義光的歷史

 義光教會婦女團契邀請，在復活節禮拜後演講。是為了教會41周年。

我準備的題目是：講咱的故事，內容是教會的資料蒐集整理，最後討論對45周年紀念刊的想像。

留下來聽演講的都是老人家，但是發言很踴躍。

不過學習新知不容易，無法確定他們是否知道該做的事情是甚麼？

談到該記錄下哪些事情時，有人站起來說：撒旦擾亂教會，還以牧師的形象，這事一定要清楚記錄。另外有人立刻說：但是要小心法律責任。我回說：知道大家受傷嚴重，需要療傷，但是歷史紀錄不能帶情緒，必須先釐清事實。後來秀娟說若有機會她願意負責採訪兩方的說法。

我建議要成立工作小組，要有人負責來做歷史整理。阿凱長老說，必須要大家一起來做，不能委託一人，若由一人負責，立場一定會由那個人決定。

因為時間很趕，無法多做討論，但問題我放在心上。

林美瑢有參加禮拜，但沒有聽演講就走了，我也沒有機會和她多說話。她是最可能做歷史工作小組召集人的，不過不知道目前的長執和她的關係如何？是否信任她？

王牧師的回應令我有些失望。他急著安撫大家回想舊事的憤怒，要大家多禱告靈修，但沒有針對歷史工作有何說法。

吃飯時，大家還是忍不住要講受傷的經驗和爭執原因。阿凱說他那時候覺得大人忍受無妨，但是年輕人因此就不來教會，他擔心的是這個，失去青年教會就沒有未來。他也提到李勝雄律師一直告訴大家不要在臉書上貼教會內爭執相關的訊息，多次警告林宜瑩。田媽媽有點哭哭，跟我說她在爭執中力求中立，結果牧師在台上說哪有中立這回事，所以她被逼得只能離開。鳳珠姊則說她在南神校友群組貼義光的訊息，某人就跳出來痛罵，令她不知所措。約信則在我準備離開時跟我說，現任長執很努力要和離開教會的人重建關係，但都被拒絕；他覺得目前訪問雙方根本是不可能的事情，但若只有一邊的聲音也很不好。那段痛苦的經驗，可能只能透過小說的方式呈現？

我是建議先留下紀錄，並不一定要放在紀念刊中。

近十年的歷史如何整理？刻在教會生活中深深的傷痕如何處理？都是令人頭痛的問題。

事情必須分開來。

教會的傷痕並不是不提不碰就沒事，但和解之路也需要有人來協助。想到中立第三者的訓練，應該有人可以出面？

至於歷史整理的部分，就盡量先蒐集資料吧。

一個新的讀書會

 4月7日晚上去參加了一個新的讀書會，學弟陳俊昇召集的，讀的是李喜明的《台灣的勝算》。我不知道有哪些人，只是想更了解台灣生存戰略問題。

後來總共有五個人，除了俊昇之外我都不認識。一位遠從台南來的牙醫黃哲宏，一位是經緯航太的李重志，還有一位自己開公司的李福軒。主要是李福軒和李重志在講話，滔滔不絕。

李福軒是藍營背景，聽他講話特別有趣。他說國民黨內也有獨派，政治光譜很寬，整合困難。他認為台灣目前最麻煩的問題是缺乏勇敢擔當的文官，很多該做的事做不動。

李重志則談到國防部的工業合作（正式名稱想不起來）很封閉，通常只給中科院或是軍方相關的公司，他們公司的無人機一直沒辦法得到國防部的案子。

當天實在太累，一直打呵欠，撐到九點半要求解散。

俊昇說這個群組是吳梓參加曹興誠的圓山會議之後成立的，主要想要談護台戰略。

假期最後一日

 沒想到隔壁的建築工地，清明節也沒有休息。令人崩潰的噪音，逼得我跑到豐巢咖啡去避難。

路過六福公園時，看見巴西鳶尾開得非常熱鬧。很開心。

點了冰釀咖啡和蜂蜜戚風蛋糕，咖啡很大一杯，還有一個大大的球狀咖啡冰塊，可以喝很久。

我坐大桌一角，拿出電腦來，寫了兩則看日劇的感想。客人越來越多，能坐的地方都滿了。很為他們的生意不錯感到高興。

三點半離開，回家放電腦，就出門去。

文珊回來，約劍玲、中芷和我，到民生東路的馬友友印度餐館吃飯。這家的價格偏貴，四個人竟然吃了4,235元，感覺根本沒吃到什麼。點了三種咖哩、三種餅，坦都里綜合烤串，兩壺熱奶茶，還有銀箔堅果冰棒。中芷出了大半的錢，我出了兩千。剩下的咖哩我帶回家。

劍玲稍微談了一下濟南教會的香港團契數度分裂的情況，目前看來很需要她和吳國偉好好把人聚起來，用心牧養。但是他們目前是義工的身分。她說來台灣的香港人不斷有人離開，前往英國。因為在台灣不知道何時才能拿到身分證。她講起香港人被台灣不明說的政策拖著的痛苦，難免有氣。

劍玲因為要去聽老師的音樂會而先離開。文珊開始講她遭遇的種種意外，真是集大成大開眼界。大部分意外和她漫不經心有關。她也提到在那裏孤立無援，需要幫忙時沒有人提供幫助。她抱怨摔車受傷時找校牧，校牧只有跟她說她得去醫院，卻沒有要陪同。另外，台灣留學生也沒有要幫助她的意思。中芷毫不客氣的說，她必須要更認真專注在必須處理的事情上，像是出門時一定要好好盤點隨身物品、流程仔細計畫，另外又告訴她，要懂得具體求助，不能等人家體會後主動幫忙，因為歐洲的文化很不同，尊重每個人的自主性，通常不會雞婆。也勸她要努力靜心，靜下來才能處理好事情。

文珊最後講到她和玉神的糾紛，這次回來就是要開調解庭。我勸她把應該得的錢拿到手，然後就離開玉神，因為留在那裏一定是繼續爭鬥，退一步海闊天空。她也說，自己已經56歲，就算學業順利，也要再兩年才能拿到神學碩士，回玉神再七年就要退休。她這半年在比利時的消耗實在太大，必須考慮是否要繼續。

中芷依舊一針見血告訴她，想回玉神是不切實際的幻想。繼續求學與否必須和這件事切割，單獨思考自己為何想讀？所上的課真的會讓她覺得充滿熱情想繼續追求嗎？

文珊仍然走不出自己的心結，實在希望她能放下這一切，放過玉神和她自己，做她可以做的事情。

和中芷走向捷運和公車站時，略聊了她的近況。內政部的工作很忙，時常加班，同事又叫不動，很辛苦。老母帕金森症，照顧不易，老父三月確診住院十天，她被迫請看護在院中陪病（醫院要求一定要有人陪病），老母的照顧則申請長照白天照看。她這樣裡裡外外忙，人瘦了一圈，現在總算可以比較正常化，她也體會到非請人幫忙不可，正在申請外勞。台灣的老人照顧仍是每個家庭的重擔。

