又是旅行的夢

 夢見搭公車到一溪谷小村，下公車後，必須穿過人家的前庭，下到溪邊的路，才能進入村莊的主要區域。有點像石碇。

遇到很親切的老太太，談著談著，變成我是訪談者，要調查小村的生活史。然後好像馥儀之前就在此做過調查，但我還沒有看到相關報告，對小村一無所知，所以感到很焦慮。

景色頗美，一幢幢石造的房屋，處處石階梯，濕潤的森林景觀。

可是醒來只有焦慮的感覺。

意料之外的幫助

前幾天看到阿初和春玲分別在臉書上說到必須搬家，要找房子。原來是房東打算賣房子，他們只得離開這窩了多年的舒適好房。

春玲說阿初想帶兩貓到偏遠鄉下找地方住，她自己留在市區，因為要上班。她歷年累積一百箱衣物和收藏品，必須要設法處理。我建議她可以捐給勵馨的物資中心，也看到有人建議可以去二手店寄售。

後來今天看到阿初說找到新住處了。問春玲，原來有同事輾轉得知後關心介紹，房東竟然還曾經是他們夫婦先後的長官，房子有30多坪，地點也近春玲工作的地方，租金也是他們可以接受的範圍，真是太好了。春玲說她沒有特別為此事祈求，但在禮拜天唸經迴向後有在心裡跟小綠說，請幫媽媽找到新住處吧，沒想到禮拜一就有好消息。

很為他們高興。小綠走後，傷痛真是綿綿無絕期，阿初工作也不順，春玲雖有個工作但並不是很愉快。春玲囤物的情況越來越嚴重，期望這次搬家是個改變的契機。

善良、無辜受苦的人，可以得到意料之外的幫助。覺得是上帝美好的安排。小綠或許真的成為天使，看顧著自己的父母。

願他們能順利搬家，清理過去。

其實也聯想到自己這幾年邋遢的生活型態。也需要好好清理。

夢：算是一種旅行？

早晨醒來前的夢境。

夢見和邱瑞淵牧師夫婦，在某個地方聚會，之後要趕路去其他地方，但是我看到車上人很滿，就不想上車。

似乎有人接走邱牧師夫婦，我和同伴（是誰很不清晰）就回到原先的地方，是個長形的小房間，有很不錯的音響，就在那裏放音樂聽。

來了三個年齡有落差的少年人，最小的是10歲左右的孩子，最大的看起來像高中生。他們說是邱牧師的孩子，會雜耍，就表演了起來。我說不用表演啊！但他們還是隨著音樂不斷動著。

後來一旁床上我們以為是棉被的，露出一個頭來，一個男人坐了起來。他說他是這間屋子的主人。我們向他致歉，說不知道有人在家。

後來夢境就混亂了。總之，最後搭上車，前往他處。心裡一直想，邱牧師不是只有兩個女兒？而且都大了，一位最近當了母親呀！

文珊、弦、劍玲

 昨天去義光禮拜，輪到我司琴。帶領大安小組唱了威爾斯的聖詩：至大上帝願你導我。自己覺得歌選得很好，大家也唱得還不差。

禮拜後有鄭文燦的演講，我沒有和他打招呼，就先走了。很不喜歡義光找政要來演講，覺得這是一種趨炎附勢，但很多會友們似乎喜歡這套，沒辦法。

文珊也來禮拜，說李弦正好上來天母教會請安報告，約吃午飯。我照她發的住址走去，竟然是一家位於華山市場二樓的餐館，她勉強佔到了兩個位子，附近都是搶著要吃阜杭豆漿的人，我說這樣不行啊！而且環境非常吵雜，令人難受，逼她放棄，一起先去附近的麥當勞等著。李弦來後我們到對面的溫州大餛飩吃，也是擁擠不堪，好不容易有三個位子。

文珊突然說她說不定要去讀神學院，進入體制。我跟她說，她要成為牧師之前，神學生和傳道師的部分，她度得過才奇怪，神學院第一年說不定就和院方吵到不得不離開。弦則說，叫她考神學院的人居心不良，怎麼會是從進入體制爭取成為有權者的觀點，而不是從她是否適合做牧者來看？牧者是要陪伴人度過生老病死的，要隨時助人，沒有這樣的認識，取得牧師資格還是做不下去的。

吃完午餐，已近一點半，李弦想去濟南的粵語聚會，我也好奇他們的情況，就一起去。因為完全聽不懂，加上前半段的敬拜讚美令我不耐煩，有幾次衝動想離開。劍玲在台上協助敬拜讚美，她終於下來時我問了一下她再來的時間有無安排，她說想和我們去下午茶。於是就等等等，等到三人終於可以出發。

左轉有書沒位子，走到火車站前的怡客，也沒位子，最後怡客的店員幫我們弄了一桌。總算可以稍微聊一下。

能和她們相聚很開心。閒聊很舒服。劍玲的功課頗重，她又超級認真。粵語團契她開了個非暴力溝通的課程。粵語禮拜她協助敬拜讚美，說累死了，因為那些歌她都不熟，每個禮拜花很多時間練習，上台也很緊張。她說文珊為了司琴服事，請他們團契的鋼琴手和敬拜讚美帶領者教她，那位領唱很快就發現文珊的問題是她無法和別人配合。這真是她的個性，或許藉由司琴服事她可以有些改變。

