懶過三天

 端午假期把工作硬碟帶回家，但只做了一個動作之後就扔在那裏，到昨晚都還沒有動。
然後其他的事情也沒做。

三天只外出散步了兩次，沒去國際書展，也沒有閱讀新買的書。

看完了Borgen第二季。後半段碧姬特的女兒蘿拉患上焦慮症，她一度請假專心陪女兒治療。覺得很神話。然後第八集她出面解決非洲國家的戰爭，也覺得有點誇張。雖然還是對此劇評價高，但對理想主義色彩太重，有點疲勞。

幾則死亡消息

 林宗要牧師安息主懷

彰化中會退休林宗要牧師於6月3日晚上9:20安息主懷，享年95歲。

林宗要牧師是林元生長老、林皙陽牧師、林麗真老師的父親，曾於虎尾、東勢、路上、新屋等教會牧會過，退休後續受邀在門諾會木柵教會協助服事二十餘年。

林宗要牧師是傳福制度實施以來，自願不領每月退休安養金的第一位牧師，退休後更將退休金逐年捐助生活陷困的牧家，且以電話聯絡了解狀況並持續為他們祈禱，是好牧者的風範，關懷牧家、愛人的精神真難能可貴，實令人敬佩與學習。

請牧長、兄姊關懷並為林宗要牧師的兒女、家人與遺族代禱，求上主扶持、安慰家人與遺族。

我好像沒有見過林宗要牧師，但他的事情常常聽說。他是紫晶的伯父，洪伯宗牧師的表兄。他們這家族很親密。他在木柵門諾會牧會時，鏡玲常去禮拜。慷慨好義，很有見證的牧者。

6月3日去世的還有林正弘教授。我對他印象模糊，在清華的時候他在歷史所開課，科學哲學，我不是科學史組，沒有去聽過他的課。但稍微知道他很支持民主自由，是台大哲學系事件受害者之一。

王南傑牧師安息主懷

(1934~2022.6.4)

王南傑牧師，1934年生，台南人，1959年畢業於台南神學院，在汐止教會當傳道一年，次年在長榮高中任校牧，1963年在嘉義西門教會牧會，1971年在台南看西街教會牧會，1975年在台南太平境馬雅各紀念教會牧會，太平境馬雅各紀念教會是當時南台灣最大的教會，1980年任海外及美加宣道師十一年，1991年返台任台南錫安教會牧師。1963年及1970年二度擔任長老會嘉義中會議長，1973年任台南中會議長，1975年任長老教會總會議長，那時剛滿四十歲，是當時台灣基督長老教會最年輕的總會議長。自1960年代到1980年代，當時正值台灣基督長老教會面臨政治迫害，教會在風雨飄搖中，王南傑牧師和高俊明牧師勇敢地配搭在一起，面對警總的威脅，1975年帶領教會發出「我們的呼籲」，真是可歌可泣。

1977年發表「人權宣言」，王南傑牧師是重要起草人之一，充分顯示他那粒如鋼鐵般的毅力，絕不妥協的心志，學習主耶穌扛起當時當背的十字架。1976至1980年及1993至1998年二度擔任台南神學院董事長及基督教社會研究所理事長，1992年任台南神學院代院長，1997年3月15日任第九任濟南教會牧師，也是戰後的第五任牧師。1998年1月7日開始推行全教會讀經活動，王南傑牧師不但精力充沛且有異象，證道帶著能力，句句珠璣。1998年7月1日離任，轉任汐止教會牧師，歷經46年的傳道生涯，於2005年11月盡程退任。2022年6月4日安息主懷，旅世88年。 

王南傑牧師對我意義比較大，是我認識的第一位牧師。還記得在嘉西牧師館，我們大約是幼稚園中班還是大班，惠吟坐在小尿壺上一邊大便一邊唱歌，他微笑以對的樣子。後來在公報社任職，有採訪過他。
他很能幹，心思細密，是那輩極重要的人物。有不少爭議性的八卦。

 

還有一則，是嘉義救恩堂的陳森田長老5月27日安息主懷。

他是陳正然的爸爸，我第一次見到他是獨台會案之後。後來和陳美玲很熟，在他們過年的家宴時見過幾次。這幾年他身體衰弱，得靠輪椅才能外出。走得平靜。他是很正派的人，很可惜沒有機會多了解他。

  又傳來一則消息：學弟程士毅6月5日去世。

他目前是原住民立委孔文吉的助理，孔文吉發的訊息如下：

懷念好友程士毅，願他永遠安息。

士毅父母親均河南洛陽人，父親是國民黨將軍、母親是師大國文系教授，系出名門。他是台大歷史系博士班學生，曾在中部各大專院校擔任講師教職，曾在仁愛鄕公所服務沒多久，隨後在文博弟推薦之下，擔任立委孔文吉國會辦公室助理及中部地區主任約十多年了，其妻秀華是來自仁愛鄉中原部落賽德克族，兩年前也因病辭世。他專攻台灣原住民歷史。

文吉衷心感謝士毅不辭辛勞，代表文吉服務團隊跋山涉水、翻山越嶺，奔馳在中部地區，仁愛鄕、信義鄕、和平區、泰安鄕及阿里山鄕，甚至於遠到高雄、屏東原住民地區會勘河川、農路等地方建設工程。他的熱情和努力及跟原住民打成一片的精神，文吉永難忘懷、永遠心存感激！

士毅為人豪邁不拘，個性隨緣、與世無爭、廣結善緣，比原住民更像原住民。他不幸因病辭世，死於多重慢性病自然死亡，天妒英才、不勝唏噓，享年58歲。

告別儀式訂於6月13日在埔里舉行（南投縣埔里鎮珠生路78巷15號），鄕親故舊如有空，請大家來送士毅最後一程。

共同朋友悠蘭多又說，「這幾年日子坑坑疤疤的，他在實際生活與精神上都是艱苦的。」

覺得難過。

我在他的牆上留言：

士毅學弟，多年不見，以為總有相聚的時候，沒想到看到你離世的消息。

研究台灣原住民史，你說是我提起之後，你找到的方向。很高興成為同門，在張炎憲老師指導下寫論文。後來在埔里重逢，欽佩你的認真、無私，默默付出。921大地震之後，你的優良人品表現無遺。以你為榮。

前年看到你妻子去世的消息，知道這些年你過得並不輕鬆，可是遠遠的也不知道可以做些什麼。原以為你還有很長很悠閒的生活可以過。非常不捨。願你安息。

 

德國影集：戰裡的夏里特

5.31

德劇《戰裡的夏里特》Netflix 6月13日要下架了。趕快開始看。

歷史醫療劇，放在二次大戰的背景中。第一集就令人驚恐。把有障礙的孩子拿來做人體實驗，把受傷截肢的士兵送上軍事法庭只因懷疑他自殘......，可怕的國家，可悲的人性。

6.1

《戰裡的夏里特》看到第三集，出現潘霍華家族事蹟，勇敢反抗納粹的潘霍華牧師和妹婿杜南億被捕，曾是這間醫院醫師的老爸爸請求院長幫助在獄中生病的女婿漢斯杜南億。夏里特這宛如小王國的醫院，在高壓政治的夾縫中勉強維持醫療的救人初衷，但不斷有納粹勢力進逼。暫時離開監獄的杜南億，在醫院中得到照顧醫治，病房中一家人唱聖誕歌：Es Ist Ein Ros Entsprungen，短暫忘記戰爭和可怖的未來。醫院的大型聖誕聚會，把平安夜的歌詞改成崇敬希特勒的噁心口號，幾位醫師從第二段開始就恢復原來的歌詞，讓愛國的護士很不滿。