在雨中搭公車回家。李怡靜送來自家產的玉米。

四月初簡記

禮拜六一冒雨去逛市場，買了喜歡的零食：豆干和果乾，還有好吃的雞肉，橘子，便宜的番茄和高麗菜。然後就在家裡懶洋洋。雅嵐煎了澎湖帶回來的海鮮煎餅，留了一些給我，真是好吃。

沒有工作。看了幾集「虎與龍」，還有岡田准一主演的爽片：殺手寓言。

禮拜日去義光禮拜，練習隔天要唱的歌。禮拜中仍然忍不住打瞌睡，真糟糕。

下午回來去走路。舊庄山走一遭，看見熟悉的植物很開心。烏來月桃、桔梗蘭、桐花。

禮拜一義光有場告別式，黨外前輩康文雄。他在北美的台福教會受洗，和義光的淵源：他是林宅血案第一位到場者，和林濁水一起查看現場，發現阿嬤被殺的現場，但他們在昏暗的地下室沒有看到雙胞胎，後來得知雙胞胎遭害，兩人都覺得很自責。此事成為他一生的重擔，無法在黑暗中入眠，睡覺一定要開著燈。他參與不少黨外刊物，是編聯會成員，也是民進黨組黨的人之一。

他的女兒要我們唱鄭明堂的主禱文、最後的住家。我們練得匆促，而且歌曲的音域很高，唱不美，但鳳珠姊指揮若定，洪一淨伴奏很順暢好聽，所以還有模有樣。

遇到蔡式淵，他竟然對我還有印象，可能是記錯人？我對他是有很不錯的印象，但不記得曾經有來往。

有看到李筱峰教授。到場者大概都是當年黨外雜誌同僚吧。

中午去找月梅，她煮好吃的海產粥請我吃，走的時候又給我她自己包的水餃。她現在生活很養生，每天游泳，帶狗散步，還去公園打拳，身體鍛鍊得很健康。她和妹妹每個禮拜都去聖家堂，一個月大概一次到同光教會講道、主持聖禮。她們姊妹兩個禮拜一次去吃好吃的餐館，生活算是很順心。她也提到正在協助翻譯聖賀德佳的美德書。力力仍未送出去，她自己的心跨不過去。說如果今生沒有照顧好力力，可能下輩子還得還。

回到家，旁邊的建築工程還是很吵，所以我就又出去散步。

回家，室友Dhivya突然說，她隔天要回家！原來她有嚴重的憂鬱症，已經六年。雖有吃藥控制，但最近情況又惡化，整天哭泣，還試圖自殺。她決定回家一個月，迅速買了機票。我非常驚訝！但也只能好言相慰。她安排人來看顧貓，兩天來一次，有兩個人來應徵，晚上九點來的這位確定下來，要價六千元。

不知道該怎麼面對這情況。我比較擔心的是她的病況。她回去能夠改善嗎？

她給了我兩個月的房租，還有萬一貓有問題可以應用的四千元。

茶壺內風暴？

 台北大專工作者王博賢上上禮拜在七星中委會監選未過，引發我的同溫層怒火一波波。先有大專教師數人聯名在教會公報投書，並發表長長的聲明。接著這幾位又發起畢契聲援，弄了個Line群，找畢契組成小組寫聲明。我被點名，但拒絕了，主要是心力不足，對這件事也沒有那麼截然的憤慨。

但我還是多管閒事，加入了Line群，也講了一些話。並且找認識的人打聽到底是怎麼回事。

當天在場的人說，校園部提出監選案，有人發言說大專事工效益不好、工作者若成為牧師人事費會更多，之後就投票。後來有人傳出票數是11:7，但因為初次監選照例要絕對多數，就是要超過三分之二才成。

引起我同溫層激憤的原因，是因為七星中會早傳出想要縮編甚至裁撤大專中心，目前當權派對長青團契極不友善。

不過和一位曾經當過工作者的朋友聊了一下，她有不同的看法。她覺得既然提出監選，就該接受監選不過的事實。博賢在監選前一天貼出文章告白自己對學生工作的熱忱和預備，並宣告明天要監選，這樣的做法其實有違教會慣例。在監選結果出來之前，通常不會透露訊息。她也覺得大專所得的資源實在太多，相對之下青年反而少有人關顧，中會青年部苦哈哈，比較理想的狀態應該是大專中心和青年部要合一，大專中心成為青年中心。

畢契群組，有人態度激昂，說若是無法為博賢爭取到工作權，這群組存在沒意義。許多位牧師出面說，如果博賢還想留在PCT工作，就不要興訟，要透過體制和協調來處理。但發言者不接受。發起者一再說明畢契集結是為了一起思考整體大專工作未來，沒有要針對博賢的個案，但還是有人不接受。鬧到一些人開始退群。我還是第一次參加這種近300人的大群。對Line很陌生，不知道怎麼運作。

跳出來主導整件事的是張子見。他的構想是透過體制外的力量支援大專事工，可能成立大專事工後援會（基金會），或是一個網路教會。他是很有夢想能力的人，希望他能找到同工一起前進。但基本上我是悲觀的。

子見一開始和我討論時，我就質疑長青畢契的實力。如果有足夠實力，過去早就發揮作用。連新使者都無法靠長青畢契養活，怎可能支持那麼多個學生中心？

其實長老教會體制是個安穩的窩，能離開而自己開拓教會或事工者並不多。

也問了博賢的感受和打算。他說灰心但並不絕望。他的想像是恢復兩個中會組成的大專委員會，由此委員會來決定人事。看來沒有要離開體制的打算。

搬兩段貼在別的群組的討論發言：

我對實體聚會和後續行動感到悲觀。 大家一時情感動員事容易的，但是再來到底要怎樣進行改革？體制內？體制外？ 我想體制內仍有人在努力，而且我的判斷是，這不是制度或法規的問題，而是長期神學路線不同的黨派之爭。這不是喊改革可以改變的。要努力擴大認同長青者的影響力，偏偏這無法一下子就看出功效。 體制外，子見提出大專後援基金會，還有網路教會的構想。樂見其成，但我覺得目前構想仍很不成熟。 我們每個人都得設想自己可以做到的事情，希望事情朝哪個方向前進。 博賢的案子就教會體制而言並無不法，牧師監選本來就應該採絕對多數。沒有清楚算票就送出監選案，校園部或博賢是失算了。 就這案子來看，就看七星中會內部是否有要溝通、重送。 但目前事情這樣鬧大，覺得情況會更加惡化。如果支持的勢力不夠大，博賢會被七星中會進一步封殺。 我想起很多年前仰恩牧師因為升等沒過而辭職，當時總會網站還有留言板，大家在上面大論特論，聲援者眾。仰恩牧師後來有回去復職，但失去擔任院長的機會，台神後來的發展大家也看到了，就是自由派失勢再失勢。 此次的事件，不知道會發展到甚麼地步，但我覺得網路串連、聯署抗議等等，若不能凝聚出具體的實力，都是一場空，可能會造成更不好的後果。 大河劇看多了，遇到這種情況，就想問：「大義」何在？實力與「大義」缺一不可。 我們想對付的到底是甚麼？想達成的是甚麼？要先確認。 然後，要評估到底我們的力量有多少。出得了力的地方又在哪裡。