弦去天母請安，對那個教會和牧師印象很好。我想到多年前貞文去天母教會為南神請安，也是留下很好的印象。

文珊提到林介雲好像癌症復發，我很久沒看他臉書，不知道這情況。真是可憐啊。

20220327讚美獻詩- 大安小組

義光教會司琴，大安小組獻詩。

https://youtu.be/pailwrfvL9g

天然茶莊聚餐

 和培苓、雅嵐去天然茶莊吃晚飯。她們是第一次去。這是我很喜歡的店，有機會就想去，但也超過一年沒去了吧？主要是有人得開車，且得找伴。

雅嵐訂了半隻白斬雞，我們又點了醉蝦、炒芋橫、加末菜、茶油飯、炸地瓜，飯後還一人一盒冰淇淋，分別是蜜香紅茶和包種茶口味。東西真很好吃，大家吃得很滿足，雖然不便宜，分攤下來每人750左右。老闆娘說我們胃口真好，很會吃。

難得相聚，談些職場困擾。我提到年底工作結束就會離開台北。雅嵐明年工作也可能轉到南部去。培苓有機會去新的鏡電視，但要轉到藝文線，她覺得不太適合，所以可能放棄。

觀影心得：黑風箏

去看了公視的短片「黑風箏」發表會。這齣號稱是以白色恐怖為主題，小女孩角度。導演是30歲的年輕女性李怡慧。主角是莫子儀。雖然一開始就期待不高，但那麼令人失望也有點出乎意料之外。
失望的原因是，導演根本沒有了解甚麼是白色恐怖，劇中人的情緒表現都不對，也沒有清楚的故事線。 要不是放映現場莫子儀做出某種詮釋，說這是在說黑暗中仍有一些值得珍惜的東西（可能是父親和女兒都用自己的方式想表達對對方的關心吧），實在看不出這短片到底要是在幹甚麼。 演出女兒的童星，在映後座談，被問到她知道自己所演的是甚麼故事嗎？她說她看不懂。 我有點臉上三條線。
導演訪談了三十位受難者家屬，自己有位被迫害妄想的父親（覺得國民黨監視他、要害他），卻無法掌握政治受難者的痛苦和恐懼，也無法清楚勾勒威權的暴力方式。 唉！真的覺得好悶。
一位受邀來看的受難者家屬，覺得拍得不好，應該說很失望，但不願批評，說年輕人還是應該要鼓勵。還說公視給她那麼多資源拍戲，一定有值得肯定之處。 我覺得更無力了。
或許導演才30歲，無法體會她沒有經歷過的白色恐怖，情有可原吧。 但為何她要選這題材？而且竟然還可以由公視總經理下令給她資源拍片？
映後座談起先沉默很久，然後發問者用迂迴的方式在說自己看不懂，或不夠貼近宣傳主題。
「請問最後一幕的槍聲是原本就設計好的嗎？」「請問妳會繼續處理白色恐怖主題嗎？」

導演承認最後一幕是補拍的，原本不知道怎麼收尾。她說她還想拍一部關於白色恐怖的電影，黑色驚悚的，一開始是連環殺人案，被殺者是以前白色恐怖的加害者，他們的名字被公布出來。她講得很快，不夠清楚，但聽到這樣的題材，我覺得很擔心。轉型正義的議題，會被處理成甚麼樣子？

映前映後座談根本莫子儀主場。他不斷說明劇的意義，還一直歸功導演。他真的很優。可是劇中的表現，可能因為劇本的限制，無法表現出被監視、被約談過、被關過的人的那種驚恐。原先看宣傳，以為是會深刻處理受難者的心理創傷、和家人相處的難題，結果還真看不出來。

還是記一下這23分鐘短片的主要內容：

小女孩玉凡和隔壁小朋友阿青玩著遊戲，牆上有很多保密防諜之類的標語。一輛軍車駛來，小女孩的爸爸坐在地上，似是被軍車送回來。操外省口音穿制服的人（比較像警察制服而非憲兵）警告他，會繼續監視他。爸爸回到家，拒絕吃豬腳麵線，在家裡燒文件或書籍，把窗子都關起來，拉上窗簾。小男孩阿青被媽媽帶回去，不准他和阿玉玩。可是兩個孩子還是一起玩。阿青建議給爸爸喝符水治病，結果爸爸以為政府的人來下毒。他們又在炭爐生火，希望爸爸跨過去，就可以過火去霉運，但爸爸看到只覺得害怕，並未跨過去。小女孩拿他的紙張去做風箏，他緊張害怕問她是否有把這些紙拿去給別人看？小女孩說：「同學都不跟我玩，因為你是共匪。」媽媽怒責她，不准她吃飯，要她絕對不可以提共匪兩字，說我們家沒有共匪。爸爸把自己寫的東西糊成風箏，塗黑，帶阿玉去放風箏，但風箏還沒放，穿制服的人就來了，拿出刀來要破壞風箏。爸爸求他們，讓他把風箏放上去之後再說。阿玉和爸爸把風箏放了上去。但之後爸爸叫阿玉趕快跑走，他自己則被穿制服的人打倒在地上。下一段是穿制服的人到家中翻箱倒櫃，不講到底要找甚麼。阿玉帶著爸爸的手稿，跑進玉米田，遇到下雨，遠方傳來槍聲。

