要學術期刊主編。真的很強大。也稍微談到易澄現在有兩份專任工作，這實在太超過了。想了想，認識他們正好滿20年。2004年他們出版了《焦土之春》，彷彿昨日，雖然大家都紛紛拿到博士及位置，但仍保有初心（我這樣想啦）。這群年輕朋友總是讓我感動。

剛剛上網找了《焦土之春2004備忘錄》書訊，已經完全忘記內容，逐漸找回印象，是319槍擊案之後總統大選險勝，之後連續好幾個禮拜國民黨和親民黨的抗爭，以及社會動盪的情境。那時候也沒想到2006還有紅衫軍，更沒想到的是台灣渡過這些紛擾，平安長大，政黨輪替順利，台灣國家意識成長。

倒是沒有和易叡聊到政治。時間太少了。

最近台灣的熱門話題是柯痞到底會不會被羈押，整個八月都是他的戲。聽郭正亮的直播節目，主張民眾黨一定要出來抗爭，不管柯痞是否真的貪汙違法，民眾黨就是得做些事。惟恐天下不亂的主張，真是夠了。他和吳子嘉都是內心及外表的毒蛇。不過，毒蛇的見解也是得參考。確實民眾黨需要撐過這次考驗，不然就會亡黨。小草中也有充滿理想且有行動力的年輕人吧？他們會怎麼表現？

9.4補

昨晚深夜看到的消息，有位小草跳樓自殺，似乎和在網路上遭到言語霸凌有關。覺得很感嘆。看傳凱的臉書，談到「把彼此逼出一堆各自版本的「受難者」、「烈士」的想像，對於未來的局勢沒有甚麼好處。」我也很不喜歡在人們激憤之時去嘲弄他們，更討厭製造對立、操弄對立的人。可是只要是激烈抗爭的的社會運動，就很難沒有這種事件。

台灣總是波濤洶湧，但法治逐漸成熟，公民社會也有穩固的力量吧？

休息的周末

 原本計畫禮拜六要台南當天來回，參加轉型正義促進會和新台灣和平基金會的會議，但一早醒來，覺得疲倦，又有工作要做，就決定不去，省一趟路費，也省心力。

原本想趕快把長老教會史的論文修訂完成，但看到Fingers說發燒晚上無法聽音樂會，就厚著臉皮要了票，去中山堂聽。是TSO的音樂會，原本芬蘭的指揮林圖要來，臨時換成在美國辛辛那提擔任副指揮的李承原。演出的節目是：魔彈射手、布拉姆斯小提琴協奏曲（三浦文彰Solo）、西貝流士的塔皮奧拉和第七號交響曲。很吸引人的曲目。不過演出有點令人失望，指揮對樂曲的駕馭能力不太夠。三浦文彰的小提琴演奏力道很足，不過還是覺得少了些韻味，節奏平板，音色不豐富。但畢竟還是一個愉快的晚上。音樂札記的帥哥有去聽，很嫌這位指揮，說他動作太多又多餘，樂手無法了解他的意思，但很欣賞三浦文彰。他說下半場「西貝流士沒來。」

回家很晚了，但忍不住還是買了幾樣炸物，配衡陽路買的杏仁茶，吃起消夜。隨意看了剛上片的NF日劇：高校禁愛令，有點意思，可能會看下去。女主角是在致光之君演彰子皇后的見上愛，在春暖花開的那一天也是重要配角。

禮拜日去同光參加小恩就任。原本打算早一點出門，清晨醒來沒多久又睡去，九點多才出門，去全家便利商店吃早餐，又拖了一下，終於到達禮拜堂時稍微遲到。得到熱烈歡迎，被安排坐在最前排。禮拜感人，很多客人。傳道到任原本沒甚麼儀式，但同光花很大的力氣才敲定聘請小恩，所以特別規劃了如同牧師就任的儀式，雙方都要誓約。講道和儀式的主持都是宗盛，他真的很用心。值班長老舞葉介紹客人，也介紹同光央請盧俊義牧師擔任小會議長。到的客人包括和小恩關係密切的NGO代表，遠從香港基恩之家來的牧師，世璋、凱莉及公義行動教會的牧師。小恩的家人也都到場。

性神學社託我送花，我聯繫小恩，小恩說比較需要的是禮拜結束後的飲料水果，我就說那花還是要訂，飲料水果我出。當天果然有很精彩的點心：鹹派、沙拉麵包、蛋糕等等，以及三大桶高級飲料：黑糖紅茶、有機南非國寶茶、金桔檸檬，還有裝成小盒的精緻水果。不過費用高達六千多，有點出乎意料。花後來訂了一盆蝴蝶蘭，一盆多肉盆栽。點心很受歡迎，我有吃到兩個鹹派，很好吃。

宗盛約我和世璋一起去吃午餐，走了長長的路到中山教會旁邊的經典，餐點普通，但不貴。世璋先離開，我們又點了茶和咖啡，吃蛋糕，聊了好一陣子。

向宗盛請教歷代志，因為我要為公報寫平信徒讀經。他說歷代志向來不受重視，被當成是補充的資料，但是近50年開始變得很紅，因為這是在主前三世紀左右重寫的歷史，流亡的猶太人重新詮釋自己的歷史。歷代志裡的大衛和所羅門只有光明面沒有陰暗面，祭司的角色極重要。