如果仍想要在長老教會的體制內發展大專工作，還是要在體制內解決問題。 中會又不是鐵板一塊。工作者和友善大專的牧者，要學習在中會中擴大影響力。 恆偉提的：「整體大專工作在組織上如何擺脫/減少這類中會因為立場與神學不同而來的阻擋。」 印象中我們的時代總會大專扮演相當重要的角色，但是大專中心的人事權仍在中會。 我不知道有無可能由總會包下所有的學生中心，直接派任工作者。但是總會也是會有更迭的，也可能因為主事者的立場不同就整個翻盤。長老教會畢竟是中會為主，會發展到今天這個樣子，落實中會作為事工推動的主力，運作多年體制已成。 意見不同可以互相說服，黨派之爭要設法破除。 另外想提供一個角度。 教會青年流失的問題一直是長老教會的苦惱，教勢的衰落也顯而易見。怎樣止衰、重振，是很多教會領導者關切的。他們會這樣看：效率不好的事工就該縮編，有更好的方式就該學習。這樣的想法很可能會受到大多數人的接納。 我在這裡還是哪裡也有提過，大部分中會的青年事工沒有專職工作者，委員都是資源很少又不斷自己剝削的社青，相較之下大專的資源是不是太多了？有無可能兩者做更好的整合？大專中心成為青年中心，跨教會的青年可以在此得到發揮與造就。而教會支援大專工作也是大專中心以外的一種思考，其實有好幾間教會已經做了很好的示範。 總之，社會和教會都有很大的變化，以前很好的方式不見得繼續下去就一定好。

 

關於陳泗治校長

 民視台灣演義，3月26日播出陳泗治專題。爹爹說，內容平實。

找時間看了一下，大多是我們熟知的內容。有採訪陳校長的兒子陳信雄教授。

以前不知道或是比較沒有留意的幾點記一下：

1.陳泗治去日本留學，是得到德明利、杜道理、高,,,,,,三位女宣教師的資助。

2.陳校長不告而別，帶著太太到美國去，董事會送退休金去到美國給他，董事長回到台灣，錢也跟著回到台灣。他將退休金奉獻出來，堅持不受。

3.在美國的日子，他在台灣人教會帶領大家唱聖詩，日子過得很簡樸。

覺得節目內容確實很平實。受訪者除了洪榮宏有一點激動之外，其他人表現都很平靜。

可惜啊！提到老校長會痛哭的人已經不多了。

覺得陳校長是個有精神潔癖的人。

夢：聖誕節馬槽

 醒來前的夢，和近日許多夢類似，都是在旅行，有貞文在，但很模糊。

夢見換衣服時窗簾沒拉，站在機械臂上的建築工人看著我，雙手比讚，我又驚又怒，大喊了幾聲。後來不知為何，他道歉，送了一組聖誕節馬槽，很俗豔，三王的樣貌特別誇張，有著驚訝的表情。這組馬槽就擺在窗台上。

似乎住在山間。下一個場景是搭便車到比較下面的平台的郵局，然後打算慢慢步行回住處。沿路跟貞文說上述的遭遇，對那組馬槽裝置覺得困擾，擺著難看，但不擺，建築工人天天會看我的窗，可能又不知道想哪裡去。正在這樣的說著的時候，就醒了。

因為夢的情節奇怪，又想不出到底意義何在，所以就先記一下。

3月30日

又做了旅行的夢，同樣在崎嶇山間的景點，何人同遊很模糊。

天氣陰暗，山中房舍似古堡，但又是在台灣。

我拿著一台很好用的相機，鏡頭很大，有些重量。拿起相機拍攝隔著小山谷對面的房舍，鏡頭調近才看到有教堂和十字架，同樣是古堡的樣貌，是修道院嗎？

夢中極喜歡那台相機，雖重但還承受得起。可是我站得太靠崖邊了，腳又抽筋，怕摔下去而醒來。腳真的抽筋了。慘！

4月3日

又是旅行、遊逛的夢。

似乎是溜班，上午的時間在外閒晃。

走在山間公路，好奇進入一棟木造兩層房子，規模頗大，後面還有兩棟類似的。我進入的那間特別破爛，走著走著，很擔心掉下去。還經過一座搖搖晃晃的小橋。

這破舊大院內仍有住家，還有一些年輕人，似乎是文史工作者。

我離開這木屋後繼續向前走，進入像深坑、石碇那種老市街，夢中自己好像有在這裡幫忙過一些事情，很熟悉，但是因為時間很趕，沒有特意逗留，而是繼續一直往前走。在一點半之前抵達辦公室。

4月6日

繼續美麗風光和木造建築的夢。

這次比較緊張，有兩隊人馬山上山下對峙，準備開打。

我在山下這組，有幾位帶著孩子的少婦：蔚珈、玉雯，我請她們和孩子留在離對峙線最遠的房子內，並巡視附近的防備狀況。隨後走到一個八角亭中，雖是園中的亭子，但也有門窗。此時門窗敞開，嫦美坐在木地板中央，很鎮定地說，我們該做的都做了。話剛說完，原本在大房子內的孩子們都衝到八角亭，說他們比較喜歡這裡。既然勸不動，也只好讓他們留在這裡。母親們也隨後趕到，一臉擔心。

應該有有貞文，夢裡感覺她在一個安全的地方，不必為她擔心。

於是我離開八角亭，去到前線。大家正為山上把一些動物放出來而受到驚擾，不知道怎樣應對。有一頭小河馬，瘦瘦的，從山上衝了下來。河馬竟然也有瘦的，太特別了！還有兩隻不清楚是什麼動物伴隨著他。抬頭看山上，一棟兩層樓的水泥房子，正在往下滑，下一秒就看到房子飛了起來，飛過我的頭上，飛過對峙線的我方戰線，砸在樹林中。我驚怕大叫，醒了過來。醒來之前看到河馬和那兩隻動物也飛了起來，在空中翻滾，似乎被大風吹起。

