上周末參加李登輝研討會時，我講URM的大致情況，台下有一灰髮女性猛點頭。下台後打招呼，原來是野百合運動世代頗有名氣的李金梅，台大女研的創始人之一。聊開後，覺得還有很多話要講。禮拜二她到中研院參加台史所的座談會，就約她吃晚飯。
散步去小植茁，因為她吃素，正好把這家很好的素食餐廳介紹給她。
她講起話來滔滔不絕。記幾個要點：
1.她原本在美國留學，寫論文時回台灣，結果父親出重大車禍，之後需要人照顧。她就這樣被綁在家裡12年，放棄學業。因為讀莊淑旂的書而學到照顧家人健康的方法，有陣子當莊的助理，並對中醫產生很大的興趣。
2.終於放下照顧重擔後，她前往中國福建去學中醫，對醫學史特別有興趣。在最後階段遇到疫情，雖然線上口試已經通過，但指導教授不放行，她覺得或許放棄算了。反正她也不想再去那國家，而拿中國的中醫執照在台灣也無法行醫。
3.她上過南華大學的自然療育碩士班，沒有完成，又去上馬偕醫學院的長照碩士。她對長照很有心得，想做社會政策研究。
禮拜二晚上吳慈恩牧師說她隔天上台北，會住中研院，希望有機會見面。後來約今天下班後在院內的摩斯。也聊了不少。
1.她正在參與修復式正義的教材編寫，此次是上來參加一個大型的國際研討會。
2.她丈夫癌症又復發，她自己的胰臟也出問題。但她還是勇往直前。最近剛在安平買房子，搬了過去。
3.一些生命史歷程的分享。高中成績很好，畢業卻不考大學，跑去讀神學院，入學口試老師問是否想當牧師娘，她直接嗆回去：我是想當牧師。王憲治很欣賞她，但多次想限制她去參與靈修佈道、一直要她好好讀書，最後一學期開學她不顧王的阻擋還是去了中部的山地佈道會，在註冊當日趕回學校，王卻不肯在註冊單上簽名，她氣到不行，躲在房間誰都不理睬。過兩天蕭清芬院長和另一位盧牧師約她一起去找王憲治簽名，並說若王不肯簽，院長就親自簽。王憲治簽了名，但說要罰錢（錯過註冊日遲一天要多交100元），她立刻說錯的是王憲治，錢該他付。那位盧恩盛牧師趕緊掏出錢來說我付，此事到此為止。她立刻改指導教授，改做實踐神學，把CPE的筆記很快擴充成畢業論文。直到多年後，他們因為參加共同的旅行而搭同一班火車，她主動向王招呼，王也向她說了對不起，這才和解。不久王就突然去世。
4.談了一些受傷的經歷。
關心：
1.
某位宣稱自己是野百合發起人的宜蘭律師張某，到網紅館長的網頁留言，感謝他發起716居住正義凱道集會，引起許多人嘲弄。後來周克任轉楊弘任的話，說那位是他動員的，1990年316確實是第一批到中正廟靜坐的人之一。但很多人仍認為他沒資格宣稱自己是發起人。
周克任在多人建議下，開始撰寫有關野百合運動的回憶。他也鼓吹其他人要寫。所以我中午吃飯時間就寫了很簡要的一則留言。會貼在茄苳樹窠。
雖然自認以平和的心情寫著，但想到這些事情還是忍不住熱血沸騰，許多回憶逐漸湧上。
邱毓斌也貼出去年在國史館的演講。
2.
在里巷工作室認識的古國威，幾個禮拜前傳出去世。看到不少追悼文。雖然和他接觸不多，但印象中是個很不世俗化的特別人物。從追悼文看到他至情至性，話不多，行動充滿貼心力量。廖美今天上台北參加他的追思會。
里巷工作室的回憶，覺得不知道該怎麼定位。
在每場運動中，我都是邊緣的存在。好管閒事窮熱心。
3.
我很愛的歌手Sinéad O’Connor去世了。好難過。王博賢事件是今年3月春季議會的時候爆發的。他受派到台北大專中心三年，已經通過牧師資格，就等中會監選。監選前他在臉書寫了一篇長文說自己對大專事工的負擔和決心，沒想到隔天卻傳來監選沒過的消息。
此事在我們的同溫層炸開，有幾位長青畢契跳出來組織畢契關心此事，先有幾位在大學任教的寫了長長的聲明，聯名投稿台灣教會公報：「對話與變革 ─ 一群長老教會大專基督徒教師的呼籲」。之後成立line群，後來也在臉書成立PCT大專事工後援會，由八位熱心者（我不在內）再寫了畢契聲明，發動聯署，在兩個禮拜內蒐集到超過500位畢契加入聯署，並捐錢在教會公報刊登聲明。做禮拜時想到忘了帶鑰匙。幸好聯絡到室友Dhyvia，我們預計返家的時間差不多。
Dhyvia送媽媽去機場。她來住兩個月，陪伴重度憂鬱的女兒，現在必須返回印度了。一早我們三人拍了合照，她感謝我，也期待我能多關心Dhyvia。
今天司琴有一首彈得很糟，怎麼練都練不好。是首很重要的聖詩：耶穌做咱堅固地基。
大安小組查經聚會讀希伯來書最後兩章，討論很熱烈。會後聊到分裂離開的人不願意回來的問題，阿凱說他不知道他們到底怎麼看待留下來的人？為何不回來就是不回來？冠伶說他們就是覺得戰敗了吧。淑貞姊說，我們張開雙臂歡迎他們，但他們就是不回來，其實我們毫無敵意，一定有人在裡面搞鬼。我說得面對現實，邀其他人加入教會，暫時無法寄望離開的人回來。
回到家裡兩點半了，稅了一個舒服的午覺。夢見貞文。夢裡好像颱風快來了（真的有颱風要來），我要打電話給貞文，跟她說這件事。結果都連絡不上。後來找到不認識的女傳道，好像她們在開一個神學研討會吧，總算說她很快會回來。在風雨到達之前，貞文開著一輛淺灰藍色方方正正的新款小車出現，我說你怎麼會開車？她說是宗盛等好友的好意。她開著車載送其他女孩子，先放下一批，然後說她還要去載另外幾位，晚一點再來載我。在夢中覺得很欣慰，也有一點惆悵，因為向來都是我開車載她來來去去，現在竟然她會自己開車了，變成是她來接送我。