回到南港，明明不餓，還是去阿春吃鵝肉。半夜就又胃食道逆流。可能和吃蛋糕有關。

晚上看了最近持續在追的劇集：致光之君和新宿野戰醫院，新的一集都很好看。

健檢、保險

 昨天參加院內健檢，上次耕莘，這次是北醫，對北醫印象比較好。耕莘那次感覺陣仗很大，場面很凌亂，各關都感覺很緊張。這次我選在第二週才去做，人數似乎有比較少一點，但照X光仍然排隊很久。不過整體感覺很有次序，處理也很明快。我最後才到要領管子驗血的關卡，這裡也順便推銷自費健檢項目。感覺比上次耕莘的清楚，價格也還好，就選了婦科癌症、心臟和大腸癌的項目，4800。上次耕莘的自費項目我花了8000。

超音波和上次一樣，說膽結石不少。另外就是乳房兩邊都有水泡，左邊的水泡頗大，所以會疼痛。不過去年乳房攝影說沒事。

其他的問題就等報告了。

抽血很痛。過去一年去李建興診所看糖尿病，抽血小姐的手法極好，完全感覺不到痛，而且不會找不到血管。相較之下這位看起來頗有資歷的護理師就不太行。

下午綾個敲我，問我要不要再買張保險。想了想，存款也是要設法獲利，就跟她說大概有30萬可以放。她建議我從另一張投資型保單提領50萬出來，湊一筆再來買新的投資型月領保單。我想也好，就交給她辦。

結果剛處理完這個，安達人壽又打電話來賣意外險。決定不搭理。

畫展、音樂會

 8月24日一早就去北美館，看威廉肯特里奇的展覽。

出門前洗澡洗衣服澆花，做了些家事，出門比預期的時間晚，快8:30才出門。看google建議，到南港搭火車然後轉公車，結果真的頗快，竟然在美術館9:30開門前就抵達了。而且火車和公車都人不多，相當舒適。

展覽非常讚。一早就到，直衝最後的展間「樹」，一個人坐在長椅上看「女先知」，很滿足。這展覽第一天我就匆匆看過，這次倒著看，別有滋味。樹系列有他作品一貫的社會批判性，還有更多生命哲思，非常非常喜歡。而他以約翰尼斯堡為背景的Soho系列短片，炭筆動畫，非常有力量。更幸運的是在展間看到正好來台灣演出舞台劇的蒂妲史雲頓，她和一個年輕的男子來看展，很認真地看。我偷拍了幾張照片。專文放到茄苳樹窠。

畫展相簿：https://photos.app.goo.gl/SN5pPCxpokiBqRuJ9

穿過花博廣場，有餐車市集、準備中的某種舞台，吵得很。買了原住民鹹豬肉和香腸，又在另一攤買冷泡茶，搶到樹蔭下的位子吃起來。前往捷運路上又看到農民市集，繞了一圈，忍不住買了臺東米兩包（好重），以及小米甜甜圈，看到原住民的攤子，又買了一個太魯閣織品的包包，雖然看起來是電繡非手織，但挺好看。真是敗家！接著就到義光練琴，幹事回來上班了，分了兩個甜甜圈給她。

禮拜天順利到義光司琴。禮拜人不多，慶福兄夫婦沒來，阿團也沒來，大安小組只有增陽、阿凱夫婦、我和菊妹姊，但這樣反而比較能夠交流。禮拜六晚上友月約吃飯，她又再次說她覺得在大安查經沒有收穫，令她不耐煩，又不斷說召會有多好，多麼支持人。我聽了難過。長老教會的固有缺陷確實無法辯解，但是她身為會友搶救了教會卻不認真去改善教會的情況。不過我也承認所能做的很有限。義光當天有淑香姊煮的美味芋頭飯、絲瓜蛤蠣湯、綠豆湯，大家吃得很開心。小組時又吃到蛋黃酥。大家也是盡力依照自己所能貢獻的方式在貢獻。

離開教會準備回家時，在公車站遇到兩位八二三砲戰老兵，他們剛參加完聚餐，搭的263公車在前面不遠處擦撞腳踏車，所有乘客都下車另外找車搭。他們彼此不認識，聊了起來，一個外省一個台灣，言語有一點不通。外省的說砲兵在碉堡，相對安全，通信兵跑來跑去，死最多。我貼這則在臉書，幾位朋友留言，很值得收藏。有時間再來轉。

中途在南港下車，去買鞋子。富發牌古著鞋，舒服又便宜，一口氣買了3雙。

傍晚又出門，去聽NHK交響樂團和黃俊文，這場的票完售，人潮洶湧。我買1200的票，在4樓頗偏的位子，可以看到樂團全貌，挺好的。這場音樂會很令人滿足。大眾化曲目：魔彈射手、布魯赫第一小提琴協奏曲、柴五，演出細緻美好。一群一起聽音樂會的朋友高興讚嘆。