水泥房子飛過頭頂的景象實在非常嚇人！醒來之後的感覺是：有驚無險，竟然平安。大難不死必有後福。

近日休閒閱讀及影音

這兩個月慢慢看完2014年的大河劇：「軍師官兵衛」。這齣的劇本是前川洋一，我看過他編寫的「華麗的假期」，四平八穩，人物刻劃深刻，歷史社會格局掌握不錯。軍師官兵衛，是近年評價很不錯的大河劇。看到最後，忍不住迷上岡田准一，也想更認識黑田如水。

黑田官兵衛出家後以如水清圓為名，劇中描寫是取自老子的上善若水，表現出他的人生觀，柔軟善變、以所服事的對象為器。但我更想知道天主教信仰對他的影響。劇中沒有描述他的棄教，最後一幕在太太光的背後屋內有個大大的十字架。

NF推薦了長瀨智也和岡田准一合演的「虎與龍」，2005年的電視影集，宮藤官九郎編劇。看了第一集，將近兩小時的special，背景為淺草落語劇場和新宿黑道文化，很多元素和去年的「我家的故事」相同，主要演員都是長瀨智也、西田敏行，以日本傳統技藝傳承為題材，女主角禍水般的設定等等。好看到好多段落想拍手叫絕。

另外，終於把墨香銅臭的《天官賜福》看完。真的是神作。寫神鬼戀，對人拜神的心態諷刺到極點，每個角色都有其執著、可惡之處，但又令人不得不同情。一心做好事卻帶來無法收拾的災難，其悲劇性頗有北歐神話的意味。把忠誠信徒和忠貞愛情合而為一，簡直是密契主義的詳盡描繪。也可視為天路歷程，或偉大罪人的一生，世界諸多重要的宗教文學作品，都提供了元素。最怕的惡鬼與最敬的神，竟然是同一位！謝憐最後仍選擇善良，與生俱來的博愛，因為有忠誠信徒的支持，互相成為對方生存的意義。自願墮入地獄的鬼王，與多次在人間行走的神，他們最瞧不起的就是勢利眼的上天庭。

猶台交流協會的餐館

 高中同學吳淑芬發起，去猶太社區中心(JCC)附設的猶太潔食實驗室吃晚飯。昨晚總共五位同學相聚，我和淑芬之外是：蕭若珊、許瑞玲、朱倍宜。

原來這座台灣唯一的猶太社區中心，就位於幸安國小旁邊，我去義光教會時下車的公車站不遠。著名的歌手坣娜與她的猶太富商先生薛智偉，兩年前蓋了這棟特殊的建築，功能有：猶太會堂、猶太文化博物館、餐館等等。舊約學者曾宗盛已帶領學生參觀過多次，我還沒機會跟到。

我們五人有三人已退休，不過我和淑芬還在上班，所以只能約晚飯，希望有機會再去參觀博物館、聽介紹。

翻開菜單，主要還是歐美風味，所謂地中海料理。也有美國猶太社區比較常見的菜餚。大家不大知道怎麼點菜，我建議點鷹嘴豆泥、猶太麵包球雞湯，算是風味比較特殊的。

餐點很好吃。價錢稍貴，主菜都要四、五百元。

同學們對我特別好，分給我特別多的食物。可能我太少出去和她們相聚吧。

她們都理財有方，開始關心的是兒女婚姻。

匆匆看了一樓走廊的展示品，有夏格爾的畫，還有一些燭台等器物。

餐館人不少，一位戴著猶太小帽的老人獨自吃飯、看書，很像以撒辛格書中的人。另外又看見兩位年輕的男孩，先點了啤酒喝，接著吃漢堡，其中一位也戴著小帽，有身在紐約的感覺。

2011去美國時，潔嵐有帶我們去紐約的猶太餐館，韶容點了雞湯，我們有分嚐，印象深刻。

映君、和惠

 和林映君大概十年以上沒有聯絡了，知道她有去美書碧堂封牧，當天卻沒遇到，所以就約她今天下午碰面聊聊。約在萬隆站，她找了一家叫做金福咖啡的店。

她還是老樣子，十一年前當了公務人員，在最高法院上班。她成為天主教徒，在通化街玫瑰堂聚會。

聊了彼此的生活，彼此激勵。

很有意思，那年(忘了哪一年)參加TSCM的中階訓練，認識了映君，但她提到當年一起參加營隊的人，我一點印象都沒有。和她卻是多年不見，一見就像昨天才見過一樣聊起來。

真希望她一切都好。

晚餐則是和慧恩、和惠見面。和惠很久沒有回台灣，這次是跟她的指導教授所帶的見學旅行團，行程很滿。我們在欒樹下坐了兩個多小時。

和惠看起來精神不錯，對自己的研究也更有自信。但是她和同輩的博士一樣，很難找到穩定的工作。她做兼職的研究人員，另外兼英文教學，每個月兩份工作加起來才14萬日幣，在東京非常難活！

和惠給了我們一本1967年國際基督教大學的學術期刊，有一篇高俊明牧師的文章。高牧師寫的是：台灣近代化與基督教。文後註明是1963年寫的。那時他剛要去當玉神院長吧？

我也跟和惠說我在台南神學院校友通訊3、4號有看到周天從的文章。但我已經把資料捐到檔案館了，可能還得找時間去借出來看。

台灣民本主義中文版

禮拜六去參加台灣民本主義中文版新出發表會，買了書，還買了廖文奎文獻選輯。

這本書由國史館出版，算是時代的突破吧！

吳叡人的導論很精彩，座談會上的講話也很精彩。是出於對這本書的興趣而去，聽到他鶴立雞群的發言，覺得很值。

廖文毅的投降，讓人對他失望，連帶看不起台灣共和國臨時政府的作為。但張炎憲老師率先做了台灣共和國的口述歷史，這幾年也有更多資料被挖掘呈現，加上吳叡人的研究，知道他並非天真無知，對國際局勢有深刻了解，也用盡策略把台灣議題帶到國際上，只是他沒有人民追隨，沒有國土，終究無法成為真正有力量的建國運動。

前幾天正好看了馮光遠一年多年的節目，訪問馮賢賢和李惠仁，談刺蔣案，他們正在製作相關的紀錄片。片子到現在尚未完成，訪談節目倒是很不錯。刺蔣案曾經是海外獨立運動很難言說的事件，因為涉及用槍、暴力。但是刺蔣的兩位要角陸續回台灣之後，刺蔣案的論述風向轉變，他們成為後輩敬重的英雄。馮賢賢說得好，這個案件要放在當時的脈絡去了解，包括美國當時的左派青年運動，美台關係等等。好幾位有大好前途的台灣青年為這行動付出一生代價，不管他們是否事前就已預想到。他們當時的想法、行動，值得紀錄並深入探討。