寫下這些時，才意識到導演並未企圖寫實重建白恐時代抓人的場景，而是在想像中建構情境。但即使不寫實，情緒、感情、氣氛，還是要到位啊！

這樣下去，白色恐怖的題材會被用得越來越淺薄無聊。

看完之後氣悶，毫無感動之處，還是記下來。

和小舟相聚

 小舟禮拜一來台北參加新眼光工作坊，決定多逗留一晚，在台北散散心。

我們約陳美玲吃晚飯，她推薦一家永康街的新店：草原風蒙古火鍋。

我和小舟都沒有計畫活動，但我決定當天下午請假，先和她會合。於是在總會附近見面，晃到西雅圖咖啡，喝個茶，吃點東西。穿過台大校園，走到大安森林公園，逛了一圈，就差不多到晚餐時間了。在台大看了居家環境的昆蟲展，想看台大的馬偕展但到校史館看門的小姐說不知道有這個展。大安森林公園花季，但沒有看到甚麼精彩的好花，但有和蝴蝶裝置拍照。慢慢走到大生態池，看到許多鷺鷥。夜鷺正在築巢，不斷看到有夜鷺銜著樹枝回到湖中島的樹上，還看到它們在扯一旁落羽松的樹枝。鳶尾開放，挺好看。

小舟說散步就開心。雜雜聊著，也不太記得說了些什麼。但是姊妹能相聚，就是覺得開心。小舟參加工作坊，遇見很多朋友，挺好的。

晚餐也很愉快。這家店的湯頭、食材確實不錯，雖然價格不便宜，一人大約要800元。以前就很喜歡天香回味鍋，這個所謂蒙古火鍋，湯頭就是這種有濃烈香料風味的。吃得非常飽，美玲說還要去吃豆乳霜淇淋，二吉軒，很好吃。

清晨有大地震，一共震了六次，但我只有1:41那次大震有感受到。震央在台東外海，玉里有新橋斷裂，玉長隧道封路。爹爹和幾位朋友立刻問候小舟，她到早上才看訊息，回報平安。今天她啟程回東部，火車因震後檢修等理由而有所延遲，不過還算順利回到教會。她說會友都平安，她的住處有些東西掉落，但都沒有壞。一扇窗子掉下來，立在地上，玻璃沒破，感覺是很受祝福的狀況。

回嘉瑣記

 周末回嘉義一趟。主要是看望父母。爹爹這個月來很少發訊息給我們，我以為他有事不願意說。後來他說是因為他在臉書頁面上找不到messenger的輸入欄。

父母情況還好。媽咪顯得更虛弱，這裡痛那裏痛，走路也很慢，但還是每天煮飯、寫日記、讀聖經、散步。爹爹跟我說的話每次都差不多，他說自己的記憶力衰退嚴重，但是何義民醫師說他的情況還好，就是老化的自然現象，不是阿茲海默。

原本要去麻豆找小喬，但禮拜六晚上她突然通知，她禮拜日必須在家照顧媽媽，無法出門，所以只能取消。

結果回家甚麼事都沒做，就是陪陪父母，或是享受父母給的好處。禮拜六回家時看見垂楊路上一家很大間的旋轉壽司侍悟丸，邀爹娘去吃，訂到位子，傍晚散步過去。點了12種，結帳1075元，三個人吃很飽。烹調和食材都中等，但相對便宜，而且品項很多，可以吃得很熱鬧滿足。

禮拜天一早起床，父母已經去成人主日學，跑去吃羅山米糕，又吃可口味蛋餅。發現停車場旁的老屋前，兩棵櫻花開得很美。黃花風鈴木在一夜雨後幾乎全消失了，苦楝仍盛開，還有火焰木甚美。

下午又大睡了一場。晚餐媽咪擺出很多樣，有鹹蛋南瓜、馬鈴薯泥，還煮了鳳梨剝皮辣椒雞。

結果到高鐵上還是睡。真的很會睡。

黃良惠老師看到我貼了嘉義的照片，用messenger和我小聊了一下。相約五月回嘉義時聚聚。她和黃國來、廖玉秀老師夫婦要去阿朗壹古道，然後她還參加陳澄波基金會的志工訓練70小時，收穫很多。真是愛玩又愛學習的好老師。

回嘉義西門做禮拜，不大能專心。拍了爹娘在聖歌隊唱，回來問他們唱的那首是甚麼，說記不起來了。胡雪惠牧師關心老人家，把教會大小照顧得不錯。然後嘉西的司琴都很讚，這天是施順美，更是水準以上，覺得幸福。在義光教會，我自己的司琴很難避免錯誤，慚愧。

下午陪父母去文化公園走路。爹爹說他們在文化公園已成一景，認識不認識的人會跟他們打招呼，並常有人說羨慕他們夫妻恩愛同行。媽咪現在走得很慢，爹爹願意陪她慢慢走，一路談笑，確實是不多見。

真促會對轉型正義下一步的意見

 313去參加了真促會的會員大會及理監事會。聚集優秀的法學、政治學家，開會卻毫無章法，漫談了4小時，參會者一一離去，雖說是有內容的漫談，收穫不少，但對這種開會方式還是覺得頭痛。

重點談論了促轉會結束後，相關業務是否存續、如何存續？評估目前設計的問題。

目前的業務銜接，是改成行政院的轉型正義會報，由院長當召集人，在行政院下設「人權與轉型正義處」。長玲說，院長可能根本不開會，食安會報、治安會報他從不召開，性平會報也縮減很厲害。