小國主義

昨天吳叡人在所內演講，主題是「台灣獨立、永久中立與不結盟：廖文毅的全球南方之路」，討論廖文毅1950年代試圖透過不結盟運動等，為台灣尋求獨立並永久中立的可能性。他整理了當時國際政治的脈絡，探討一向被認為親美的廖文毅，其實很努力想找出不依靠美國的出路。也討論了台灣作為小國的生存方式。了解當時的脈絡後，他的一些嘗試和構想，對現在的台灣或許也有一些啟發。
吳叡人找了王文岳來當與談人。文岳準備得也很充實，主要談萬隆會議，尼赫魯、蘇卡諾、周恩來(代表毛澤東)，方向各自不同，想合作形成和美蘇對抗的第三勢力，終究有很大的困難。他也談到東南亞國家的檔案保存情況不理想，很多政治歷史的建立可能要靠美國國務院的檔案，因為當時美國針對這些國家和重要人物都有做詳細的情蒐。
文岳前一天先連絡我，我們相約吃午餐。他到得早，所以我建議到山丘上的咖啡館吃漢堡，在炎日下走一段路，對他似乎頗折磨。原本應該我請客，但他還是搶著付帳。

相聚還是挺開心的，雖然沒有聊太多。

文岳因為在東南亞研究系任職，已成為東南亞專家，特別對越南頗有研究。他的政治經濟學背景，和之前對東北亞的熟捻，對整個亞洲局勢的見解很值得參考。

八月中旬周末三場活動

禮拜五晚上才把《地上的鹽：薩爾加多的凝視》又看了一次，整理一些筆記。禮拜六上午遲遲醒來，先去豐巢咖啡坐一下，喝杯咖啡再出門。 

8月17日下午是秀美的讀冊會，請博哲借中興教會教育館當場地，我主理。分享紀錄片《地上的鹽：薩爾加多的凝視》。來的人還不算少，可是順仁因為身體不適而沒有來。討論還不錯。秀美有在臉書整理心得，我也有把一些心得放在茄苳樹窠。

讀冊會結束後，趕往新莊參加熱線晚會。等公車等很久，搭公車搭非常久。到公車站發現還要近半小時才有車，就到旁邊的好想見麵先吃麵。這似乎是新開的連鎖店，我點了炸醬麵，看起來小小一碗，扯麵和醬都很好吃，份量也不算太少，吃得頗開心。

熱線晚會在新莊的宏匯廣場，是規模很大的購物中心，在新莊副都心，我搭的公車到這站只剩我一人。順利下車後，進到迷宮般的大樓，發現電梯太難等，改搭手扶梯，還算順利提前抵達。小恩幫我買的票，我還沒聯絡她她就蹦蹦跳跳出現了，也意外遇到昭如，十分高興。同平安立刻來合照，然後遇到喀飛，擁抱了一下。小恩給我買的票是中間第五排，算是非常前面的，更前面就是貴賓座了。坐進位子後，過很久才發現旁邊是我常看的Youtuber沈老師和郭子，然後易叡也帶著朋友坐到這排。

熱線晚會由智偉主持，非常精彩。節目其實不多，但很趣味感人。募款的時間很長，卻不令人厭煩。當場募了480萬多，成績很驚人。不過疫情前參加的那次，似乎募款更多。

散場和昭如一起走，她陪著招待她來的手天使創辦人之一Vincent，我也跟著走，發現輪椅族真是太辛苦了，等電梯花好多時間。昭如說她這一天花在等電梯的時間大概超過一小時。

搭機捷換北捷其實還算快，我和昭如從北門搭綠線，到松山後再轉公車，雖然已經深夜但還算方便。深夜回到家，因為晚會的感動和遇到朋友的開心，遲遲不能睡，混到凌晨三點才勉強睡著。

禮拜天就一直昏昏欲睡。睡夢中接到鄭仰恩電話要我安排監控檔案研究小組去拜訪檔管局，不禁有點氣，因為聯絡資料早就都有給了。但禮拜一還是有打電話給上次碰過面的檔管局楊組長，請她幫忙安排。

禮拜天晚上去聽晨邊高地的民謠狂想，這團體的團長黃子維是年輕的大提琴演奏者，頗有企圖心，邀請同樣年輕而活躍於國際樂壇的樂手一起演出，這場音樂會的重點是委託在美國做股票分析師的黃鐘醇創作矽島七重奏，不過這曲子並不精彩，聽不出作曲者想表達的台灣歷史意義，直接說歌頌台積電和輝達可也。聽的時候一直想著20歲代的台灣人和我的差距。

有關暴力的惡夢

 早晨醒來前的夢境：

去演講，順利完成，但結束後有一群惡煞來鬧場，態度兇狠，主辦單位好言對待，卻仍受威脅。最後那群人離去，沒出事。但我對主辦單位的安危感到擔憂，問我可以做甚麼？可以找誰幫忙？主辦單位一位俐落的青年說，誰也幫不上忙，走一步算一步，暫時應該還不敢怎麼樣。