從相關記載可知，潘霍華牧師和他的妹婿杜南億最終逃不過希特勒魔爪。想到這些勇敢反抗者的遭遇，非常非常難過。但他們的精神遺產至今還在發揮重大影響力。

本集也更清楚揭發納粹優生學的影響下，醫師直接把殘疾者、被判死刑者當成實驗品，甚至對無法救治者實施「安樂死」。

醫學倫理議題，在戰時特別尖銳。

這集最後也出現同志情的告白，和他們在那時代可能遭受的恐怖待遇。納粹會將同志送入集中營。

果真是好看的劇。

6.3

看完了。後半段同志情人遭到舉報、陷入危難，最為牽動人心，這一對的愛情也是整齣的重要亮光。

殘障兒童、猶太人被送進毒氣室，有可能生下殘障孩子的夫妻被迫絕育，同性戀者關進集中營或被迫去勢，任何人都可能因為被懷疑因為厭戰而假裝受傷或生病，厭戰者死。即使到最後一刻，還在處決政治犯和逃兵。

人們在那樣情境下，有各種反應。順從國家制定的規則毫不質疑的可能不少，設法用自己的職權維護無辜者的不多，勇敢站出來反抗的只會是一小撮人。

戰後的處置是另外一種價值觀推翻原有價值觀，其實並不都是公平正義。

非常好看。

節奏很快，事件簡單交代，但訊息非常多。

看得好激動。一直對照我們的白色恐怖時期。

結果全劇最動人的是那對男同志的愛情。劇中他們有好結局，有點夢幻。

一直打瞌睡

 最近很容易打瞌睡。不知和糖尿病是否有關。

工作拖延的情況很嚴重，但就是無法把自己提起來，做該做的事情。

吃過午飯，睡半小時，四點多，又再想睡。

然後很會喝水。很容易渴，喝水一次喝掉一杯300cc。

想睡，想睡，就是很想睡。

但又無法一覺到天亮。

最近大概都是睡兩小時就醒來上廁所，之後就東摸西摸，看東看西，有時候再兩小時後才又去睡。

昨天喝了咖啡，晚上醒來就不太睡得著，鬼混很久才又睡去，然後早上就很不想起床。

頭有點昏昏的。

希望自己振作。

全民台語認證監考記

 上禮拜六(5.28)坐了一整天的監考老師，去到一間以前沒聽過的致理科大。工作雖累，但見到了老朋友秀蓮、代千，一起吃了晚飯，挺開心的。

聽秀蓮講，才知道成大台文系臨時承接了台語認證考試，原本都是台師大在做，但這次時間很緊，又有疫情，台師大覺得做不來。霸氣的蔣為文接下來，當然是累死三軍，秀蓮等執行者得設法找場地、找人。當天有三千多人在全國各地參加考試，之前他們辦理的大概頂多幾百人。任勞任怨的秀蓮把事情辦成，動用了所有她能用的人，所以我也被發動去監考。

監考工作比我想像得複雜。禮拜三晚上上線接受訓練，有點煩，覺得為此事未免花太多時間。而監考老師們問的問題也令我驚訝，包括：何時可以領到錢？怎麼領？車子可以停進校園嗎？幾乎都和監考工作沒有直接相關。

一個試場有兩位監考者，我主要負責宣講規則和注意事項。分發考卷、收考卷，則是分工。上午下午和我配合的兩位女孩都很認真負責，挺好的。

連嫦美也被動員來當試務人員。秀蓮是這個試場的執行長，在開始考試之前，請嫦美禱告，後來果然我們這場算很順，有一些小問題，沒有遇到無法解決的麻煩。阿蓮說其他場地遇到的問題很棘手。

寫這則時，正好看到蔣為文貼文，說試題有外洩的狀況。

應考者大多是高中老師，因為下學期開始，高中會有台語課程，需要補足師資。

秀蓮說之前辦台語考試，參加者多是關心台語發展的人，配合度很高。這些高中老師完全不同，不斷強調自己是老師，然後甚麼都不讓，維權到底，很在意自己的權益。

致理校園有些大樹，幾棟大樓。是商學為主的學校。監考時我在講台上看到一份英文的商學教科書影印本，讀了一下，滿頭霧水。隔行如隔山啊。

問了一下老友們的近況。秀蓮現在天天回白水溪，陪伴老父親，目前是還好，但父親已有失智狀況，得很留意。Vivian也是照顧母親為主，因為疫情，找她學英文的人少很多，她說自己成了啃老族，母女依靠母親的存款生活。原本很期待看到意雯，但她奔忙了幾天，太累了，工作結束就立刻回家去。

紀錄片：費爾的旅程

 自從知道有這齣紀錄片《費爾的旅程》，就很期待。今天進戲院看了，很感動。這故事本來就很動人，但把好題材拍得處處雷點的片子也不少，進戲院前還是有點擔心。出戲院的時候，眼睛濕濕，心滿滿，感覺被充電了，對人生、自然、宇宙、生死，有清新的看法，很療癒。

1998年冬天，費爾正在醫學院就讀的兒子魯本來到台灣登山，在阿里山到杉林溪的著名縱走路線上消失。費爾在當年的聖誕節第一次來到台灣，恐懼不安，不知道可以怎樣展開尋找兒子的旅程。他跑到總統府前，想向總統求助，此舉變成了新聞，台灣政府和民間熱心幫助他尋找兒子的下落。兩個多月的搜尋，沒有結果，但過程中他和許多幫助他的人建立很好的友誼。1999年921大地震之後，他到台灣埔里，在重建的工作上盡一份心力。他首次到台灣的20年後，導演陳勇瑞邀請他再度來台灣，走訪當年的友人。

紀錄片帶領我們經歷費爾的哀傷恐懼，對台灣的陌生而充滿不安，隨著搜尋工作的展開，來自台灣人的善意圍繞著他，有許多美好的交流。主要的搜尋範圍在阿里山區，在豐山和來吉，他交到非常好的朋友。豐山的簡天賞，和他語言不通，但比手畫腳心意互通。來吉的武山勝，英語流利，成為他很重要的友人，在他的引導解說下，費爾相信魯本失足掉進洞穴，小鳥帶來的樹籽在他身上發芽，長成大樹，種子又繼續散播，更多的樹長出來，魯本這個喜愛森林的男孩，已經成為一片塔山下的森林，而有毛利人血統的他，安眠之處有同為南島民族的鄒族人守護。

費爾終於接受兒子回不來的事實，把對兒子的愛分享給台灣人，他說他失去一個兒子，但交到兩千三百萬台灣人當朋友。他釋然，仍不捨，講到魯本仍會痛哭，全戲院跟著啜泣。

好久沒看到過這麼正能量的紀錄片。導演技術純熟，把故事講得很好的，從頭到尾扣緊主題，層層前進，結構緊密。很久沒看到這種品質的紀錄片。挺欽佩的。

豐山和來吉，埔里的災後重建，溪阿縱走那條路線，在我的生命史中都有篇章，因此對此片更感到親切。看到曾經遇過的人及朋友出現在電影中，很有意思。

院線正值疫情緊張，很可惜。很怕兩天後就要下片。大家趕快把握機會去看啊！

查了資料，才知道他的鄒族好友武山勝是27屆吳三連獎2004年得主，鄒族舞蹈的保存和創作者，對鄒族文化傳承很有貢獻。另外一位白紫，在影片中看到很熟悉，就是鄭靜雄牧師的女兒，在家從事藝術創作。看網路資料她有塔山工作室。

費爾似乎是天主教徒，他在埔里去小德蘭堂望彌撒，有次禮拜後得到很多紅包，他以為裡面是慰問卡，他回家打開才知道是很多人捐錢給他。和來吉的武山勝認識，也是透過神父的介紹。