吳乃德認為，2018東廠事件之後，促轉會已經失去推動轉型正義的可能。

3月15日理事長陳嘉銘要去參加立委范雲召開的公聽會，有關促轉會結束後的相關工作安排。後來他寫了一個稿子：

「台灣轉型正義再來該如何？」公聽會｜台灣民間真相與和解促進會理事長發言​全文

對促轉條例修正草案的建議如下：​

​
條例中應該明訂行政院一年召開轉型正義會報三至四次，並定期召開。我們知道行政院過去針對食安會報、治安會報、性平會，不是沒有召開會議，就是開會次數不符合章程規定。院長必須定期開轉型正義會報，民間才得以定期了解和監督行政院的工作狀況。​
​
條例中應該明訂行政院長必須每兩年在施政報告中提出年度轉型正義進度報告。除了讓民間可以監督政府施行轉型正義的進度，也為台灣社會留下轉型正義進度的重要紀錄。​
​
平復司法不法，不適合由法務部當主管機關。因為法務部屬於行政部門，讓行政權可以撤銷司法權的判決，違背了權力分立的基本原理。​
​
識別與處置加害者，不適合由法務部當主管機關。因為它很可能在選舉時，成為政治工具。​

珮珮的病

 彭珮珮在臉書上的書寫，我是長期讀者。簡短的文字、有些奇怪的政治見解，還有日常瑣事。

她有時也會發訊息給我。

好像去年還是更早，她提到苦桑入侵她的手機、電腦，逼得她快瘋了。具體內容說不清，她形容是猥瑣可恨。我存疑，問她如何確定是苦桑所為，她說她知道是。後來這情況越來越頻繁。我說，苦桑不是她的好朋友嗎？她說她曾經很信任他，把很多秘密都跟他傾訴，沒想到反而被他利用來攻擊、威脅，深夜騷擾她。越聽越覺得疑惑。如果是真的，苦桑也太恐怖了。後來又繼續聽她講說手機會發出怪聲，她確定是苦桑在搞她。我想，這是幻聽吧？幻聽加上被害妄想。

珮珮是有病的，持續吃藥中。最近必須換藥，可能還無法適應，所以情況有點嚴重。

只能為她禱告，並不斷鼓勵她：靠主耶穌得勝。

從她的訴說，看到精神病患者的痛苦。她越來越分不清現實和幻想的區別，越來越跌入那個她覺得噁心、猥瑣、黑暗的幻想世界。

不知道怎樣才能確實幫助她。

她四年來因為脊椎受傷而不得不躺在沙發上過日子，請人幫她洗澡、清潔環境。依賴一位網路上結識的整復師陳祐祺，身體和心靈都依靠這個人幫助。

珮珮實在很好命。前陣子是糾結婚姻問題，覺得丈夫有外遇，幸好還是很務實地看見自己沒有獨立的能力，乖乖留在婚姻裡。被兒子氣（兒子無法適應學校生活，回家待著不肯出門），被害妄想持續，身體狀況不容移動。可是她還是可以安居在自己家中，生活無虞，丈夫其實對她非常好。

她最近恢復每日靈修，讀聖經，尋求內在平靜，說相當有效果，比較不受干擾。

不過她還是堅持她的經驗不是幻覺，她認為苦桑迷戀她，且有超能力。她說她可以感受到有東西在撫摸她的下體和私處，她只能盡力抗拒、不反應，有時會感到噁心。

３．２０

珮珮說每天看周金海的講道、讀聖經，覺得內心平靜很多。但她又開始鑽牛角尖，說聖經沒有說到靈修，靈命追求，說她不要再讀那些屬靈書籍。她也為了信仰的事情和她近日依賴的祐祺有爭執而煩惱。

她做甚麼都容易太超過、太執著。山羊和她一起生活，非常辛苦。

2022第一季閱聽娛樂雜記

雜書：

一行禪師的傳記小書。

陳瑳瑳口述歷史：圓滿人生。

小川糸的針與糸。看了幾篇。

彭姊的散文集：執子之手。

影集：

2022的大河劇，鎌倉殿13人。看到第9集。

英國電視劇 After Life，描寫喪妻者的頹廢、了無生氣，逐步找回生命力。
日常、荒誕、黑色幽默，很好看。

 BL動畫：佐佐木與宮野，也看到第9集。很甜很可愛，描寫喜歡BL作品的中學生與學長的感情發展，過門畫當季植物和貓、鳥等，非常好看。

一齣很多人推薦的電視劇動畫：國王排名。剛開始看。

電影：

香港紀錄片：時代革命。

日本導演濱口龍介深受好評的電影：Drive my car。

新版的西城故事。

還沒看的電影：犬山記、上帝之手。阿莫多瓦的新片：平行母親。

周末雜記：豐巢咖啡、東門教會

又是過得有點糊裡糊塗的周末。

禮拜五喝掉放了很久的馬告精釀啤酒，很早上床。禮拜六一早就出去散步，逛市場，買了兩把蔬菜：龍葵和一種葉子有點紅色的萵苣，買好吃的柯子林燒雞，又買了一大袋桶柑和青花菜，又看到賣艾粄，做得很小，有三種口味，就買了五十元六個。回家擺拍，開始吃，非常美味，一口氣把六個都吃掉了。

原本想小睡一下，開始工作，但接到友月的電話，就去豐巢咖啡。她照例比約定時間晚很多才到。我沿路拍花看樹，到咖啡廳時又晃了很久，等得不耐煩，就先點了奶茶和可頌。她來後，主要聊她得到去哈佛訪問的機會，很興奮。我們坐了頗久，喝完自己的咖啡後，店主提供兩小杯咖啡和一小盤堅果招待，真的挺感動的。始終不好意思問她們是怎麼能夠經營下去的？幾乎沒有客滿的時候。可能買豆子的人不少吧？