場景似乎是在香港。他們講的話我聽不太懂。來鬧場的帶頭者是個皮膚白皙、高大漂亮的男子，凶狠得令人害怕，吼叫著怒罵。

後來夢境一轉，搭林正慧開的車，趕路回家。後面坐著玉君，帶著一個嬰兒。氣氛自然愉快，對之前有人鬧場之事，他們都說看起來只是虛晃一招，應該沒事。

好奇怪的夢。

可能跟睡前看「地面師」有關。第四集，暴力更加可怕。追蹤地面師詐欺集團的警察被集團首領殺害，不是乾脆結果他，而是以家人安危威脅，製造成跳樓自殺。原本以為警察的角色會是重要的鼎立，結果竟然第四集就GG，嚇壞。

懶散無比

 工作堆積如山，但就是進入不了工作狀態。

昨天下班後原想趕回家倒垃圾，結果並沒有，反而去吃了晚餐，還去全家買零食，去三年五班買茶飲。也沒有按照原來的計畫走路。然後就一直在網路上亂看影集、電影。

不少人推薦好看的NF日劇《地面師》，講房地產詐欺，非常暴力殘酷，確實好看，但我每次只能看半集，看不太下去。暴力犯罪的題材，實在不喜歡。

倒是一齣美國喜劇《艾利斯的震盪人生》很好看，氣氛輕鬆，諷刺到位，處理職場和親情，生活化。

近日其實覺得最好看的是宮藤官九郎的《新宿野戰醫院》，有點鬧但每集都有清楚的議題，主角小池榮子和仲野太賀都是我喜歡的演員，很放得開，還有好幾位老戲骨，常常讓人拍案叫絕。

新接的工作和要處理的事情，還有收到的東西：

1.  台灣文學館委託評審一篇論文，有關鍾文音的小說《想你到大海》，以張聰明為主角之一。文學館借這本小說給我，頗厚，不知道能不能看完。

2.  Josephine又要搬家，這次我想不能再麻煩她們把貞文的畫帶著走，所以要安排把畫運回嘉義。目前是想請搬家公司載一趟，約好時間爹爹在大寶鎮等。

3.  羅頌恩和陳思儒寄來他們日本旅行斬獲的小物，《致光之君》宣傳品，還有天主堂的紀念卡片。羅頌恩繼續在婦女事工活動上主講，思儒設計海報，再度請求使用貞文的圖。

4. 美親的學生陳致綸寫關於貞文的碩論，寄了一份給我。之前在新使者有看到他寫的一篇。要找時間讀看看。

5. 看了金枝演社以西來庵為題材的戲，想寫篇有關的文章，但又相當懶。

電影及舞台劇雜記

上禮拜三 培苓和雅嵐臨時約看電影《腦筋急轉彎2》。這是近來很受稱讚的動畫電影。挺好看，全場人還不少，而且都是成年人。看完才知道他們兩人都沒看過第一集，培苓甚至不知道這是腦內各種情緒擬人化的故事。第二集的重點在於青少女的新情緒，焦慮造成很多問題。而Joy原先把很多負面情緒拿去藏起來，後來卻是乘著負面情緒土石流回到控制室，讓他們守護的女孩重新長出整合成功的自我意識。挺美的。

看完電影想喝啤酒，金色三麥竟然因場地包租出去而未開放。第一次到廣場上的露天酒吧喝。培苓講著被同事搞小圈圈排擠、面對冷暴力的氣憤，我立刻想到在公報社時的不快。職場氣氛不好，真的會很悶。希望她能找到讓自己舒服的方式。

禮拜六去看了金枝演社的《西來庵》。前面大約半小時我忍不住瞌睡，後來勉強醒來看完。王俊傑串場的唱謠非常讚，但整齣戲的表現方式我並不喜歡。角色沒有鮮明的個性，反亂的動機說不清楚，故事也顯得雜亂。硬要把坂本德章和楊貴的童年放進來，卻沒有解釋他們是誰。塑造了一對兄弟，一位當日本警察，一位參加反亂，彼此都想說服對方，但弟弟最終死在哥哥懷中。這故事不錯，卻缺乏更多說明。而羅俊從中國請來的一男一女協助者，也被塑造得很粗糙，紅髯女對羅俊的臨終愛的告白，應該是感動人的部分，現場卻是一片尷尬的笑聲。其實可以演得誇張荒謬，多一點笑料，多一點基層人民的活力，不然就要是典型歌頌革命的悲壯。兩者都想要，結果都不像。

看完有點不爽。鏡玲和一位讀書會成員及一位學生留下來聊天。鏡玲說她每次都出錢出力贊助金枝演社的演出，當然也有不滿意的地方，不過年輕人們看得感動喜歡，願意進一步了解這段歷史，也就夠了。

匆匆公務台南行

8月8日一早到台南，為了馬雅各書信的工作，開了個小小的會議。很高興能見到英國回來的簡心怡，也和宋Mimi、安惠、美玲相聚。了解一下他們讀書會的進度和情況，確認讓心怡初步翻譯這批書信。她也報告發現一批甘為霖寫給馬雅各的信，或許會繼續整理。

