小遊深澳和基隆

中秋假期的最後一天，室友雅嵐安排去深澳的老船長吃海鮮。她從龜山開車，先到南港接我，再去汐止接培苓。她媽媽蕭北區同行。天氣不怎麼好，但大家遊性很高。這是第二次跟著雅嵐來她父母喜歡的這家店。白帶魚、墨魚香腸必點，我們吃不夠又點了一次，忠誠度很高。店內櫥窗展示著龍蝦殼和魚骨拼成的作品。下著雨，颱風接近，漁船都在港內。

深澳漁港的周邊有不少海產店，還有一家貨櫃搭成的咖啡館。
雨天在此休憩真是好！
最初只有我們這組客人，坐了好一陣子，享受這美好的空間。
原本是聽說這裡的蛋糕好吃，沒想到今天沒有蛋糕，也沒有手沖咖啡。喝了紅烏龍，還不錯。
原來象鼻岩就在附近，可惜天氣太糟，走沒幾步傘都要飛了。希望下次有機會可以去。
上次來有去酋長岩附近散步，這次也無法！

離開咖啡店之後，臨時起意去基隆。雅嵐說要找冰吃，然後忘了誰說要去李鵠餅店和連珍，培苓對連珍的芋泥球念念不忘。
車子停在河邊。田寮河上的橋以十二生肖命名，這次沒機會逛，下次再來走。從田寮河畔逛去廟口，一路看到城隍出巡迎熱鬧；許多咖啡館，在騎樓營業的阿信咖啡人潮最多；穿過廟口夜市，吃了天婦羅，買了童年時代很喜愛零食烤豌豆（放屁豆），吃了泡泡冰。
李鵠餅店的豆沙餅完售，有點失望。買了兩個綠豆沙蛋黃酥。
培苓說基隆很好逛，感覺是三、四十年前的風味，結果眼前就出現一間名為1980的咖啡店！雅嵐和培苓都買了便宜的衣服。

很喜歡這樣的人群組合和行程。

雅嵐的媽媽先去參加林口大安的禮拜，她說有遇到熙斌和四妗，兩個月沒見到四妗，她臉色很黑，看起來狀況很不好。令我有些擔心。知道四妗的身體狀況不好，但阿斌和綾個最近並未提供更多訊息。希望四妗平安健康。

中秋假期回嘉義

 9月9日禮拜六一早出發，趕上7:10的高鐵。人不少，到嘉義後等了第二班接駁車才搭上。回到崇文天下大樓走廊，爹爹果然在那裏走來走去等我。

家裡有三箱文旦，一盒佳德鳳梨酥，一盒月餅及小潘鳳凰酥，來自我、王美惠立委和爹爹的學生。媽咪說小喬家的文旦最不好吃，有些太乾了。我吃倒是覺得香氣很足很好。我想帶10個北上，因為做福委得再採買9個給確診而未能參加中秋據會的會員，媽咪說不好，她想留下來自己吃，柚子可以放很久。決定這些品質很好的文旦還是留給媽咪。

爹爹生日時，他第一年在玉山中學教的學生何燕玉正好去阿里山玩，回嘉義，邀了幾位朋友和同學，請爹娘去福井吃飯，又送蛋糕和柚子。爹爹很感動很高興。爹爹生日得到三個蛋糕，來自學生、美滿長老、蔡文旭市議員。

美滿長老很照顧父母。爹爹說疫情最嚴重時，大家都盡量不出門，美滿如果去買菜都會給爹娘送來一份，還定期供應優良的雞蛋。這次回家她也送了一批市場採買的美食來。中秋節的市場非常可怕，人潮洶湧，真是感謝她。

父母的健康狀況還不錯，生活也被照顧得很好。不過媽咪因為常常要上廁所，所以很不愛出門。教會約了一團去武界溯溪，一些老人家也跟去，但爹娘沒有去。我勸爹爹可以放著媽咪自己出遊，但他也不愛。

我在家兩天沒有做什麼，只有陪父母去文化公園散步，然後去採買爭鮮壽司和21世紀烤雞當中秋節午餐。勉強完成教會公報窗口專欄文章一篇。中秋節傍晚就出發回台北了。

對了，還去in89影城看了吳晟的紀錄片《他還年輕》，嘉義獨立書店在影城做配合的書展活動，覺得很不錯。是晚場電影，回到家已經12點，但毫無睡意，連夜撰寫觀後感，貼在臉書。林瓊華用Line告訴我，吳晟對這部片並不認同，在映後座談中抱怨導演，呈現太多他個人負面情緒的部分。我去找他在Ink雜誌的文章，確實有不少抱怨，說導演要他一再走位、讀自己的詩，一次又一次，還要他無視鏡頭，攝影師會指責他偷看鏡頭。另外瓊華等台派人士不滿意片中沒有把他在愛荷華的思想轉折呈現出來，那是他從左統變成獨派的關鍵。還有也有人認為北農事件佔據太多篇幅。
我覺得這片子拍得不錯，是我看過的林靖傑的電影比較好的。覺得導演已經把自我縮得比較小了，沒想到被拍攝者的感受並非如此。但作家和導演都是藝術創作者，各有其想表達的重點，確實很難。這種傳記電影特別難。值得進一步討論評論。

