一天三行程：宗盛畫展等等

 10月28日透早起床，趕九點要到東門教會，在繪本工作坊擔任第一場的講者。幸好很快搭到270，到達時間尚早，就小逛了一下東門市場，買醬牛肉燒餅準備中午去宗盛家分享，又買了一個春捲給自己當早餐。

繪本工作坊是淑文辦的，開場她介紹了「美好腳蹤」系列的構想和執行情況。我負責講：傳記寫作的關鍵，介紹傳記這個文類的特性。講得有點超時，但對這文類如何平衡史料和為真實而做的創作，大家都很關心。我沒有答案，只有說：盡力把所寫的東西的根據準備好，有人質疑時拿出根據。其實應該全場參加的，但我想去台神看宗盛的畫，所以講完就離開了。

宗盛和慧瑛都在家，還有令亞。月梅比我晚了半小時到，帶來阿明老師的茶杯和茶壺給宗盛。大家坐下來吃午餐，聊個不停。慧瑛剛從馬來西亞回來，代表七星中會和馬來西亞南區大會交流，有很多心得，她說馬來西亞教會感覺像她小時候的教會，很純樸，教會都有很大的地，有圖書室，但書籍都很老舊。令亞在當兵，宗盛說他們的訓練和自己30多年前一樣，唱的軍歌也一模一樣，孩子們都覺得在浪費時間，幸好周末可以放假回家。他用手機和德國女友聊個不停，宗盛帶我們去看畫展時，他也即時轉播，超可愛。

宗盛說現在在學校裡感覺非常苦悶，幸好一年多前令亞建議他可以畫畫，他開始畫之後終於有了出口，心情好很多。他說自己在學校裡非常邊緣，有一些也比較邊緣的學生會找他。這次的展覽，就是有一位專業策展人學生劉品毓，跟他一起討論，確認主題和方向。劉品毓寫了一篇很讚的導覽文章，將宗盛的風景畫和佛列德利希做對照討論。

他捐出畫給學校義賣，我想校方也覺得這是很好的公關形象吧。

看完畫又回到他家聊天喝茶，到六點才請他載我月梅下山。

晚上是TSO音樂會，上半場鄧泰山彈莫札特協奏曲，下半場蕭士塔高維契的第十號交響曲。雖然心因為工作未完而焦慮，但能聽這樣一場音樂會，還是非常開心。鄧泰山的鋼琴很完美，雖然和交響樂團互動的部分有些感覺沒有那麼同步，可能和練習時間太短有關吧。上禮拜特茲拉夫的也有一點這種問題，但獨奏者太優，仍可以Cover這些缺點。

蕭士塔高維契的第十號交響曲非常讚！長笛獨奏的部分很優秀，敲擊樂器也令人讚賞的好。原本有點令人提心吊膽的低音喇叭破音的問題也還好。這曲子又長又難、不好理解，感覺樂團每個人都很認真去了解這曲子，在殷巴爾的領導下，演奏出這宏大動人的樂章。

離場快到捷運時，遇到中芷，真是太開心了！我們都很喜歡這場音樂會。她是在我建議下買票的。

中芷談到上午參加人轉會辦的研討會，覺得「威權象徵」處理成為箭靶，有很多話想講，很悶。大家談著追求真相，然後就直接跳到清除威權象徵，可是這是完全不同的範疇。

雜記聽到的故事

 禮拜天去義光，友月約大安小組成員吃中飯，宜玲訂了高記，她很會點菜，樣樣都好吃。最好吃的是東坡肉掛包、鯧魚米粉，鐵鍋生煎包也還不錯，但皮很厚。

我和一位老太太楊菊妹一起走，也做再一起。她說了一些自己的故事：出身苗栗公館的醫師家庭，著名的法醫楊日松是她最小的叔叔，她在家裡幫忙醫院工作，會接生，會打針。嫁的丈夫有八個姊姊，丈夫當兵時她住三義夫家，家事又多又辛苦，姊姊們沒有那麼好應付。丈夫在銀行上班，他們搬到台北，結婚至今63年，丈夫病倒很久，她照顧16年後體力不支才送護理之家，但還是天天去看他。

席間的話題仍是之前義光教會的苦難歲月和現在叫不回離開的人。沒有解方，但現在至少不再受苦。

結果是宜玲和增陽請客。有點不好意思。原本我想說我、友月和宜玲分攤，但事先沒說好。友月要大家分攤，宜玲說不要讓長輩出錢啦。

禮拜一友月約德師吃中飯，想去的餐廳禮拜一都休息，只能在北雲吃，然後又去中研咖啡所坐了一下。德師的氣色不錯，仍然很用心讀書、寫東西，只是不太和外界往來了。

和德師提起在NF看到羅伯甘迺迪的紀錄片，他就找出他著名的在馬丁路德金恩遇刺後的演講寄給我看。

比較有趣的是聊到他的孩子們。女兒在做英語的 Podcast 鬼島之音 Ghost Island Media，慢慢有些成就，很被肯定。農農的婚姻對象是個離過婚、有孩子的泰雅族瑜珈老師，不過孩子監護權在前夫。他說很多人追求農，包括大企業的女兒，有人告訴他只要娶某某人以後選舉都不用煩惱錢的事，但他都拒絕了。真的是很特別的人。