啟明很認真安排處理，雖然家裡幼兒感染腺病毒，他還是完成一整天的公務。下午他安排我們去木柵教會參訪，也去拜訪集穡室工作室。

木柵教會建堂花了1.2億，非常大非常漂亮，但原先的文物館未恢復。詢問起來，相關資料收在會友聚居的內興社區發展協會內。代議長老說可能先拿回教會，再決定看怎麼處理。

集穡室的李蕙琪是戴智煦牧師的太太，兩人都是木柵教會出身，集穡室所使用的土地是戴家的，就在教會旁邊。蕙琪不在，由執行長陳偉凱接待。了解工作室的工作：復振西拉雅文化，種植推廣利用傳統作物，辦相關文化活動，規劃馬雅各朝聖之路。開車很快看了一下馬雅各之路的概況，其實就是鄉間產業道路，如果天氣不錯，慢慢走也還好。還去看了吊橋。

偉凱是盧啟明從小一起長大的好友，看得出他們很要好，特別是啟明對他非常有愛。分別時還特別抱了偉凱，祝福他。偉凱因為大吉事件而被南神退學，我對他也有難言的心結。他從意氣風發的學生會長、活躍的教會青年，變成必須在工廠工作，這些年應該也很苦。他現在在玉井教會當青年輔導，是南信找他吧？然後又到木柵來做這個工作室的執行長。某種程度是回到教會圈了。

和Mimi私下聊了一下。她遇到非常喪氣的事情，被同事誤會冤枉，明明是該同事自己的行為引起非議，不檢討自己反而認定是她把事情傳出去。她說自己是從不管別人八卦的人，怎麼會被這樣認定，真是太過分。她也因此而看到教會裡一些權力及人脈運作，覺得自己身為第一代基督徒，又沒人脈，生存好難。她說也沒有一定要留在神學院內，哪裡都可以做工。

心疼Mimi遭遇。也未南神的將來擔心。

周末回家零碎記

為了三舅過生日而回家，也是例行的探望父母。

禮拜六中午前回到家，吃過午飯睡一下，三點多借爹爹的摩托車去大寶鎮，領掛號並詢問管理費有無更輕簡的繳交方式。結果掛號是退稅187元的支票。爹爹要照管兩個房子確實辛苦，看來我每次回家還是得去大寶鎮處理一下相關事務。

心情輕鬆騎摩托車亂逛，結果快到植物園時竟然被警察攔住，違規沒有兩段式左轉，被罰600元。氣死了。一路都很小心左轉，這路口正好比較沒車，就跟著前面的汽車轉。唉！

心情不好，繼續騎車逛，直接去蘭潭繞了一圈。潭水滿滿的，從後潭進去，竹叢因前陣子的颱風打得亂七八糟，和我的心情差不多。炎熱的天氣，仍有不少人在健走或跑步。我騎車繞潭停了三處：後潭的亭子、入水口(青草白水)、前潭的亭子。真想下去游泳，但處處都是自殺警告標語，還有禁止游泳的橫幅。

把車加滿油才送回給爹爹。

晚餐後，散步去體育場，看雲門的戶外演出：波。路上驚嚇發現僅存的有菲律賓饅頭果的荒地已經被建設公司圍起來，要做一個大建案。再往前，壺仙的漂亮林園也被建設公司拿去了，樹木都不在了，透過門縫可以看見兩幢破屋。很感嘆。

體育場人很多，到的時間大家跟著台上舞者一起舞動，我揹著袋子不好動，就繞著場子走。遇見台圖的鄭書勉老師，聊天散步，挺愉快的。演出開始後，大家都坐地上，但我們兩位老太太都坐不太下來，就站著看。但站著還是累，我大約半小時後就決定先回家。

Wave是鄭宗龍和真鍋大度合作的舞作，舞蹈加上數位科技製作的光影動態，是很好看，但因為沒有故事，看一下子就累了。戶外場地不夠舒服也是原因。

禮拜日上午去吃了可口味蛋餅，越過文化公園前往教會。嘉西最近聘一位加拿大台灣人牧師暫時照管教會，很奇特的方式。爹爹說因為支持胡牧師的人怎樣都不肯放棄，所以現在監選任何人都不會過，只能無奈採用此種方式。那位江牧師有出現，但講道者是特地從台北請來的林增坤牧師。我剛進去時沒認出戴著口罩的他，看週報才知道，趕快去跟他打招呼。他說現在回台北中山當關懷牧師。他講道用士師記中基甸的兒子亞比米勒奪權的故事，主要是用屠殺倖存者約珥所說的比喻：橄欖、無花果、葡萄都謙虛不當樹木之首，荊棘卻大剌剌說你們要我當王，就要乖乖在我蔭下。這段故事殘忍可怕，他的信息是要大家當那些好植物，盡忠職守，別被權力迷惑。

遇到阿清的媽媽，很高興得知她在世新找到專職。希望她至少可以有十幾年安定的日子。巴黎奧運開幕我一直想問她的看法，但發現她好像把臉書停掉了，總之就找不到聯繫方式。

家裡小事情不少，爹娘的生活其實還是需要有人照管。浴室的水龍頭關不緊會滴水，大寶鎮的管理問題，媽咪長年因為每天要上好幾次廁所而不出門的問題......