雙胞胎

 濟南教會的彭福佐長老2月去世，昨天聽說彭福佑長老也去世了。兩人出生之日是1951年6月11日。他們是彭明聰教授的兒子，母親是阮昭明的大姊。

和他們碰過幾次面，很可愛的人。在阿明老師遭逢困頓之時，他們借錢給阿明老師，而且在他去世之後告訴月梅不用還。令人羨慕的雙胞胎兄弟。

從曾在濟南教會工作的魏寧的臉書看到這消息。她很喜歡這兩位慈祥又幽默的老人家。印象中，福佐比較活潑、愛聊，福佑我見到時都是默默微笑。

生活中認識的雙胞胎，比較有往來的，好像都是男性。

吳易澄和吳易叡，怎麼認識的記不得了，好像是貞文透過寫作而認識的？看他們從大學生變成教授、醫生，仍保持理想滿滿。易叡比較早轉行，在醫學史研究上已經有國際聲望，而在《河》專輯也展現音樂和文學的才華，是耀眼的王子。易澄結婚成家，繼續當醫生，但沒有放棄人文的夢，也取得人類學的博士學位。非常出色的一對雙胞胎。這幾年比較沒有機會和他們面對面交談來往，希望他們一切順利。

另外一對是力叔和達叔，兩人都從理工科轉到以音樂為事業，長得很帥，教養良好，很讓人喜歡。力叔的社會適應力比較強，也幸運找到伴侶，達叔則比較長於思考、書寫。也是很久沒見到他們了。

雙胞胎有很多生命軌跡類似，但通常個性還是有明顯的差異。

能夠互相了解、互相扶持，是最美好的。

也有聽說過雙胞胎互相嫉妒到無法共存。以掃和雅各就是吧！

喜歡所認識的這些雙胞胎，羨慕他們兄弟相扶持。

颱風天

 原本預定要回嘉義，但軒尼諾颱風雖未經過台灣，仍影響到北台灣。為了讓父母安心，決定不回家。果然9月3日傍晚開始到9月4日中午，感受到「做風颱」，不算太嚴重，交通也未中斷。

9月3日趁颱風雨的間隙，出去散步一圈，逛到舊庄，難得吃了拉亞漢堡。在舊庄的菜攤買了菜，又買了宜家涼麵，拍了一些照片。

下午去參加洪麗完的告別式。搭公車有點辛苦，第二段換的公車是跑桃園的遊覽車，車身高，看不見站牌，車上也無廣播和字幕，幸好到站時我問了司機，順利下車。

告別式是龍嚴辦的，花海布置，現場音樂伴奏，有看到大提琴、中阮等樂器。場地不大，裡面很冷，坐了一下，看了家祭，就跑到外面去。等到放生前回顧影片時，我很沒禮貌擠到前面去，但也只看了後半段。她的先生收集了很多照片，編了大約七分鐘的回顧，很多是兩人一起出國旅行，生病住院的照片也放了進去，她瘦到不行的憔悴面容，實在太令人難過了，特別是配上文字，先生說出自己滿滿的不捨和遺憾，現場聽到很多啜泣。和中研院台史所一起鞠躬之後，就踏上回程。這次順利搭上民權幹線，直接到南港，再換車就很快很方便。

原本想做些工作，結果仍是鬼混了過去。

禮拜六晚上八點就上床了。一直看手機，看小說「將進酒」，又看了好多漫畫，連在電腦上看影片的心思都沒有，一些買了沒看的書也仍然沒看。

禮拜日中午，做了「地上天國」，用三個有點發芽的馬鈴薯，煮了兩個大的富士蘋果。馬鈴薯剉籤，油煎，簡單又美味。蘋果切丁煮，加一點蜂蜜，味道非常好。這些食物禮拜日全吃光，還做了毛豆肉末，晚上又煮里港餛飩加青江菜，吃了半盒超市買的雞胗。覺得自己真的很愛吃，很會吃，根本控制不了食量。

禮拜天傍晚，雨已停，出去小小散步。仍去了三重埔埤，走一圈回來。看到一隻小鷿鷈，可能在育雛，快速游向湖中島。牛背鷺在樹上停了一圈。

鬼混日子中，在NT上看了一齣台製BL短劇：History2 是非，覺得相當不錯。師生戀，生死學，作業要學生寫遺囑，感情升溫的過程頗自然，但是小女孩和男保姆那麼親密，還說想要嫁給他，卻在知道他和爸爸的感情之後立刻接受，覺得很不合理。在看了一堆家庭內性侵的事件之後，對這種明明應該很自然的感情(小女孩和男保姆)也覺得會害怕緊張，在現實世界很可能他會被告！

近日有一個熱門事件，一位國中資優班老師權勢性侵女學生，二十多年後當事人才提出，人本教育基金會盯緊這位黃老師(現在是校長了)，終於迫得台中市教育局做出解職、不給他退休金的裁決。幾位當年的學生紛紛跳出來說故事，說這位老師怎樣分化、傷害學生，怎樣把女學生視為禁臠，那時候的學生害怕、不解，不敢反抗，直到多年後才覺得很不對勁。二十多年後，已經過了法律追溯期，提告也沒有用。但很多人是要比這個更長的時間才能面對、處理這樣的事。想到之前看的有關神父性侵小男童的電影，當事人也是在很久很久之後才能站出來指控。這事件值得寫成書！

夢和夢的線索

 醒來之前夢見和一些朋友要去參加曹銘宗的婚禮，可拉也在一起。我跟她介紹那個場地和人。奇怪的是並不是平日很熟很親的朋友，而是林正慧、吳俊瑩，和幾位老先生。曹銘宗穿著藍色的袍子，招呼著一群人坐上餐桌，很南洋風的餐點，長桌，在一個工業風的冷硬建築內。吳俊瑩當上國史館副館長，正在恭賀他，就醒了。