去看早場電影，諾蘭的新作《奧本海默》，原子彈之父的傳記電影，由我非常喜愛的男星席尼莫非主演，另一位我心目中男神小勞勃道尼演反派。電影很好看，故事說得很好，雖是三條不同時間線穿插進行，但一點都不會覺得難懂。把複雜的議題、複雜的人，用簡潔的三小時呈現，這種清晰化的能力實在太令人欽佩。電影心得另外寫在茄苳樹窠，這篇記一些其他的、瑣碎的事情。
週六早場人潮比想像中多，但還是順利買到票，而且最後一排竟然只有我一人，小影廳七分滿呢！穿著拖鞋的我，有點怕腳臭薰人，特別是電影中後段突然傳來香水味。但，不管啦！看電影看得很爽。
散場去覓食，「這一小鍋」外面坐滿人，想說可能得等很久，結果大概十分鐘就等到了。原來很多人等的是對面的藏壽司！多點了豆腐紙、綜合餃和滷肉飯，開始吃就後悔了，因為分量並不少，而且湯相當膩，上次來就有點吃不完，這次竟然忘了，而且餃類和貢丸好難吃！仍然貪心喝了熱奶茶、吃了麵茶霜淇淋。
回程經過蔦屋書店，順手買了吳明益的《海風酒店》，心中一面嘀咕：我不是不支持獨立書店，但這裡就是經過、方便啊。而且我沒有在網路上買，也算節省碳足跡。很久沒逛書店，注意到蔦屋書店的陳列方式非常吸引人，每一櫃都好想買。海風酒店放在書店入口最醒目之處，同架都是話題性和最流行的小說，本地創作和翻譯作品都有。有一櫃是書店話題書，再過去則是現在最後歡迎的漫畫。總之，是看了之後必須快逃以免敗太多的狀態。
沿著市民大道散步到南港，經過東南街，整條街只有一家山東水餃還在營業，大部分的二層樓房子都被鐵皮封起來，被樹木佔領。害羞的我不敢去水餃店攀談，很想知道這一條街的故事。
去南港主要是想給手機換電池，但沒有現貨。先付了錢，等電池到了再去換。
從南港搭公車回住處。
另外值得一記的是，印度室友的媽媽明天要回印度了。她來陪室友兩個月，小姑娘有嚴重憂鬱症，媽媽很擔心她。媽媽說她回印度和另外一個女兒相會，之後還會再來。我一早去買了她想要的蜂蜜，不便宜，500cc就要1200元，是真正土蜂的蜜。市場我常交關的雞肉攤在賣，老闆說她弟弟在養蜂，這些是真正的好蜜。兩瓶蜂蜜給她當禮物。她在這裡把房子收拾得很乾淨，很感謝她。
metoo案件仍然爆個不停。有一些沒有跟到。紀錄幾個近日看到、情節不一的事件，繼續檢討自己的感受和看法。
董成瑜向遭傅崑萁性騷擾，國民黨調查結果宣稱查無實據。她的律師貼文描述國民黨的調查小組如何一再更改時間，詢問當事人的時候態度輕蔑，讓她二度受傷。她自己貼文平靜接受原本就可料想到的調查結果，但非常不服。傅崑萁得意洋洋宣稱無事，還意圖將此事導向與鏡電視上架事件相關，是對付他的陰謀。可是董和鏡完全沒有任何關係！那麼多人在場目睹的性騷事件，可以查無實據，繼續傷害當事人，國民黨實在爛到無以復加。
另外是兩個男同志性騷事件，都和師生關係有關。一是台大公衛黃俊豪涉嫌長期性騷擾所指導的研究生，性平委員會建議停聘三年，但學校僅停聘一年。他的例子是有多人持續受害。看起來很嚴重。
另外一案是有關於李幼鸚鵡鵪鶉小白鳥。他很欣賞的一位學生13年後在臉書寫了相當長又雜亂的控訴，因為不使用社媒很晚才輾轉得知消息，他的回應方式是手寫三張紙請人發表。內容各說各話，很難判斷是非對錯。電影學生把自己受挫的情況都責怪到李的不當對待。覺得同情，但看來內情複雜得很。李為自己分辯，宣稱自己才是受害者，還說此事無實據。李也沒有遭到調查或處分。
我所欣賞的藝術家侯俊明也被指名性騷擾。因為他的創作就曾經訪談、取材人們的身體經驗，帶領譚崔靈修，從解放性慾入手，本來就很容易被誤解。因朋友通報才去找相關的貼文，果然全是去他工作室的年輕女性宣稱他在做按摩時觸摸到不該觸摸的地方。不知道事件擴散到甚麼程度，但我不免在心裡檢討「受害人」，既然要去參加這類的靜心活動，或是知道他的藝術創作就是有身體探索的過程，就應該有準備心可能出現無法接受的情況。但一方面也同情她們，可能那種驚嚇是真實的感受，就是沒想到會做到這樣的地步。這事件也被媒體報導，但沒有採訪侯俊明本人的說法。曉如周末傳訊說放暑假了，來約聚聚。我立刻查了南港的餐廳，訂了還沒有吃過的時時香，禮拜天傍晚去人擠人。
時時香是瓦城集團的餐廳，家常菜，我們點了紅燒肉、乾煸四季豆、干絲牛肉、梅汁苦瓜，還有一杯甘蔗青茶、一份楊枝甘露。這樣兩人分擔下來也要一人700元。菜的份量不少，還算好吃，但大約剩了三分之一打包。我帶回家做了兩個便當。
後來又去路易莎咖啡聊了一個多小時。路易莎的飲料便宜又好喝，有位子坐的時候真是好。
和曉如的聊天很舒服。她說結束帶資優班，下學期要接體育班。超過55歲照例不必接導師，但她還是爭取當導師，因為對教書還是有熱情，還想嘗試沒有帶過的班級。當年輕的同事們都對教學工作很無力時，她卻仍然很有興趣做這份工作，實在太不容易。資優班的經驗讓她有些受傷，校方只想把這當成展示櫥窗，她認為孩子出去比賽應該憑本事，主管和同事卻認為她應該要幫孩子把作品修到最好(甚至代做)，然後資優班的孩子極度自大，伶牙俐齒整日挑戰老師，品行比一般學生更難要求。
