糖尿病控制不好

 昨天回診，糖化血色素回到8.2，飯後血糖147，飯前血糖107，不及格。在必須很小心的範圍。

六個月前重新看西醫（松山班廷李建興診所），當時糖化血色素高達10.9，飯前血糖高達245，有高血壓、高血脂，情況很不好。吃了三個月藥之後，糖化血色素降到7.2，血糖也在安全範圍內，血壓、血脂都正常。調整藥，再吃三個月，可能因為想說降得下來，生活就變得沒有紀律，大吃大喝，不做運動，果然情況就又變糟，體重也上升。

生活的嚴控，還是很重要。食物原則：大量蔬菜、禁糖、少吃澱粉。每天一定要散步至少8000步。

美景和痛苦的牧者

今天隨順仁、秀美夫婦去了瑞芳深澳的榮隆教會。

第一次聽說榮隆教會，是正在做礦工口述歷史的蔡依伶向我提起，說這是由煤礦礦主成立的教會。查了一下，目前的牧師是在南神兼課時教過的陳治國，在此牧會已經很久。就想有機會的話希望能去拜訪。

後來看到順仁、秀美提到他們去榮隆教會幾次，還有附近另一間(火庚)仔寮教會，我就說若有再去請找我，讓我搭便車。

今天天氣清朗，海景甚美。

教堂建在礦場上，下方緊鄰深澳線火車路。當然現在已經沒有煤礦，也沒有火車。曾經的主日學教室已不屬教會，成為望海的民宿。最早的佈道所也成為住家，旁邊是一間影像展覽空間。

教堂整修過，以往貼磁磚的外牆改成洗石子，很好看。

陳治國牧師的待降訊息，強調我們等待的是復活的耶穌，而不是小嬰兒耶穌，要警醒做好準備。又訓練信徒朗讀並背誦聖經，最近在背的是雅各書第五章。

禮拜近結束、介紹客人時，脫下口罩自我介紹，治國牧師才知道我來。

他帶我們去(火庚)仔寮教會參觀，訴說近日的困苦心情。天氣那麼美，卻聽到令人難過、很難解決的事情，不禁慨歎。只能交託上主，願祂開路。

中午順仁請客，陳牧師介紹在地人喜歡的餐儣瑞濱，在國小對面。

牧師的困擾是，他引進一位PCK的宣教師、較他年長的江牧師，去關心庚子寮教會，是一位很有魅力且宣教經驗豐富的宣教師。為了可以更名正言順在此牧會，他請江牧師就任為榮隆教會的副牧，派駐庚子寮。但是江牧師認為自己比較資深怎可以屈就副牧？先是不肯就任，但勉強就任後，開始和陳牧師產生衝突。江牧師想讓庚子寮教會變成基隆韓國教會的一部份，而不是榮隆的支會。其實PCT目前的規定是不接受宣教師成為PCT的牧會者，不知道之前是怎麼辦到的。總之，目前的處理是江辭職，榮隆和庚子寮的關係也在12月底結束。陳牧師說過去幾個禮拜，他曾想要自殺。他很看重與江牧師的情誼，也很欣賞他，原本以為是目標一致、非常好的同工，沒想到搞成這樣。庚子寮那邊的會友敵視他，江牧師放出毀謗他的謠言。庚子寮的下一步，就看中會怎麼處理。

這裡面有不同國家、不同教會的文化差異，當他就是不管制度的規範時，處理起來真的很困難。

生活路過場景

早餐店老闆弄錯給我加糖紅茶，我說我有說無糖，他說人老了很快忘記，問起來，他78歲了。

他說他還是喜歡以前，控管沒那麼嚴，小孩抱回家可以報親生，不必報收養。

78歲還要工作實在辛苦，我說妻少年子細漢？老闆娘在一旁笑，說她也只比他小七歲還是八歲。

她說這年紀還工作是為了有事做，不會無聊，防癡呆。

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搭公車大家都在看手機。看見一位小學女生，拿的是手錶，螢幕比手機還小，影像跳動著，不好意思多窺看，不知道是不是在看短影音，但瞥一眼可能是中國戲劇片段。

是非爭端

 美蕙姊最近才看到我目前去的教會之前爭端的報導，打電話問我了解多少。我說我並非會友，是在有些會友感到困擾、痛苦之時，有機會和他們一起禱告，陪伴他們，所以我所了解的也是一方面的說法。之前我曾建議這些痛苦的會友離開就好，但他們不願意，決定透過教會體制的管道來改變，而他們在改選長老時獲得成功，終於請走牧師。可是教會事實上分裂了，換成挺牧師派的人離開，現在教會變得很虛弱。這傷很難癒合。