可能因為我昨晚聽了一場關於中正紀念堂處理方式的線上演講，主講者是曹銘宗的女婿鄭安齊，講了德國處理紀念建築、紀念碑的經驗。不過因為德國網路斷斷續續，他講的一些重點沒有辦法很清楚掌握。回應的康旻杰頗精彩。歸結來說，就是拆掉不是最好的方式，也沒有一次到位永久不變的更正。藝術家的創意可以不斷重新詮釋這個地景。

頹廢的閱讀樂

 最近還是處在耍廢的狀態。

連買的新書都沒有想拆封來看。整個人懶到不行。

倒是發現一個漫畫網站言耽社，可以看到不少品質不錯的 BL 漫畫。

原先是好奇一個台灣人創作的作品：我的網紅男友，才找到這個網站。

我的網紅男友的水準很不錯，畫得夠細膩，情節安排也很好，流露出的價值觀是正面、積極、樂觀的，也做了不錯的知識教育，破除偏見等等，不落俗套，很甜很可愛。但覺得整體的故事結構還是薄弱了些，雖然說這種日常的幸福神話也很不錯，但缺乏引人入勝的歷程。感覺是近年來台灣文創作品常有的特性，某種程度的精緻，細節做得還不錯，但沒有好到讓人拍案叫好、深深入迷的程度。

言耽上面的漫畫似乎仍是翻譯的日漫為主。日本漫畫的產量很大，品質良莠不齊。最近受歡迎的經典杯子蛋糕，是先看了劇集才看漫畫，劇集的還原度頗高，人物造型比漫畫好看。漫畫的繪畫部分並不精緻，但故事編得很好，社畜人生、中年迷惘、害怕改變，這些主題很能打動人心。

另外一個漫畫之前看過，叫做10 count，是潔癖的強迫症患者在心理諮商師協助下慢慢克服心理障礙，故事設計得很讚，心理描寫深刻，每個段落都讓人喘不過氣，想往下看。人物的性格很豐富，兩人各自有很難克服的問題，終於發展出彼此救贖的感情。這樣的作品令人佩服。還有一部也很多人推薦的美麗的他，又虐又甜，一開始是學校內的霸凌，主角被欺負得很慘，但他竟愛上欺負他的集團的頭頭，苦戀多年終於在一起，一邊是自卑情結、一邊是驕傲又傲嬌，不斷造成新的問題，也很趣味。不喜歡虐的情節，但這兩部對極端心理的描寫實在很精彩，難怪如此受歡迎。

言耽社也可看到一些韓國漫畫。似乎是專為網路而設，是一長條下來的。查了一下，才知道這種叫做條漫Webtoon，韓國發展出來的。一共看了三個，都是彩圖，相當好看。故事趕不上日本好作品那麼精緻，但場景設計、人物表情、情節推展，都很高水準。看了兩個，人物都是身材壯碩到誇張程度的，起先很不習慣，當作一種風格來了解，看下去就覺得挺有意思。

BL漫畫比小說更容易刺激感官，但真正讓人想看的還是細緻的感情描寫，以及隱含的社會批判。太虐的令人難受，太沒有社會問題的甜也很無味，我是難討好的讀者。

聽天主教的音樂會

 天主教佳播聖詠團年度公演：奇異恩典。曲目很讚。唱了三種版本的奇異恩典，還有幾首現代作曲大師的作品。節目表解說詳細，每個段落都還要口語解說，音樂會拖得有點長，有點像上課，還是挺有收穫。

除了請我去聽的朋友之外，誰也不認識。對比幾個禮拜前去聽陳泗治紀念音樂會，如懇親會般到處是熟人，非常不同。

進入不熟悉的文化圈，有意思的觀察場域。

很喜歡的幾首：

Arvo Pärt 的 The Deer's Cry （愛爾蘭聖博德的禱詞）

Ola Gjeilo 的 The Gound （選自日出彌撒）

Paul Halley 的 Feedom Trilogy （融合垂憐經、南非的「我們行在上主光中」和奇異恩典）

這些歌曲呈現的靈性與禱告的心願，正是我所求。

邀請我去聽的是媽咪的學生吳慧琨。她有重大傷病卡，可以有一人免費陪伴。我們見了面之後交談不多，她的反應不太容易了解。她在長安東路的天主堂聚會二十多年了，聽她上次講，小時候是在斗南長老教會，上大學之後也在基督教的團契，後來去了耕莘寫作班，接觸天主教，就到天主教去了。

參加這場音樂會，覺得天主教文化對我而言還是一個無法進入的圍城。

指揮兼藝術總監歐遠帆，是音樂學和音樂教育的專家，選的曲真的很讚，幾乎每首曲子都重新調整隊形，服裝也有好幾款，甚至有幾首還搭配動作、舞蹈，每段安排不同的人上場解說，全部都是女團員，看得出用心。

但是，音樂本身沒有辦法感人。佳播聖詠團成員的年齡偏高，聲音沒有經過很好的雕琢，雖然大家唱得熟，卻沒有融合的感覺。從第一曲高音的勉強破音開始，每首都聽得戰戰兢兢。選的又很多是大家耳熟能詳的世界名曲，很容易聽到優秀演出，對比之下，不易感動。風格不同的音樂，沒有做出應該有的味道。當然這很難，業餘又高齡的團特別難。可以看出大家很投入在唱，但感覺大部分團員並沒有真的享受這些音樂，只是努力要唱出正確的音。在「正確」上是做到了。

聽這類的合唱演出，難免會和自己參加頌音合唱團、榮光合唱團的經驗相比。頌音的正確性很難做到，但是Edgar就是有辦法把大家的聲音調得動人，把音樂的特性做出來。福爾摩沙則是正確和音樂性都有要求到，真是令人欽佩。