晚上給自己做了毛豆、青花菜、洋蔥和豆腐的咖哩，加上雞肉，和松坂肉，吃得很開心。

想看電影，但點了幾齣都沒耐性看。後來是看完影集After Life第一季。

禮拜天和淑文約東門教會，跟她拿蔥油餅，給她書：圓滿人生。想了想，既然得出去一趟，就直接去東門做禮拜吧。當天淑文司會，禮拜有點長，因為還有展望會的推廣介紹。有被當成新來的朋友介紹，然後很意外的是，林耀明、王博賢也都到了東門，被當成新朋友介紹。孟鴻跑來抱我，很久沒見了。悅文從樓上招呼我，原來這天盧牧師娘也很難得的來做禮拜。我跟她請安，問說最近如何，她說努力和平相處。也遇到廖碧英，和她講了不少話，我趁機向她和孟鴻說起去看調查局監控檔案，看到那時因為聽廖碧英演講，孟鴻和我入了黑名單，被放進安苑專案中。廖碧英說她要照顧九十多歲的父母，自己已經七十歲還被拜託做很多事，她現在負責PCT的平安基金會，勵馨和展翅也都還有董事職。

禮拜完小逛東門市場。去吃上次發現的美味：艋舺原汁排骨，沒在淑文推薦的炸物攤購物，往前過了馬路，在一攤說是在陽明山種菜的太太那裡，買了她自製的雪裡紅，用蘿蔔莖做的。她賣的東西看來很有意思。有切成小塊的白甘蔗，曬好的菜乾，一小球高麗菜要賣70元，一顆小小的白蘿蔔，大小不一的楊桃。往前走，到了召會的福音書房，看到有賣咖啡，原本有點想要進去坐坐，但走到門口就被塞傳單，怕進去會被纏著傳福音，就算了。

原本想寫完平信徒讀經專欄的文章，但一下子就卡住了。晚餐後，一邊和小喬、Jo在全民 Party唱歌，一邊把新使者聖誕特刊想用的聖詩選好、打字。至少有完成一點點事情。

Dhyvia的車禍糾紛

印度室友Dhyvia在農曆過年前出了個車禍糾紛，她騎腳踏車在我們家門前要橫過馬路，有輛機車差點撞上她，自摔。因機車騎士受傷，摔斷牙齒，車子也損壞，所以向她索賠。

Dhyvia一直沒跟我們說這事。上上禮拜雅嵐碰到她和一位朋友要出門，說是要去和對方談，才知道有這件事。她說對方要六萬元，理由是要做牙齒，她不明白為何這是她的責任。我們要她等車禍初步判定表出來再說。2月底這個表出來了，看起來是雙方都有責任，但可能主要責任是在Dhyvia，但對方還是一直索賠。我們說願意陪她去談，但不太了解要怎麼談，所以先打電話給對方。我和雅嵐問對方要談甚麼，結果對方很不高興，不過還是約了昨天(3月3日)見面和解。

我們對這些事情太不了解。後來想到培苓的姊姊是律師，就轉介給她。我也上網看相關的處理方式、案例，和K歌團的小萬討論了一下。雅嵐問她媽媽，她媽媽有車禍糾紛經驗，就說讓對方去提告吧。

我和雅嵐昨晚陪她去和對方談。對方有當事人的阿姨和一位當律師的弟弟，提出說他們總損失可能上達十萬，他們只要五萬四，是做牙齒的費用。我原本想試著和他們討論降低索賠金額，但是Dhyvia一開始就質問對方牙齒真的是這次才壞掉的嗎？惹得對方很生氣，說如果沒有信任基礎，就上法庭。雅嵐翻譯得相當辛苦。Dhyvia不了解為何對方一下子說六萬多，一下子又說五萬四，我跟她說若是她無法接受，就上法庭。但Dhyvia還是怕上法庭，最後就接受了對方的條件。

很失敗的談判。很特殊的經驗。問題在於我們和Dhyvia不夠清楚這是怎麼回事，等談判現場知道情況後，又無法即時和她商量。雖然同情她，但她未能做好準備，似乎也是沒辦法的。

3月8日陪她去和對方簽和解書，順利完成。每個月要付10800元，五個月完成。

她沒有向我們求助。我們也只能幫到這裡。

兩日雜記：轉型正義、二二八紀念禮拜、友人

 禮拜六參加新台灣和平基金會主辦的轉型正義講座，吳乃德主講。報名很踴躍，借了偉成大樓四樓的演講廳。

場地其實不太理想。空間很大，但桌椅不太夠，椅子也不舒服。麥克風的音量也一直有問題。

王美琇說整年都要辦轉型正義的演講，但下一場是誰講好像沒有預告。

吳乃德的演講從頭介紹轉型正義的概念、各種實踐的情況，他說他不說自己的看法，只想聽聽各方意見。感覺在場熱血青年和忿忿不平的老人家各占一半，大家的共同性是對演講不滿。