美蕙姊主張要有是非，她說我不該勸會友離開，而是應該留下來面對、處理。這樣的步驟是對的。不該怕爭執。她都沒變，戰鬥力十足。但我已經變了。並不是害怕爭執，而是覺得爭執帶來的傷太難處理。很多事並沒很清楚的是非，特別在教會的人際相處上，有些堅持並不那麼關乎真理，而是出於互相看不順眼，覺得受傷。

到底從什麼時候變成這樣？不再有強烈的堅持，比較想探知各方堅持背後的深層真實想法。

豐富生活簡短記

充實的休閒生活，緊接著是忙碌且令人煩惱的工作。玩得太開心，連日記都沒寫。趁還沒完全忘記，趕緊來寫一點。

11.30聽一場很讚的鋼琴演奏會。費爾納（Till Fellner），1972年出生的奧地利鋼琴家，彈了四個在維也納創作的作品：舒伯特四首即興曲、荀白克的鋼琴小品、莫札特的幻想曲、貝多芬的華德斯坦奏鳴曲。他認為這些作品是最好的音樂，彈奏得很優雅，泰然自若的從容。很久沒有感受到這麼正統的歐洲風情。這種精神有人繼承真好。

12月1日晚上去新店崇光文萃樓，PCT原住民史工作坊在那裏。正好趕上第一場的報告。Namoh的原住民運動史，補了一些1980年代運動史，但結構不清沒有條理，可是沒有時間跟他討論。童春發牧師說，URM原本要在玉神設課程，可是後來卻變得政治化，被政治人物利用，我們問哪個政治人物，他說是林宗正。真是妙！而李順仁跟Namoh建議說，應該要把阿棟、尤哈尼等放進去，他竟然說，他們是被民進黨收編的人！這樣的觀點很麻煩，可是沒有時間好好討論，真有點糟糕。林素珍的19-20世紀中葉原住民接觸基督教的歷史，資料算豐富。他們都匆匆報告完就得離開。我也報告了分期史負責的部分，評論人Suning沒有時間看文章，基本上並沒有辦法評論，這場也沒有真正討論，覺得可惜。

在文萃樓睡了一夜，很舒服，又有很優的早餐：大盤青菜、無糖豆漿、香蕉、水煮荷包蛋、煎包、抓餅加蛋、馬鈴薯沙拉小麵包，樣樣都好吃極了。12月2日上午繼續工作坊。童春發牧師的文章據說已經修改不知多少遍，但仍然凌亂且重點不清。Suning的主日學史（教育史）非常讚，資料相當豐富，希望有機會幫她做更好的整理和呈現。Isak的神學與文化，夾雜太多理論引用，但觸及的議題是重要的，原住民本土神學的發展途徑，以及當前教會和族群文化之間遇到的種種問題，如能好好整理很有價值。

工作坊提早結束，沒有中飯吃。想說走一條不同的路，不像以往一樣從新店區公所搭捷運，而是散步到七張。路過市場，頗有趣，買了不算便宜但看來品質不錯的襪子，經營者說他姊在嘉義，可以加她line直接訂購。到七張車站，有點餓了，自助餐店很滿，再過去是一家莊家班麻油雞，香味迷人且有座位。貪心點了一份綜合，再加一份青菜和麵線，實在太多了，到最後麵線沒吃完。

下午的活動是小蒨的茶席，在一個叫做平凡的聲音工作室，有頌缽、琴床和其他的樂器，一位叫做缽缽的頌缽演奏者和小蒨搭配。小蒨還帶了兩位夥伴，三人分別主持一支茶。第一次接觸頌缽，沒想到對我衝擊很大，覺得心臟被衝擊，後來又到了頭上。但是後來他演奏一種簡易風琴、口簧琴、雨柱等等，就沒有那麼大的衝擊感，而是非常舒服的。很有意思的體驗。

小蒨活動結束後還在那裏和一些有趣的人聊天。有一位是香料專家，還有一位讀長榮中學六年的年輕女孩，是有時甘杯的粉絲。平凡工作室有兩位客人，在玩鳥笛，用一個薄片放進嘴裡可以吹出鳥音。一邊觀察著他們，一邊很世俗的想：這空間不便宜，這些人真的靠玩聲音、做類似治療的工作，可以溫飽？

12月3日決定把璞園的竹製品送淑文當聖誕禮物，去義光禮拜之後，提前離開，拿東西去東門，然後就搭捷運回南港。

和培苓約看電影。先看《撼山河，撼向世界》，林正盛以陳明章為主角的紀錄片，挺好看的，至少音樂很讚，我們忍不住跟著唱。後來我又接續看楊雅全的《老狐狸》，是挺好看挺成熟的電影，但並沒有感動。