雖然不喜歡演出中長長的解說，也對該團的音樂表現不滿意，但對曲目安排很讚賞。想著若是頌音來唱會如何？

搬回嘉義後，希望有機會參加比較好的合唱團。也不排除去台南參加頌音。

教會歷史工作構想

 1. 教會歷史的分享平台，需要跟公報社合作，包一版面來做。

內容：史料介紹、書籍評論、教會史工作分享、口述歷史、專欄。

翁佳音說他想寫像賴長老那樣的專欄。

鼓勵年輕人寫書評、史料介紹。

如果有教會在做紀念刊，可以請他們分享，提供資料。

2. 口述歷史計畫

重啟總幹事訪問計畫？

和檔管局檔案研究搭配的方案，訪問當事人，辦座談會。

一些參與1970-1990年代運動的人們，還在的要趕緊做。

鄭國忠、李勝雄、張俊雄、林宗正、陳南州、黃伯和......

原運：阿棟、伍錐、郭建平......

3. 檔案館的維繫

朋友

這個周末又是耍廢，幸好還有一些友情相聚。

禮拜六玉君去青雲殿演講，邀我和紹華一起上山去吃飯。總算吃到玉君非常稱讚的素菜，來包了整盤的冷筍回來吃。

更重要的是，紹華和黃樹民教授宣布即將登記結婚。黃教授開紹華的車送我們上山，一路很認真當司機，任由紹華和我們聒聒講話，不插嘴。我第一次見到他，知道他是大師級的人物，但沒有認真讀過他的東西，所以也不知道如何和他講話。紹華說前陣子她生病時，黃教授對她照顧有加，是她的救命恩人。這真是佳話。

沒有留下來聽玉君演講，但看她準備的課程十分豐富。她要教導青雲殿的志工認識廟宇裝飾的意義，讓他們的導覽更有內容。玉君在這方面的研究和廟宇的需求一拍即合，挺好的。

深夜看到文珊發訊息，說她拖地時摔跤，撞到頭，手肘腫了大包，膝蓋也痛得要命。可是她隔天還要在義光司琴。我說我可以去幫忙，萬一需要時替手。

禮拜天看到文珊，她情況還好，很認真完成司琴的任務。確實是有進步，雖然有一首速度有點過慢，而必須自己配伴奏的她也無法做得好，但大家還是可以好好唱完。

文珊和玉神的官司，玉神的上訴被駁回，應該是定讞了。她贏了。但是她馬上要出國。我想這些情況讓她很難專心，很容易就出意外。禮拜天她才跟我說，她前幾天還出了車禍，因為恍神，撞到前面的車，把對方的後車廂撞凹變形。她說幸好保的險應該可以支付。

真是令人擔心的狀況！

今天則臨時和曉如約碰面。因為她下班比較早，我們約在南港車站吃豬排。她到得比較早，有搶到位子，我到時外面已經排了很多人在候位，真幸運。

曉如說整個暑假她都在玩，大概有十次的旅行，其中五次是參加旅行社的國旅團，是首次參加國內旅行團，覺得很不錯，因為有國旅補助，費用都很划算，去美麗的景點，住五星級飯店，只是都會搭配參觀觀光工廠。

隨意分享生活點滴，聊得很開心。

秋意

 天氣仍非常非常炎熱。但夜裡開冷氣睡，需要蓋被子。關冷氣又全身汗。

秋天悄悄來了。

今年至今沒有颱風進來，北台灣很乾燥。植物都無生氣，令人難受。

金君的新工作及150年史編輯會議

金君禮拜日傍晚衝上台北，參加在捷克公寓的餐會。因為覺得聊得不太夠，就約她禮拜一中午一起吃飯。我們選了總會附近的歐嬤德式美食，吃三種香腸主菜，還點了一個馬鈴薯煎餅佐蘋果醬。結果馬鈴薯蘋果這道很令人失望，煎餅吃不太到馬鈴薯的味道，蘋果醬只有非常小一撮，金君就向服務員要求再多給一些。香腸、麵包，倒是滋味相當好。

金君已經去了忠明教會，九月18日就任禮拜。她要擔任青年教育牧師。聽她講起來，忠明的長老們對目前的牧師不是很滿意，想要他走，但有兩位長老建議找副牧來協助，給他機會改進。金君就是這樣被找了去。她之前在忠明實習過，和幾位中壯年長老的關係不錯。我覺得人際上仍是一個為難的局面。她說去過幾個教會講道，但沒下文。有教會想要她，她看到全部是50歲以上的人，感到害怕，覺得沒有把握照顧老人。她又說她投了七間履歷，都石沉大海。這次得到機會去忠明，應該是很不錯的。

下午是150年史編輯會議。我該寫的部分仍然未完成。昌華的荷蘭時代教會史，翁佳音看過說不合適放。我們開會後決定直接取消這篇。他寫北部教會早期史的部分，也是問題不少。鄭仰恩幫他修改後，不知道他能不能接受。

原住民教會史的部分，我提議訂個截稿期限，趕快進行。稍微推動了一下。

會後我也談了一下想推口述歷史計畫，仰恩說要和研發的轉型正義案放在一起討論。

然後也聊了一下，應該可以再來組基督教史學會，或是教會歷史團契。啟明說，他覺得教育教會大眾沒有甚麼用，效果很有限，還是要找專業、有興趣的人，一起來進行工作。我覺得也是很有道理。辦過不少次工作坊，但是能有興趣且願意投入者，非常少。我在婦女大會上的演講，就船過水無痕。