中芷做了非常專業的提問，全場給予掌聲。會後很多人向她致意。覺得欣慰。

遇到蕭世暉，中芷說她畢業後就沒見過他。

文珊也去了，顯然很不滿意。我約她和中芷去喝咖啡小聊一下。在電梯遇到沈清楷，後來大家站在大樓門口聊了一下。感覺大家對促轉會很不滿，對蔡政府更不滿。

之前和鋒英約說要去她家吃飯，結果和中芷、文珊喝咖啡，比預定時間晚了一個小時才出去，又因為路程耽擱，超過六點半才到她家。她還是非常熱心招待。喝了三種酒，甜酒、蘋果酒、威士忌。

鋒英說烏克蘭的事情讓她很難過，想到這個國家就這樣被犧牲、被世界拋棄。我說他們英勇抵抗著，沒那麼悲觀。

今天義光教會的禮拜，紀念林宅血案，許承道牧師講道，約信唱了我的邦尼，還邀請李瑞漢的孫女來講魷魚糜的故事，會後分二二八綠豆糕，還有一小碗的魷魚糜。

許哥說他在義光牧會時，鄰居說看見屋裡的兩個女孩已經長大了，建議找點她們用過的東西放在馬路上，尋求冥婚的機會。還有人從高雄寫信來，說夢見兩個少女居無定所，請幫她們找家，他在夢中看見台北信義路，31，16，他就寫信給相關的地址，有一封到達義光。許哥說他沒有稟報小會，只有請教高俊明牧師，高牧師說我們來禱告，特別為高雄那位做了夢的人。禱告完他們就放下了。

這故事讓我印象深刻。兩位女孩雖然早逝，卻以各種方式存活在許多人心中。民間的鬼魂信仰，也是一種牽掛。

禮拜完我去逛了城中市場。

代禱單和今日記事

代禱單

1. 俄國承認脫離烏克蘭的兩個省獨立，俄烏戰爭的可能性又近了一步。

2.珮珮換藥，幻聽嚴重，差點要送急診打鎮定劑。

3.Violet媽媽診斷出癌症末期，明日要商討再來的治療方案。

4.我自己的工作。

今日記事

一早心不在焉，沒吃藥就出門了，走到要過大馬路時，才發現自己沒戴口罩。

早餐喝豆漿，灑在身上。

下午請假去開150年史編輯會議。退稿的決定不容易。我自己的部分沒交稿，更不容易。

和嫦美喝咖啡，小聊。她說打算在嘉義買房，看中我們教會玉琴姊的房子，已經表達購買意願。也聊到麗禾，已經28歲，因為父母離婚而對異性的信任感很低，交男友有跨不過去的關卡。真心疼。

回程自己小逛松山夜市，買了雙雨鞋，竟然只要200元。

晚上洗澡時，想刷馬桶時跌倒了。胸口撞到馬桶，背部著地，痛了一晚。

第二次看「光」及友人相聚

 李弦約了我、多馬，後來又增加劍玲和文珊。上午十點到北教大的北師美術館，再次觀賞「光」文協百年展。他們開始看，我趕快打聽紀錄片放映時間，趕上第一場播映。

紀錄片甘露水，由兩位導演：林君昵、黃邦銓製作。宣傳都說是美術史上最重要的開箱紀錄，但是這紀錄片的手法是透過收藏者張鴻標子女的片段零散話語、修復師森純一對這雕像的了解和詮釋，還有模特兒模擬雕像的可能動態、被潑墨水的情況。若是沒有讀過雕像再現過程的相關報導，看這紀錄片可能充滿困惑。但一些相關詮釋是有意思的，如眼睛是半開半閉，如佛像的半眼，重心在後腳但另一隻腳的腳趾用力蜷曲，像要開步走，呈現一種動態感。

這次我只是匆匆走一圈，沒有再多認真看。但在B1的影像區，認真看了1932東京的勞動節遊行紀錄片，還注意到蔣渭水的大眾葬紀錄片對面，有李梅樹畫的三張素描，是陳植棋去世後的面容，以及黃土水火葬的場景。

這次還買了展覽手冊，比較清楚整個展覽的結構。

多馬生平第一次搭高鐵上台北，很興奮，但也很快就累了。趴在放台灣民報復刻本的桌上睡了一下。

文珊則是一邊要看展覽，一邊又在線上參加讀書會。

劍玲和李弦看得頗認真。

中午原本很想招待大家去1117咖啡吃午餐，訂不到，我就建議去吃對面的魷魚羹。大家吃得很滿意又開心。之後到畫廊旁的典藏咖啡又坐了兩個多小時，話題不太集中地聊。

解散後覺得不甘心，決定去南港看《昨日的美食》劇場版。結果一個人去吃重新開幕的勝政炸豬排，還去蔦屋書店買了一本《我真正的家就在當下：一行禪師的生命故事與教導》，好笑的是，我看價錢是120元，覺得怎麼這麼難得，這時代還有這種價位的書，去付帳的時候才知道那個標價是港幣，要買得付360元！

已經很久沒已在實體書店買書，但這本感覺有在呼喚我，翻開覺得字都閃閃發光。

至於電影，比預期好看。兩位主角西島秀俊、內野聖陽，勢均力敵地發揮演技，演出日常的深情，很有說服力。電影把同志成家的困境溫和地呈現，雖然滿足於兩人的幸福生活，但仍著不安，怕對方死去，怕對方說要分手，還有家人接受不了等等問題。和電視劇一樣，兩人仍欠缺真正親密的肢體動作，最大的親密是牽手。影片從秋天的京都紅葉到春天的東京櫻花盛開，一小段一小段故事的推進。