看完電影，培苓還在南港，相約去地下層的馬來館子吃飯，第一次吃，很不錯。

四分溪散步

 定照來中研院採訪，約我吃小植茁，因為看我常常寫。也說想看看四分溪。

小植茁人很多，還好搶到位子，點了雙醬咖哩。店貓出來四處招人，三花長得很胖，大辣辣四處走、佔領椅子。虎斑比較沒有那麼親人，躲在椅子下。

中午吃飯東聊西扯，超過一點半才離開。帶定照走日常上班路線，沿溪走一小段。有幾隻鷺鷥和夜鷺，還有其他鳥，算是有滿足定照。

約下次可以去走中研院的步道。

豐巢咖啡的歲月靜好

禮拜一請了假參加PCT監控檔案會議，因為預告要開到下午。可是因為原本約的人沒有來，中午吃完便當就解散了。

回到住處，建築噪音受不了，於是帶著筆電去了豐巢咖啡。

大桌有幾位太太喝咖啡聊天，我戴起耳機，開開心心看了最新一集的「昨日的美食」，寫寫這幾天的收穫（其實還有很多沒寫，七七歌仔戲的心得、中島美雪介紹會的心得）。點了一壺紅茶，回沖三次，又點了奶酥厚片。混了將近三小時，到要關店的時間。

結帳後和兩位店主閒聊一下。先是談到昨天和朋友到網紅咖啡「聲色」，Mandy對滿滿黑膠的咖啡店很有興趣。後來看見她們正在烤司康，稱讚了一下奶油聞起來很高級，他們就拿了一個給我吃。吃著這材料很高級但烤得不算成功的司康，讓我想起六合境茶弥超厲害的司康，就跟她們聊起這家茶店的糕點，勸她們有機會去台南玩，一定要嘗試。

後來想到，找室友的消息似可透過這間店放消息。

一些相聚紀錄

 11.24禮拜五一早上班，才注意到有一場研討會，是族群史研究群辦的。翻了一下手冊，看到黃國超和歐蜜偉浪有一場。中午就去找國超，一起吃便當，聊了所關心的人和事。他希望能有一個計畫趕快來做原住民運動前輩的口述歷史。我認同，但要靠PCT我覺得是困難的。

下午他們那場結束後，去找歐蜜。他當天記錯時間，匆匆趕到擔任評論，之後又很多人拉著他說話，但我們還是很快聊了一下。國超說歐蜜前陣子腹膜炎，在加護病房幾日，總算救回來。他奔忙太過，確實令人擔心。這麼拼命又忠實，民進黨還是沒有提名他選立委。他關心我們在弄的150年史，覺得要更PCT立場才好，不要寫太多旁的。他也稍微提了一下明年原宣的論壇。我則說是否可以來合作做原住民牧者口述歷史。

歐蜜離開後，國超又講了頗久。圍繞著原住民運動歷史工作，我說最重要是有人願意去做，也得好好規劃，那些材料要能再利用才好。

禮拜五真是會客日。近午James和我透過Messeger聊了起來，他到社會所參加一個有關民防的研討會，可是立刻又要趕另外一場會議，所以也不得見面。

11月23日晚餐則是和雅嵐、培苓吃阿春。點了一桌愛吃的，吃得很開心，還喝了一瓶18天。我覺得戰力並不強。聊了工作近況，對時局的看法。

11月26日下午約陳昭如聊天，選了一家離義光比較近的咖啡店：聲色，因為可以網路訂位。但是去到那裏時我有點後悔，因為位子狹窄，而且是網紅店，很多來自拍的。不過我們還是不管周邊的狀況，聊了三小時。

我跟昭如說希望委託她寫獨台會案，她一口回絕！主要是因為不知道要用甚麼做主題，而且她認識幾位相關的人，對它們毫無興趣。我也覺得自己沒有想得很清楚。對我而言，到底此案的重要性何在？對自己、對整體歷史，其實應該不太一樣。三十多年的時間還是沒能讓我認清自己。

聊了不少八卦、人性、書寫的方式等等。她說也曾受邀寫泰源監獄事件，她說相關的故事版本太多，個人無力去釐清。她會接下尤美女這本書，是因為相對脈絡清楚，有可靠資料，處理起來不算太難，而在過程中也覺得尤美女真的很精彩。

高雄行

 11月19日跑了一趟高雄，主要目的是參加小帳棚為Eson舉辦的追思會。福昌教會提供場地，葉育任牧師也擔任主持。內容就是大家紛紛講話分享對Eson的認識。最前面放了兩個短片，他弟弟用他臉書上的照片做的短片，以及達叔用他收藏的照片提供抖抖做了一個小帳棚版的。