台灣共和國也是。

走之前匆匆和叡人打招呼。他說早上在雷震講座演講，帝國夾縫中的台灣民主。難怪精神奕奕。他很需要有聽眾啊。

和小舟相聚

 小舟這禮拜到台神參加雙連講座，一位德國教授來講以賽亞。她說很有收穫。而且在畢業多年後，在台神住兩晚，也是難得的經驗，早起散步看鳥賞花，拍了好看的照片。不過她住校友會館，不供應早餐和晚餐，這兩天頗辛苦啊。下午茶吃飽一點當晚餐，早餐沖泡穀粉。

因為禮拜四她要去真理大學（董事會的小組會議），禮拜三她自己訂了芝山站附近的旅館。原本想去天母，但我下班後過去很晚，後來約她來南港相聚。

先去吃藏壽司，算是初體驗。投了五個盤子，得到扭蛋機會，扭中一個拉拉熊磁鐵。並沒有覺得這家好吃，而且偏貴。不過難得到City Link的A棟3樓，看到有平價實惠的鞋店富發牌，立刻買了兩雙鞋和兩雙牛頭牌的膠鞋。後來我們又去吃朱記餡餅粥，小舟喝了一盅雞湯，才覺得滿意。

覺得小舟來台北充電是有必要的，學習新的神學知識，精神爽快。和新朋舊友相聚也很好。

美書碧堂封牧、陳光輝牧師藏書處理

 3月12日早上搭高鐵到台中，和綾表妹夫婦在台中真鍋咖啡館吃午飯，談投資型保險計畫。很好的計畫但是資金不夠啊。決定和爹爹再研究商量。

郭琪美兩點之前就跑來加入，後來我去復興教會參加美書碧堂封牧禮拜，他們去中興大學下午茶聊天，琪美又去拜訪她的小阿姨。

復興教會很高興有這對能力很不錯的牧師。典禮進行得很順利，會後拍照花了不少時間。因為教會不大，教堂又在二樓，人很擁擠。台南神學院有不少人到場，遇到很多以前教過的學生。他們出身的後埔教會來了很多人，林潔美牧師和聖歌隊。文岳在台北時參加後埔教會，現在復興又離他們家比較近，很有可能成為這裡的會友。

會後和文岳一家相聚，開車到豐樂公園附近一家咖啡館，吃飯聊天。雖然文岳已經不大用臉書，聯繫有限，但關心的事情和立場還是很相近。

晚飯後搭計程車到大舅家。uber是文岳叫的，也幫我付了錢。

和郭琪美聊開了，一個小時之後才上樓再度整理陳光輝牧師資料。這次發現了一些白話字書籍，很讚！有陳泗治寫的小冊《錢？》，探討基督教的經濟倫理觀。

13日一早，先去附近吃了「小狗子湯包」，接著就開始把整理好的資料上車，準備出發。在一樓又發現一些教會紀念刊，就又整理了一袋加入。

近午才到台南，到檔案館去，把東西交出去，琪美簽了捐贈同意書，討論一下還有哪些資料可能檔案館需要。瀛光合訂本，還有無教會主義的書籍，或許都可以給。

看來我還得去一兩次。

去布老虎吃午餐，吃到懷念的很多蔬菜的火鍋。一邊滑手機，發現單子葉竟然有開，就跑去要點心吃。郭琪美很喜歡那個空間。正在享受，竟看見鄭竹梅！跟她有短暫快樂相聚。

然後又陪郭琪美去看她的四姨，陳添登牧師夫婦。

最後一站是到嘉義，和父母吃晚飯。我下錯交流道，浪費了一些時間，覺得懊惱。

郭琪美送我去嘉義高鐵站，因為路不熟，之後迷路半小時才找到高速公路，在一片漆黑中找路，辛苦她了。

各種工作

 前幾天接了吳三連基金會夏令營的邀約，立刻忘記。

西拉雅論文催很久了，還有150年史的分期史。

明天窗口眺望截稿。想來寫：初代教會。

一篇嘉義醫療史的論文，四月初要交。寫沿海醫療團。

4月9日義光教會演講，講咱的故事，做歷史。

吳三連夏令營8月21日。

中正紀念堂10月有演講。

長老教會歷史研究團契。如何發起？如何運作？

公報專題，教會歷史每個月一次，先規劃一年。

口述歷史，重要的事件參與者。史邁克

謝大立演講及各種交誼

 昨天謝大立在濟南教會演講，是歷史委員會辦分享會的第一次。現場不到20人，但加上直播，影響有出去。感覺很不錯。仰恩因為早上禮拜又開長執會，進入討論的時間才來。鄭睦群是討論近尾聲才來，他是為了和謝大立碰面來的。有一位西雅圖回來的太太，很熱心，要簽名，要大立去他們教會演講。學妹張頌吟來，說上午大立在她教會演講，是謝大衛牧會的大稻埕。還有一位曾尹君，大力幫她牽線出版論文。

演講後姚孟昌問了很大很複雜的問題。他對北部教會如此崇敬馬偕很不滿，問說馬偕是否有體會到台灣人的處境，特別是被一波波外來統治的不甘願。謝大立只能回答說，他無法替馬偕回答這問題。姚孟昌代表的後殖民論述路線的批判，在這場演講中其實很難對話，願意傾聽他的說法已經很不容易。但這也提醒我們，向外界開放的演講，就得面對各種挑戰和批判。謝大立很單純想討論當時的宣教熱情，初代教會的單純，初代信徒的堅定信心。不同脈絡的提問，真的很難對話。

演講後邀約大立一起下午茶，林秀美很快訂了徐州路市長官邸沙龍，我們慢慢走過去。大立揹著重重的書，我有點不忍。但他堅持自己揹。市長官邸沙龍是日式宿舍，BOT出去賣餐點，也做藝文展覽的空間。

稍微聊了一下彼此的近況。大立在溫哥華過得並不輕鬆，雖然牧會工作勝任愉快。兩個大孩子要上大學了，小兒子才八歲。他說大兒子申請到Waterloo，但是因為疫情和經濟狀況而暫不入學。他說只能供應孩子在附近的學校上兩年短期大學，因為房租太貴，若孩子到其他都市就學，房租的支出負擔不起。但是他在溫哥華的牧師館也很小，兩個房間，加一個閣樓，他連書房都沒有，全家都只能用客廳當起居室、書房、餐廳。

順仁和秀美則是離開新店教會。因為牧師走趙鏞基路線，清晨禱告吵到鄰居，而且很多社區的外展事工都停下來了，因為在長執會內有衝突，牧師在講台上直接罵李順仁。於是他們辭掉新店教會所有的事奉。近日關心庚子寮教會，這個小教會目前由榮隆教會的陳治國牧師兼，有韓國宣教師將入駐。