讀冊會和TSO音樂會

 充實的禮拜六。
一早雅嵐在家，烤了兩條吉古拉給我吃，我分一半蘿蔔排骨湯給她。
中午比較遲才出發去順仁秀美的讀冊會。秀美幫我準備了便當，有四種配菜和鯖魚主菜，飯量半碗，很好吃。
我主持，討論《八尺門的辯護人》，我的報告得到稱讚，但是討論並不是很順利。大家歪樓到討論原住民教育問題（這還好）及社區管理委員會遭到懂法律的住戶濫訟的事情。
但是點心水果很好吃，秀美實在厲害。而且約定了十二月初要去坪林的茶餐廳，這太吸引人。

晚上是TSO殷巴爾與特茲拉夫的音樂會。原本想說下午吃很多點心，晚餐就省了，但是路過麻油雞店的時候忍不住還是進去叫了一碗麻油腰子湯和麵線。湯等超久，吃到時還算滿意。又逛到世運，也是忍不住買了幾個點心當明日早餐，然後到旁邊的鞋店街買了兩件長袖襯衫。買買買！

音樂會很讚。300元就可以聽到完美至極的小提琴大師演奏，太好太好。

紀錄片：邀阿公阿嬤拍B級殭屍片

 昨天雅嵐在群組貼了一篇介紹文，前天我也看到李蘊芬的貼文，這齣紀錄片〈邀阿公阿嬤拍B級殭屍片〉似乎很有趣，所以我和培苓就相約下班去看。雅嵐因為工作忙碌而未一起。

這部電影是Youtuber「決戰家族」徐紫柔的作品，她一開始是和家人拍些趣味短片，主角就是她94歲的外祖母，因為很有趣而被邀請表演、上廣播節目，她就想搞個大的，拍一齣殭屍電影，五位金剛超人對抗侵蝕記憶的殭屍。因為外祖母十年前被診斷有輕微失智，短期記憶很差，有時連自己是誰都忘了。她認為家人不斷搞笑、陪伴，讓外祖母的失智狀況十年來都維持輕症。

這部電影是描寫她怎樣號召一群素人演員，一起來演這個電影的過程，也紀錄了家人和外祖母相處的一些場景。節奏輕快，很多有趣的片段。她從失智協會、社區的歌友會找到演員，最後竟然能號召到80位臨演來演殭屍大軍，真是太厲害了。

拍好的那齣電影並未在這個紀錄片中呈現，可以在「決戰家族」的頻道看到。還有一些紀錄片中也有稍微引用的有趣短片。

不過，此片要用來宣傳延緩失智症或正視失智症，似乎並不是很恰當。片中女主角是輕症，在生活上沒有太大的影響。但是那些重症、情緒失控的病人，可能不是以幽默感來對待就可以改善的。

號召素人演員和自己的家人一起演戲拍片，讓人想到小時候扮家家酒的趣味。能夠這樣一起玩，很難得。是值得推廣的社區活動，也欽佩導演的毅力和耐性。

逃難的夢、搭公車的夢

 禮拜日早上的夢是逃難的夢。似乎在綠谷西拉雅參加慶典，但不久後就開始走路設法離開。天氣非常美，公路充滿陽光，一條日光大道。同伴是誰並不清晰。跟著人群移動，心裡充滿恐懼。看到沿路紅仙丹開得滿滿，聽到槍聲，看到在溪邊或坐或臥哀號的人，但是我們不能停下來，只能不斷前進。在恐懼中醒來。

禮拜一早上按掉鬧鐘後又沉沉入睡，夢見某個天真可愛的朋友介紹我去參加一個活動，見到一位交流很久但不知其真名也沒見過面的網友，卻發現對方是藍丁丁，話不投機半句多，趕緊閃人。搭上一輛車身很長的巴士，好像是某種接駁車，走過很窄又彎曲的路，經過海崖，轉彎時半個車身懸空，然後又駛過一處目測看來窄得根本通不過的路。不知道會在哪裡停，查了一下停車站都是觀光點，我要換車回去上班不知道該怎麼換。後來選了一個中山國小站下車。正在找公車站牌時，醒了過來。

假日讀書看電影

 假期的後兩天也是晃掉的。

看了動畫《葬送的芙莉蓮》第一集到第五集，果真是好看的動畫。千歲魔法使芙莉蓮和其他三人有十年的時間征伐魔王，這十年對她而言是微小的一瞬，但卻改變了她。她在伙伴去世後，才開始回顧了解，重新探索自己。很有深意。

看了《昨日的美食》第二季第一集，一上來就討論通膨問題，提高了每月飲食預算。實在很厲害。

開始讀吳明益的《海風酒店》，有點像《苦雨之地》的寫法，是花蓮和平反水泥事件的素材，涉及生態、原住民議題，文字迷人。

另外是看了《甘迺迪家族：1968總統路》紀錄片，四集超過四小時，描述羅伯甘迺迪怎樣邁向總統路、被暗殺。該紀錄片的立場認為槍擊背後必有陰謀，但至今仍無法翻案。羅伯甘迺迪很有正義感，逐漸同情黑人民權運動、加州農工爭權運動，和窮人站在一起，設法解決問題：提供教育、就業機會。紀錄片採用大量的新聞影片，呈現羅伯甘迺迪的演講內容，採訪至今仍致力於人權運動的人們，拼湊出那個動盪時代他如何成為大眾希望所繫。黑人民權運動、反戰運動、農人及工人的組織興起，不時有警察暴力、街頭衝突，然後從約翰甘迺迪開始的連串槍及名人事件，馬丁路德金恩、麥康X等也死於槍下。