到場的大多數是小帳棚的朋友：力叔和他的伴侶、達叔、抖抖、小任、展翔、子寧，一位活躍教會的俊仁，還有從屏東趕來的正忠，小恩後來也趕到。慧心沒辦法到，有錄了一段話。後來看到谷璘也貼了辛克的書討論死亡的篇章，一起悼念。

達叔準備的相片回顧2012左右開始的小帳棚，有許多照片我其實沒看過。在橋頭糖廠的聚會，很多應該是我拍的，但那些照片我可能沒有收好。

大家都提到他的熱情、大方、交遊廣闊，以及在海邊成立彩虹教會的夢。

結束後大家仍圍在一起聊近況和各種八卦。這才確認郭美江的前夫是同志，而且他當系主任時確實整個系的師生都是同志。這位前夫前陣子me too也有燒到。

當天上午我先到高師大附近，和阿初見面聊天，正元下課後也來加入。正元現在忙著原住民族知識建構，以及原住民族語中心。老友相聚很難得。阿初希望台灣基進能成功進入國會，但看來很難啊！

驚聞Eson去世

 今天輾轉得知南方小帳棚的朋友Eson在11月2日突然心肌梗塞去世。再多方打聽後，得之11月11日潮寮教會辦理告別式，之後在後壁湖海葬。潮寮現在是畊志牧師，貞文花很多力氣帶的學生，由他來主理，覺得有上帝美好的旨意。聯繫畊志，他說對Eson一無所知，他的父母都是教會長老，但從來不提這個兒子。

給畊志寫了信如下：

我是直到朋友轉傳他的死訊，才知道Eson的名字是張乙勝。 

貞文和我是在2011年之後關心同志基督徒，參與「南方小帳棚」事工，才認識他。 聚會見過幾次面，後來他到恆春開店，就比較難有機會碰到。

他的人生我所知有限，但知道他是典型的PCT青年，信仰根基和社會關懷意識都很好。但因為性取向不被自己的家庭接納。

他曾罹患愛滋病，經過治療後已驗不出病毒，他深信這是上帝看顧的奇蹟。 他在恆春的店叫做Agape愛紀錄。他說那裏不但是商店，也要為基督做見證。有很多同志朋友在此出入，基督徒和非基督徒都有。那裏是南方小帳棚最南方的據點。 幾年前他說要結束恆春的店，因為堂哥生重病，他想陪他走完最後一段。我想他有達成這任務，但是恆春的事業並未結束。只是我沒有機會再去探望他。 他是很特別的基督徒，看得出潮寮教會教得很好。 只可惜他的家人無法接納他。 看到他10月22日的貼文：「我們是上帝特別的 彩虹限量版創造」 眼淚不禁掉下來。

結果換畊志很難過，情緒複雜。

聯繫了南方小帳棚在高雄的群組，敲定11月19日自己辦追思會。

翻看他的臉書，9月發現有高血壓，10月底回診醫師還以為他有在運動，表示應該是有改善？沒想到隔幾天就去世了！

難過，不捨。希望可以為他留下些甚麼。

他身為同志基督徒，勇敢站出來發聲，應該被記一筆。

爹爹的不放心

爹爹一次又一次顯示出他的不放心。每次回家都講一樣的話，跟我報告哪裡放了多少錢。可是我總是記不住。

我知道他有很多擔心，經常睡覺時會因為噩夢而大叫大嚷，但問他做了甚麼夢，又都說不記得。

他去看何義民醫師，並未診斷出失智。但我們感到他有憂鬱的傾向。

他的債務也不知道怎麼處理。他不知道到底還欠哪間銀行多少錢，他說相關文件都找不到。

覺得頭痛。但我也很懶，沒有打算去了解。

希望爹爹能以輕鬆快樂的心情渡過晚年，但我們家的人個性就不是樂天派。

爹爹屢次說出對我的依賴，我依照習慣也是打算讓他依賴，但又怕其實扛不起來。

相對，媽咪從不讓人煩惱。其實她幾乎沒有社會能力，不會提款，不用手機，自己去購物的機會非常少，行動也都要靠爹爹騎車載或其他人開車。但媽咪把自己的身心靈顧得很不錯。她每天看好消息頻道，讀聖經，寫日記，煮飯，規律自在。