爹爹購物其實也頗累。這次是抱怨他採買比較多東西後，要騎機車卻跨不過去。他是真的衰老了。

或許要來申請長照2.0的一些項目。

三舅90歲生日

禮拜天中午在噴水雞肉飯旗鑑店，明仁訂了兩桌給三舅過生日。1935年出生的三舅，虛歲90歲就過大生日。不過其實他每年生日前後原本就是郭家團聚的日子，只是今年更加鄭重。

除了我們家三人，難得振邦、明仁，還有佩珍的兒子佑佑，都全家到。勃志也帶太太兒子來。芝香帶兩個大女兒。琪美和瑩綾則是禮拜五就先來探望爹娘和三舅。

明仁很會點菜，東西好吃又營養均衡，媽咪很喜歡炸軟殼蟹，爹娘拿了三盒剩菜回家：雞肉飯、腰子麻油麵線、綜合蔬菜。 心恩挑了提拉米蘇巧克力蛋糕。 心恩還花了很多天做一幅貼鑽圖，用三舅去死海時拍的照片，再一格一格釘成一大幅畫。祖孫感情這麼好，真是令人羨慕。

心恩全程照顧阿公吃喝。三舅全程都沒有出聲講話。但看起來精神不錯，也能自己走路。

爹爹似乎頗感慨，但沒有說什麼。

看來想為三舅做口述歷史也已經是不可能的事了。

佩珍的兒子佑佑已經結婚，住在高雄，自己開了家室內設計公司。這一對顏值很高，很高興看到他們。振邦家的兩隻小老虎，仍住在高雄家裡。哥哥做水電工，弟弟做金融管理，氣質相差很多，哥哥仍如以前見到的一樣，有點喪，不愛講話。

勃志家的兒子和他媽媽長得很像，沒和他坐同桌，沒得講話。勃志說女兒也已結婚，在桃園。

芝香帶Joy和Lily來，先去水上教會做禮拜，結束後才過來。她的活潑讓大家開心。

振邦現在回到嘉義，在署立醫院工作。感覺過得挺不錯。兒女的事大概都丟給太太煩惱。

波斯菜、李登輝研討會及其他

 又是豐富但沒有照計畫工作的周末。

禮拜五珮君夫婦上台北看生技展，訂松山車站附近的旅館，我建議大家到1001 nights Kitchen吃波斯菜，結果大家都很滿意。是一家新開沒多久的波斯菜，採自助方式，一個人六百多可以吃很多樣。覺得樣樣都好吃。食材很實在，烹飪的功夫我們是不太了解，總之有趣又好吃。

可是從餐廳出來後我覺得很不舒服，腰酸背痛，有點噁心想吐。後來做了幾個彎下腰的動作，舒服了一些。雅嵐叫Uber我們一起回家，回家後就舒服多了。

禮拜六早上去國史館參加李登輝研討會，這次我沒有任何任務，就是參加而已。蕭新煌的演講很不錯。但進入論文發表的部分，我就嚴重分心，除了陳翠蓮的梢為認真聽了，其他的聽不太下去。吃完便當就跑去義光教會練琴。看時間還有，跑去豐巢喝熱巧克力、吃鹹派。和兩位店主愉快聊好看的日本動畫和NF的電影，我之前推薦藥師少女的獨白，她們很喜歡。這次我又推薦前陣子看的阿根廷片，以及動畫：指尖相觸戀戀不捨。

買了鹽酥雞，回家和前一天煮的蘿蔔湯一起吃。夜裡嚴重胃食道逆流。看起來鹽酥雞是絕對不能碰的。

看了一齣即將下架的日本電影：我想吃到你的胰臟。名字很可怕，但內容是生病的少女與沉靜少年的一段情，面對死亡卻總是笑咪咪的女孩，不敢向死黨透露病情，卻和班上最不起眼的男生展開一段任性的愛，像小王子裡面的玫瑰花。

這兩天的熱烈話題是巴黎奧運開幕慶典，充滿酷兒精神，喜歡的很喜歡，跳起來痛罵的也不少。我是很敬佩，也喜歡。

禮拜天司琴，搭公車算順利。大安小組獻詩，但練習時幾乎沒有人，只能倒時候讓所有會友一起唱。禮拜人還不少，禮拜後有好吃的飯湯，感覺其樂融融。

下午又去國史館，聽兩天研討會的最後兩場。結果還是打著瞌睡。啟明表現很好，論文也寫得精采。慧恩和徐董竟然也聽了兩天的研討會，很久沒遇到它們，很開心。下午有一場是黃丞儀評論，所以咖啡時間也和他小聊，挺好。

颱風假

 颱風假，睡到八點才起床，料理簡單的餐食，做一點點工作，中午又想睡一下。 便利商店和一些連鎖商店都還是開門營業。剛剛室友去院內辦公室一趟，說摩斯和露易莎都開著。昨天下班時也聽保全人員說他們全面停休，今天都要上班。

辛苦了！

從昨夜開始斷斷續續有風雨，一陣陣。聽說今晚颱風眼會通過台灣。這個叫做凱米的颱風是個西北颱，預測雨水很多，怕南部又淹大水。

7月26日繼續寫

颱風假放了兩天，中南部放三天。 凱米颱風在宜蘭花蓮間徘徊一陣子之後，25日在南澳登陸，被中央山脈瓦解，快速通過後又在台灣海峽形成颱風眼。外圍環流帶著大量水氣，造成中南部暴雨，幾個經常缺水的水庫一下子滿了。嘉義、台南、高雄，都傳出淹水災情。高雄山區路斷、停電、停水的情況很多。 以這麼短時間強降雨的情況來看，台灣的防災能力是值得肯定的。只是農業損失會非常大。