這部紀錄片在2018年推出，正值羅伯甘迺迪被刺50年。50年後仍有人念茲在茲希望能調查刺殺案的真相，可是即使在那民主法治的國度，也是有可能大量資料被銷毀，無法尋找到新證據重啟調查和審判。

這紀錄片充實了我不少對1960年代美國的認識。

與李弦和黃馨蓮相聚

 李弦10月8日的飛機回日本，因為遇上長假，她安排先到龍潭教會住一夜，馨蓮就安排她8日講道。我知道後就想跟，因為雖然和弦聚了兩次，但人多口雜無法真正說話。

7日下午我搭高鐵到桃園，人非常多，連擠下車都困難。李弦從台中上來，帶著很多行李，看小小的她推著大大的行李箱，覺得真神奇。馨蓮順利接了我們，在逐漸暗下來的時刻開了一個多小時的車，去到龍潭的三坑，一家叫做橄欖樹的餐廳。是老舊磚屋改的餐廳，空間相當舒服，餐點美味。回程停在大陂旁的龍情買花生糖。回到龍潭教會，在餐桌旁坐下來又繼續聊。後來我率先去睡。

8日清晨，馨蓮去買早餐，我也跟著去。買了客家菜包、水板等。龍潭教會後門一出去就是市場。很想逛逛但是下著雨。乖乖回去吃早點。馨蓮現磨豆子沖咖啡，弄了很精彩的早餐。

參加龍潭的禮拜，他們主要使用華語，因為教會裡的族群很多元。李弦的講道，把在日本一年的經驗和感受想一次講完，很豐富但有些難以聚焦。看到她的努力覺得欣慰。

午餐馨蓮原本想去吃牛肉麵，但沒有開，所以我們去了我原本就相當有興趣的黃燜雞飯，很好吃。

吃完飯就趕往機場。依依不捨和李弦告別。能和她三次相聚，覺得真是特別的機緣。

馨蓮送我到永寧捷運站，順利舒服回到南港。

為了和她們相聚，我退掉了江文也音樂會的票。但不後悔。

覺得生活中還是需要這樣輕鬆聊天的時刻。談論著我們共同關心的人、事，思考教會的未來，交換觀念。

和李弦談到在南神那段時間認識的人們，想念林有靈，惋惜曾昌發牧師。我主動談起大吉事件，說至今仍無法原諒惹起這事件的人（給大吉帶來困惑而走上絕路的人），因為可拉在處理這件事上費盡心力，我覺得她生病與此有關，且咪咪也因此受很大的苦。但是弦說，咪咪並不恨大吉和另一位，她很同情他們，若是他們有遇到適當的輔導者，或是有更充實的知識，或許就不會有這樣的悲劇。我也不知道為何自己放不下，竟然遷怒至此。

電話日

 今天接了幾通電話，也打了幾通電話。這麼不喜歡電話的人，真是難得的日子。

整天有意料中和意料之外的人際互動。

先是接到巴黎人壽的電話，我回信授權轉帳因為沒有附身分證和儲金簿影本而無效，我記不起有這項規定，但也只能接受。忍不住和來電的小姐生氣，硬是拖了幾分鐘，覺得自己很無聊，但就是止不住。真的很討厭這些複雜的事情。當初為何要保啊？

終於接到中正紀念堂的電話，才知道1014有關獨台會案的演講是放在一個叫做友善平權的系列中，四場演講完全都不相干，非常有趣。11月是王增勇和喀飛！然後主辦的小姐把我的信箱弄錯！幸好總算連絡上。

然後我打電話給楊碧川和張英哲，敲定年底的工作坊演講。

下午則是周克任突然打電話，要我去給他們上個歷史課，因為他現在想用歷史素材創作，但對日治時期很不了解。匆匆敲定大約11月11日去潮州。

結果就這樣又多了一場演講。

昨天則是蘇瑞鏘找我，說余玲雅要辦省議會與台灣民主的系列演講，嘉義場希望我們去講許世賢。目前暫定11月1日，在中正大學。

全家環島的回憶

 回家跟父母閒聊多少還是會談到舊事，但回憶很片段。或許該計畫做訪談？但是爹爹記得的事情好少，反反覆覆就是那些。

我和爹爹一樣記性超差。

忘記是誰提到那次全家環島旅行，其實並沒有環全島，但詳細路程我也記不得了。我和可拉高中畢業，竹君國中畢業，芳舟小學畢業。家裡的經濟狀況當時並不好，但還算可以。爹爹有一輛淺藍色的三陽喜美(Honda Civic)，當時最大眾化的家庭房車。全家六個人塞在這輛小車中，並不舒服，一路有很多吵架的時候。媽咪這次的記憶是，竹君那時可能已經身體不舒服（幾個月後胰臟腫瘤開刀），所以特別難弄，讓她很煩很傷腦筋。她的記憶還有到溪頭時，爹爹租了間民宿，住得很不好，廁所竟然在外面。

關於那次旅行，我記得的是蘇澳冷泉，我們在那裏住旅館，是簡陋的地方旅館，但據說浴室供應的是冷泉水，在旅館旁的餐廳吃飯，有好吃的魚。為了省錢，我們好像很少到餐廳吃飯，都是買簡單的食物野餐。到花蓮時，到玉神住楊啟壽院長家，我想他大概也沒有遇過這樣一大家子投宿的吧！但他很和善客氣接待我們，好像還有請吃飯。對爹娘而言玉神是他們談戀愛的重要地方。另外印象深刻的是第一次看見太平洋，那麼藍，藍到我想把他印製起來帶回家。藍色海裡彩色的魚，拍不到，但記憶深刻。