我很喜歡他描述剛到台灣經驗的段落，他從人口稀疏的紐西蘭鄉下來到台北，被車流人流嚇到不知道怎麼走。

紀錄片：月影歸途

藉由林瓊華在北藝大的課程，才知道有這齣紀錄片：月影歸途。

以阿根廷台灣移民為題材，導演許煌拍攝自己家庭的故事。

設法看了月影歸途。 挺喜歡的。 這確實是一部阿根廷電影。移民尋根之作。 他眼中的台灣，由捷運、淡水觀光區、抓娃娃機、垃圾車的音樂、KTV等等組成，還有他媽媽狹小的套房或公寓。 外省家庭漂移到台灣，又漂移到阿根廷。 兩代文化的斷裂。

他對台灣的了解非常有限，因為語言不太通，能接觸到的人所提供的資訊就那些。但正好呈現2011-2019這段期間台灣的一些特殊面貌。他想回望自己家族在1980年代的歷史，卻只能透過另外一個世紀來看。這兩個時代台灣住民對自己身分認同是分歧的，各自有難以言說的部份，而不同族群背景也影響到認同和對歷史事實的理解。

比如說，1980年代會離開台灣的人，有一大半是出於對中華民國政府感到不信任，不見得是害怕白色恐怖，這是白色恐怖已經逐漸過去的年代，他們怕的是台灣守不住，會被中共拿去。但是這部紀錄片中，沒有出現這種對中國或共產黨感到恐懼的描寫。有一段導演問媽媽外祖父是共產黨嗎？媽媽說外祖父是國民黨，是反共的。這點似乎讓導演感到困惑，但中文常常卡住的他，無法順利繼續問下去。

導演也努力了解二二八、白色恐怖的歷史。這是2010年代的特色。在1980年代這些都還不可說、不能談，但在2010年代，卻成為了解台灣不可或缺的部分。



電影公司發的新聞稿部分內容：

由臺裔導演許煌首部拍攝自我家庭的紀錄長片，在細膩又私密的鏡頭語言下，俐落地呈現既陌生又熟悉的故土臺灣，也詮釋出對於 17 歲就離開他的母親，疏離又糾結的複雜情感與記憶。

1970 至 1990 年代有一群對臺灣時局不穩而感到憂心的臺灣人，在臺灣戒嚴恐怖與臺美斷交的雙重陰影之下，選擇飛越 1 萬 8 千多公里在南美落地生根。

導演許煌(Juan Martín Hsu) 的父母在阿根廷相遇後，步入婚姻並生下導演許煌與弟弟許懿，但在導演許煌 17 歲生日時，母親陳燕芳毅然決然拋開在阿根廷的原有生活，果斷地選擇回到 20 年未曾返回的故鄉臺灣，從此不再踏上阿根廷。作為阿根廷第二代移民的許煌與胞弟，則選擇與母親不同的道路，持續留在阿根廷生活。

直到 2011 年，許煌首次踏上臺灣，並使用攝影機紀錄與自己分居兩地、長年未見的母親，並把母親在臺灣的種種生活，透過鏡頭的力量，探尋這段不為人知的移民潮背景。

生於布宜諾斯艾利斯的阿根廷台灣第二代導演許煌，作品大多涉及移民文化生活與相關議題。

導演曾以訴說在阿根廷生活各國移民之劇情長片《仿冒市場》在 2015 年榮獲銀鷹獎最佳劇情片、阿根廷第三屆「南美洲國家聯盟國際影展」(Unasur Cine) 新銳導演殊榮。許煌的短片作品《Mandarin Diamond》則入圍阿根廷馬德普拉塔影展及巴西聖保羅國際電影節等，該片也著重在處理阿根廷的移民問題。

《月影歸途》即是他首部以自身家族故事出發，聚焦在自我成長與在臺灣母親的情感，透過影像除了展現他對母親的思念，竟透過一段家庭錄影影像，意外揭露了在戒嚴時期底下鮮為人知的移民潮真相，也更讓人了解阿根廷這段被遺忘的移民歷史。

以下為觀影筆記：

電影以兩兄弟第一次抵達台灣見母親展開。兩兄弟的中文能力很有限，母親則說不好西班牙語。沒有太多背景交代，就跟著搭公車、見親戚。影像品質不怎麼好，有的是手持，有的是擺在一個並不算好的固定的角度，如在地上，透過拖鞋，看見屋內的人的腳。
導演馬汀想知道父親死亡的原因，但媽媽並不想多談。媽媽把相簿上的爸爸都剪掉了，她說不想再去想他。片中零星透露的消息，爸爸死於中國黑幫之手，在自己的家中被殺。媽媽說爸爸之前和另一位女性結婚，離婚後才娶媽媽，給了一大筆贍養費。媽媽說爸爸是因為那個女人死的。導演也設法調警察單位的資料想進一步了解，但徒勞無功。影片到最後，媽媽才談起那場兇殺，是馬汀告訴媽媽爸爸死了，弟弟馬賽洛在睡覺，他把馬賽洛用被子蓋好，自己也蓋好被子躲起來。看來這事件對馬汀是很大的陰影。
媽媽在爸爸遭害數年後回台灣，17歲的馬汀和弟弟馬塞洛留在阿根廷。沒有交代這兩個孩子後來怎麼生活成長，但看來兩兄弟相依為命，關係很緊密。片中有一段是弟弟說他不想被放進電影中，哥哥說這齣電影是我們的家族故事，你若不在裡面好像就不在家族裡。弟弟說，他唯一的家人就是哥哥。這段吵架在旅館中進行，很日常，令人心疼。他們一起回鄉拜訪親友，但弟弟對此地和這些人完全沒有認同感。
媽媽原本是餐館的老闆娘，沒有正式學習西班牙文，在阿根廷無親無故，可能因為生活困難，決定回台灣。可是兩個孩子從小在阿根廷長大，回台灣也無法生活。電影沒有交代他們當初怎樣安排，但媽媽就是回到台灣，工作養活自己，有親戚朋友，還有個「逗陣仔」同居人。
電影中呈現他隨著媽媽和親戚在台北附近名勝旅遊：淡水、碧潭、基隆的仙洞，最多的場景是在媽媽狹小的公寓或套房內，牆上有龍貓圖案。他們還去外公外婆的墓掃墓。
媽媽講的家族故事，由舅舅們補充。
舅舅們說，外公陳適然是戰後來台灣接收的人員，曾經遭到白色恐怖，被叫去打得遍體鱗傷，後來查明釋放，為了止痛而打嗎啡，從此染上嗎啡癮，把家產敗光。
面對這麼片段又不清楚的家族故事敘述，導演插進幾段演出的段落，來表達自己對家族史的想像。一段主角可能是他的父親，回台灣祭祖，在父親墳前說自己孤單一人，然後和前女友見面，可是對方已經準備要結婚。另外一段是從外祖父的故事衍生，一位被捕的人寫信出來要自己的妻子逃得越遠越好，可能是他母親的老太太不願走，但懷孕的妻子決定去阿根廷。最後一段是疑似三角戀愛，兩位女孩在捷運上打遊戲，到淡水街頭繼續玩遊戲：射擊氣球、抓娃娃，在打撞球時出現一個男生，跟家人從阿根廷回來探親，他和其中一位女生離開，但又跑回來向另一個女生致意。
結束場景又是機場，導演準備回阿根廷，和母親告別。

以他蒐集到的片段資料，可以組合成100分鐘的電影，頗不容易。

不太了解的段落：明明她母親男朋友用吉他彈奏的是梅花，但他卻認為是一首有關月亮的歌，且成為本片的英文題：The song of  the Moon。看影評才知道說的是鄧麗君的歌：月亮代表我的心。

目前我們認識阿根廷台灣移民，主要透過阿根廷台灣文化協會編寫出版的《彭巴草原上的蕃薯：台灣人阿根廷移民史1960-2012》。有一些類似集體移住的情況：長老教會、天主教徒、一貫道。也提到逃避威權統治的動機。但片中的家庭和這本書中的典型移民很不一樣。第一代事業不太成功，還命喪當地，但孩子們卻已經在阿根廷生根。許煌兄弟不可能回流台灣，他們顯然會在阿根廷繼續發展，但因為父母親的緣故，許煌對台灣有好奇，他的眼光是很外部的，有鄉愁，但非常陌生。