開完會，原本翁佳音說要過來聊聊，我們等他到四點，最還來是決定不來。

我到五樓去串門子，先和澤胤聊了一下。他說旋格對新使者的工作不滿意，覺得沒有得到充分的授權(這和我當時的感受很像)，她願意去募款、推動改革，但是那要全職才比較能做，而社委會並不支持她轉為全職，說沒有錢。所以旋格灰心的原因在此。這樣的話，即使換君平遇到的問題也會是一樣的。這結構無法改變，就很可惜。

去嫦美那裏坐了一下，她和美玲正在商議《她的故事》3的出版事宜。

吃喝與相聚的周末

禮拜五開始吃。慶祝雅嵐考取潛水教練。下班後，去買阿春的鵝肉和炒飯，雅嵐騎摩托車載我去培苓家。培苓還在工作，我們簡單布置餐桌後，不管主人就先開吃了。東聊西扯，分享近日比較特別的經驗。培苓擔任金鐘獎廣播的兩個項目評審，說相當耗費心神和時間，但也是有意思的經驗。回程下了點雨，騎車淋雨很快樂，像回到小時候。

禮拜六一早出去散步了一圈，看到各種青青的果實，還有已經轉成紫色的台灣紫珠。還拍到蜻蜓和白鶺鴒。這種散步讓我覺得很舒服。

中午李弦約劍玲和國偉，原本還有文珊。最初想去Timama，但那裏無法坐很久，我就建議在士林找適合的店，因為劍玲他們要從台神下來。在臉書問哪裡適合，結果喫茶趣早已訂滿，就訂了知多家。豬排如網路上的評價，不好吃。但空間很舒適，客人又少，我們可以很舒服聊天。後來又去了蕭毛奇推薦的黑豆坊，一家舊式風格的咖啡廳，虹吸咖啡，可惜劍玲夫婦並不喝咖啡，這裡也有茶和花茶，也是很不錯。聊到晚餐時分，就去路上看到覺得挺好吃的提諾披薩。聊到不想散。但好像也沒有聊甚麼特別重要的事情。

國偉剛到台灣，他和劍玲住在台神宿舍，再來打算開公司，設法在台灣留下來。他們等於拋下香港的一切出走。他說其實也沒甚麼可以留戀的。

禮拜天前往義光司琴。我只知道文珊這天有轉籍的聖禮典，不知道義光這天有臨時和會，監選王銘澤。籍在人在會員68人，到了52人，義光難得坐滿人。監選順利通過，只有一票空白。能有這樣的結果，很不容易。感覺義光還是有團結的一面。

禮拜後文珊就忙著去處理事情。我和李弦及劍玲夫婦，到附近的兔子餐廳吃飯，等於一起吃了四家店了，晚餐還要繼續。但跟他們在一起並不覺得這樣太多太煩。

和李弦去大安森林公園稍微散步、吹風、曬太陽，再去濟南教會參加鄭仰恩就任神學與教育牧師禮拜。他的學生、家人到了不少。還有一些學界好友，包括政大的卸任校長郭明政。翁佳音也特意來。

禮拜之後，等劍玲夫婦結束香港團契的服事。然後一起叫計程車去捷克公寓。晚上這個集會原本是中芷和我要送文珊，後來李弦和金君也加入，我就又邀劍玲夫婦也一起。這家號稱台灣唯一的捷克餐廳。我們點了淡啤酒、韃靼牛肉、豬油渣麵包、燉牛肉麵團子、炸起司薯條。吃得不亦樂乎。金君還排了一小時隊，買了不二坊的蛋黃酥來給我們吃。

文珊九月一日飛比利時，要去魯文讀神學。李弦十月要去日本靜岡，以宣教師身分派駐日本。金君剛開始台中忠明教會的服事，擔任青年牧師。

電影：《喜悅：達賴喇嘛遇見屠圖主教》

《喜悅：達賴喇嘛遇見屠圖主教》 這齣紀錄片，在我的同溫層很受好評，很多人說看得很喜悅，很感動。真光福音教會還包場看。

今天特地去電影院看。全場近20人，是兩三年疫情以來看電影最多人的一場。

這是一本書的企劃，讓兩位諾貝爾和平獎得主、宗教領袖對談「喜悅」。2015年春天，身罹前列腺癌的屠圖主教，在最小的女兒Mpho牧師陪同下，飛到達蘭薩拉會晤達賴喇嘛，停留了五天。紀錄片最主要呈現的，就是這趟旅行中，屠圖主教和達賴喇嘛的互動對話。由計畫發起者(一個美國人)和達賴喇嘛的口譯官發問，問的問題包括：「為何經歷應該憤恨痛苦的處境卻在苦難中能夠由衷喜樂」、「怎麼思考自己的死」、「如何原諒」等等大哉問。

屠圖主教原本邀請達賴喇嘛到南非參加他的八十大壽慶典，但是南非政府為了怕得罪中國，不敢發簽證給達賴喇嘛，所以就變成屠圖去拜訪。開場達蘭薩拉準備迎接屠圖的場面，黃衣僧侶成排，配的卻是南非歌曲，頗有意思。