也聊到一些旅行的經驗。她分享在台中住到很好的青年旅館：誠星，便宜又乾淨，還提供早餐。暑假她打算去美國十天，主要探望朋友。可是暑假的機票好貴啊！我想到原本要去找潔嵐，這下不知道甚麼時候才能安排了。她還說曉玲和君育計畫去走聖雅各之路，可能去半年。
相約八月她從美國回來，再來約吃飯。
秀美上禮拜突然邀請我加入她和順仁發起的小讀書會，本月是7月8日聚會，還發來要讀的書的PDF檔。史景遷的《胡若望的疑問》。
地點在南京東路四段129巷34弄，一個叫做「山不枯」的工作室。冒著中午大太陽搭上擁擠且冷氣不夠強的公車，幸好還有坐到座位。129巷是熱鬧的市場，下午一點的攤子收得差不多了，好幾個攤主呼喚我，希望能買下最後的貨。忍住都沒買。去到指定地點，送披薩的摩托車在豔陽下等著，我就幫忙先拿了披薩，讓送貨員可以不必再等。勉強在很小的屋簷下又等了十分鐘，秀美及其它人才慢慢出現，但是山不枯的負責人遲遲未到，大家繼續在豔陽下等。後來她總算來了，開門讓大家進去。是很舊的公寓房子，整個打通，還算陰涼舒服。原來這是台北市政府自來水處的宿舍，負責人朱倩宇是金融界退休，山不枯工作室協助新創產業，例如在坪林推藍鵲茶之類的。
當天的報告者是黃俊泰，行政院國土安全室主任退休。他選這本書，有興趣的是歷史背景，報告的內容主要是在講18世紀歐洲天主教的情況。我在他開始進入介紹耶穌會的時候就睡著了，直到結論的部分才醒來，真是不好意思。
這書不長，史景遷根據能找到的史料，寫了在耶穌會士傅聖澤帶著中國信徒胡若望回歐洲，因為他不受控制的種種行為而困擾，將他關進精神病院兩年半，最終還是設法送他回中國。我匆匆讀了一遍，文中一直強調索隱派的傅聖澤關心自己從中國帶回的十一箱書以及自己的理論，卻始終無法了解胡若望的「怪異」，和胡的溝通一直很困難，或說他根本沒有要和胡溝通，只是想要他工作或別鬧事。
除了披薩，地點主人也準備了自製的桑葚檸檬汁，和黃西瓜。我拿出台南買的芒果乾分享。吃吃喝喝相當快樂。我旁邊坐的許麗荀，是台語教師，上過耕莘寫作班，感覺挺投緣。
會後的討論，因為倩宇的主導，變成俄烏戰爭議題，她認為若烏克蘭打到俄羅斯本土，就一定會發生核戰爭，真是太可怕了。她認為俄國不斷警告烏克蘭不能加入北約，美國前國務卿布里辛斯基也說過：不能讓中國、伊朗、俄國抱在一起，現在卻變成這樣，決策者真不應該。這類論調其實也聽了不少，有點指責受害人不夠馴服。我們紛紛指出加不加入北約只是藉口，若俄國想打烏克蘭，什麼理由都找得出來。國土安全室主任說，俄國和烏克蘭，中國和我們，打不打，都不是操之在我，而是對方，我們能做的只有厚實國力，萬一侵略發生，只能盡力抵抗，讓他吞不下。但金融小姐仍然認為要有智慧，不要挑釁強國，她擔心波蘭推北約去打白俄羅斯，情況會不可收拾。因為立場截然相左，也討論不下去，於是匆匆散場。
昨天福山街三人組(室友和前室友)約吃北義大利鄉村菜，忠孝敦化站的著名小館子，出身維洛納的義大利人開的。東西還不錯吃，我們點了四道：水牛乳酪番茄沙拉、牛肝菌寬麵、有藍起司和生火腿的披薩、菠菜餃子。特別喜歡牛肝菌寬麵，沙拉也非常好吃。平均每人700元。後來又去連鎖咖啡店小坐了一下。
不過我其實不該吃那麼多麵粉類的東西。夜裡竟然胃食道逆流，被胃酸嗆醒。已經好幾年沒有這樣了。不知道和糖尿病的藥是否有關。
阿本說她六月過得很不好，焦慮症發作，現在必須吃藥，朋友和姐妹輪流到她家陪她。推測是工作壓力長期累積造成，很想換工作。她察覺不對很快就醫，先找有類似病症經驗的烏坵公主陪伴，因為她覺得她會了解。後來又有一位朋友主動關心，有機會就去陪。姊妹們知道她先找外人都覺得不可思議，有點生氣，但她說她覺得還是要懂的人才好，不然幫不上忙，跟著一起焦慮，更煩。聽到這樣的事情，不禁為她憂心。希望就醫能真正改善，在職場上也有新出路。
也關心NT師。他的情況顯然不好。我希望他面對現實，不要自怨自艾，不要以為自己是受害者。但非常困難。至今他還是拒絕承認自己有過錯。他覺得打擊很大，不知從何抵禦。覺得他有需要尋找諮商協助，但又不知道可以推薦甚麼樣的人他才能接受，彼此都能信任。
禮拜六一大早還在走馬瀨，出去散步忘記通知同行者，遲了40分鐘才去餐廳吃早餐，結果他們見不到我還以為我昏倒房內，找櫃台來開門竟然開不了，正在焦慮之際接到我的電話。正慧老師說他們嚇壞了，我想道歉並解釋，許老師要我不許講話。匆匆吃完早餐，立刻出發去高鐵。結果比預定時間早一小時到達，我就去搭最近也最快的那班的自由座。
到南港才11點出頭，去吃勝政豬排，還點了特厚的，巨大超乎預期，加點冰淇淋和茶，總共也不到500元，覺得好享受。
回到家，趕緊洗衣服，邊聽音樂邊把8月6日要去下半天教會講道的資料準備起來。
YT推薦了日內瓦大劇院的Nabucco，好聽又好看！立刻在臉書推薦。我想我至少還會再聽一次。