他把自己的探尋過程和心境紀錄得很不錯，迷惘、陌生，但又深深依戀。


片中使用的幾首插曲也很特別，是他熟悉的阿根廷歌曲，但他找人翻譯成中文，唱出來。唱腔是有點學院的女高音。瓊華覺得很奇特，這種唱法和這些歌曲好像和台灣當前社會格格不入。其他還有邊開車邊看著瑪丹娜主演的阿根廷別為我哭泣，在KTV中媽媽的朋友唱的台灣演歌味道的歌。這些音樂呈現奇異的風景，正是這位台裔阿根廷人所感受的鄉愁，兩地文化交織在他身上。

夢中旅行及近日雜感

 最近多夢，常夢到旅行，在一些我會喜歡的風景中行走。

上禮拜五早上醒來之前，夢見和小喬騎一輛很小的紅色小綿羊機車，要去鄰鎮，但走錯方向，闖進一個山邊的四合院，必須通過階梯才能出去，只好半推半扛小機車下階梯。 景色很陌生。不大像台灣。夢中沒有甚麼特別的情緒，對各種難處理的情況並不焦慮。

今天夢見在新竹，參觀一幢日治時期洋樓的舊建築，周邊園林甚美。但沒有立刻記下來就忘得差不多了。

我想自己真的很嚮往這類小旅行，算是漫遊吧。

也常想起中學時代自己做過最意味深長的夢：走在牆上。走在像城牆的長長路上，一邊是荒涼的、有工廠的城區，一邊是綠意滿滿的森林和田野。不管哪邊我都找不到路下去。有人吹笛，一個短短的小調旋律。一直走到最後，到達黑色的、洶湧的大海。

我不屬於任何一個領域，是牆上的人。算騎牆派嗎？

----------

最近工作意願很低，很多時候都在放空打混。感覺自己沒救了。

這種擺爛的狀態已經持續很久，就是無法把自己提起來。

連整理房間，甚至每天洗澡，都覺得困難。

懶惰是可怕的病。

近日雜記

 這禮拜一些重要的時事：

1. 加州爾灣教會槍擊案，及後續影響。

2. 台灣Covid-19 Omicron 大流行，單日染疫近九萬。

貞文：

呂美親主編的《台語現代小說選》，前衛出版社即將出版。

朋友：

1. 伊誕的作品第一次出現在台北當代藝術博覽會。

2. 歐蜜開始寫青少年回憶，很精彩。

3. 朱約信的《防疫清冰箱》專輯上路。

追劇：王儲的抉擇

 瑞典劇集〈王儲的抉擇〉（Young Royals）2021年夏天在Netflix上片，最近才看。

六集，每集長度約45分鐘。故事很簡單，王室的次子因和人打架被拍到，不得不出面道歉，轉學到貴族為主的寄宿學校，不過該校也收當地的獎學金學生，於是他一眼就被合唱團中獨唱的少年吸引，兩人戀情自然發展，但沒想到大王子車禍去世，威廉不得不成為王儲，終究為了自己的責任和形象，必須否認這段戀情，西蒙憤然拒絕做他的秘密情人。除了兩位主角，王子的表哥奧古斯特、學校的鋒頭女王菲利思、西蒙的妹妹莎拉，也算重要角色。這些大約17-20歲的青少年們，各自有各自的苦惱和渴望，描寫得頗好。這些少年隨著本性做出各式各樣的行為，沒有人稱得上是模範，反而都很有爭議。看下來才發現每集都有令人揪心的結尾。

這齣的後座力遠勝〈戀愛修課〉。看完之後立刻想要看第二遍。

人物立體且很難標籤化，觸及階級問題、貴族意識、青少年的自我管理、友情與愛情等等。

和亞洲的腐劇很不同的是，演員的形象並不算美型，但看下去之後感到很有魅力。
演王子的Edvin Ryding 滿臉青春痘，童星出身，演技自然有說服力。鋒頭女王菲利思高壯、深膚，西蒙的飾演者Omar Rudberg是個子小小的拉丁美洲裔。Omar Rudberg從很小就出道，是歌星。他已經23歲，但看起來還是非常像青少年。劇中他也有唱歌，聲音略沙啞，少年感十足。

覺得好看，是因為主角們的感情表現非常自然可愛。彼此對看的眼神，就讓人心頭悸動。

對青少年的困境也有很好的描繪。奧古斯特以貴族為榮，但其實家族破產了，繳不出學費，還賴帳。亞斯伯格的莎拉，不會體諒別人，只想設法留在這貴族學校內。菲利思想掙脫媽媽的完美要求。西蒙個性隨和，容易被別人說動、利用，但又有強烈的自尊心和自卑感。威廉不得不負起王室責任，但掙脫不了自己內心感情的需求。

奧古斯特看似反派，人物構成比較複雜。演員Malte Gårdinger是整齣裡最帥的。他演得很好。冷酷、脆弱、不屑，討人厭，又討人憐。看演員訪問，他原先應徵的是西蒙的角色，幕後看起來是個甜甜的、開朗的少年。演這角色真是辛苦他了。

我最愛的角色是西蒙，和威廉一樣一眼就愛上他。他實在太有魅力了，笑容簡直使人心都要融化。Omar 是第一次演戲，但演技感覺很成熟。或許是因為他幾乎是本色演出吧？角色和他個人很貼近。

第二次看比較體會威廉的心態和痛苦，也欽佩這位當時才17歲的少年演員。他很精準演出一位扛著重擔的青少年王子，親密戲都非常自然可愛。

第二次看覺得整個故事的構成很強大，但第一季只是開個頭，王儲尚未做出抉擇，在愛情的喜悅和現實考驗的痛苦中惶惑不安，在信任與背叛中學習怎樣待人處世。

很不說教。每個人都有自私的表現，做出看來很不應該的事：西蒙偷父親的藥來賣、奧古斯特拍攝並上傳王子的性愛短片、威利王子多次背叛西蒙等等，但沒有人是邪惡的。就是迷惘的青少年。西蒙心腸軟，總是想幫助身邊的人。菲利思也是比較容易愛身邊的人。威利、莎拉比較自我中心，但沒有惡意。奧古斯特的困頓比較嚴重，嫉妒、自大、自卑，比較容易做出惡行。

第一次看的時候很心疼西蒙，第二次看比較同情王子。他在第一季的結尾，被愛人拒絕，被以為是最親的表哥背叛，非常孤獨。Edvin Ryding 的哭泣表演太厲害，眼眶一紅，眼淚打滾，觀眾都想跟著哭，西蒙每每一看到他的眼淚就投降。

5.25

昨天忍不住開始看第三次。對這齣真的很入迷。非常喜歡 Omar Rudberg ,目前看到的資料，他出生於委瑞內拉，六歲跟著母移居瑞典。他的第一語言好像還是西班牙語，英語和瑞典語都流利。他的舞台演出非常媚，唱得好，很會跳舞。很小就出道，2013-2017組了個團，之後單飛。

5.26

這齣戲的音樂也做得極好。配樂很能帶動情緒。個性內斂的王子，常常面無表情，但配樂帶出他心中洶湧澎拜的愛意、危機感、壓力。插入的歌曲、放在背景的歌曲，巧妙點出劇的走向和主題。

找到有人整理裡面的歌曲如下：
第一集 It takes a fool to remain same
原唱是方舟樂團（The Ark）
劇中 由 Omar Rudberg 演唱 第一集片尾： Hands up High 