兩位宗教領袖的生命確實都很值得尊敬，言語也充滿智慧。但對這電影我並沒有很欣賞。覺得太媚俗了。太安排了。

我不喜歡的地方，還包括插入兩段用所謂現代科學研究與人互動的喜悅有助健康、研究修行者對痛有比較平靜的反應等等。不太知道插入這些段落的用意是甚麼？

他們安排拜訪西藏兒童村，又在此舉辦達賴喇嘛慶生會，全程都用英語進行。前一段交代西藏兒童村的孩子都是四、五歲就離開家，被送到這裡來希望可以學習西藏文化，有個女孩一講起思念家人就哭了。那段我覺得是全片最真實感人的地方。屠圖主教立刻表示同情，但達賴喇嘛跟她說：想想妳可以學習西藏數千年文化和信仰，應該以此滿足。生日會那場，達賴和屠圖都要向孩子們說如何得到喜悅，喜悅如何帶給世界和平。屠圖一再重複說明的，是基督教的核心，也是烏班圖，就是人並非單獨活著，每個人存在都是因為別人的仁慈，人也必須為他人而活，看別人比自己更重要。達賴喇嘛則強調內在修為的重要，保持內心平靜，才有可能改變世界，又說從個人、從家庭做起，特別強調經營一個家庭的重要。這一段我有點不滿。那些孩子都是離家且可能永遠回不了家的，在這樣的場合強調家庭的重要，真是難以理解。達賴喇嘛自己也是自幼被迫離家，活在僧侶團體的照顧中。

或許因為信仰傳統的親近性，看到後來還是比較喜歡屠圖主教，他的信念是進步解放的。他為達賴喇嘛及其親近人士舉行聖餐，不能喝酒的達賴沾了一滴葡萄酒來完成儀式。他試著帶領達賴喇嘛隨著We are the world 的歌聲起舞，但達賴喇嘛受限於僧規，不能唱歌跳舞，只能繼續呵呵笑著。

在片中，屠圖不斷闡述以仁心對待他人的必要，並呈現一種自在、幽默的氣氛。達賴喇嘛也不斷微笑，講述著慈悲，感覺他被自己的職位和教條束縛著，並不是真的自在。雖然兩人有時表現得像頑皮的小男孩，互相玩鬧、開玩笑，但那只是表象。

達賴喇嘛作為西藏人民的精神領袖，其實是很沉重的擔子。他有一種狡詐、避重就輕的技巧，看起來很真誠，其實是閃避。

屠圖也是有他軟弱之處。但退休的他是輕鬆的，感覺更加真誠。

電影：喀布爾之燕

這本小說我有買，但還沒有看。


動畫電影的預告，引起我的興趣。今天下午特別跑去看。
確實是相當好的電影。

時間設定是在距今二十多年前，塔利班統治下的阿富汗。經歷過戰爭，大學、電影院、書店都成了廢墟，乘著卡車的聖戰士在街上耀武揚威。開場沒多久，一位身著布卡、從頭到尾沒有露臉的女性，被指為犯了姦淫罪，群眾向她扔石頭，直到她死去。扔石頭者包括孩童，還有一位表情憂鬱的知識分子。這位歷史老師，有個愛畫畫、愛自由的妻子。兩人很相愛，但是當妻子和他一起上街，因為當眾有親暱舉止和大笑，被聖戰士打擊，拿槍指住，男人被趕進清真寺，女人卻被聖戰士以她不該穿白色鞋子為理由，要她赤腳在清真寺外等男人進去禮拜出來。女人回家後非常憤怒，恨所有的男人，連她最愛的丈夫她都厭惡。後來丈夫又坦承他向女人扔了石頭，參加石刑，他不懂自己為何會做這樣的事。女人更加憤怒了。她明明很愛這男人，可能因為很愛，特別不能原諒他和那些男人一樣。兩人在爭執拉扯中，男人倒下，頭部撞到，就這樣去世。女人因為殺害丈夫而面臨死刑。

女子監獄的典獄長是個跛了腳的聖戰士，有個得了癌症快要死去的妻子。他對當前處境感到憂鬱不安，又毫無辦法。他不愛自己的妻子，在家裡總是不高興。但他也不想拋棄妻子。他的同僚對他不太信任。有位擺攤的老人家，曾是宗教領袖，但現在被當成老瘋子，是他重要朋友。

典獄長看到這女犯在他面前把布卡脫下來，覺得很震撼。後來去調查她的案子，看到她樺在家裡牆上的畫，表現出她和丈夫濃密的感情，和她自由的靈魂。他忍不住去司法單位請求重新審理，告訴他們那是一場意外。可是當然不受理，甚至為他自己惹上更多的危險。典獄長試著想要放走女犯人，告訴她要努力活下去，但她拒絕，她說：我們早已是死人了。他的妻子看到她為了這女犯人而哭，決定成全他們。妻子頂替女犯人上刑場，但在她被處決後，行刑者打開她的布卡，發現是頂替者，於是殺了站在一旁的典獄長，並搜查在場所有女性。片子最後女犯人逃到丈夫的同僚教授那裡，準備加入地下學校的教學工作。片中幾次提到：想出走，但也需要有人留下來做教育，拯救年輕人。

燕子象徵女性自由的靈魂。

阿富汗在去年又再度淪入塔利班的控制。這樣的悲劇恐怕又要上演。

電影後半的轉折令人難過，但也非常敬佩典獄長太太的犧牲。有雙城記的味道。兩位女性以不同的方式來愛自己的丈夫，都很動人。

一些和電影相關的資料： 

《喀布爾之燕》的同名原作小說，作者雅斯米納卡黛哈 本名為穆罕默德莫萊賽奧 (Mohamed Moulessehoul)，50 年代生於阿爾及利亞境內撒哈拉沙漠某個小村落，9 歲進入軍事幼校，並在阿爾及利亞軍隊擔任軍官，也於該國內戰時參與過對抗宗教狂熱分子的戰事。

18 歲開始以本名發表著作卻引來軍方注意，1988 年特別針對他成立文字檢查委員會，他只好改採筆名「雅斯米納卡黛哈」躲避審查──這是他太太名字的前兩個字。2001年，離開軍隊遷居法國後他才正式公布真實身分，並持續使用這個女性筆名，表示對妻子感激的同時，也代表對所有阿拉伯女性的敬意。