晚餐就吃香椿醬豆腐、一種忘了名字的新菜、秋葵。喝掉燙菜的湯。
早早就想睡，但還是用1.5倍看了兩集「知否」，總算快要看完了，真是會拖。
快要上床時，小喬丟訊息，說鄭宜農得到最佳台語演唱獎，水逆也得到最佳台語專輯，結果網路上很多人罵她領獎時沒有用台語。她說這些台語人恐怖死了。丟一張鄭順聰的發言截圖，我去看了一下，好幾位朋友在那裏按讚。因為完全沒在關心金曲獎，一時間沒能把握狀況。這件事情這兩天在朋友圈大燒，基本上有幾種態度：1.她根本不會說台語，唱的是假台語歌，蹭台語。2.不要罵，鼓勵代替責備。3.年輕傳道人分享台語不好被責備的創傷經驗。這事的風暴還在繼續，和台語運動者的焦慮感有關，需要來寫一篇。基本上我不認同台語糾察隊，對年輕人願意使用母語鼓勵都來不及，語言若被劃在小圈圈中，遲早會死。更諷刺的是，鄭宜農這張專輯的主打歌是：人如何學會語言，講的是是溝通，靈感來自吳明益的苦雨之地中的故事。
禮拜天清晨起床出去散步一圈，在中研市場買雞肉和早餐。在網路上跟著鹽行教會禮拜，看動態回顧，發現2017年梁牧這禮拜也是用獻祭以撒的經文來講道。
原本想寫一些東西，結果還是在 NF追劇。看一齣非常好看的日本動畫《大奧》，原來是很有名的漫畫作品，取材歷史卻做了性別顛倒，非常敏銳描寫權力、性別、愛情、人生之苦、慈悲.....。看完再來寫心得。
終於看完《知否》，虐了一番之後最後一集才大翻轉，有點太扯。不過還是挺好看的。人物眾多，還能個性分明，很不容易。
《水星的魔女》也到最後一集。反轉再反轉，至少給個大家都活下來、母女團圓的結局。兩位少女仍在一起成家立業。這齣的設定和人物都很多，情節跳太快，需要很多註釋才能看懂。
六點不到就出去散步。走馬瀨農場原來是台南市農會的事業，原先以種植牧草為主，現在是觀光地，也是農民訓練中心。沿著龍柏大道走到比較有樹的地方，有大葉山欖、印度紫檀，有一大片芒果園，說是名人手植，其實就地方政治人物，賴清德、陳美伶、顏純左等等。有一豪宅其子瓦70號，不知是否是招待所？一路有隻活潑的黃狗跟著。
七點半吃早飯。餐廳的view可以看見白堊小山。炒青菜很多很好吃。
九點多和永清他們會合，去到楠西照興的興南聚落，先在一處土地公廟前停車，漫步看附近的地形地貌，沿著一條小路一走到無影山修圓道場。永清說這裡就是羅安溪、羅天瑞父子的土地，以前這裡可能有炭寮或房子，就是後堀基地案的灣潭小組。
修圓道場由一位許先生主持，蓋了簡單的房舍。我們在茶亭中坐了好一陣子，聽他講所知道的當地掌故。他二十幾年前從保險業退休，搬到此地。還有一位起先我們以為是他的太太，說並不是，而是師妹，兩人都曾在夢中看到濟公指示要找此人一起修道，後來真的相遇，師妹是藥妝化學工廠的老闆，嘉藥第一屆畢業生。她說因為濟公的指示，她就結束工廠，和師兄一起買下這片土地的權利（國有財產局地造林地，只有使用權）。談話間倒是沒有談到他們信仰的內容，很好禮泡茶給我們喝，說歡迎回家。許先生說從安定人劉玉井手中買的，上一手是名叫洪溪的人。永清判斷洪溪就是羅家的人，因為羅安溪的太太姓洪。
從興南走進去的這條小徑甚美，果園和雜木林，植物很豐富，沿路拍攝非常開心。
從修圓道場離開後遇雨，我們大部分人的傘都放在車上，走上半個多小時，全身濕。
去到玉井街上，車停焦吧哖紀念園區(糖廠)，走去農會附設的餐廳簡餐。結果還是忘記把傘帶著。雨下得更大了。 後來是宏甫和文鋒去借了傘，回去糖廠開車過來。
下午的行程只能開車走。在大雨中去到楠西的沙田，找楊鬧雲的故居。在褔德祠停車時，雨下很大。永清解說了一番，雨下到我們幾乎聽不見。他說楊鬧雲的家推斷就是檔案上說的坑內基地。這裡現在是好幾間豪華別墅或住家，都是外地人來買。有個歐未思民宿，占地非常大。永清說他根據戶籍地籍資料找到83-3號，楊家以前的房舍所在地，但已經拆掉另蓋，現在只能看到一堵伸手仔的屋牆。
屋主是一對退休夫婦，丈夫姓林，是旗山人，太太邱如霜，台南人，成大中文系畢業，在國中教書退休。太太豪爽健談，很好客，講了好多精彩的故事，她的公公是志願兵，去了中國從上海走到武漢，回來當旗山水廠的廠長，戰中有九死一生的經驗，一位士兵和她背靠背，結果子彈飛來時他正好低下頭，那位同袍卻被打死，所以他說：戰場是子彈找人。另外她又講了自己的雙胞胎姊姊，初中畢業未能升學，而她幸運直升屏東女中並考上大學。她婚後幫姊姊開了家美術用品社，又介紹她嫁給一位國中老師。可是姊姊49歲就去世了，乳癌，不願意動手術，就用生機食品的療法，結果四年後去世，但沒有太痛苦。她生動地講如何透過石觀音菩薩給方子：豬膽、雞母珠、左手香，神奇拿到那些需要的東西，辛苦製作，然後幫她敷褥瘡，第二天床上全是血，但她的褥瘡就此好了，而且不會痛。實在很神奇的經驗。
邱姊又熱心帶我們參觀隔壁的豪宅，是企業家的，園林整理得非常好，屋內有藝術收藏。房子外觀不算太精彩，但裡面的設計相當不錯。後來又遇到另一位鄰居回來，她又要我們去參觀。那是一位退休國小老師，自己打理庭院，做日式的枯山水，還有假山流水等等，樹木都自己修剪整理，枯山水的白石子每年要清洗，很驚人。邱姊說他每日不得閒，總有做不完、不夠滿意的地方。這位黃先生看起來很年輕，竟然已經73歲！