第三集片頭（S&W彈鋼琴那時）： Come to play-Andrey Tatarinov&TY Frankel

第四集片頭（W哥哥的葬禮）： Holes(Deep Throat Choir Remix)-Zhala
插入曲
Remember-Seinabo Sei
劇中也是由Omar Rudberg 演唱
第四集片尾（A發現W&S的秘密）： Live and Die-Gina Dirawi
第六集片尾（W&S的道別）： Revolution-Elias

最意味深長的歌是It takes a fool to remain same，Remember和Revolution。

縈繞心頭不去的歌，表現兩人的愛情。

這些歌曲看來都是瑞典最受歡迎的歌。

It takes a fool to remain same是2000年的大熱門歌曲。原唱和Omar Rudberg的版本味道不太一樣。很喜歡戲裡面搭配合唱團清唱的版本。

極愛Revolution，心疼之餘，相信他們經過奮鬥，會找出相愛的方式。

這個為了宣傳而做的快閃街頭演唱，我聽了一遍又一遍，愛極了。

Young Royals: Omar Rudberg & Hillerska Choir Sing Live

Elias - Revolution (Acoustic Version)

島島來的南島物語餐桌

因為有事南下，想說那正好去參加小蒨籌備很久的「島島來」社創市集，報名珀凰和蘊芬合力主廚的南島物語大地餐桌。

不到七點就睡不著，起來看父母吃早餐，和他們討論防疫的觀念和整備，覺得自己還是頗為焦慮，因為Covid-19 Omicron對老人還是頗有威脅性。他們說教會裡在醫院工作的長老說不用急著準備快篩，維持正常生活即可。我前一天勸他們不要去聖歌隊，但爹爹還是去了。早上我建議爹爹還是準備好體溫計、一些感冒用藥、頭痛及喉痛得藥。

爹娘吃完早餐和藥，就又回去補眠。我出去找食物和散步。很貪心吃了羅山米糕、碗粿，飽到走不太動。散步去民族國小看鳳凰木，一地落花，甚美。

買了普悠瑪，很快到台南。悠閒逛了一下遠東百貨的誠品快閃書店，走到西竹圍之丘，正好遇到蘊芬下計程車。圍爐咖啡裡已經滿滿都是工作人員，都是小蒨黨！把行李放下，先去李荷的咖啡車點了一杯，然後就先去逛逛。市集下午四點才開始，近午四下都還沉靜，但有細雨，並不很好逛。

回到咖啡車前，遇到李翔和肚子夫婦，李翔也被邀請來擔任攝影工作。小聊一下，等到咖啡，也到了餐會時間。

餐會的場地是在圍讀咖啡二樓。布置一長桌，可坐11人，裸花的花藝搭配，小蒨和朋友們的陶藝作品是桌上裝飾。

這個空間也展出島島來的主題意象作者王冠東（粉專：荔枝王國）作品，非常讚！

一開始就有兩種有時甘杯提供的飲料：蓮花茶、肉桂洛神果釀。第一道是過貓涼拌，蘊芬精心製作的醬汁，魚露概念。第二道是米糕栫，珀凰將這道台南傳統拜拜會用到的甜食，搭配豆鬆和某種香草，小小一片，滋味令人驚豔。第三道是蘊芬設計的沙拉，遠方傳進台灣之後在地化的水果做成：蓮霧、芭樂、芒果、辣椒......滋味特別又美味。第四道是蘊芬的番薯芋頭餅，調味有一點辣，搭配一種醬和優格，番薯籤和粗芋頭粉做成的餅，單吃就很讚了，加上兩種醬，味覺很豐富。每道菜搭配的陶盤陶碗，都很有特色。第五道以小小竹框上菜，像一艘小船的菱角餅，用菱角做成像洋芋片質感但更硬脆的船身，內裝的是一撮麻油龍葵，上面有味道豐富的醬，薑糖和鹹蛋黃。小蒨要大家留一下一口配下道菜。再來上的是一個大缽，裡面看得到蝦仁、蚵仔、紫菜、煎過的石斑魚，中間是一團飯，拌了烏魚子，上面還放了一片透明的海藻蒟蒻凍。上完菜，再一一為大家加上魚骨熬的高湯，成為飯湯。湯匙挖下去，底下還有筍子和香菇。這飯湯真是太好吃了，感動又趣味。以為重頭戲過了，結果又上來一道煎雞腿佐台南在地的黑醋，配炸過的菱角顆粒。超級好吃。最後是非常甜的爆小米香，搭配凝乳和紅芭樂醬。

吃完可以把桌上的花束拿去請裸花包裝，帶回家作紀念。

整個過程就像芭比的盛宴，深深感受策畫者的用心，廚師巧思和全力付出，每道菜背後都可以說出特定的文化、歷史故事、展現在地風土、與世界的連結，帶動人們的文化好奇心、產生對自然的敬畏、對土地的感激、對自身文化歷史的新認識與認同感，感覺很幸福。

餐桌上遇到何景窗和Lupe，還有呂明蓁和邱麗娟，小倩的左右手兔兔還有幾位年輕人幫忙餐桌服務，做得非常好，只是收盤子收太快，整場進行得飛快。

吃完飯，離四點開始的市集還有兩個多小時。和主廚們小聊一下，換他們吃飯了。我只好出去亂走。原本想去看看世璋，但他竟然正好要處理有學生確診的應變。在公園閒坐一下，和呂明蓁又遇到，下了小雨，就回到西竹圍之丘，逛逛已經開張的小攤。買了州南鹽場的鹽、博仁堂艾草包、還有一家花草茶。回到有時甘杯，原本想離開，結果有個小酒吧「先緩」賣調酒，酒師是剛結婚的一對年輕人，推出兩款酒。桌上插著玫瑰為主的一盆花，自然大氣，很喜歡，所以就坐下來喝。連喝了兩杯，感覺很舒服。加了小下臉書。

拿了行李下樓，和珀凰道別，看到迴稻佳里的淑華和映蓉擺攤又弄可以現場吃的，爆芽蜘蛛則是梅菁自己一個，非常可愛的孩子們。

已經累了，沒有很認真逛市集，提前北上。

小喬媽媽的告別式

 小喬的媽媽5月5日過世，今天在麻豆教會舉行告別式。

小喬請我幫忙拍照，另一位朋友羅皓也全天陪著，開車接送我們，又支援錄影工作。小喬還找了另外一位長期合作的攝影師，負責錄影。她說自己不下場，但最後還是像個紀錄片導演，自己顧攝影機，指揮另外一台的走位等等，職業病很重。

七點多就出門，順利搭上原先計畫的區間車到柳營，羅皓來接。北台南的殯儀館在柳營。我們先到，他們家人才陸續抵達。葬儀社人員要大家圍在棺木旁做最後告別，把花放在媽媽身上。沒有人說話，大家沉默地站在那裏等蓋棺。小喬跪下禱告，她姊姊見狀也跪下，但大家還是沒有說什麼。小喬的二舅舅哭紅了眼，爸爸則一直面無表情。哥哥嫂嫂和姪兒女也都沉默。

麻豆教會的簡士偉牧師帶了一群教會的人來，包括表兄勃志，開始入木禮拜。簡牧師很照起工，主持禮拜認真盡責。禮拜結束後，棺木上車，在大雨中移到路對面的火化場。小小的一個空間，三個棺木同時抵達，佛教、道教和基督教的儀式同時進行，嚴重互相干擾，但毫無辦法。簡牧師還是很認真執行火化禮拜，帶領大家大家唱詩、讀經、禱告。

棺木等待火化之時，我和羅皓回到麻豆，小喬安排我們在一家位於教會隔壁的日常咖啡休息。這間小小的咖啡店，給的位子是兩個長板凳，和水缸上面架木板的桌子。咖啡很不錯，還有可麗露配。小喬和攝影大哥也來這裡休息，吃便當。