溪頭似乎是最後一站？我們最喜歡的景點。似乎竹君有鬧彆扭，說要睡在車上。

那次好像是四天三夜的旅行。爹爹一個人開車，帶著妻小，其實是挺冒險挺辛苦的。

我好像有負責記帳，做紀錄。記不清了。應該問媽咪有無收藏這些資料。連照片都不記得有拍了那些。

北投善光寺看炎憲師

 10月1日北投善光寺看炎憲師。

正式的紀錄書寫會放茄苳樹窠。這裡簡單紀錄其他的感想。

今年到了40人，還有老師的兒女孫子，師母的姊妹，聲勢浩大。

善光寺內禁止攝影，不過還是很多人拍了。

今年沒有做法事，只有到老師靈前致意鞠躬。

清華大學來了四人：我、廖偉程、鄭麗玲、楊雅惠。和偉程30年不見，但沒有甚麼特別的感覺，有種麻木感。他有聊到當初去找史明，是為了建立他的藏書目錄，前後工作了五天，相當忙碌。史明叫店裡的學徒煮大滷麵給他吃，然後有一次史明自己煮，比學徒煮的好吃太多，後來他就拜託史明親自煮。

來看老師的，除了學生之外，是關心Tibet、曾經一起去達蘭沙拉的朋友。

另外值得一記的是，在善光寺時我最早上到寶塔那裏，先拍了一些照片。一個穿黑衣的年輕人在那裏晃很久，後來請我幫他拍照，說是上來看媽媽。我選了從側邊拍寶塔，取景相當不錯，拍得很好看，他很高興。他想請我喝飲料，我婉拒了。

午餐在陶板屋，師母請客。用餐完，我提前告辭，難得到新北投，到附近逛逛。上山時路過一間很好看的天主堂，想去看看。有陽光卻不時下雨，仍然堅持要去。沿著溪向前走，看google map，不太知道怎麼走，來回兩次才決定路線。在大雨中來到天主堂前。查了資料，這間紅磚造位於溫泉路的天主堂，建於1953年，是戰後中國來的神父在台灣興建的第一座教堂。

沿路也參觀了北投圖書分館、溫泉博物館，但下雨且遊客不少，就都沒有進去。

上週的一些相聚及中秋

【李弦】

 李弦回台灣做工作報告，很早就約我去陶姊家，後來文珊又約一團。禮拜三先去陶姊家，李弦遲到了，相聚的時間變得很短。閒話家常，弦提到日本教會嚴重老化的，她加入的那個教團神學院只剩三個學生，但整個教會還是很用心規畫著宣教工作。雖然這一年她都在上日語課，但她的日語口語程度還是有限，特別欽佩現在在北海道牧會的全彩雲，她連五十音都不會就勇闖日本，而且一開始就到北海道，學日文是跟一位通中文的會友學，但她一年之後就能夠用日語講到了。

月梅情況還好。狗狗送走後，生活較為輕鬆。但因為住妹妹的房子，生活種種受制於妹妹，不夠自由。為女傳協會做很多事，負責聯繫關懷女傳，出差交通費竟然該協會不想付。溝通上還是很有問題。

禮拜四文珊約李弦還有國偉劍玲，去番紅花城土耳其餐廳。這家的布置和餐點都不錯。結果又是主人遲到，李弦和文珊都晚到。文珊講著她在玉神所受的委屈，還有在魯汶給校方添的麻煩，雖然之前多少都聽她說過，綜合起來還是很驚人。她在歐洲適應困難，仍然硬撐。抱怨玉神不給她獎學金、積欠的薪水尚未還、不讓她申請升等、給了間非常糟的宿舍。她說打算要申請強制執行。我想玉神的人應該很頭痛。文珊爭取自己權益的能力很強，我已經不知道該說什麼了。

國偉成為粵語團契的幹部，目前他們缺專職傳道人，他常講道。目前只有講道的收入，但他實際上已經在做牧養工作。或許有機會成為這個團契的專職傳道人。覺得這樣的發展挺好的。希望他們找到在台灣生活的方式。他們最近常常騎Ubike逛台北，感覺已經非常適應此地生活。

弦回日本前一天會在龍潭教會講道，我說那我也要去湊熱鬧。

【中秋回家】

媽咪白內障手術，還在需要照顧的階段。回家其實也沒幫上忙，只是和爹爹討論如果他也去動手術，他們的生活會不會有甚麼樣的困難？爹爹說採買是個問題。我幫他設定可以用手機app買全聯的食物，但是他仍然沒有很想用。我說那至少他要去買個菜車，去買菜時拖著走比較省力。