這天因為遇到大雨，原本想說大概沒有甚麼收穫，沒想到成了豪宅參觀之旅，遇到很有趣的人物。
和永清他們分手後，我建議去虎頭山的綠色空間吃梅子雞。果然是個覽景很好的點，火鍋也相當好吃。還有許多貓。
29日的主要目標是大內。七點吃早餐，八點就出發。在二溪國小和戴公團隊會合，可惜原先約好要帶我們走的林先生確診，無法出門。就由永清帶我們走。穿過果園，去看可能是舊渡口的地方。二重溪的地名由來，是因為曾文溪在此形成曲流，拐了彎。目前兩個聚落一個名為二溪，一個名為曲溪。二溪國小有陳進士紀念館，是他的兒子經營砂石業且當上副議長之後捐獻。聚落裡有名為朝天宮的湖內媽祖廟。曲溪聚落則有主祀玄天上帝的北安宮，在這裡永清和廟公聊開，他講地方的事，也提到李媽兜的姪子曾在此擔任廟公，在廟旁買了房子。二重溪有許多老屋。
李媽兜故居在當地重要的公共水井烘爐井附近。這口井現在被大馬路蓋住，在路旁有做了一個意象。很幸運正好李媽兜的親戚在，確認了李媽兜住所的位置。現存右護龍因為有人當鄉代，蓋成樓房。左護龍老屋還在但沒人住。正屋的那面已經傾頹，而李媽兜是住正屋的右邊那間，是土角厝，有殘跡。之前永清訪問的報導人講錯，說成是左邊。
中午去南瀛天文台吃簡餐。要爬一大段坡，有點後悔找這樣的地方，可是除此之外沒有地方可以吹冷氣休息。出公差。幾個月前就決定要有這趟行程。台南人權歷史場址計畫的第二期、第三期，現在已經進入第四期。戴文鋒主持的計畫，主要執行者是莊永清和葉瓊霞。遍布整個大台南地區的二二八及白色恐怖事件相關地點，一一查訪紀錄，標定。這次主要由莊永清帶我們走大內、玉井，在檔案上有提到的幾個基地。
28日禮拜三出發，中午抵達台南，原本想去吃西羅殿牛肉湯，但已經賣完，在對面一家賣炒飯的吃中飯，品質還不錯。
台南市區行程，從公園國小開始，這裡是高鈺璫案的案首任教的地方，同案許多國小老師被捕。之後到慎德齋堂，高執德在此被捕，當時他在這裡研究佛經。西華堂，曾錦堂曾在此租屋居住，可能在此被捕。戴公說他國中時期也曾住在西華堂，我們鑽到靠近西華街的、菜園一角，他說可能就是這廂房。遇到一位老尼師，她開大堂給我們看，在裡面看到許南英的題字，是他回台和南社唱和的紀錄。許老師也去看了左側供奉牌位，那些曾經放在她的辦公室好幾年，後來才送回西華堂。現在主持西華堂的是一位年輕的尼師，五六年前才接手，過去的事情都不清楚，但很大方。
然後去了成大，先去歷史系，看了林瑞明老師紀念室。之後走到成功校區，去看格致堂。第一次穿越日治時期的理化實驗室，看到當時舊的圖書館，和一處美麗的中庭，有水池，一棵高大的台東漆。之後走到勝利路39巷，陳欽生以前住的房子，他在那裏被捕。幸運遇到房東回來整理環境，一對白髮兄弟，很健談，不怕談此事。他們說還有去台北人權園區找過陳欽生。此房舍是軍官宿舍，他們家跟一位軍官買下。其家族是福州人，從上海來到台灣。
接著我們去到青年路，看胡鑫麟的永明眼科，現在已經是一家律師事務所。在旁邊的蜜桃香吃了冰。之後前往之前的進學街宿舍區，是南工的老師們何川、何秀吉等人居住及被捕的地方。沒想到還有那麼多舊宿舍，簡單的兩層樓，現在仍是市府和法院的宿舍。還看到保留兩口水井。感覺清靜。
晚上戴公請客，在咕嚕咕嚕，我把林佩蓉也找來一起吃飯，她簡單談了一下文學館現況，說需要增加人手但館內已經沒有空間可以安排，可能要去借。文資管理處不肯借。佩蓉的陽光帶給許老師很多快樂。
晚上在文鋒的台灣學研究中心開會，簡單分享彼此的計畫。永清很認真談自己的田野和發現，令人欽佩。瓊霞也說了在調查過程中的一些奇妙因緣。他們真的做了很認真深入的調查。
終於到達旅館已近10點。康橋民生館臨著運河，第二天早上才看到風景。
放了四天假，我真的就放著假，沒有做任何該做的事情。
禮拜四，散步、買菜、煮食。在三重埔埤看見紫鷺。
禮拜五，和春玲約在芳鄰吃飯，之後小小散步到火車站。春玲看起來很不錯，沒有聊太多。
禮拜六，去大稻埕參加洪芳怡新書發表會，又去看了四方醫院的特展。在郭怡美書店還遇到小秋和另外一位朋友。
第一次到郭怡美書店，有點驚訝用類似細明體的字體做招牌。沿著民生西路走，都是蔘藥行，但擺出來的是各種蜜餞乾果，非常誘惑人。不過我都沒有買。
另外也看完了6月22日上檔的日劇：我們離婚吧！九集，分三天看完。
宮藤官九郎和大石靜真是經典台詞生產器，每集都有讓人拍案的絕妙諷刺好句。6月16日請半天假，提早去台南，只因為黃伯和牧師約吃飯。很久沒有和他見面聊天，覺得這機會頗難得。
近兩個月前，恩惠基金會阮盛聯絡我，說要籌備轉型正義研討會，我在線上參加第二次籌備會，看見其實安排得差不多了，黃牧師主要問大家哪裡可以申請到資源。我原本沒有打算寫，後來看到整個研討會的題目很發散，所以就自告奮勇要寫一篇台灣轉型正義概覽─民間倡議到政府行動。結果竟然排在第一場。所以開會的前一天就要到。