匆匆結束下午茶，和謝大立再度步行前往台北火車站。小舟和Miga及另一位同學紫紅，大家碰個面，稍微講了幾句話，就各次分散了。

我和小舟去新光三越吃勝博殿的豬排飯，我點了火鍋，小舟點大份綜合，有魚有蝦和兩種肉排，還加點草莓大福和草莓冰沙。吃得很開心。

了解一下小舟的經濟狀況，很驚訝發現她賣屋所得轉成的每月領的投資型保險，竟然她把這些錢也拿來用，所以每個月幾乎是打平，沒有儲蓄。她有不少錢是奉獻或支持朋友，即使我覺得驚駭，也無法勸說。小舟說她如果去世，甚麼都用不到了，現在有錢當然就要用。

想到貞文生前也是這樣。但她物慾很少，花錢很省，從不為錢傷腦筋，買儲蓄型保險也只是想給表妹做業績。她無意間買的保險，在去世後加惠我們全家。

但我沒有足夠的安全感，所以買了一堆儲蓄險、醫療險、意外險，很怕失去自己所擁有的錢，想要盡可能多增加一些。

特別小舟這樣的態度，更讓我覺得必須多存一點，老後才有資源可以養老。

美蕙姊來訪

 美蕙姊昨天突然打電話給我，說即將返美，今日中午有空檔，想來看我。

帶她去小植茁吃咖哩飯，她頗稱讚。

主要聊她因細菌感染而心臟瓣膜受損的病況，手術之後恢復得很不錯，現在幾乎恢復全部活力了，甚至前幾天還去富源蝴蝶谷爬山！真是強大無比。

也聊到去年美國橘郡台灣人教會槍擊案，她曾在那教會幫忙一陣子，那裏的人都認識。她入院昏迷時，槍擊案發生。

她和賴哥都已退休，打算還能動的時候仍然美國台灣來去。三個孩子都結婚生子，有好工作。已經有七個孫子，可能會到九個。

很好命的生活。

買意外險

 安達人壽透過聯邦銀行信用卡推銷保險。我有兩個法國商業銀行的醫療險還在繳錢，之前解約了一個。這個意外險好像還不錯，期滿領回一半保險金，各種給付也還可以。想了想，意外險還是有需要，所以就買了。

安達人壽：0800011709 #2#6 盧麗如

每個月繳2800左右。

只要還有在工作，繳這個應該不成問題。沒有工作的時候再來想辦法。

另外記一下，去年有續保富邦產險的防疫險，因為確診所以申請了理賠，雖然從受理到拿到錢拖了很多個月，但是上個月終於收到66872元，比預期還高的理賠金。

228連假記事

 結果仍然正事沒做一樁。

25日想寫拖欠的論文，結果都在準備隔天去台中中會二二八紀念祈禱會的演講。拖拖拉拉，深夜才完成。

26日台北台中兩場活動。台中那場，以前教過的學生黃俞靜牧師開車來接我，她在仁化教會（大里區）已經15年，來接我時車上東西堆得滿滿，原來今天活動所需要的物品都是她準備。同車還有她的狗，也已經15歲，中型犬，很聽話。一路聽她講台中教社部的情況，說會計虧空，還有部長濫用資源做公關，急難救助被不當使用等等。看來真是問題重重。

聚會結束後，搭楊禎禕牧師便車回嘉義，他在神岡牧會，但在官田有農場和新購的三合院，他創立的耶斯列教會也繼續靠他，所以每個禮拜兩地跑。從他那裏得知，賴貫一牧師結束15年的自囚，完成他的族群歷史寫作，最近開始想回到長老教會工作。

我會接下台中這場，原來也是楊牧師建議。

27日因為車票難買，所以10點就離開家準備搭高鐵。一早有先去散步吃雞肉飯，還有幫父母採買蔬菜。父母的情況還不錯，嘉西的和會也順利，原本爹爹擔心有人會鬧場，因為有一些人認為牧師辭職是長老逼的。

我記錯時間，以為27日下午和雅嵐、培苓約看電影，後來才發現是28日。我就去南港逛街，買了一個新的背包、一雙勃肯鞋，還吃了勝政的豬排飯。

28日早晨則外出散步，買菜，回來燉肉。

下午和雅嵐、培苓去看動畫電影灌籃高手。出乎意料之外的好看。主角不是連不看漫畫的我都認識的流川楓和櫻木花道，而是擔任控衛、個子小、來自沖繩的宮城良田。他的遭遇很催淚：父親早逝，哥哥也因意外去世，母親帶著他和妹妹遷居神奈川縣，他熱中籃球，那是哥哥帶著他玩的運動。電影很厲害，除了良田的故事，上場的五人的生命議題都有處理到，籃球賽的過程更是令人喘不過氣。最佩服的是分鏡，鏡頭切換就把情節和情緒全部帶出來，原來腳本和監督是原作者井上雄彥。

近日雜記

昨天芳舟貼文說夢見竹君，一起跟團旅行，但這在現實是不可能的，因為竹君的個性無法接受跟團旅行。所以她特別珍惜夢中的種種。

我前幾天也夢見貞文。最近夢見貞文都是在旅行，或是外出散步的場合。前一次是夢見和李弦在一個搭公車的場合相遇，一起搭了一段。到站後，我們繼續前進的方向不同，但我還是很想陪你一段，在那裏研究公車路線，看可以怎樣搭車銜接。好像貞文也在場，和我一起行動。前天夢見的是一起在一家百貨公司，想找廁所，問了半天，竟然要到地下四樓才有廁所，又急又氣，但是貞文卻很鎮定，勸我不要急。

我記不起和貞文在一起有何清楚的情節，不管是在夢中，還是在記憶中。什麼都忘了。但是心裡空了一大塊的感覺始終在。

今天是聖灰禮拜三，搜尋了一下相關規矩，原來聖灰日和受難日是要守大齋的，守大齋的意思是一天只能吃一餐，小齋則是不吃肉類。原本想要守齋，但已經吃了早餐。結果中餐還是吃了，而且吃了自助餐之後還去摩斯吃一份雞塊和番薯，喝玄米茶，還想著晚餐要吃什麼。覺得自己的自制力等於零。

昨晚繼續上劍玲的非暴力溝通課程，這次的主題是聆聽。她先教我們全身放鬆，關注自己的感受。聆聽時要先「歸零」，將注意力放在對方而非自己，關注對方，建立想連結的心，然後對連結的結果保持開放的態度。
聆聽這一課很重要，也比我想像的困難。原則是：尊重地理解對方、給予空間和專注、注意對方的感受和需要。可是不能是：說教、同情、否定、比較、分析、建議。這真是困難啊！她和我對話，做示範，可是我不是很能抓到重點。
目前學到的重點是，聆聽時最重要的是去了解對方的感受和需要。可是我真的不太行。