他們仍以教會為生活重心，我覺得也好。其實並沒有太大問題。如果真有需要，教會的朋友也會提供協助。

但是他們逐漸在生活上需要更多協助。思考著萬一要請看護，該怎麼安排才好？房子這麼小又亂，能容納看護住進來嗎？

可是安養院也是個麻煩的問題。要把他們放在安養院，目前尚不知道是否有合適的地方。

中秋夜我們出去簡單看了一下月亮。第二天，我任性地借了爹爹的機車，去植物園遊逛了幾小時。

張懿鄰託文珊帶一盒普洛旺斯水果軟糖給我，帶回家和父母分享。真是好吃極了。可是糖尿病患者只能淺嚐。

家裡有兩箱文旦，一箱我買小喬家的麻豆文旦，一箱是有人送爹娘的斗六文旦，都很好吃。

也有兩盒月餅。一盒保險業務員送的，一盒市議員送的。我忍不住還是吃了兩個蛋黃酥。

充實忙碌的禮拜日

 一早起床準備早一點出發，今天在義光教會司琴。
原本還想奔赴二殯參加蔡焜霖前輩的告別式，但實在太趕了，而且那裡絕對人山人海。
吃了早餐等公車，等超過20分都不見270，只好果斷搭306去搭捷運。

張德麟牧師來為聖經學院募款講道，週報寫成為聖經公會。我想牧師最近太忙太累，教會公報又正好刊出張德麟牧師談新的台語聖經的相關報導，一時失察吧。張哥的口才還是一流的，講了很多故事，黃彰輝的阿公從東隆宮乩童變成基督徒的故事，鄭宏輝在陳嘉式封牧典禮上痛哭，還有洪振輝的爸爸看見教堂牆上寫著：「勞苦揹重擔的人，必使你得安歇」，受感動而進入教會，當到團契會長，並選擇教會內一為孤女為伴侶......，主題是：上帝國如酵母。

禮拜後有慶生。終於吃到傳說中的紅葉蛋糕，櫻桃巧克力口味，非常好吃。由很會切蛋糕的許晴富長老負責切分。會後交誼很熱鬧，文珊也來了。李長老對我們大談最近兩趟日本遊和一趟韓國遊，大讚釜山觀光真是物超所值。一邊，冠伶痛哭著，楊長老和鳳珠姊抱著她安慰。

好不容易大安小組聚會開始，整個教堂仍然鬧哄哄，兩位長老又被叫去臨時商議一些事情。不在小組內的田媽媽和林擎天也留下來，田媽媽一開始講話就停不下來，從一件事跳到另一件，我有點不耐煩，但林擎天突然說田媽媽提到愛自己，是天啟的聲音。所以算有收穫吧。

下午去濟南教會，台灣永社辦的有關檔案開放的論壇，也是很有收穫。需要另外寫一則。第一次遇到檔案局的楊組長，她準備得很充分，說明檔案局努力之處和無法做到大家期待的理由。莊國榮主持，他提到德國的經驗，挺敢講的。

論壇結束後，到濟南地下室的教室，看見曾宗盛的演講剛開始，很開心加入。他分享了自己的畫，作畫心得，每幅畫都搭配聖經節和聖詩。最後還提到貞文和竹君，哽咽了一下，讓我也流淚了。

李金梅跑來聽論壇，之後還跟著我去聽宗盛演講。之後我們步上歸途，途中在新開的珍芳蔬食吃晚餐，點了餃子、抄手和煎餃，還有兩個小菜，滋味相當不錯。金梅去台大歷史系聽課，發現一位剛從日本拿到學位回來的年輕老師，教日本思想史，她覺得這位老師相當有實力。

枝伯告別禮拜雜記

 枝伯原本要參加潘小俠的告別禮拜，人沒有出現，有朋友去淡水住處探望，才發現他已在床上去世。

他已經很久沒到教會。住淡水英專路，交通不便，教會太遠了。教會的人還是很關心他。

他的朋友們聯絡李長老，李長老找了退休後專營殯葬業的陳牧師，義光的王牧師得到消息趕往協助時，大致的喪葬事宜已經做了安排。枝伯沒有子女，兄姊也都已去世，由一位堂姪林耀南出面操辦後事。

告別禮拜借用濟南，墓地在基福山大衛之星青青草原，安葬禮拜之後到深澳的友信海鮮餐廳吃飯喝酒，都和潘小俠一樣。

墓地就要二十萬，加上之後的維護，收了三十多萬。教堂布置滿滿的白花。晚餐每桌都有紅酒和高級威士忌。枝伯拿到權復會的賠償金，除了捐給姚文智的電影公司三百萬，可能還有些錢，但想到潘小俠的規格也是如此時，有點憤怒。潘小俠久病，兩個孩子收入不豐但盡心照顧，如果葬禮規格到這地步且是家屬出錢，就太難了。

後來聽說晚餐台獨聯盟付錢，因為參加者大多是盟員，倒是我們這些人被請了客。

枝伯是很大方的人，但是他長期生活於貧困中，身邊的人也跟著苦哈哈。很為長期照顧他但後來分手的女友阿團感到難過。

要去墓地的人太多，原本應該是有報名的人才去，卻搞到我上車後根本沒位子，有人讓位給我，自己坐地板。幸運坐在楊碧川旁邊，和他一路聊天。川伯人很可愛。我問說監控檔案公開後，那些錯誤記載該怎麼辦？他說台灣人沒那麼閒去翻啦！

關於這場禮拜，覺得長老教會的禮拜真的不太能安慰人。冠伶設計了圖卡，安排了「樹枝做火種」短劇，把樹枝伯的心願和精神闡述出來。但是她的名字不在程序單中。家屬答禮也無法上台講話，陳宇全司會只要他們集體向會眾鞠躬，幸好後來王牧師在報告後宣佈請家屬代表上台講幾句話。林耀南說，樹枝長期和家人不太來往，只有和他常有聯絡，告別式他通知了同輩的兄弟姊妹，來了比他預期多的人，藉由這個葬禮讓他們認識阿叔到底在做甚麼，可以引以為榮。