Ganymed (甘尼美)原來是 BL作品

 很熟悉舒伯特的藝術歌曲：Ganymed (甘尼美)，聽過多次，但到底唱甚麼並不清楚。

剛剛又聽到，查了一下，是歌德的詩，描寫被宙斯看上的美少年，如何對宙斯湧出愛意，熱切地與他擁抱。很多西洋畫以此為主題，巨大的老鷹劫持少年。有的描寫少年熱切擁抱老鷹，有的少年則顯出驚懼的表情。歌德的詩，是描寫少年的順服、愛慕。想織田信長和森蘭丸。這種類型的愛，還沒看BL作品時，對這類愛情感到不可理解，甚至反感。

特別喜歡 Jessye Norman 演唱的版本。可能因為一直都聽她唱的，沒有意識到這是同性之愛。
可能 Ian Bostridge 的版本更接近原詩的意境。

自從開了BL 之眼，真是無處不BL。歌德和舒伯特，都很懂這種感情吧。

網路上找來的歌詞翻譯：

甘尼美

作者：J.W.v.歌德
譯者：李子

乃如晨光
你的輝煌將我纏繞。
春天，親愛的！
以千重愛的至福
襲向我的心靈。
你永恆的溫暖
神聖的感觸，
還有無盡的美！

是故我願擁住你
——以這雙手臂！

啊，在你的胸懷間
我俯卧，焦渴。
你的芳華，你的碧草
敲擊著我的胸口。
你冷卻那燃燒的
焦渴於我胸中。
可愛的晨風！
間以夜鶯的呼聲
在霧海中向我召喚。

我來，我來！
然而何從？嗚呼，我當何從？

向上！向上求索吧。
翩翩雲行
從天而降，降於那急迫著的愛。
於我！於我！
在你們的簇擁中
飛升吧！
抱擁著、又被抱擁著！
飛向你的胸懷，
至愛的父！

Ganymed

Wie im Morgenglanze du rings mich anglühst，Frühling，Geliebter！

Mit tausendfacher Liebeswonne sich an mein Herze drängt

deiner ewigen Wärme heilig Gefühl，unendliche Schöne！

Dass ich dich fassen möcht in diesen Arm

Ach，an deinem Busen lieg ich und schmachte,

Und deine Blumen, dein Gras drängen sich an mein Herz.

Du kühlst den brennenden Durst meines Busens,lieblicher Morgenwind.

ruft drein die Nachtigall liebend nach mir aus dem Nebeltal.

Ich komm! ich komme ach wohin? Hinauf strebt's hinauf

Es schweben die Wolken abwärts, die Wolken neigen sich der sehnenden Liebe

Mir! in eurem Schosse aufwärts! umfangend umfangen!

aufwärts an deinen Busen, alliebender Vater!

介紹希臘神話和西洋藝術史中的Ganymed：

https://showthinker.com/%E8%93%8B%E5%B0%BC%E7%B1%B3%E5%BE%B7/?fbclid=IwAR1Du87NsDHM16T162U34KmkLZWyhf1ydX-stj8xRbWKswWH-18Qq_LIzlA

石婉舜：台灣新劇運動第一波

 清大台文所副教授石婉舜在北師美術館「光 」展覽期間，做了一場演講：台灣新劇運動第一波─文協演劇十年。她講的內容並未限於1920年代，而是延伸到1946年，甚至還提到1988年之後的街頭行動劇場。

一開始先講台灣社會從傳統戲曲過渡到新劇的歷程。新式教育影響很大，課本上的對話，讓人們熟悉新劇的戲劇形式。鐵路通車後，各大城市紛紛蓋了戲院，演出正劇，成為大眾娛樂的一部分。

文化協會將演劇當成社會教化的一環，以「文化劇」的演出來提倡改良社會風氣和惡俗。台灣民報創刊就刊出胡適的一個劇本，提倡婚姻自由。文化演劇的內容以破除封建迷信為主，受歡迎的劇大多有關自由戀愛、掙脫傳統文化束縛。劇本取材自中國、日本，也有自行創作的劇本。

1927年文協分裂前後，劇場大爆發。劇團和演出場次都來到一個高潮。台南文化演劇會，盧丙丁、黃金火、林占鰲、韓石泉等人，支援高雄的罷工。張維賢在1924年成立星光演劇研究會，1928年正式成立劇團，他傾向無政府主義，但更看重的是怎樣把戲演得人人想看。1927曾為愛愛療募款演出。彰化有鼎新社，由曾留學廈門的青年組成，也是傾向無政府主義。這些旺盛的戲劇活動，隨著當局的鎮壓而沒落。社會運動者轉向文藝活動，如楊守愚撰寫劇本發表，張維賢前往東京淺草進一步學習戲劇專業。1931年去世的黃天海在宜蘭成立民烽劇團，1933年張維賢在台北成立民烽演劇研究社，兩人的深厚友誼和以戲劇實現理想的共同志向，在這次的展出的張維賢相簿中得到進一步的確認，他們一起推動台灣戲劇專業化，引進歐洲先進劇本。黃天海以孤魂為筆名翻譯了捷克的著名劇本：蟲的世界，看起來也是無政府主義者。

在文化劇的演出中中，摻進劇本沒有的，表現農民苦況、批評資本主義的對白，警察會取締，演員被罰款。其中一次大甲農組成員因演戲被罰要去繳罰款，正好遇到林獻堂，林獻堂就幫他繳了罰款。我想著，被批判的資本家，多次照顧社會運動者，為他們解圍，這樣的林獻堂令人欽佩。