導演：Zabou Breitman

動畫：Elea Gobbe-Mevellec

 

8.17續寫

這齣電影中，兩位女性個性和處境不同，都給人深刻印象。年輕、愛畫畫的女主角，個性剛烈，愛憎分明，在愛情中任性而為，與丈夫深深相愛，卻因為意識到原本以為很不一樣的丈夫仍然是壓迫女性的男性群體一員，而奮力抗議。她無法改變伊斯蘭律法，只能把滿腔憤怒發洩在丈夫身上，導致丈夫在爭吵意外中死亡。
典獄長的妻子，深愛她的丈夫，但丈夫對她只有義沒有情。她憂慮自己的病況，仍然盡量避免抱怨以免丈夫不高興，拖著病軀努力清掃房子、作飯，但是丈夫仍然被自己的心事困著，無法回應妻子的愛。剛開始看的時候，以為典獄長會和牢中的死囚成為情侶，但並沒有這麼俗濫的劇情，他只是被這女人震撼，深深同情她，想要幫她。太太看見向來冷酷無情的他，竟然為了這女人而痛哭，遂打算成全他和她。
電影沒有交代兩個女人如何在最短的時間內達成協議，年輕的女性接受這位太太代替她去死。

自由的代價很高。那位看來最軟弱的病女人，完成了最強大的抗議，和最深的愛情。

小說似乎並未交代逃出死刑的女人到哪裡去了。但電影安排她選擇有意義地活下去，可能會成為一位地下學校的老師。電影和小說都以街上閒晃的小孩為開場，這社會最絕望的地方就是塔利班那套正在塑造下一代。唯有提供不同的教育，才可能帶來改變，電影帶入了這樣積極樂觀的想法，翻轉絕望的故事，給了一些希望。

臉書貼文：

下午去看了「喀布爾之燕」，法國出品的動畫，故事舞台是塔利班統治下的阿富汗，原作者是阿爾及利亞出身的男性作家。
不僅是控訴伊斯蘭原教旨主義對女性的壓迫，不僅是對自由的謳歌，感人的地方更在於：身在意識形態牢籠中的人怎樣活出人應該有的樣子，怎樣選擇生或死，怎樣表達愛。
事先沒有讀完小說，故事的轉折有點出乎意料，也令人沉吟良久。人為什麼可以做出犧牲？為了愛？為了美？為了希望？
片中幾次提到：只有離開這個國家才能得自由，但也需要有人留下來做教育，拯救年輕人。
前幾天《魔鬼詩篇》作者魯西迪剛被殺成重傷，殺他的人比他的小說更晚誕生。為了維護信仰而必須殺害異議者，這仇恨教育繼續擴散著。反制這種教育的教育，必須存在，必須努力。
這是特定文化和歷史脈絡中的故事，也是普世、全人類的故事。
暴力壓迫、群體壓力，對抗不易，卻總有人心中的火未熄，以生命影響生命，傳遞著火種。

周末雜記

 禮拜六參加新使者的社委會和工作研討會的線上會議，報告聖誕特刊的進度。

新使者似乎有和大專取得共識，要簽訂合約，請大專支持。然後赤字問題似乎很嚴重。

陳錦生社長還是盡力讓大家安心，但也非常想不做了。旋格則提出希望更年輕的人來主編。

一位新社委曾長老熱心提議，要報導各界優秀成功者，這樣才有比較好的宣傳效果。然後有人提議要繼續辦論壇。前者令我錯愕，這不是目前做得來的，也和編委的方向相差很遠。論壇是好建議，但以旋格目前無心的狀況，並不容易辦。

還有個編委會章程之類的東西，要把編委的年齡限在40歲以下。這也是很難的。

總之，離開的幾年，看到新使者仍然處於跌跌撞撞的狀態，而社委並不真的了解，覺得甚為可惜。

以往我主持的工作研討會，都有很豐富的討論。或許並不容易實踐，但編委可以透過討論凝聚一些共同的想法。這次編委們除了林書弘，都沒有人發言。覺得真是糟糕。

禮拜六傍晚去附近散步，走往舊庄的山豬窟，看到聖母廟、土地公廟，和一幢舊宅。溪裡的蜻蜓，還有翠鳥。

禮拜天原本要在線上參加禮拜，結果睡昏了。

中午和淑文約，去拿南方澳三種海味乾貨。我們去一家Labu Cafe 吃午餐，聊天。沒談甚麼特別重要的事情，只是互相交換近況，談談認識的人的狀況。

下午又睡一下，然後去南港看電影，一齣法國出品的動畫：喀布爾之燕。講的是塔利班統治下的阿富汗，人們的徬徨、憂鬱，對自由的渴望。有很美又憂傷的愛情故事。把女性受壓迫、不服從、努力抵抗的情況透過故事呈現得很好。

其他時間努力盧焜熙的那本小說：Arturo e 禮物。答應賴長老要寫書評，真是重擔。

工作坊結果

 工作坊結果，應該算順利成功。

參加的人很多。人權館館長第一天盡可能全程參加，第二天無法來，派副館長來。行政院人轉處處長從頭到尾參加，表示很關心。三位人權委員會的立委：紀惠容、葉大華、高涌誠，輪流來。

大家都不斷稱讚許所長的貢獻。人權館館長說，他沒有說這計畫今年就一定得結束。

薛化元確診，原訂請他主持和評論，改請陳萬益老師。

整體情況都還不錯。

不過許老師對我的不滿還是非常嚴重，跟我講話都是指責我沒有盡責做該做的事。可是明明我們都分工分得很好，事情進行都沒有甚麼問題。她的指責讓我覺得所做的一切都沒有價值。