兩個死亡事件

 2月11日在陳義仁牧師的臉書上看到消息，在屏東振興教會牧會的江明恩牧師，中午突然昏倒，送醫後下午宣布死亡。後來這裡天陸續看到不少朋友表達哀悼之意。

江明恩我在南神兼課時有教過他，他的太太鄒淑卿我倒是沒有甚麼印象。他是很有自己想法的人，曾加入聖方濟會成為俗家兄弟。短暫在台中東榮教會牧會過。他們沒有子女，老母似乎和他們同住。近年沒有來往，近況不太清楚。尚在壯年驟逝，很惋惜。

錄陳錦生教授的紀念文：

懷念江明恩牧師

江牧師是ㄧ位特別的傳道人，大學是我的學弟（中興昆蟲系/土木系雙修），我研究蚊子，他研究蒼蠅，但畢業後棄蟲從工，在工程顧問公司擔任工程師。最後，因上帝的呼召，又轉讀台南神學院，本來可以直接念研究所，但他堅持要從學院部念起，打好基礎，再念道碩，可以看出他對為學的執著。在東榮教會牧會時，我發現我們竟然是同月同日生，都是雙子座，因此常常一起過生日。江牧師對青少年事工著力甚深，常常身體力行，與年輕人同工。後來江牧師與淑卿牧師夫婦雙雙受聘屏東振興長老教會，從都市到鄉下需要有異象和勇氣，他們夫婦兩者兼具。因著他們的努力，建立教會主日學，圖書館，真的把教會振興起來，我還開玩笑說更要緊是要名符其實地去振興「長老會」。我擔任總會大專主委時，屏東地區缺乏工作者，江牧師也常常擔任大專團契義工輔導，協助校園福音事工。因為疫情的關係，近兩年沒有機會去屏東，上週忽然接到消息，江牧師蒙主恩召，令人錯愕。上帝的旨意令人難測，我們相信如今江牧師息了地上的勞苦，安息在主懷中，享受永遠的福樂，留給我們美好的腳蹤，成為我們榜樣，他的笑容和堅毅的神情也成為我們的鼓勵，求主也看顧安慰淑卿牧師和遺族，有主的愛與他們同在，並保守她們未來的日子。

2月11日的另一外一個死亡消息，是詹弘廷和蘇曉菁的女兒詹偉柔。弘廷隔天轉貼兒子偉捷的貼文，26歲的偉柔不敵思覺失調症，結束自己的生命。並不知道他們家的孩子的情況，看到偉捷的貼文，覺得很沉痛又欽佩，他們家為了這個病孩子很辛苦，但又很疼愛她。

錄偉捷的貼文做紀念：

[祭妹文]

我的妹妹 詹偉柔

於禮拜六的早上

用自己的生命

對這個對她不公不義的世界

發出了最後的怒吼

同時

卻也永遠地離開我們

在她不長的二十六個歲月裡

幾乎有一半的日子

都在對抗一個叫做 ‘’思覺失調症’’的大惡魔

那個惡魔會一直在她耳邊

數落她 咒罵她

摧毀她的信心

當她想要用功讀書時

它會說：妳做不到

當她想要一個男友時

它會說：妳不可能

雖然那個惡魔一直對她糾纏不休

但我的妹妹

仍然堅強地 完成了她的國中 高中

甚至大學的學業

過去一年多來

由於長期的抗戰

讓她終於筋疲力盡

病況開始直線下降

我們帶著她來回急診

甚至讓她住院休養

卻在她身上

找不回過去那種對未來嚮往的眼神

縱使如此

她仍有試過想要再站起來

找一份兼職工作

再多讀一個學位

雖然從旁人看來都認為對她來說太吃力

但她仍然嘗試

仍然試圖做準備

但或許又受到惡魔的叨擾

或許為了不想再麻煩我們替我們著想

最後做出了那終極的選擇

過去

對於妹妹的病情我盡量閉口不談

這對她對我都不是什麼光榮的事情

雖然現今的社會跟過去相比

對於思覺失調症已經有更多的瞭解和包容

然而講實在的

那些有色眼鏡和刻板印象一直都在

至少我是這麼認為

甚至會去擔心自己家族裡有這樣的成員

會不會讓潛在的對方對自己感到顧慮

但現在想到偉柔這段時間所受到的折磨與壓力

我覺得自己會有這些擔憂與她相比

簡直小巫見大巫

我感到非常地愚蠢

她或許不是一名勇者

但仍然勇敢地度過了眼前重重難關

她或許不是一個英雄

卻透過她的努力激勵了我們

能夠成為妳的哥哥

我覺得非常光榮與榮幸

辛苦了我的妹妹

You can rest now

‘’那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。‘’ 提摩太後書4:7-8

王南傑牧師資料及214雜記

 昨天2月14日，和盧啟明到政治大學達賢圖書館內的雷震中心，了解王南傑牧師資料的情況。薛化元教授說，這批資料是捐給了自由民主基金會，他想這些內容對長老教會比較有意義，所以和家屬商量後，打算把原件交給長老教會歷史檔案館。

搭679，提前近一小時到。在摩斯吃了早餐，跟著google map指示走向達賢圖書館，結果看不見路，有點擔心，問了一位看起來像政大學生的小姐，她說她帶我走，原來要穿過一個防火巷，進入宿舍區，再從宿舍門出去。這沒人帶我還真不知道可以這樣走。

達賢圖書館蓋得氣派堂皇。換證進入，去到七樓，許多間的教室、討論室，雷震中心和羅家倫中心被塞在一個小辦公室內。薛公嘆氣說，原本是該有五倍大的空間的。

王南傑牧師的資料，主要是他的講道準備筆記、行事曆小冊，還有一些剪報。他自己做了整理，一盒盒放好。還有一些DVD，演講及活動的錄影。薛公之前用計畫經費，將大部分資料掃瞄保存。他說原件給長老教會，已經數位化的資料共享。

薛公一直說自己的身體狀況不好，看的科別越來越多，最新情況是消化不良。

會議後，決定由檔案館和自由民主基金會簽一個備忘錄，然後資料就移轉給PCT檔案館。

原本想和啟明吃個中飯，但他說還得回家給家裡的人送餐。就拜託他載我到捷運站搭車。還算順利，很快就回到南港。

原本請了整天的假，想說可以寫些東西，做些工作。結果又懶散起來，看了三集《軍師官兵衛》，煮了肉骨茶。肉骨茶包是鄧慧恩送的，說是馬來西亞第二名好吃的，果真好吃得不得了，是我吃過最美味的。