比較令人難過的是一些意外的傷亡。最驚悚也最令人痛心的是花蓮一棟大樓的女兒牆崩落，砸到停在超商前的車，車內的一對母子重傷，母親不治，七歲的孩子性命垂危。是一個布農族家庭，擔任社工督導的爸爸去接門諾醫院護理師的媽媽下班，小孩不能單獨在家所以帶了出來，順路去採買時遭到不幸。

在臉書上我寫了：

花蓮因為女兒牆掉落砸車，去世的是門諾醫院的護士，丈夫是社工，開車接太太下班，發生意外。
真的好痛！
颱風假其實很多人根本無法放假，便利商店、醫院等等，都沒有停工。禮拜二下班時我們辦公室的保全說他們颱風天反而一律停止休假，必須全員上班。
然後一些平白得到假日的人在網路上一直講風涼話。
有人責怪那家人為何颱風天還要外出遊玩。還有更多荒謬的說法。然後有些媒體不察還轉述這些沒根據的謬說。
花蓮的情況很慘，中南部現在很多地方已經淹水，軍警消防目前很忙吧？記者也辛苦地把現場情況帶到大家面前。
天災夠慘了，人能不能管住自己，別隨口評論？

途遇考古大師

 昨天回家路上，遇到劉益昌教授，他仍然邊走邊用手機錄音，這是他現在寫作的方式。他實在很會講，真的是出口成章，這種寫作方式很適合他。

我們停在路口講了很久的話。應該說我聽他講了很久。他談著當前考古組幾乎全是技術取向的人，和當初他努力開拓這領域的用心相差太遠。也提到考古學獨立成所的計畫被擱置的痛。語言所都獨立了，考古組的規模只要再給一些支持就可以成立所，卻沒有成功。然後是史前史被歷史學界輕忽的難過。他說看現在台灣史研究界竟然以日治時期研究為大宗，而且議題越做越小，沒有以台灣為主體的大格局思考，哪有民族國家只研四百年歷史，還集中在其中的不到百年的時間？

想到他充滿熱情的幾場演講，非常簡潔有力說出台灣從南島民族天地到漢人移墾到現代化歷程，可以體會他目前的失落與擔憂。他開創了成大考古系，但也即將退休了。他的理想是退休後仍在有台灣史的學校兼課，但師大台史所竟然否決他。他說現在那些台史所的畢業生，能教台灣史嗎？他們知道圓山文化、卑南文化是甚麼嗎？史前史可能短短兩節就講完了，照著課本讀一遍而已。

東聊西扯，才知道煤礦只有在雪山山脈才有，中央山脈是沒有煤礦的。這知識挺好。然後我突然背不出台灣的五大山脈：雪山山脈、中央山脈、玉山山脈、海岸山脈，還有哪個？結果我漏掉的是離家最近的阿里山山脈。

一邊聽他講，一邊感慨他們這輩非常有台灣使命感的學者即將退下，所做過的努力、所形成的影響，似乎離原先的預期有距離。

而我是從戰場上退縮逃避的逃兵。又能做些什麼呢？

舒服的周末

又是一個預想要工作但並沒有工作的周末，懶惰已成習慣。

禮拜五晚上在NF上看了一齣阿根廷電影：好好收藏愛（Goyo），原本片名是男主角的名字。主角是一位自閉症患者，有藝術學博士學位，在國家藝術博物館擔任導覽員。他和鋼琴家姊姊同住在高雅寬敞的大房子裡，還有一位名廚哥哥。片子一開始，他看到一位雨傘打不開的女人揚起臉來淋雨，頓時陷入愛情。這位名為Eva的女人大他很多歲，那天開始在博物館當警衛，她有兩個兒子，一個分居的丈夫，丈夫時有暴力。Goyo不會說謊，很直率。兩人世界相差很遠，但Goyo的癡情堅持使事情有進展。兄姊態度不一，哥哥鼓勵，姊姊因為保護他而覺得不妥，而遠嫁的媽媽也在他因可能失去Eva而恐慌發作後回來看望。電影結束在他帶著完成的畫去找Eva，兩人在傘下擁吻。故事挺簡單，但處處有濃濃的親情，比愛情更感人。Goyo實在太好命了，有疼愛他的兄姊。Eva則有關心體貼的兒子們。這是近日難得看完的一齣NF電影。

禮拜六上午去郵局領郵件、領錢，然後去豐巢咖啡。讀《絕望者之歌》和陳志榮寄來的《馬偕傳奇》。但其實更多時間是在手機上看BL小說，巫哲的《一個鋼蹦兒》，如他其他的小說，都是兩位社會邊緣青少年的偶遇然後走到互相依賴、彼此救贖。這個故事的人物很可愛，一個是有憂鬱症的失學少年，被爸爸帶著四處流浪，然後爸爸還搞失蹤，但他自修英文和廚藝，段數很高；一個是講話結巴、在性格異常的媽媽和姥姥的虐待下生活，一天到晚被霸凌。還沒看完，巫哲的寫法常常是一堆日常生活流水帳，但因為主角塑造得很有意思，讀起來就很有趣。