不過有個比較特別的收穫。張璧坤的弟弟張英哲來參加。他在德國多年，和貞文熟識。所以我有和他聊了一下。想說有機會再去拜訪他。

工作不順

 明天開始兩天的白色恐怖歷史工作坊，籌備工作已經忙了一個月。計畫的另外一位助理薛宏甫擔負起複雜的行政工作，我則負責和主講者、論文發表人等聯絡。也寫一篇工作報告，說明這五年我們的計畫到底在做甚麼。

雖然我不是很投入認真做這工作，但自認這活動規劃起來也還不錯，不管是受難者、受難者家屬的座談，或是論文發表，以及各場的主持人、論文與談人，都找到相當不錯的人。就看明天怎麼表現了。

所上辦這類活動的慣例，行政室同仁都會支援。所以禮拜一宏甫就約行政室、資訊室相關的同仁一起討論工作分配，還買咖啡請大家，氣氛很好，也提醒我們注意一些之前沒有注意到的事。沒想到禮拜二一大早宏甫接到所長的電話，劈頭就痛罵，說我們開會竟然沒有告訴她，我們憑甚麼叫行政室的同仁配合？後來我寫簡訊給她，她也回罵。我解釋說禮拜一是向大家請教，禮拜三下午才正式開行前會，結果她不肯接受，說她不要跟我講，我根本不尊重她。

下午開行前會，老闆還是不肯來。我和宏甫還是認真把該做的事情做了，但心情沮喪，怕明天早上不管怎麼做都還是會被痛責。

覺得這合作關係很糟，恐怕是難以為繼了。老闆像顆不定時炸彈，不知道何時會炸起來。無論怎麼做，都得不到肯定。戰戰兢兢和皮皮，都是差不多的下場，那就皮皮了。

回家路上，吃了小植茁的冷麵，又去買了兩杯茶飲，還覺得不滿足，又到炸雞攤去買了三種 170元的炸物。回到家，一邊看影集：澳洲的請喜歡我、墨西哥的花醉金迷，然後把飲料和炸物都吃得精光。

願上帝憐憫。

明天發生甚麼事，其實我沒有很在乎。

大學同學聚會等

 上禮拜六，林淑慧邀請大學同學到中研院聚聚，我人在這裡，不好意思不出現。徐嘉玲出國多年，這次回來成為大家相聚的理由。其他來的有：范美媛、吳慈安、蔣如心、曾維中。

去看了民族所的博物館，還有胡適紀念館。然後到蔡元培館的咖啡廳吃午餐。之後又到淑慧家坐了一下，吃冰。

人多，話題不集中。共同話題就是健康吧。美媛則如當年一樣炫學，從博物館的收藏到沿路的植物昆蟲，都有很多話可以講。維中離了婚，孩子有情緒障礙，前妻為照顧孩子回來住，但彼此不講話。大家紛紛建議他幫孩子找心理醫師，在學校找資源。

禮拜六深夜，紹華給我簡訊，聽說洪麗完去世。之後就在臉書看到很多追悼的文章。我也把消息給淑文。目前寫不出追思文章，有種麻木感。麗完病得太苦了，撐到現在，是一種解脫吧。

禮拜天晚上則是看到數位發展部成立，闕河鳴任次長的消息。

中國軍演

 裴洛西訪台後，中國宣布軍演，起先三天，後來延長到今天上午。

臺灣人過著日常生活，沒有很怕。但全世界幾乎都認為臺灣是下一個烏克蘭，非常怕戰爭打起來。

8月5日第一天，中國從沿岸打了11枚飛彈到花蓮外海，等於在高空越過臺灣。日本因為有5枚落在其經濟海域而抗議。

台灣人鎮靜，一方面是覺得無奈，一方面是大部分的分析認為中國只是恐嚇，不會在20大之前挑起戰爭。

但中國藉這次演習，擴大威嚇，向美國展示軍力，長期的影響仍是值得擔心的。有不少評論認為台海終必一戰，武統不可避免。

再找時間做筆記。

美國眾議院議長裴洛西訪台

美國眾議院議長裴洛西8月2日晚上抵達台灣，預計停留到8月3日下午。主要行程包括拜會立法院、接受總統贈與大綬卿雲勳章、和總統一起召開國際記者會、國家人權館會晤被迫害的港人林榮基、被中國關過的李明哲、吾爾開希。

這是歷史性的一刻。

原本她四月就要訪台，但因感染Covid而延後。這次的亞洲行，正式公布的資訊是要拜訪新加坡、馬來西亞、日本、韓國，但全世界都在討論她會不會到台灣。中國恐嚇的聲調很高，歐美不少人擔心引發戰爭，台灣國內的主流意見是評估不至於真的打起來，但不排除中國用一些小動作來打擊台灣。

她終究成行。結束新加坡和馬來西亞行程後，飛機繞開南海爭議區域，經由印尼、菲律賓到台灣。她到達台灣的時候，華郵也刊出了她此行目的的文章，重申美國對台灣的支持。

很多人去追飛機。在網路上追，到松山機場等，氣氛很歡樂。

統促黨到君悅飯店去示威。今天的一些電子布告欄都出現「不歡迎裴洛西」之類的資訊，可能是被駭了。

中國宣布未來三天要在台灣周邊海域演習，做成準封鎖的情況。

中國突然宣布禁止台灣百家廠商賣東西到中國。

這類小打小鬧繼續不斷。