和羅皓一起的時間比較多，聊很多。原來葉育任到高雄後就帶領南方小帳棚的查經班，我請羅皓把我加入他們的Line群。羅皓是勞動局的約聘人員，負責勞檢，很想考上普考進入正式的公務體系。聊了不少甘苦。

下午的禮拜，麻豆教會聖歌隊陣容頗強大，唱了兩首，一首讚美，一首慰歌，誠意十足。

禮拜完，又驅車前往善化的納骨塔。攝影大哥說安放時攝影機突然不聽話，抖動不定，拍了很多次才成功，他覺得有點毛。小喬則說火葬場和納骨塔都令她頭昏不適。我和羅皓則一點感覺都沒有。

我打算從善化搭火車回嘉義，到車站才知道台鐵因為多人確診而取消了很多班區間車，要1.5小時之後才有車可搭。我就到站前亂晃，進了一家「那個時代」杏仁豆腐專賣店。有一個客人剛走，就只我一個。點了杏仁茶加杏仁豆腐的玉露，還有燒麻糬，都很好吃。老闆後來就和我聊起來，他說想到嘉義市開店，問我建議哪裡好。後來他開始講這間店的創業過程，講得很長，基本上是他接手別人的生意，對方技術入股，但沒有把技術教完就跑掉了，他自己努力研發，從零開始創造出很有口碑的產品。善化這間店則原本是南科一對夫妻打算創業而加盟，但兩年後放棄，他就把店拿回來自己做。我又買了杏仁茶和杏仁豆腐回家，他聽我在打噴嚏，就煮熱水做熱檸檬水給我喝。總之聊得很開心，很奇特的經驗。

順利搭上自強號回嘉義，再散步回家。沿途買了肉羹和嘉龍牌香腸，兩家生意都還是不錯。一路大部分飲食店都沒人，但民生北路上兩家新開的小火鍋店，人還是滿滿的，

回到家，強力主張爹娘在疫情期間不要再去聖歌隊，但爹爹堅持還是要去。真是很傷腦筋。

父母都沒有萬一染疫的準備，我有點擔心。剛剛找了嘉義衛生局的資訊，希望爹爹明後天去藥局至少備一些可能用到的藥品。

________

補：

小喬媽媽的告別式，是民間認定的好日子，一早就有神明遶境。

在入殮的地方，旁邊有兩組，注意到有請道士做道教儀式，也看見有穿袈裟的和尚進出。

火化那場三種儀式互相干擾著進行，距離之近開我眼界。

中午在麻豆教會附近休息時，有交陪或進香的隊伍來到教會對面的宮廟，在大雨中仍然很認真做儀式。在我們要去告別禮拜時，隊伍正要離開，看到有赤著上身的乩童，很是熱鬧。

要前往善化的納骨塔時，路上有一段又遭遇交陪隊伍，看到家將、一條橘色小龍，因為下雨，輪傘、神轎和和龍頭，都包了透明塑膠袋，算是穿雨衣吧！家將則撐著雨傘。覺得很有趣。第一次看到這類活動遇雨的策略。

到了納骨塔，基督教區在三樓的最裡面角落，非常窄小，只能在進入那區之前的空地舉行安放禮拜。一個念佛機在旁邊不斷唸誦，也是毫無辦法。

小喬說民間宗教和基督教拚場，是阿母一生的寫照，她就是被這樣的環境環繞。

原本部分骨灰要安葬在柚子園的木棉樹下，因為下雨也沒辦法做，必須另外擇日。

生前未能認識她，但看小喬寫的故人略歷，覺得她是一位勇敢果決又非常善良的女性，很有責任感。我想小喬身上也有一些她的特性吧。

可以為貞文多做什麼

 貞文離世五年，我仍然沒有力量整理她的東西，或是認真悼念。

在臉書上貼文，可是心是封凍的。

我想，應該整理她的作品，慢慢展示出來。

可是我還是懶懶的。

其實整理她的畫、詩，還有其他作品，是該開始了。

追劇：戀愛修課

 一齣Netflix上的高中校園BL劇，人物形象很日常，不是特別俊美那種，但故事是比較理想型、正面的。

昨天看了兩集，一位被公開而不得不出櫃的阿宅，和橄欖球好手在課堂同桌，成為好友。彼此吸引。阿宅的好友之一是個跨性別女，原來讀男校轉到女校去，她在新學校很難交朋友，第二集她交到的朋友是一對女同志，很陽光的少女們。這些人物都很不錯。

每集半小時，步調很快，少年少女都可愛自然，是我喜歡的風格。

Netflix最近還有一齣BL劇是瑞典影集，王子和平民的戀愛，好像也有趣。

我是看羅比頻道推薦才知道有這齣戀愛修課。英國的影集還是很吸引人。

5.11補

看到第五集，很欣賞戲的節奏，主角和配角都很出色。

主角之一查理有一對招風耳，眉毛像芙烈達卡蘿，一對大眼睛，滿頭鬈髮，長得非常有個性。另一個主角尼克，則是方方正正的金髮紅顏，比較壯實。兩人笑容都非常燦爛。

有意展現各種種族和性傾向。那位跨是漂亮的黑膚少女，看介紹說本身就是跨，那種柔媚確實很特別。那對女同志也是黑白配。原先查理的男友看來是南亞裔，他的朋友陶是東亞裔。所有的青少年不分族群為友，恐同或惡意欺負人的都是金髮白膚。這種刻意是近年常見。

有打橄欖球的段落，想到爹爹，高中時代的橄欖球是他美麗的青春，球場上男孩子們很容易互相崇拜、喜愛。

不只是甜甜的戀愛劇，也處理了青少年的種種問題，像很難抗拒的同儕壓力等等。

5.12補

看完了。後面幾集有處理了：困惑中確定自己性傾向、出櫃後承受異樣眼光和閒言閒語、前男友的侮辱、恐同者的霸凌、向朋友出櫃的困難、向家長出櫃的困難。

雖然片中家人、老師和很多同學給予溫暖支持，但同志仍有很多恐懼，恐同反同的歧見也仍存在。他們能夠做自己，很不容易。

查理一直覺得自己的存在是不應該、不值得的，不斷說sorry。他被欺負習慣，常常表現得很順從。這種退縮以求自保的情況，很令人難過。他爸爸知道他可能受欺負，表現出關心同情，但他無法向爸爸說。幸好有個了解一切、樂意幫助的姊姊。這些支持的存在，讓他的日子沒有那麼難過。

尼克的家庭似乎只有媽媽。他到第八集才向媽媽出櫃，媽媽全然接受，哭著擁抱他、祝福他。這大概是很多同志的出櫃夢：得到父母全然的接納。

我想這齣在青少年之間會很受歡迎。很溫暖，沒有過分煽情，呈現很多青少年的苦惱。

追劇：我的出走日記

 潔嵐推薦，於是兩個禮拜前開始看韓劇《我的出走日記》。原文應該是「解放日記」，可能中文怕解放的歧義，所以採用出走。

金允錫導演和朴海英編劇聯手的作品。朴海英的《我的大叔》很雋永。

主角是三位住在京畿道山浦市的姊弟，家裡有田地，有小型單人工廠，製作水槽和系統櫃，父母勞作著，三人則都在首爾上班，每天要花3小時在交通上，日子過得疲憊難受，各有煩惱。有位不透漏名字、不知來歷的具先生在工廠幫忙，天天喝酒。大女兒琦貞任性、自我中心，想談戀愛；兒子昌熙樂於助人，但工作上有不少不愉快，夢想買車、開店；小女兒美貞最乖巧，個性內向，在辦公室被排擠，被上司批評，還因為前男友而揹債。美真想要做出改變，和同樣內向而不想參加社團的同事一起成立「解放社團」，又在苦惱中奔向具先生，這對的戀愛是這戲很重要的動力。