順便記一下近日的重要事情：

印度室友的工作在年底結束，她必須在12月底回印度。要重新找室友了。

今年第二次下半天講道

 八月的時候林緯翰傳道安排文字事工主日我去下半天，教會公報社似乎有點錯愕。我還是努力照約定，在講道中講了保存教會史料和做教會史的重要性，同時為公報社募款。十一月五日再到下半天，是因為林傳道說長執表示有想做史料保存工作，甚至想做紀念刊，但不知道怎樣做。於是我們安排了這次的活動，訂名為：「下半天的寶─認識教會歷史資料的價值」。我當天講道，之後有一場分享：我講教會歷史資料的調查與保存，林緯翰講目前收集的下半天資料，李新元分享東門教會的歷史事工。

11月5日的過程頗順利，有一些驚喜。江明輝牧師和牽手洪如碧牧師從台南開車過來，江牧師已經93歲，精神還非常好，他是賴佑哲的表兄。雲科大的蘇明修教授跑來看老教堂，肯定其稀有性。天主教嘉義教區兩位同工來參加，會後聊了不少。一位是教區辦事處的呂嘉茵，一位是主教秘書葉昭誠。呂嘉茵說，我竟然不藏私，給了清楚的工作指引，我說這只是最基本的綱要，每個部分都可以開門課，講上一年呢！

下半天當天司會是江翠玉執事，我是演講完才知道，因為週報上印的並不是她。她是促成蘇格蘭台灣協會Jenny Chen受洗的人，Jenny去年出版了宋以利醫師和李庥夫人的台語及英語傳記繪本。江家是下半天最開始信主的家族，好幾代都當教會代議長老。現任長老是江翠玉的爸爸。

原來緯翰和新元在雲科大就認識了，都參加鋼琴社。緯翰是學長。

因為認識了主教秘書葉昭誠，我就跟他說了大學時代認識浦英雄主教，那時他是浦修士，從他那裏第一次知道鄒族白色恐怖的歷史。結果他跟主教提了，之後說可以安排我去見主教，真是太好了！

補記渡對美食相聚

 和玉君很久不見，11月1日趁去中正演講約相聚。把小桑也邀來，去民雄後火車站的渡對吃晚餐。

演講結束先去玉君的研究室小坐。她談著近日一煩心的事，真是令人心疼。周邊個性不合但必須相處的人，該怎麼對待才好？這種人際難題超級難受啊。但同時她的學術成就也得到一些新的肯定，值得驕傲。

我們進了渡對就先點餐了。小桑從大林搭火車過來，稍微遲一些，來了正好開吃。三個人點了五道，還是多了些，松阪豬茶油飯的飯吃不完。藕片、小卷米粉、波菜番茄蛋、花菜干，都好吃得不得了。

我給兩位朋友準備了嘉義東市場三哥肉乾的肉紙和肉鬆作伴手。

小桑得獨力照顧逐漸失智且個性有些彆扭的母親，還有遠在高雄有肝病的丈夫，在辦公室又有常霸凌她的上司，很不愉快。但她還是認真過日子。不久前看到她和玉君和我們在部落格時代認識的網友郭相聚，真希望時光停留在那時啊！那時小桑的部落格，常有桃花心木紀錄，和各種小花小草的紀錄。她現在都無心拍這些了。她說桃花心木被腰斬，各種藤蔓將樹淹沒，看了很不忍心。她曾經想要保護大苦楝樹，也被主管嘲笑。

小桑現在都只拍午餐吃甚麼。很多時候都看了令人心疼。常吃泡麵加滷蛋，或是各種蔬菜煮成一鍋加貢丸。有段時間會訂沒有飯的雞腿便當，感覺比較營養均衡。

小舟生日團聚

 小舟上台北開會，就順路回嘉義一趟，又是一次環島。為了和家人團聚，禮拜二下午我請假提前回嘉義，趕上吃晚飯。小舟去買了肉羹和炒牛肉、滷牛筋和豆皮，媽咪燙了地瓜葉，吃得滿足又熱鬧。小舟還從台北買了Amo的蛋糕和點心，給媽咪和自己慶生。

隔天下午我要去中正大學演講，上午有空。七點之前醒來，就和小舟約散步去東市場吃早餐。雖然天氣有點熱，但畢竟是快要入冬了，走起路來很舒服。走到東市，吃筒仔米糕，這家我好像第一次吃，米糕鬆軟細緻，米香十足，覺得很讚。小舟又買了洛神楊桃汁，我喝白鶴靈芝，相當舒爽。我說時間還早，往公園方向散步吧。結果走到公明路很寬的那段，在天理教的對面，一家五金行前面，小舟的鞋底掉了，那雙是三年前她放在家裡的，太久沒穿，已經都脫膠。去五金行買三秒膠，老闆娘還幫忙黏鞋底，結果走了幾步還是又掉了。走回五金行，買了雙拖鞋，舊鞋請五金行幫忙丟。真是感謝這家五金行！