在豐巢賴了三個多小時，回家去睡午覺。近五點揹相機出門散步，想去吃春蒜咖哩，結果沒開，只能去孫東寶吃個雞排，其實是想吃他們供應的滷肉飯和咖哩。天氣太熱，一切都顯得懨懨無生氣，沒有甚麼東西可以拍。

禮拜六晚上好像鬼混一下就過了。連新聞都聽不下。所以到底做麼甚麼啊？

禮拜天一早去市場繞一圈，吃了罪惡的大腸蚵仔麵線，買點熟雞肉和生排骨，看到苦瓜想做鹹蛋苦瓜，結果買了鹹蛋和皮蛋後就忘記買苦瓜了！

原本想去中研教會看看，因為許榮豐牧師開始在那裏幫忙。但混一下就過了時間。之後就睡睡醒醒。把前一天蒸好的南瓜拿一塊出來配豆漿吃，南瓜品質極好，又剝了些花生加進去，真是好吃。

下午仍不想出門，在線上參加轉型正義關懷據點的訓練會，林素珍主講，主要談卓溪的手榴彈事件，但她大部分時間都在講原住民的歷史正義，對轉型正義的了解很薄弱，對該事件的敘述相當少。這事件她有去做相關口訪，但得到的資料零碎且互相矛盾，很難拼湊出事實來，我覺得很同情。看來就是一個在威權體制下原住民部落勇敢自救、勇抗構陷的故事，材料雖少，還是很值得寫一篇。卓樂的社工張俊傑有補充了一些訪問家屬的看法，但還是語焉不詳。看來還是得自己跑一趟去了解。而原本想從這些對話中找到可以邀請參加今年工作坊的對象，看來很難。

傍晚又揹相機出去巡遊，這次去了三重埔埤。雲很好看，拍了一些。牛背鷺來了，歇在水邊，也拍了一些。聽到小鷿鷈的聲音，但只看到冒出來一下，之後就都沒看到。終究放棄。

買阿春的飯菜回家，當晚餐和第二天的午餐。然後就又混到近九點。看了大河劇，就上床睡了。已過一半的《致光之君》，這集道長生病、定子皇后去世。從第一集看到現在，仍覺得柄本佑很迷人，顯弱時特別迷人，而吉高由里子就讓人喜歡不起來。全劇至今最美的女角定子皇后（高畑充希）下集看不到了，覺得難過。這齣有道長的兩位妻子小鬥的場面，兩位氣場強大的女演員很出色。道長和行成的交心場面也很好看，昏倒在行成懷裡也太讓人想大叫了。然後一条天皇也演得很出色，有點意外這位年輕演員這麼適合這角色，吹笛子時的手真是美麗。

咳嗽好得差不多了，鐵椎開的藥很不錯。難得沒有中途醒，睡到近七點，希望可以持續這樣。

民歌採集運動的歷史

7月15日李志銘到中研院台史所演講，談李哲洋、呂炳川和民歌採集運動，十分精彩。可惜時間不夠，李哲洋的部分講得差不多之後，呂炳川已來不及多講。古殿樂藏的王信凱帶了一些珍貴錄音，也來不及放給大家聽。我厚著臉皮賴著不走，聽了一些些。欽佩他們對前輩音樂工作者的珍惜和用心，讓李哲洋、呂炳川的成就能好好被認識，1960年代的原住民音樂採集工作能重新被了解。

我本來想報名，已經過了時間，而且也沒有請示計畫主持人，所以想說或許等演講完再過來看看。因為李志銘是臉友，很會寫的年輕人，想說認識一下也好。結果吃完飯回辦公室，看見李志銘和古殿的王信凱已經到了，就進去會議室和他們打招呼，很快聊一下，獲贈《李哲洋談藝錄》。後來我就跟正慧老師說我想去聽演講。收穫真不少。

李志銘寫民歌採集運動歷史的書今年會出版，到時候想買。

一些比較有趣的收穫先記一下：

1. 史惟亮、許常惠的民歌採集運動，是大張旗鼓、有媒體記者隨行、國家支持的。

2.李哲洋、呂炳川屬於知日派，跨越語言的一代，被黨國排斥，成果被主流學者利用。

3.六十年代中期的進行原住民音樂採集的，除了民歌採集運動之外，還有鈴鈴唱片、呂炳川個人之力做、政大邊政研究所的調查錄音。

4.民歌採集運動的中心從中國青年音樂圖書館（史惟亮）轉到中國民族音樂研究中心，有一位神秘特別的出資者范寄韻，特務出身的商界人士，值得繼續追查。

5. 呂炳川是第一位音樂博士，還在日本得到大賞，卻在台灣遭到忽視。他和許常惠同年，但40歲才在日本拿到博士。1977年得獎的《台灣原住民族音樂》，使用「台灣原住民族」一詞早於1983年的原住民正名運動。