有很多精彩的台詞。勾勒出社畜生活和年輕人的苦惱。

潔嵐就是因為引用一句台詞而引起我注意。他引用的美貞在第三集說的：當你做出不曾做過的事，蛻變就發生了。

感覺很日常寫實，各種對話和表現都很自然，像媽媽幾乎沒有停下來的不斷勞動著，爸爸沉默卻對全家很有支配力，姊弟不斷拌嘴等等。配角也很有意思。造型、動作、幾句簡單的對話，就把人的個性都勾勒出來了。

前幾集美貞和具先生幾乎都是面無表情，一臉厭世，了無生趣。第七集開始看到美貞幸福的微笑，具先生也開始有很多表情，有種驚艷的感覺。

飾演具先生的孫錫久，從第一集開始我就覺得他非常迷人。最近好像網路聲量上升，很受矚目。韓國典型的小眼睛，中等個子、結實身材，是我最喜歡的類型。

很少看韓劇，最近看的幾齣真的很欽佩。

5.10補

昨天看了第八集的下半段，大姊琦貞向心儀的男子告白，這人是妹妹的同事，也是她高中同學的弟弟，一個單親爸爸，個性內向封閉自卑。她鼓起勇氣告白，對方很錯愕，一時間只能說抱歉。她偏偏又設計了故意昏倒的行動，叫弟弟和同伴來撞她，結果折了手，回家後大哭。
大姊這角色很不討人喜歡，個性衝動，脾氣壞，自我中心。但這場戲讓我轉變想法。她們三姊弟妹個性都很直率，特別是她和弟弟都是管不住嘴巴的人。她的真性情感動了我。
我想到自己也曾有這樣衝動荒謬的告白。真的很痛。

5.17補

看到11集。美貞不斷遭受上司霸凌，很可憐。她和具先生在開滿芒花的山坡上散步、講話。她說小時候上教堂學禱告，大家求的是學業順利、得到車子之類的事情，她覺得不可思議，上帝那麼偉大，你求這些做甚麼？她始終只想問：我是誰？後來兩人在可看見城市燈火夜景的山邊，第一次親吻。這段非常精彩。小喬說她看了三遍。

這齣的基督教內涵越來越多越清楚。不同凡響的美貞直接打翻成功神學。

弟弟借了具先生的勞斯萊斯，載同事、載前女友，滿足夢想，但也沒有到處風神，他只是開車去祖母的墓地。然後在別人稱讚這車時，說自己並非車主。很有意思的「在車上」。

5.24補

12集開始有情節變得很有進展。具先生被迫返回黑道的工作，把車子開走。走後原先使用的電話給換掉。13集弟弟辭職在家，整日勞動的母親突然去世，以幾年後具先生回來找他們家倒敘，父親說孩子們都離家去住首爾了。14集是全家在母親離世後的生活，具體而微表現出喪禮後大家的痛苦，美貞仍然木然，夜裡起來看骨灰罈哭，她的兄姊比較外放，經常忍不住就哭起來。大家勉強恢復正常生活，發現母親之前負擔的家務有多沉重。憂傷的氣氛一直到最後五分鐘，具先生終於打電話給美貞。

小喬驚訝此劇和她生命的共時性。覺得此劇在她心目中已經封神。

5.30補

前兩天播完全劇了。
15集太好看了！像一則又則的小品文，具先生和美貞的愛情開花，甜甜的氣氛瀰漫。三姊弟在首爾的生活，仍然住在一起。美貞換了工作，昌熙頂下一間便利商店經營，但他和賢雅並未結婚，而是分手了，看得令人傷心。琦貞也無法克服男友的女兒和姊姊對她的歧見。情節的進行仍是很日常，沒有太多快樂。美貞有自己的魔法，鼓舞自己前進，她和具先生的對話，是彼此療癒的過程。「如果有一天我下墜到你認不得我，請記得我曾經非常喜歡妳。」

16集長達一個半小時，講了很多東西。具先生的酒癮嚴重，難以掙脫，一邊享受和美貞在一起，一邊仍藉酒逃避面對現實。琦貞和男友一家的困境難以處理，但她決心繼續走下去。

昌熙變成便利商店老闆，是因為原本負責的烤地瓜機總公司來視察那天，他去醫院看賢雅的前男友，竟然遇上他彌留之際，聯絡不上賢雅，也連絡不上他媽，由他陪伴著離世，他向將死者說他已是第三次為人送終，請他安心去。因為陪伴這人臨終，他喪失了在總公司建立重要業績的機會。他和兒時同伴談天時，沒有講出這件事，反而講了一齣電影《刺激1998》的故事，三人在外國相遇，一人留在當地因持有大麻被捕，即將判死刑，律師向回國的兩人求助，只要說是三人共同持有，他可能可以躲過死刑，但另外兩人也得在當地坐牢。一人表示不願去作證，另一人去了之後反悔而逃，那位原先不願意去的反而去作證，結果必須坐牢，但也沒有救到那位。被判死刑者即將上刑場時不斷顫慄，坐牢的這位向他大喊：我在這裡，我在這裡，你好好的去。他覺得因為這一小段的陪伴，坐牢是值得的，即使兩人只是曾經相遇，連朋友都算不上。昌熙的結尾是：他因為愛上江北的風景水墨而想去社大上課，結果走錯教室，參加了禮儀師訓練的課程，似乎因此找到自己真正的使命。賢雅也回到他的生命中。

美貞之前參加的解放社團，重新聚集，有人想出版他們的解放日記。他們問自己，真的有達到解放效果嗎？好像一切仍然如常。美貞說，發現自己卡住的地方，就是解放了。

美貞的日記上說：認識具先生前和後，人生完全不一樣。

美貞也說：有人喜歡的感覺真好！

她維持住自己的善良，那位她恨極了的前男友，最終願意還她錢。

琦貞的部分，最後是她的男友三天兩頭給她送她愛的雞蛋麵包，附了一枝玫瑰，但她只拿到梗，花落在地上。撿起落花放在醬油碟子上，這就是她不完美但她仍覺得甜美的愛情。她的男友在公車上開心笑著，這是整齣裡面他笑得最開的一景，很美。

不算有結局，但每個人臉上都出現真誠可愛的笑容。很高明。

不少朋友在談論這劇，有位臉友說：「我的人生的問題和解答，都在這部劇裡了。」

雖然我沒有那麼深刻的感受，但頗認同這句話。

感覺需要立刻二刷，從第一集細品那些精彩的台詞。

室友雅嵐也追完此劇，感受很深。去年送走父親的她，對16集送終的那幕印象特別深刻。

孫錫久的具先生，我覺得有些演技有《新橋戀人》男主角的味道。頹廢之時、霸氣之時，都很亮眼。雖然是完全不同的故事，感情的表達也幾乎是相反的。但他從沒有表情到表情豐富，從幫工到打手，都演得很有說服力。

奇異果文創錄影

 兩個禮拜前，台師大台文系主任林巾力聯絡我，說他們和奇異果文創合作的高中閩南語課本，收錄貞文的詩：石頭所記憶的代誌，現在要錄課程指引，希望我可以幫忙。我想可拉的事情一定要做，所以就答應了，敲定5月7日錄影。

因為只有透過巾力聯絡，我不清楚到底是誰負責此事，又錄影的形式、內容是怎樣？一直到昨天準備出發，才知道錄影地點是奇異果文創辦公室。然後巾力也只有丟了一份她自己的訪問run down，告訴我由公視台與台的曾偉旻擔任主持人。但我始終沒有看到我的run down，也不知要去問誰。

去到奇異果辦公室，首先就是要做梳化，一個小女生請我坐到一個辦公桌前，擺了鏡子和化妝箱，就給我畫起來。我一邊看著那本將要出版的課本，沒有很清楚她在做些甚麼。基本上眼睛被做了不少動作，回來卸妝才知道有貼東西。頭髮被噴髮膠、夾髮夾，弄成一個有一點高起來、沒有分邊的髮型，露出額頭。我自拍，發現看起來氣色並不好，現在化妝已經不流行腮紅？