後來走到公園但沒有進去，因為時間已經有點趕。回頭往東市路上，經過道口燒雞，就買了。到東市芳舟去買她喜歡的旗魚羹，我跑去吃蕭家春捲。這趟散步走了一些以前比較少走的路：民樂街、公明路、光彩街，還看到復原修建中的東門派出所，挺開心的。

回到家正好樓下的頭髮店開張，我頭髮本來就該剪了，但沒有先約，那位人很好的怡君就說她可以馬上幫我剪，於是就在半小時內剪好洗好，上樓吃個中飯正好可以去搭火車出發去中正大學。

很平常但很快樂的團聚。

家裡的電腦已經太舊，需要換。還有大寶鎮的瓦斯桶也該退掉。這些只能下次回家再處理。

有關省議會與台灣民主的演講

 曾擔任省諮議會議長頗長時間的余玲雅，最近還是很關心省議會的歷史定位，以她的和平文教基金會主辦了多場「省議會與台灣民主」的座談會，在各地辦，特意推崇當地出身的民主典範人物：省議會早期的五龍一鳳。嘉義場蘇瑞鏘推薦我去擔任主講：11月1日下午在中正大學，我答應了下來。

當天中午到達中正大學圖書館，卻摸不清演講地點，繞著圖書館走了一大圈，後來終於進入圖書館像地下室的一樓，找到教室。不過布置場地的人沒理我，坐到開場也沒有人來找我講話。

這場找中正的退休教授宋學文來主持，也和張進通許世賢基金會合辦，張博雅前來致詞，看來滿場的人也都是許世賢基金會的人為主。似乎沒有在學校內宣傳，沒有看到學生參加。余玲雅和張博雅致詞時，都一直感謝宋教授，然後連正眼都沒瞧我。不過後來我在演講中開場說我是郭惠卿的女兒，張博雅就顯得比較親切些。余玲雅、張博雅和許世賢基金會執行長致詞，花掉很多時間，宋教授在專講前的介紹也講了一大段。我原定的時間就只有半小時，結果被張博雅說要多講些中國民主黨組黨的事情，又被余玲雅說要講橋頭事件，一直被打斷，然後宋教授還要我趕快結束因為已經超時。

活動最開始是放映吳上明的口述訪談錄影，他是資深的市議員，當了36年，剛卸任，無黨籍。主要講許世賢做嘉義市長的貢獻，但怎麼講都只有中央噴水，和中山路的電纜地下化。我演講完他回應，把訪談的內容又大致講了一次。

宋教授是戰略所的國際關係的專家，余玲雅請他講一講中國到底會不會打台灣。他分析中國內部外部情況，認為中國目前問題很多，然後又分析美軍在台灣周邊佈防的情況，認為美軍做了周全的應戰準備。結論是若是習近平夠理性，不會想打。

得到兩本許世賢的傳記，算是有收穫。

余玲雅要求演講要寫成文稿，她想出版。

曹永和繪本發表

10月29日中午， 美好腳蹤系列，以曹永和老師為題材的繪本《圖書館裡的歷史學家》新書發表會，淑文邀請我參加，但並不必上台講話。上台的人包括：周婉窈、張隆志、盧啟明、查忻、曹昌平。

周婉窈重感冒，還是用心準備了一些照片來講她所認識的曹老師。

遇見隆志很開心。可惜沒能多交談。他拍了兩張我們的合照，在活動結束後買了幾本繪本，之後就匆匆走了。

比較有趣的發表會告一段落後，一位一頭蓬鬆長金髮、戴十字架耳環的男人跑來很高興的跟我說：「繪圖作者是我女兒！」我愣了兩下才認出那是蔡森昌！繪圖作者坐在我們前面，戴著口罩，一頭黑髮罩住臉面，造型像鬼太郎。淑文沒讓作者上台講話，這位蔡小姐我看了兩眼，就知道她是有情緒或精神障礙的孩子，看起來很年輕，但森昌說她27歲了。她的畫是吸引人的，人物畫得很生動。但是選用的色調像舊照片，可能因為看到的都是黑白照片，以及台大那感覺陰森古老的教室及舊圖書館吧？所以採用的就是這樣的色調。期待她有更多更好的創作。

