美景和痛苦的牧者

今天隨順仁、秀美夫婦去了瑞芳深澳的榮隆教會。

第一次聽說榮隆教會，是正在做礦工口述歷史的蔡依伶向我提起，說這是由煤礦礦主成立的教會。查了一下，目前的牧師是在南神兼課時教過的陳治國，在此牧會已經很久。就想有機會的話希望能去拜訪。

後來看到順仁、秀美提到他們去榮隆教會幾次，還有附近另一間(火庚)仔寮教會，我就說若有再去請找我，讓我搭便車。

今天天氣清朗，海景甚美。

教堂建在礦場上，下方緊鄰深澳線火車路。當然現在已經沒有煤礦，也沒有火車。曾經的主日學教室已不屬教會，成為望海的民宿。最早的佈道所也成為住家，旁邊是一間影像展覽空間。

教堂整修過，以往貼磁磚的外牆改成洗石子，很好看。

陳治國牧師的待降訊息，強調我們等待的是復活的耶穌，而不是小嬰兒耶穌，要警醒做好準備。又訓練信徒朗讀並背誦聖經，最近在背的是雅各書第五章。

禮拜近結束、介紹客人時，脫下口罩自我介紹，治國牧師才知道我來。

他帶我們去(火庚)仔寮教會參觀，訴說近日的困苦心情。天氣那麼美，卻聽到令人難過、很難解決的事情，不禁慨歎。只能交託上主，願祂開路。

中午順仁請客，陳牧師介紹在地人喜歡的餐儣瑞濱，在國小對面。

牧師的困擾是，他引進一位PCK的宣教師、較他年長的江牧師，去關心庚子寮教會，是一位很有魅力且宣教經驗豐富的宣教師。為了可以更名正言順在此牧會，他請江牧師就任為榮隆教會的副牧，派駐庚子寮。但是江牧師認為自己比較資深怎可以屈就副牧？先是不肯就任，但勉強就任後，開始和陳牧師產生衝突。江牧師想讓庚子寮教會變成基隆韓國教會的一部份，而不是榮隆的支會。其實PCT目前的規定是不接受宣教師成為PCT的牧會者，不知道之前是怎麼辦到的。總之，目前的處理是江辭職，榮隆和庚子寮的關係也在12月底結束。陳牧師說過去幾個禮拜，他曾想要自殺。他很看重與江牧師的情誼，也很欣賞他，原本以為是目標一致、非常好的同工，沒想到搞成這樣。庚子寮那邊的會友敵視他，江牧師放出毀謗他的謠言。庚子寮的下一步，就看中會怎麼處理。

這裡面有不同國家、不同教會的文化差異，當他就是不管制度的規範時，處理起來真的很困難。