主持人來了。奇異果的劉定鋼也坐在一旁。但是仍然沒有人跟我談錄影的內容。後來我問，才得到一份run down，但提的問題我覺得有困難，知識的背景差異很大。我說大致上就照所寫的導讀內容，但主持人不是很理解的樣子，後來我提起貞文寫這詩是我們一起去綠島旅行之後的感想，所以就從這裡說起。

正式錄影時，我講話一直打結，錄完也忘記到底都說了什麼。最驚訝的是，最後一段竟然有個造句練習，要我立刻想出一句，前後兩種形容詞的對照，仿「冷冷的石頭，有溫暖的記憶」。我當時腦筋空白，完全無法想出句子。最後主持人自己講了一個。

然後就結束了。

回來越想越覺得怎麼會這樣？他們既然花時間花錢做這樣的錄影，怎麼不好好設計？應該先溝通好所有的內容，把run down做好。我早就提出說我需要準備，但他們卻好像不覺得需要準備。如果先溝通清楚，我可以把講稿寫好，至少腦中有個稿，會更好。

如果是這樣的做事態度，這群熱心的台灣文藝青年，真令人擔憂做不大走不遠。

小喬的母親去世

 小喬昨晚八點多給我訊息，說媽媽走了。我覺得很意外，雖然知道她媽媽癌末居家安寧照護中，但總以為不會那麼快，何況也沒聽到病況惡化的消息。

後來和她講了大約20分鐘，她說也沒想到媽媽走得那麼快，一切就在她眼前發生，原本那不是她回家的時間，但正好就回去了，而其他人都不在。

麻豆教會的牧師有去探望，表兄勃志也去了。敲定5月14日下午告別式。

她說現在最需要禱告的是她必須幫忙完成母親的遺願。

媽媽想要葬在他們家柚子園她最愛的木棉樹下，但除了小喬之外，其他的人都不願意這樣做，還是堅持要入塔。勉強同意把部分骨灰撒在樹下。

其他是媽媽的財務部分，這部分最困難處理。和家人的爭執也可料想到。

前一天Jo才跟我說小喬跟她翻臉，為了她覺得微不足道的理由。

感到小喬的孤單。可是我也幫不上什麼忙。只能盡量支持、代禱。

考慮去參加告別式。

為小喬禱告：

親愛的上帝，她所受的苦你知道，求你讓她有足夠力量處理所要面對的種種事務。

求你與她同在，派天使時時幫助。

世璋為可拉做紀念會

鄭世璋在南神開基督教文學(不確定正式名稱)的課，明天的課堂會讀貞文的作品，並舉辦一個小型的紀念會。如何進行我不太知道，已請他設法做錄影紀錄分享。

我是在魏寧的臉書上看到相關訊息，才去問世璋。他說：

「明天要介紹貞文的文字和心靈省思給學生們，課堂會有一些布置，同時我也邀約了君平牧師一起來分享，而我也會朗讀她的作品片段。 照片與一些文字的收集之後再給你。多希望你也能在場，一起紀念她。」

雖然只是課堂上的一個小小活動，但在我忙碌其他事情無法兼顧之時，能有這樣的紀念很安慰人。

一直殺人的鎌倉殿13人

 今年NHK大河劇鎌倉殿13人，是三谷幸喜的作品。目前進入源賴潮為了爭取大位而不斷清算威脅自己的對象的階段。可能還會持續很多集吧。

人物眾多，但他總可以用一兩個場景和對話就勾勒出人物的個性，甚至暗示其命運。

明明都知道這些人會死，到底要看甚麼？看怎樣安排他的死，取得甚麼樣的正當性。

17集死的是木曾義仲的長子、質在鎌倉想放過他，把很多人牽連進來，安排讓他逃走，但他最終因為不信任義時，反而朝向佈了重兵的信濃方向去，被急著搶功的坂東武士殺了。那位原本安排要和他婚配的大姬，以死要求父親放過他，還簽了字據，但已經來不及。之後賴朝又殺了武田的長子，說他唆使源義高反叛，又殺掉那位殺了源義高的武士。亂世的殘忍無情之中，看到命運播弄，和權力的運用。

回頭看了之前漏掉的13集，木曾義仲、巴御前和源義高的登場。很好看，把木曾義仲的英雄氣慨和不夠聰明的情況表現出來。

義時和八重的關係，也是在13集出現轉折。他無怨無悔的付出，送菜送米送魚，甚至表示不在意她和賴朝繼續往來，但八重已經不願意和賴朝續緣，移情小四郎。17集他們已經有個叫做金剛的孩子，八重也要求照顧鎌倉的孤兒們。在一片殺伐中，這是個比較溫情、有希望的角落。

山河令後續

 一年前追山河令，喜歡上張哲瀚。看完劇還繼續追浪浪釘CP，看張哲瀚和龔俊上綜藝，還有各種商務代言。追得很瘋狂。

可是2021年8月13日，張哲瀚卻因為被指為「精日份子」而遭到全面封殺，商務代言一夕之前全撤，他參演的戲劇被迫下架，或是無法上演。

之後他不得不沉寂。但浪浪釘粉絲相信他和龔俊在一起，繼續不斷摳糖。

小哲的粉絲團體和一些CP粉，從出事開始就一直掌控粉絲情緒，要大家躺平，不要抗爭，不要喊冤，靜等政府來平反。看來這套操作是有效的。

今年開始，有一位頗有力量的導演開始為他說話，他也去針對網路霸凌造謠去警察單位報案，那位導演又揭穿發文全面封殺他的某公會並非官方組織，對各公司也沒有強制力。一切看來逐漸好轉，大家都期待他的回歸。

4月底突然出現一條爆炸性新聞，張哲瀚手寫的信，切割龔俊，說他們原本就只有工作上的來往，私下並無私交，自去年六月起沒有聯繫，並說龔在商務上常用他的元素，他又無法阻止，希望大家明察。這舉動被稱為手寫休書拆CP。

其實我原本就不是CP粉，對這對CP的真實性一直很懷疑。但是在去年八月出事之前，他們的確一直都是大方營業，甚至五月初的演唱會後還把浪浪釘改成俊哲，賣腐不餘遺力。此番有此舉動，顯然龔的商務利益完全和小哲無關，可能還妨礙了小哲。

還是非常希望張哲瀚得到復出的機會。雖然自他的事件之後，繼續看到不少當紅明星因各種原因消失，但仍覺得他實在太冤太冤。希望他過得還好。

5月4日補

昨天其實一度懷疑手寫信的真實性，沒想到深夜(應該是凌晨)張哲瀚在他的IG露臉了，錄了一段講話，說明他最近的狀況。手寫信是真的，他成立潮牌賣衣服、吉他彈唱、朗誦古詩等料，都是真的。他沒有說出名字但把自己受害的狀況都歸咎於某人的操作，再度強調自己的愛國，並說對方引導未成年瞌CP，要粉絲氪金，賺黑心錢。他又說自己現在主要寫作、寫歌、練歌。還學心理學，幫助自己，也幫助沮喪的團隊。

他的講話呈現的內容，是挺正面。說自己紅了也不一定好，不紅也不一定過得不好。但顯然這幾個月是過得非常苦的。

他對龔俊的指責，不管是否是真，但他拆CP且責怪對方的態度很堅定。或許這是復出必須要有的姿態。總不能被說是蹭某人熱度。也是循著國家政策，反腐。

這個時間點，是去年給大家甜蜜衝擊的演唱會一周年，對CP粉是很大的打擊。

早就想過他如果要復出，可能會以遵循國家政策的小粉紅姿態出現，但真的看到還是挺不舒服。

一方面為他終於露面而高興，一方面為他手撕前同事感到難過，還有這種小粉紅姿態，無言。