上台的牧師及長老好像高達六位，除了讀經者無法多說話之外，其他負責禱告、故人略歷等的，都講了長長的話。游錫堃的致詞也是相當長。司會又特別冗話。

但人真的來很多。可能超過350人。

遇到施悅音很高興。她為南港的松年團契司琴，還有大兒子拉大提琴，真的很好。

鄭竹梅特地來打招呼，也覺得窩心。

糖尿病回診

 四個月前因為高血糖症狀明顯，聽蘇訓正醫師勸告，找了糖尿病照護機構的松山班廷李建興診所。第一個月吃藥就有明顯改善。再三個月回診，糖化血色素從可怕的11.7降到7.2，膽固醇和血壓因為藥物控制，也都改善很多。

這次回診，醫師說可以逐漸減藥。但還是開了三種血糖藥，外加膽固醇和血壓的藥。可是只要一天吃一次就可以。之前早晚要吃，晚上的部分常常忘記。

醫師說，慢慢調整，要可以吃很少，但不能不吃。除非真的能力行嚴格的食物控制。

心情輕鬆很多。下一次是三個月後回診。

919記

收到乳房攝影結果通知，忐忑不安。拆開看，是正常沒有問題。真是開心。

義光教會野外禮拜

 昨天參加義光教會的野外禮拜，很精實的行程。8:30集合出發，前往位於宜蘭冬山的溪邊教會， 作禮拜後與他們的會友一起愛餐，1:20出發前往位於五結鄉二結路的慈林基金會。中途經過一處中興文創園區（原中興紙業）暫停一下。2:10左右到達慈林基金會，由館方安排導覽。4:30離開慈林返回台北。

溪邊教會是林奐均及其夫婿印主烈的教會，也是住家。像一般宜蘭農舍建築。就在安農溪畔，環境相當好。每天睜眼看見田園景色和溪景，聽潺潺流水聲。沒有很認真了解這間教會目前的情況，但看到大家穿著背後印白話字經節的T恤，司會者是年輕男性，很多小朋友，覺得是有活力的教會。印主烈的講道就是典型的保守基要派，他們的禮拜程序有重視認罪禱告，唱很多聖詩，有台語有英語，講道用台語，但讀聖經是用華語，而且印給大家的是有注音符號的聖經。講道不斷插入聖經節，要大家一起讀，很像參加召會的聚會，以經解經。奐均司琴，帶領大家唱詩，周報上印歌詞，沒有歌本，但從歌聲判斷大家都很熟這些歌。

禮拜後我溜去拍田裡的鳥，但拍不到高蹺鴴，只拍到紅冠水雞。數量頗多，一大家子的樣子。教會的孩子們好像大多數是女生，穿著白色T恤和花長裙，赤著腳，跑來跑去，輪流抱更小的孩子，十分可愛。看到兩個看起來就是奐均的孩子，我以為是大的，一問才知道是老四和老五，前三個女兒現在都在美國讀書。奐均掛著微笑，打點一切，是能幹的牧師娘。

回來看會友們貼的照片，才知道方素敏也在。她很高興和義光的朋友們相聚。鳳珠姊在溪邊教會拍了很讚的照片，在田邊奔跑的孩子、從溪岸拍的教堂（從這張照片我才看到教堂的十字架，直接是屋壁的一部分）。

下午去慈林。慈林規模超過我原先的認識。

禮拜天沒上班的慈林特地為我們而開，安排導覽。分成兩組人參觀。
慈林原來規模這麼大！先從文教中心進去，看短片介紹。我們這組先參觀慈林史料館，人民作主行動的相關展覽。然後去看老屋改成的紀念館、慈林新館裡的臺灣民主運動史展覽，還有五樓的美術館。
義光教會的朋友在人民作主的那一層展覽最興奮，因為有個展覽重現2014年林義雄在義光教會進行反核四絕食行動的空間，大家特地在這個展場前合照。
另外還有一棟很大的慈林學苑大樓，以及位於文教中心的社會運動史料館，沒有機會參觀。

我和慶福兄跑去五樓看畫，很多陳來興的畫作，還有施並錫的。後來淑貞姊也跑上來拍那些畫，她和陳來興是好朋友。

慈林建築空間很大，新館的民主運動史展覽就放了三層樓。各個展覽空間設計都相當不錯，內容也算正確可靠，有意義。

不過，看到這麼大規模的館舍，有一點覺得有種荒涼感。據說展覽藝術的空間就有兩三處，我們去看的新館五樓只是其中之一。畫的裝框和陳列方式都不錯，但完全沒有解說。有些畫簽名也看不懂，或是沒有簽名。各種不同性質的創作就這樣擺出來。不知道其他的藝術空間的處理是怎樣。

說有音樂會場地，但沒有看到不知道專業度如何。

慈林文教中心的兩個展場，設計得很用心，慈林本身的歷史、反核四到人民作主，展場都很大，內容的重點和正確性都是好的。可是會覺得，有一點太林先生中心了。看一圈下來，除了鸚哥救火的精神之外，看不太到這些苦行帶來的效果，不管是政治實務上的影響，或是志工團體的發展，並沒有一目瞭然，看到的都是林先生的巨大身影。