結果我用掉一天半的休假。617原是周末，但為了端午連假而必須補班，覺得很討厭。不得不請假。其實也可以在線上參加，但我覺得有機會去台南還是開心的。
黃伯和牧師約我和童春發牧師先吃晚飯，安排在花語鐵板燒，很令人懷念的餐館，東西和往日一樣美味，真不錯。伯和牧師給了一本他的書：處境化的神學教育，後半本是他離開南神時把一些文章集起來出版的紀念文集，說是貞文主編的。我不太記得這事，看那編序，也不是貞文的手筆，應該是王輝彰長老∕牧師寫的？
被安排住在加利利宣教神學院的客房，來接待的是教過的學生鄭惠貞，她和丈夫林榮東現在都在這機構工作。空間還算可以，大床，有閱讀燈和書桌，但是位在頂樓加蓋。封閉的空間，整夜難睡。沒有拖鞋，只能赤腳走來走去。其他人都住南神校友會館，我因為第一個說需要住，就被安排在這裡。
研討會一整天，都是文章報告，但只有少數幾篇文章寫出來，大部分都只有大綱。我也沒寫出來。前一天才把簡報做好。但自認講得還算有內容。
沒有安排與談，沒有對談的時間，一篇篇報告下去，範圍又很廣泛，覺得不是很理想。但仍然是有收穫的。
跟蘇慶軒說了這場研討會，他和一位有興趣做長老教會研究的陳冠宇，報名參加了這場，而且從頭到尾參加，覺得挺有意思的。
其他參加者我大多不認識，但有看到陳嘉式牧師和洪溫柔牧師。聽說線上參加的有50多位。
好友阿初五年前請我推薦他考高師大台文所，順利考上。當時他剛寫完一本講金蕉案的書，對進一步研究很有興趣。但是五年後，他在繳交論文期限前，決定放棄碩論。因為他知道自己無法完成。
去年還是前年有和他討論過論文大綱，他的架構很鬆散，問題意識不清。我建議要找政府和法庭的檔案，把案件做更清楚的釐清，才能放進轉型正義的架構來談。
他去申請了檔案，可是沒有力氣好好讀。兩個禮拜前突然跟我說要我當口試委員，他月底把論文寫出來，七月口試。今天則又突然說，他身體狀況不行，決定放棄，不寫了。
和他們夫婦在報社短短的相處，卻成為長期的好友。在高雄工作期間出車禍，左手骨折，他們讓我住在家中，春玲幫忙照顧，上班阿初或春玲開車接送。這恩情一輩子難忘。他們的獨生女突然去世，我從台南去陪伴他們，之後一直關心。雖不常見面，卻是少數算很有來往的朋友。報社那段時間，竟然交到好幾位至今仍非常喜歡的朋友，在各種階段都會關心幫助。
總之，初仔說身體有狀況：糖尿病、頸椎有問題、手麻......，精力大不如前。我跟他說決定放棄沒甚麼不好，我們這年紀就該讓自己活得快樂些。他現在有一份算輕鬆的工作，有薪水可領，養貓種花，日子很逍遙，自問需要這學位嗎？為了寫論文壓力大到快瘋掉，乾脆放棄比較快樂。
我和初仔其實很相似，也有糖尿病，也逃避壓力。我們走向人生下半場，已經沒有夢，也沒有鬥志。在親人去世後，萬念俱灰，在旁人的善意下勉強得到安飽的生活條件。是幸運的人，也是不幸的人。
希望未來三十年，我們這群失敗者還有好日子。很不負責的願望。
6月9日請了兩小時假趕火車，順利從南港搭上新自強。第一次買票時順便訂便當。新自強的位子狹窄又硬不舒服，但有充電插座。過宜蘭就睡著，到瑞穗才算真正醒來。
田綠蘋牧師開車來接。年輕貌美的牧師。原本以為是會住南王的民宿，結果她安排我住市區的鮪魚飯店。在鐵花村附近，15層樓的大飯店。房間很大、床很大，10樓的視野很好，看得到山和海。不過提供的牙膏沐浴乳等又少又差，毛巾很硬。早餐很差，竟然除了熱咖啡、兩種果汁之外沒有其他飲料，沒有紅茶，沒有豆漿，連白開水都沒有，真是太令人吃驚了。勉強吃了一碗肉燥飯，配高麗菜。也沒有煎蛋，只有白煮蛋。
不過這飯店的地點很不錯。清晨六點之前便出去散步，走去鐵花村，看見盛開的鳳凰木，一直散步到鯉魚山步道的入口，看見路上許多賣蔬菜的攤子。龍鳳寺旁的小山頭有一棵開得滿滿的鳳凰木，從鐵花村就看得到，但取景不易。
6月10日，吃完早餐田牧師再來接我去南王的普悠瑪教會。這間教會的人數在Pinuyumayan區會算是比較多的，也比較穩定。位於台東市的南王而非卑南鄉。上午九點半開始上課，但拖到快十點才真正開始。甦濘整理了區會的簡史，名稱的流變，最初的卑南分區會（卑南聯合會）包含了東魯凱的大南，大南一間教會300多人，而卑南的各教會大多只有30人以下的聚會人數。1964大南教會併入東排區會，卑南區會成為族群區會。她找到不少精彩的老照片。卑南區會參訪台北的教會和機構，還有1958年卑南分區會成立的合照。現場大家興致勃勃辨認著照片中的人。
我的課程主要介紹教會該收藏的資料，以及簡單的收藏及保存知識。有人立刻帶來1993年的旗幟，以及一些以前聚會的單張。問大家覺得教會最重要要保存的是甚麼？答案竟然是：財產。想到本屆總會總幹事的政見就是護產，而他也花很大的力氣在做此事。以實際的觀點來看，這也沒甚麼不對。
事後田牧師告知，教會日誌、小會紀錄等重要資料，有些牧師根本不在乎，直接清理掉。田牧師很關心這些資料的保存，她曾在縣議會上班，就在檔案部門，檔管局剛成立時她也去參觀並受訓，對檔案管理有一定的概念。她也說現在公文電子化，結果反而保存得更不好，建議總會要像教會會計系統一樣，幫助教會建立公文的分類保存系統。這個建議值得好好想。