來參加繪本工作坊的人看起來都很不錯。有遇到麻豆教會的牧師娘劉淑芬，但我不認得她，她來跟我打招呼，還帶了三個教會青少年來參加，她是很不錯的寫手。梁慧妮也有來參加。

陳美玲也是被邀來不上台講話，約我去喝咖啡。我走過臨沂街時注意到一家「誇張古懂咖啡店」，就去坐一下。老屋和老東西再利用，雜亂的博物館，飲料和糕點還可以。

和美玲聊到我演講獨台會案，臉書上貼文陳正然來批評說觀點有問題，她說家人也都不曾細問，他也不講，但在史明去世後他可能比較有想講了吧。她說當天她不知道哥哥被捕，帶著立信寶寶自己用鑰匙開門，去哥哥住處待很久，打電話去無花果找人沒找到，到第三次打電話才表明自己是誰，終於得知哥哥被捕消息，趕快打電話回家，才知道爸爸得到通知已經在北上路上，偉華也已經知道且準備去接爸爸。她真的是感覺有夠遲鈍，但或許也是上帝的保護！她說她在正然那裏竟然沒注意到常用的電話的話筒被拿起來擱在一旁，也沒有上樓所以不知道整個被抄家了。聽正然後來說，清晨抓人是里長帶人進來，而且頂樓加蓋的六樓也有人同時進來。

她也提到試著去北斗探望李麗姃而兩次都因院內有感染不給探望。覺得歉疚，早該去拜訪她並做口訪的，拖到後來沒做，她也年紀大了且搬離自己買的房子。

一天三行程：宗盛畫展等等

 10月28日透早起床，趕九點要到東門教會，在繪本工作坊擔任第一場的講者。幸好很快搭到270，到達時間尚早，就小逛了一下東門市場，買醬牛肉燒餅準備中午去宗盛家分享，又買了一個春捲給自己當早餐。

繪本工作坊是淑文辦的，開場她介紹了「美好腳蹤」系列的構想和執行情況。我負責講：傳記寫作的關鍵，介紹傳記這個文類的特性。講得有點超時，但對這文類如何平衡史料和為真實而做的創作，大家都很關心。我沒有答案，只有說：盡力把所寫的東西的根據準備好，有人質疑時拿出根據。其實應該全場參加的，但我想去台神看宗盛的畫，所以講完就離開了。

宗盛和慧瑛都在家，還有令亞。月梅比我晚了半小時到，帶來阿明老師的茶杯和茶壺給宗盛。大家坐下來吃午餐，聊個不停。慧瑛剛從馬來西亞回來，代表七星中會和馬來西亞南區大會交流，有很多心得，她說馬來西亞教會感覺像她小時候的教會，很純樸，教會都有很大的地，有圖書室，但書籍都很老舊。令亞在當兵，宗盛說他們的訓練和自己30多年前一樣，唱的軍歌也一模一樣，孩子們都覺得在浪費時間，幸好周末可以放假回家。他用手機和德國女友聊個不停，宗盛帶我們去看畫展時，他也即時轉播，超可愛。

宗盛說現在在學校裡感覺非常苦悶，幸好一年多前令亞建議他可以畫畫，他開始畫之後終於有了出口，心情好很多。他說自己在學校裡非常邊緣，有一些也比較邊緣的學生會找他。這次的展覽，就是有一位專業策展人學生劉品毓，跟他一起討論，確認主題和方向。劉品毓寫了一篇很讚的導覽文章，將宗盛的風景畫和佛列德利希做對照討論。

他捐出畫給學校義賣，我想校方也覺得這是很好的公關形象吧。

看完畫又回到他家聊天喝茶，到六點才請他載我月梅下山。

晚上是TSO音樂會，上半場鄧泰山彈莫札特協奏曲，下半場蕭士塔高維契的第十號交響曲。雖然心因為工作未完而焦慮，但能聽這樣一場音樂會，還是非常開心。鄧泰山的鋼琴很完美，雖然和交響樂團互動的部分有些感覺沒有那麼同步，可能和練習時間太短有關吧。上禮拜特茲拉夫的也有一點這種問題，但獨奏者太優，仍可以Cover這些缺點。

蕭士塔高維契的第十號交響曲非常讚！長笛獨奏的部分很優秀，敲擊樂器也令人讚賞的好。原本有點令人提心吊膽的低音喇叭破音的問題也還好。這曲子又長又難、不好理解，感覺樂團每個人都很認真去了解這曲子，在殷巴爾的領導下，演奏出這宏大動人的樂章。

離場快到捷運時，遇到中芷，真是太開心了！我們都很喜歡這場音樂會。她是在我建議下買票的。

中芷談到上午參加人轉會辦的研討會，覺得「威權象徵」處理成為箭靶，有很多話想講，很悶。大家談著追求真相，然後就直接跳到清除威權象徵，可是這是完全不同的範疇。

雜記聽到的故事

 禮拜天去義光，友月約大安小組成員吃中飯，宜玲訂了高記，她很會點菜，樣樣都好吃。最好吃的是東坡肉掛包、鯧魚米粉，鐵鍋生煎包也還不錯，但皮很厚。

我和一位老太太楊菊妹一起走，也做再一起。她說了一些自己的故事：出身苗栗公館的醫師家庭，著名的法醫楊日松是她最小的叔叔，她在家裡幫忙醫院工作，會接生，會打針。嫁的丈夫有八個姊姊，丈夫當兵時她住三義夫家，家事又多又辛苦，姊姊們沒有那麼好應付。丈夫在銀行上班，他們搬到台北，結婚至今63年，丈夫病倒很久，她照顧16年後體力不支才送護理之家，但還是天天去看他。