美術館的部分也是。很多作品都和林先生有關，或是其他偉人：史明、鄭南榕、詹益樺......。

覺得慈林最重要的意義，還是在社會運動資料中心，以及社會發展及政治家研修班，可惜這次沒有機會多了解。

走過大劫難的林家父女，選擇了不同的實踐、不同的生活。我想他們各自找到自己的信仰和慰藉。相同之處是他們都很堅持自己的選擇。

這次野外禮拜，對義光的人們應該有一些療癒作用吧。看到有人在群組裡說：我們是去探望家人。

讀冊會及其他

 昨晚匆匆把鄧慧恩的新書《歷史的快門》讀完，寫了大約300字的推薦文。算是了結一件事。

今晨一早起床，準備參加林哲夫追思禮拜。因為要安檢，所以盡量早到。不過參加者並沒有預想中那麼多。我被請去坐貴賓位，在仰恩旁邊，另一邊是田媽媽。

小英總統出席致詞，但全程看稿，且無表情。致詞完，簡短向家屬致意，就離開了。監察院長菊姊倒是從頭到尾參加禮拜。

禮拜結束後，淑文說中午有一小空檔，一起吃午飯。經過馬偕醫院旁，一家雙連民生食堂，賣日式餐點，自助式，我們就進去吃。食物很美味，價格不便宜，但頗滿足。雜七雜八聊著，她下禮拜要去日本玩，真令人羨慕。

吃完飯散步到中山站後解散。我搭綠線去新店參加順仁秀美家的讀書會。明明吃飽才去的，但看到桌上的水餃，忍不住又坐下來吃了一些。讀書會後秀美又端出非常豐富的水果和糕點，我無法克制，吃了一堆麝香葡萄、火龍果、金桔蜜餞，還有米蛋捲、咖哩豆沙月餅、香帥的芋頭捲。

讀書會討論的是「小偷家族」。秀美提到日本有很多老人去世後家人隱瞞死訊繼續領年金，也順便介紹黃克先的街友研究。順仁講起以前還在新店教會時，也曾探訪像電影中的那種家庭。

下次讀書會我建議來討論八尺門的辯護人，我主持。排在10.21。

歷史委員會開會

 昨天請一天假，去總會開歷史委員會。三位委員請假，兩位線上，勉強成會。

我主持會議效率很好。不過還是比預期晚了半小時結束。該決的事情都做了還不錯的決定。會議前兩天才增加的議案，給整理馬雅各書信的團隊一些工作費，主要補貼Roper牧師，以及簡心怡。

會議前一家新開的基督教出版社社長來訪，他想做系列教派介紹的書，首先出版的是一本貴格會的牧師寫的論文。是一位在基督教書房事業很資深的人士，但他想像的合作方式對我們來說不大可能，因此推薦他直接找學者。

會後一邊吃便當一邊閒聊，看見徐信得牧師出現，很驚喜。邀他進來坐一下，原來他現在當總會的志工，整理總幹事們留下的文書。是很重要的工作。順仁看到他也很開心，知道他住新店的台北小城，力邀他有機會在新店相聚。

電影：小偷家族

 是枝裕和的小偷家族，是我看他作品的第一部，透過這部才認識這位導演。

精彩的演員，離奇的設定，呈現無血緣家人的奇妙關係，比所謂正常家庭更像一家人。

面臨都更的老屋，住著被丈夫拋棄的老女人，一位少女，一對亡命鴛鴦和他們誘拐來的孩子。

擔任爸爸角色的男人，教小孩如何在店鋪中偷東西。他有正職，是建築工人，但很快因工傷而不工作。媽媽料理家務之外，也是工廠女工，但工廠裁員，一下子就裁到這位資深員工。老奶奶除了年金之外，每個月還去丈夫和後來的妻子所生的孩子那裏打秋風，獲得額外的金錢。少女原來是這家的女兒，逃家去和沒有血緣的阿嬤住在一起。兩個孩子，大一點的男孩早已進入這家庭，五歲的小女孩是在電影開始不久後被他們帶回來，因為看到她顯然被揍、被燙傷。

電影以一場海濱出遊為中點，前半部描寫這奇怪的一家過著有情有義、彼此充滿溫情的生活；後半部這樣的小卻幸開始崩解。阿嬤去世，他們將之埋在屋內，小男孩故意失風被捕，一切曝光。

女人頂下一切責任，去坐牢。小女孩回到原生家庭，繼續被暴力對待。小男孩進了類似感化院的機構，但還有機會跑出來和男人相聚，並去探望坐牢的女人。

安藤櫻所演的女人，有如聖母般為孩子們著想，寧願自己受苦。

松崗茉優演的逃家少女，第一次看時沒有很注意她的角色，原來她靠櫥窗色情表演來賺錢，還愛上客戶。

這一家人過得很窮，但很尊重彼此，很照顧彼此。但是世俗眼光中，他們一定出於某些不良企圖才會生活在一起。

不被理解的幸福。

最有印象的兩場戲：

撿回小女孩後，全家吃火鍋，鍋裡主要是白菜，有一些麵筋（麩），小女孩喜歡，阿嬤和媽媽都撈給她吃。

附近放煙火，聽得見聲音但其實看不見。鏡頭懸在屋頂，先是爸爸探頭希望看到煙火，家人接二連三探出頭來，直到最後變成全家福。「一個屋簷下」的明喻。鏡頭很美，寓意深刻。

萬里吃喝快樂

兩個禮拜前培苓說秋天到想吃螃蟹，可能去萬里吃萬里蟹。約了11日禮拜天中午，雅嵐找了一家「烤魚達人」訂了位，她媽媽和妹妹一家都一起來。

雅嵐開車接培苓，很快就到基隆，路過一家海關沒收物賣場，小逛一下，很有趣。有衣服鞋子包包和各種食品，另外還有一個賣場是千奇百怪的藝品、首飾，竟然有毛澤東像，入口一邊是等身大的聖母瑪麗亞，一邊是千手觀音石雕。假花滿滿佔了三分之一以上的賣場。看到這麼多我們不需要不可能買的東西，覺得很神奇。我買了雙運動涼鞋，培苓買了一包麻辣花生。