中午吃便當時看了一下教堂的外觀，現在作為主日學教室和辦公室的那間舊堂，粉刷成白色，仔細看才發現是用溪裡的卵石堆砌的，1950年代很多原住民教會都這樣蓋。
田牧師稍微透露教會渴望建新堂，但是土地所有權很麻煩，當初長老捐獻時沒有立下明確的證明，以至於現在教會擁有的只有新堂的那塊土地，舊堂和旁邊用來做廚房和廁所的一條空地，地權很複雜，要購買也很困難。但若只是新堂重建，土地實在太小了。
下午的課程是林志興，他的父母是阿美與卑南，人類學博士，史前館副館長退休，現在是普悠瑪教會的執事。他很有幽默感，講得全場不時大笑。講人類學田野方法，資料的保存，簡單的譜系圖。他提到早年做的幻燈片卡片，因保存不當，毀損很嚴重。所以資料的保存並不容易。
活動結束後，副議長跟甦濘說有兩張晚上的演出，是雲門的薪傳，給我們去看。
田牧師送我回旅館，然後我就出門亂逛、覓食，和甦濘約在藝文中心見面。看著google map在附近亂走，逛到夜市，吃了臭豆腐、四神湯、烤肉刈包、豆奶慧的無糖豆漿。覺得四神湯好吃，其他的還好而已。又逛到鐵花村的微市集，原住民的攤位，還有演唱。在卑南花環部落學校的攤子，買了炸翻車魚，還有一杯綠茶，找個地方坐下來吃。炸魚給了兩種醬，白醬相當好吃。
得到的贈票有極佳的位置，五排中央，視野很好。雲門的舞者們的紀律和技巧令人佩服，但薪傳的內容我沒有很喜歡，那種集體主義的美感，令人聯想起蘇聯的雕刻。
散場後和甦濘走去她停車地方，才發現就在聖母醫院前面。
6月11日，我要到普悠瑪教會講道。清晨五點醒來，很快把講道內容梳理一遍，就出去散步。向著海邊方向走去，十幾分鐘就到了海邊。海灰灰，海岸是肉粽角，並不算美，但濤聲還是撫慰人心。又逛去市場，買了早點，晃了近兩小時才回旅館。
田牧師送我到普悠瑪教會，就又出去接人。教堂布置得很用心，婦女們穿著族服背心分工做事。不久人到得差不多了，聖歌隊練唱，很好聽。
司會林智美是原住民電視卑南族語的主播，長得很美，很有架式。我講道時則有另外一位老師來做族語翻譯。
我的講道很簡短，加上翻譯也只有20分鐘。因為是聯合禮拜，會友們大多坐到副堂去。報告時介紹各教會來的人和客人。驚喜的是史前館館長王長華也來。因為戴著口罩，我起先沒認出她，只注意到我講道時她頻頻點頭。
禮拜完分辨當，因為數量很大，便當店做不及，分批慢慢送來。據說聯合禮拜很少人數這麼多。
我和Suning及王長華一起吃便當聊天，館長熱心邀請我們去史前館參觀，於是就這樣決定下午搭火車前的活動。
王長華很興奮很快樂，認真介紹史前館景觀重建和新的常設展。得到前瞻計畫四億元，總算可以作一些大幅度的變動，開館22年後終於有新的常設展。冷硬且直線對稱的場館，把前面的水池改成略有坡度和彎曲路徑，後面原本像游泳池的水泥廣場，改成人工草皮的小山丘，感覺舒服多了。入口也多了饒愛琴伊命工作室的三幅玻璃畫，很好看。
展覽的設計仍然是B1史前文化展、2F南島文化展，改由電扶梯上下。1F有博物館商店、展覽空間。走向展場的路上，先看到一大幅畫，是磊勒丹‧巴瓦瓦隆的作品，展現南島展的各種元素。然後許多角落還有他的小幅畫作，很幽默。館長說這是要製造打卡的角落，展現幽默感。接著看見一處寬大的木板空間，是可以給參觀團體休憩、集合、解說的地方，有一個很大的編織作品，太魯閣族藝術家林介文的作品，用各種回收的毛線織成。接著我們就下到史前館的部分。此處以「3萬年以來」，從八仙洞遺址介紹起，依照年代先後展示台灣幾個重要的考古發現，強調史前台灣人群的跨海往來。
在史前館學到的新知識：1.左鎮人確定不是人，台灣最早有人居住的證據是八仙洞，且在目前180公尺以上的高度發現。2.目前發現最早的人骨化石約5000年。3.南科考古做得非常仔細，每寸泥土都過篩，所以可以找出種植的作物、所吃的魚（展出考古發現各種魚的耳石）。4.台灣第一犬被好好安葬，顯示不是食物而是人類的同伴。
史前館也有一個非常好的木雕。韓旭東的作品《海風》，一個巨人捧著帆船。
到二樓開始看南島展，更是精彩萬分。不只介紹台灣原住民族，還把整個南島世界都放進來。一開始就是一幅很不一樣的世界地圖，一眼就看到台灣在正中央。大螢幕放映的動畫短片，呈現七個南島族群的創世神話，包含台灣、東南亞、西太平洋。展廳則按照六個主題來做展示。很特別的是，從國史館借來太平洋島國送給歷任總統的禮物，代管、研究，有部分這次特別展出，包括馬紹爾送的一艘復古帆船、枝梗航行圖、故事木雕等等，非常有意思。
「認同」和「交流」的主題相當有批判性。「交流」有一個台灣當前常見的印尼商店，展示的商品同時也在說醣類過多和都是棕櫚油製品。有一個用鮪魚罐頭蓋做成的魚雕塑，是阿美族范志明的作品，周邊展示目前南島族群因為全球化而面對的問題：為種棕櫚而毀壞山林、造成霾害、大規模漁業造成的種種問題、海洋的塑膠垃圾問題、海平面上升的危機、核子試爆留下的汙染等等，館長很自豪有引導人們了解這些議題。「認同」則有達悟族的飛魚的鐵雕：《謊言‧罐頭》，以及阿美族希巨．蘇飛的木雕，呈現台灣人當三國兵的悲史。另外還蒐集了至今仍在持續抗議的原住民凱道行動所做的彩繪石頭，再搭配樹皮布、枝梗航海圖等，做成一個藝術作品，有徵得巴奈庫穗及依布的同意。