席間的話題仍是之前義光教會的苦難歲月和現在叫不回離開的人。沒有解方，但現在至少不再受苦。

結果是宜玲和增陽請客。有點不好意思。原本我想說我、友月和宜玲分攤，但事先沒說好。友月要大家分攤，宜玲說不要讓長輩出錢啦。

禮拜一友月約德師吃中飯，想去的餐廳禮拜一都休息，只能在北雲吃，然後又去中研咖啡所坐了一下。德師的氣色不錯，仍然很用心讀書、寫東西，只是不太和外界往來了。

和德師提起在NF看到羅伯甘迺迪的紀錄片，他就找出他著名的在馬丁路德金恩遇刺後的演講寄給我看。

比較有趣的是聊到他的孩子們。女兒在做英語的 Podcast 鬼島之音 Ghost Island Media，慢慢有些成就，很被肯定。農農的婚姻對象是個離過婚、有孩子的泰雅族瑜珈老師，不過孩子監護權在前夫。他說很多人追求農，包括大企業的女兒，有人告訴他只要娶某某人以後選舉都不用煩惱錢的事，但他都拒絕了。真的是很特別的人。

讀冊會和TSO音樂會

 充實的禮拜六。
一早雅嵐在家，烤了兩條吉古拉給我吃，我分一半蘿蔔排骨湯給她。
中午比較遲才出發去順仁秀美的讀冊會。秀美幫我準備了便當，有四種配菜和鯖魚主菜，飯量半碗，很好吃。
我主持，討論《八尺門的辯護人》，我的報告得到稱讚，但是討論並不是很順利。大家歪樓到討論原住民教育問題（這還好）及社區管理委員會遭到懂法律的住戶濫訟的事情。
但是點心水果很好吃，秀美實在厲害。而且約定了十二月初要去坪林的茶餐廳，這太吸引人。

晚上是TSO殷巴爾與特茲拉夫的音樂會。原本想說下午吃很多點心，晚餐就省了，但是路過麻油雞店的時候忍不住還是進去叫了一碗麻油腰子湯和麵線。湯等超久，吃到時還算滿意。又逛到世運，也是忍不住買了幾個點心當明日早餐，然後到旁邊的鞋店街買了兩件長袖襯衫。買買買！

音樂會很讚。300元就可以聽到完美至極的小提琴大師演奏，太好太好。

紀錄片：邀阿公阿嬤拍B級殭屍片

 昨天雅嵐在群組貼了一篇介紹文，前天我也看到李蘊芬的貼文，這齣紀錄片〈邀阿公阿嬤拍B級殭屍片〉似乎很有趣，所以我和培苓就相約下班去看。雅嵐因為工作忙碌而未一起。

這部電影是Youtuber「決戰家族」徐紫柔的作品，她一開始是和家人拍些趣味短片，主角就是她94歲的外祖母，因為很有趣而被邀請表演、上廣播節目，她就想搞個大的，拍一齣殭屍電影，五位金剛超人對抗侵蝕記憶的殭屍。因為外祖母十年前被診斷有輕微失智，短期記憶很差，有時連自己是誰都忘了。她認為家人不斷搞笑、陪伴，讓外祖母的失智狀況十年來都維持輕症。

這部電影是描寫她怎樣號召一群素人演員，一起來演這個電影的過程，也紀錄了家人和外祖母相處的一些場景。節奏輕快，很多有趣的片段。她從失智協會、社區的歌友會找到演員，最後竟然能號召到80位臨演來演殭屍大軍，真是太厲害了。

拍好的那齣電影並未在這個紀錄片中呈現，可以在「決戰家族」的頻道看到。還有一些紀錄片中也有稍微引用的有趣短片。

不過，此片要用來宣傳延緩失智症或正視失智症，似乎並不是很恰當。片中女主角是輕症，在生活上沒有太大的影響。但是那些重症、情緒失控的病人，可能不是以幽默感來對待就可以改善的。

號召素人演員和自己的家人一起演戲拍片，讓人想到小時候扮家家酒的趣味。能夠這樣一起玩，很難得。是值得推廣的社區活動，也欽佩導演的毅力和耐性。