1943年，在皇民化運動的苦悶中，王井泉、林摶秋等人還是成立了厚生演劇社，演出閹雞、高砂館、地熱等自創的劇，勇敢呈現台灣性。年輕的呂泉生採集台灣民謠六月田水、丟丟銅仔，作為戲劇的配樂，觀眾一聽就唱了起來。

婉舜提到，第一波新劇運動之後，形成三種路線：以戲劇來宣傳理念、做抗爭；傳統戲曲的借用和改良（例如賴和殘稿的嘗試）；戲劇藝術的專業化。前兩者在皇民化運動中都被打壓。後者在張維賢、王井泉、林摶秋等人的努力下，逐步發展。以觀眾喜愛的戲劇來傳達理念。

戰後，厚生演劇會分化成不同團體，盼望帶動更蓬勃的戲劇活動。簡國賢和宋非我的聖烽演劇會演出批判貪官汙吏和貧富差距的「壁」，大受好評，但也讓政府心驚，開始審查戲劇演出，進入白色恐怖時代。簡國賢加入共產黨地下組織，他不久後被捕判死刑，宋非我逃離台灣，在中國及香港度過下半生。

兩個小時內容滿滿的演講之後，婉舜還帶聽眾去看戲劇部分的展覽，細細解說，帶我們留意照片的精彩之處：她發現張維賢的一張照片所穿著的上衣，是俄羅斯農民的樣式，民烽劇團的人們也都穿著類似的服裝，像是團服。這細節更進一步讓我們認識到世界性的普羅文藝潮流如何在此時的台灣起作用。

這次「光」的展覽，和婉舜的演講，將文化協會的活動及其延續做了新的探索，具體呈現那時代豐富多元、充滿改革社會熱情的文藝運動面貌。這場關於台灣新劇發展的演講，讓我們窺見戲劇的魅力，劇場人跨時空的心心相印、相知相惜，台灣社會傳承不熄的自由火種、改革的力量。

石婉舜2011年在吳三連基金會夏季學校演講的資料。對比可知道這幾年新資料出現，研究精進，讚。

http://www.twcenter.org.tw/wp-content/uploads/2015/05/g03_14_03_02.pdf

甘露水、石婉舜

今天（212）下午去看了北師美術館的「光：台灣文化的啟蒙與自覺」。這是以「甘露水」 為賣點的展覽，但除了甘露水之外，重點是文化協會時代精神。

1920年代開始的新文化運動，和文學、美術、戲劇......發展的軌跡並行交錯。特別呈現了以往比較少被看見的思潮衝擊。新文化運動有強化台灣意識的民族主義面向，也受社會主義、無政府主義的潮流影響。勞動者、群眾、農民，成為藝術創作素材；以演劇來支援罷工......。
匆匆看過的初步印象，覺得觸及了這部分，非常好。

我去看甘露水時人不多，可以繞她一圈，拍個仔細。

展出的設計很有意思，她被放置在一個圈圈當中，面對著一排男畫家的自畫像。感覺像藝術家工作室中擺姿勢的模特兒。畫家畫的是自己，凝視著她卻又是看著自己，自覺的藝術，藝術的自覺。
繞著她，看著圓圓的手肘、圓圓的膝蓋、萌感的小小乳房、交叉戰力顯得有力的腳。第一次注意到腳邊的貝殼，她身上大理石原有的紋路，還有曾被潑墨的污漬痕跡。
她很美。將她從大理石中創造出來的黃土水，和那個年代以來台灣的偉大藝術心靈，能在此時和我們相遇，全賴在時代動盪中知道甚麼是真正珍寶、盡力看顧守護的人。天佑台灣，能有今日，親眼見到這傳說中的作品。
可惜今天沒能看到「甘露水」紀錄片，說是在維護中。希望下次去可以看。

其實李弦約了下禮拜去看展，提前一個禮拜自己跑去看，是為了石婉舜的演講：現代戲劇運動第一波─文協演劇十年再發現。她是策展人之一，處理戲劇方面的內容。兩小時演講非常扎實。印象中比較感動且想繼續追索的，一是星光演劇會有為施乾的愛愛寮演出募款，一是民烽演劇研究社的張維賢和黃天海的友誼。演講兩個小時，聲音都有些沙啞的婉舜，還帶大家到戲劇區的展場，導覽了一番。我也跟著聽完才走。覺得很感動很充實。她從張維賢的相簿看到很多東西。黃天海是其一，還注意到民烽的人們都穿著俄羅斯農民上衣。也提到重新演出當時的劇的困難，包括身體的距離、身體的移動方式，都不清楚。

因為剛看了「在車上」，對舞台劇特別有感。看到婉舜對戲劇史的熱情，也感覺自己被點燃。

結束北師美術館活動後，奔赴三元堂中藥行，結果竟然沒開！摸索著搭公車去找戴鋒英，她召集了一個元宵慶祝會，吃火鍋和湯圓。認識了她的幾位好友，她稱之為貓女郎，我原本只認識阮小秋，這次遇見了靜茹、又菁。和她們聊了近日看的日劇、電影。吃了鋒英姪女的婆婆從德國寄來的水果蛋糕和巧克力餅，又有很好吃的鳳梨釋迦、蓮霧、草莓。喝上次我給她的拉脫維亞蘋果酒，有可愛的刺蝟商標，於是聊到霧中刺蝟，她們竟然都沒看過，趕緊推介。然後我把吃剩的火鍋帶回來，打算明天吃。