王長華館長說她這幾年就住在辦公室內，周末主要還是回屏東，做好一個禮拜的便當帶來。她真的很刻苦、很拚，是個工作狂。在退休前完成新的常設展，應該覺得很有成就感吧。很高興她把我當朋友。
這趟參觀也遇到一位大學時代就熱心原運的鄭賢女，卑南族，她在台東大學附設的體育高中教書，這天是為了準備帶學生來參觀，先來了解一下目前的展覽情況。
昨晚第二次去李建興診所，看糖尿病檢查報告，結果相當糟，糖化血色素高達11.7，飯前血糖222，還有血脂也相當高。幸好腎臟狀況還可以。醫師說這麼高的血糖，通常是用打胰島素來處理，會比較快降下來。但昨晚的病人太多，沒有時間教我怎樣打，所以還是先吃兩個禮拜的藥看看。也做了眼底攝影，仔細檢查腳的末梢神經反應。
吃了近五年的中藥，一開始感覺很不錯，但這一年來覺得效果不佳，一些高血糖的症狀都明顯浮現。上次把脈徐醫師就說我的胰臟一蹋糊塗。可能要怪我飲食控制不良，還有各種生活習慣不好，如晚睡、熬夜，沒有足夠的運動。但我覺得嚴控飲食非常困難。想了想，還是找西醫，先把血糖降下來再說。
李醫師說有信心半年內讓我的血糖得到控制。
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早上醒來之前，又做著轉來轉去找不到出口的夢。這次的情節很複雜，似乎在開研討會，有關教會也有關轉型正義（大概是想著禮拜六黃伯和牧師主辦的那場、也想著禮拜四東吳大學和不當黨產處理委員會合辦的那場），最後的場景是在政大，但並不是我見過的建築，是一棟很大很複雜的大樓，既有教室、活動空間，也有宿舍。似乎結束了一個會議，要去找住的地方，可是怎樣都找不到通往宿舍的路。問了兩位香港僑生，他們樂意帶路，但打開門都不是通道而是陽台。又有兩樁麻煩事，一是盧啟明說他的車因為公務而被吊走拍賣，希望我們可以補助他47萬，我說最多只有14萬（這實在好荒謬，啟明不大可能會這樣，前一位幹事比較有可能）。另一件事是有位年長女性一直在跟我們說，岩灣的歷史應該要放進轉型正義的歷史，討論很久很久。跟她說轉型正義不能包山包海，岩灣的事可以另外討論（岩灣的事是什麼？印象中似乎和管制流氓而抓人管訓有關）。總之，這夢裡面的元素應該是最近在想且有些擔心的事情。
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早上經過市場時，被衣服攤的主人叫住，先推銷了三件短褲、一件睡衣，後來又推銷了三件上衣。我真是很會亂花錢。但這攤的衣服穿起來舒服，應該還是不錯的。
今年其實買了不少衣服，兩件舒服的短上衣，吃東西時不小心噴了油漬，一件質料好且昂貴的也是，真是懊惱！
昨天是真促會年度大會。之前我已經有在調查表上告知我不再擔任理事，不要選我。
挺久之前調查我就有說會出席。但昨天上午突然接到理事長陳嘉銘的信，內容是這樣的：
Dear昭文:
不好意思，寫信打擾，我是嘉銘，希望您最近都好。
您在之前理監事續留意願調查中，選擇了不續任。
我這裡要感謝您長期擔任真促會的理事，在許多關鍵時刻提供的寶貴意見，對真促會一直有很大的幫助。
希望我們以後在台灣轉型正義的路上，還能繼續相互協助。
也非常感謝你今晚慷慨地參與我們的會員大會，期待今晚的相見。
祝初夏愉快
嘉銘敬上
這信讓我看得心頭火起。知道他的個性，但這也太不尊重人。好久之前的意願調查，早就知道我不續任，卻在開會當天才來這樣的信，也沒有任何進一步的探問或挽留。最後一句更讓人覺得好像去參加這個會員大會是不必要的。
掙扎了半天，還是照原定計畫去開會。決定開完會員大會就走，不留下旁聽理監事會。
看到這些年一起擔任理監事的朋友們還是挺開心的，只是沒有時間多說話。開會依舊無效率的冗長。很驚訝發現去年預算超支50萬，存款又要見底。超支的項目是設計製作一個劇本殺，印刷精美，設計費很高，以至於無法量產，也無法銷售。不當理事的原因也是因為對這樣的局面感到無力，無法募款也不太能自己掏錢，而對這樣有點不負責任的用錢情況也無法接受。
我建議找高中老師合作，試玩這個劇本殺，必要時做些修正，然後再找廠商合作去賣，至少要從花了這麼多錢的案子設法賺一些回來。但不知道這樣的建議是否能執行。
煩！
總之，我已經不是任何協會或組織的理事，社會服務做到這裡為止。
真促會一成立我就加入了，當理事當非常久。甚至在台南時也會設法北上開會，自費。一度想當協會的秘書，幸好沒有，因為所涉及的知識能力和倡議運動能力，我都不足。因為有很優秀的祕書長虹靈，這個會做出很好的貢獻，但後來竟然因為促轉會成立而陷入尷尬地步，這帳好難算，不足為外人道也。促轉會成立後，創辦人一度提出要解散本會，但大部分理監事仍很有興致要做事，所以就這樣繼續下去。我覺得自己所能做的很有限，一次又一次沒有被納入實際工作的行列，覺得是該離開的時候了。
社會參與的疲累感持續著，我想繼續下去沒有意義。