原來這家烤魚達人在東澳漁港旁，野柳風景區的入口處。老闆娘推薦、報價都算實在，我們點了五隻三點蟹、一尾很大的剝皮魚、一份他們招牌的泰皇麵包、透抽、九孔、海菜，後來還加點味增魚湯。分攤下來每人830元，不算貴。

雅嵐妹妹和妹婿帶著寶寶心榕，大約半歲大，眼睛又大又黑，十分可愛。不過他們家幾位大人忙著料理這孩子，無法安心吃飯。結束海鮮餐廳，到同一排的另一間「一粒沙咖啡」，人已經很多，幸運還有位子。這家的咖啡和甜點都很讚。培苓點了檸檬塔，相當好吃。

天氣很好。雖然太陽很大，但海風吹來很舒爽。

回程走陽金公路，所有能停車的地方都大排長龍，只有在一處停下來看了一下風景，之後就一路驅車下山。雅嵐把我們送去士林捷運站，各自回家。

路過士林天主堂耶穌君王堂，可惜門上鎖，只能從外面略窺教堂內部。本堂神父是印尼人，友提供印尼語彌撒。查資料才發現現任本堂神父是建造金崙天主堂的那位蔡恩忠神父。

秋高氣爽很舒服，真想請一天假去散步。

今天看臉書回顧，去年911也是和培苓及雅嵐母女出遊，到深澳的老船長吃白帶魚，也是很讚的秋天之旅。那天有颱風雨，但我們還是玩得很開心。

禮拜六的兩場活動

下午去參加彭明敏基金會和玉山社合辦的台灣史講座，詹素娟談「台灣史與我」，主要談1986-1993的台灣史田野研究室。這段前史，在這次中研院台史所30年慶時並沒有被好好談，雖然她在所慶座談上有20分鐘的分享，但能講的很有限。

她這場演講主要根據〈台灣史田野研究通訊〉整理出這個機構的變遷，一些參與的人物，最重要的是說明張炎憲老師在其中的重要性。林琇梨師母到場聽，站起來講話時含著淚，感謝詹素娟。

一些對我而言是新的資訊：

李筱峰和詹素娟是研究所同學。他說詹素娟當年非常浪漫、夢幻，有次突然說：現在江南應該是煙雨茫茫很美。李回她，應從鄭板橋的詩了解雨季常民生活之苦，而不是只看到浪漫的風景。後他提到詹的時候就會說：「那個煙雨江南的」。沒有想到她竟成為台灣史研究的大將。這場活動是李筱峰策畫的。雖然他已經辭彭明敏基金會的執行長，但仍關心活動的執行。

台灣史研究所設所有各種波瀾。1987年解嚴後，就有立委賴晚鐘提議要在中正大學設以研究台灣史為主的歷史系，但教育部沒過。這波其實是統派們意圖要以台灣史來連結兩岸。後來在立法院有各種攻防，設台灣史研究所之事遲遲未能上路，省議員劉守成等提議在台灣省文獻會下設台灣史研究所，張炎憲老師馬上投書反對，說這樣會被公務系統綁死，沒有辦法達成真正的台灣史研究。

台灣史田野研究計畫是張光直力推的，由民族所、史語所、近史所和三民所合作，約聘助理，透過國科會計畫來做，執行兩年後，張光直寫信給吳大猷院長，中研院才設台灣史田野研究室，由院方編列經費支持。詹素娟找出當年的信件，副本給張炎憲，張光直在上面以鉛筆寫他已按照張炎憲的建議寫信給院長。可見當時張炎憲老師很積極主動，努力促成這個研究計畫機構化。

從田野研究室變成台灣史研究所籌備處，張老師應該也是不斷出力。他除了在體制內努力，也投書來爭取輿論支持。而真正能成的原因，1992年國會改選的結果影響很大。

詹素娟提到一些軼事。包括翁佳音當時剛和雅慧交往，一起去吃飯時很轟動。張老師在師母出國時，穿著美學出問題，竟然穿細格子襯衫、斜紋褲和格子外套。隔壁考古館的劉益昌會叫她買便當，中午就在田野研究室吃飯看報紙聊天。很多人會造訪田野研究室，海外黑名單、外國學者、民間研究者。1991年大家感到前途未卜，翁佳音就跑去荷蘭了，臨行送大家聖經，要大家繼續打拚。

那真是黃金時代啊！雖然充滿困頓不安，但也充滿希望。

演講會上遇到蕭世暉，和他一起去潘小俠的紀念會，趕上最後一場演出，北基會的成員上台唱一些街頭運動歌曲，黃旭初也跟著上台唱。最後曾文邦唱「幸福進行曲」，我淚流滿面。拿到編印得很美的潘小俠紀念集，主要是他的作品精選。