晚上上第二堂的非暴力溝通，學習正面、清晰的回應。對於想要表達的感受，必須講得很具體。不過一些原則還是不太知道怎麼把握。課程進行頗熱鬧，應該算是有些收穫。

禮拜天的閒聊

 因為銘偉要在義光講道、演講，昨天就去義光，還在活動結束後把人綁走，和淑文約吃中飯。

銘偉的講道很好，用約書亞記裡約櫃帶領過約旦河的故事為題：「人生中的大水和乾地」，講出埃及故事，從過紅海開始，然後是過約旦河，上帝的拯救與祝福從一開始到結束。約櫃領導人民進入約旦河床乾地，又最後離開。上帝同在的訊息十分明確感人。

之後他上的如何帶領公禱的課也很好。提醒改掉一些壞習慣，確定禱告最主要是祈求的主題，而這祈求是在場者共同認同的。他也說只有熟讀聖經才能有豐富的公禱內容。這類基本教導實在相當重要。

禮拜結束到演講之間，有十分鐘的休息。范小鳳跑來和我說話。她抱怨有人傳謠言，說她已離開義光到別處聚會。她很生氣說，自己是因為家裡有事，初一十五仍要拜公媽，她雖不拜但得幫忙準備菜餚，所以沒有每個禮拜來聚會。我說我也沒有每個禮拜來。她說有人就是希望她走，可是她就是不走。她說她根本不在乎名利，不會跟人爭，只希望在一個有上帝同在的教會。看來她對失去婦女團契會長的位子很不滿。她給我一個總統府紅包，我不好意思拒絕。

銘偉結束演講後，增陽長老也和我講了一小段話。他說青年時代因為看到杜花明原諒害死弟弟的湯銘雄，才成為基督徒。他們夫婦的基督教意識很好，要幫助人、愛人、服事大眾，但同時又有嫉惡如仇的心態。

義光現在留下來的，好像不少是充滿理想的第一代信徒。他們的熱情令人感動，但教會生活還有很多要學習。希望他們可以得到更好的造就。老信徒和新信徒的衝突難免。

淑文約我們在一家叫做齊民鍋品的火鍋店，是永豐餘的事業之一，賣「真食物」。價錢不低，但確實挺好的。我點了烏骨雞肉，滋味很好。飯後要去找豆花吃，連走三間，結果：已經沒有開了、賣完了、客滿無位。只能就地解散。

和銘偉聊了一下他上政大宗教所的情況，他說從李玉珍的課收穫很大，她教他們如何規劃學習的內容，寫讀書報告，整理資料，日後如何應用。

教會八卦方面，銘偉說總幹事倦勤，打算做完這任就回去當彰基董事長，總幹事預計由彭志鴻接。

其他聊天內容我記得的不多。銘偉說牧會工作真的很違反人性，對信徒的嗆聲牧師無法回嗆，還得好言好語。他在臉書上寫打電話嗆他、反對建堂的信徒，竟然是女性！他說對方是警察遺孀，自己拉拔三個孩子長大，個性原本就很強勢。有這令人難過的一面，但他的牧會生活還是很有收穫的。他說近年有七八位新的會友，都是思想比較開放的，很有活力。其中一位腦性麻痺患者，行動不便，仍堅持爬到二樓參加禮拜。這些人規劃了去年的聖誕活動，以四場演講來讓會友認識他們以前不曾認識的世界，包括環保議題、性別議題、殘障議題等等，這位腦麻的新會友自己撐了一整場，沒有人聽得清他的話語，但非常震撼。能吸引這些人，慢慢改變教會體質，很正面。

淑文則稍微提到教堂空間外借是否要收費等問題。銘偉提到自己讀神學院的時候，教會觀摩去了許承道牧會的義光，提到教會對社區開放的情況，曾有廁所被弄得很髒、遭到盜打國際電話等情況，他都要大家問自己，我們是否承受得起？助人是否更為重要？他們兩位也提到有人堅持教會的資源只能用在教會的人，而且理直氣壯。我說，人性大概很難那麼大方，教會願意開放，需要牧者有很強的chrisma，教導會友甘心樂意，並願意承擔後果。可是現在越來越少牧者能這樣做。

越來越肯定，好品質的信徒真是教會之寶。

珮珮的幻覺

珮珮在臉書上公開指名作法騷擾惡搞她的是苦桑。我覺得這件事已經太超過了，所以昨天忍不住寫信給苦桑，告知這件事。他很震驚，也覺得自己很倒楣。他說會和珮珮她丈夫提及此情況。

珮珮幾年前先是找我講她丈夫出軌、她要離婚，陷入很深的苦惱。那時我開導她，要她看清楚自己的處境，離婚需要經濟獨立做靠山。雖然都聽她一面之詞，但覺得陳志良照顧她照顧得很好，或許陪伴比較少，沒有滿足她的親密需求，但她自己也因為精神狀況不穩，對丈夫和孩子的支持非常不足。

珮珮說自己人生起伏很大，可是她實在很好命。15歲認識志良之後，志良成為她一生的靠山，不管她怎麼實驗自己的生活，都可以回到這個避風港。

她現在的親密友人祐棋對她可能確實有幫助，但也引導她成為一個極右獨派，整天發荒謬的政治牢騷。幸好她有認真讀聖經，不斷提醒自己要依賴上帝。

她把一些身邊發生的怪事都怪到苦桑頭上，我一直跟她說那不是苦桑，是她的幻覺，但她不能接受，也不願意跟醫師說這些事情。近日似乎更嚴重化。

當她兩年前開始跟我說苦桑騷擾她時，我雖然立刻判斷這是被迫害妄想，卻仍傾聽並同理了好一陣子，可憐她的病況。但是她開始在臉書上指名時，我覺得這已經構成妨礙名譽。

她的臉書貼文很多很多，大部分都只有陳祐棋按讚，有時候楊澤泉會回應她的政治觀點。其他回應者我都不認識，但看名字都是男的。她的社交圈變成只有這些奇怪的陌生人，挺悲哀的。

希望志良能夠幫助她，在就醫後改善這情況。願上帝憐憫。

10日補：

看到珮珮在臉書上說她考慮請醫師加藥，昨天忍不住發訊，請她一定要把自己遭遇的怪事跟醫師講，也質疑她是否真的分辨得出幻覺和真實。她說她是資深病人，當然知道甚麼是幻覺什麼不是。後來看她臉書發文，對我質疑她不能分辨幻覺和真實感到很不滿。晚上她給我傳訊，說不想再跟我說這些事，因為我對她沒有幫助。

我覺得有些生氣。覺得她一直就是自我中心，只關心自己，而且只肯聽順著她的話。

但又檢討自己，何必去管她的事呢？何必為她的反應而有情緒？

說有情緒，其實也不強烈。只是覺得不舒服。覺得需要想一下是否有其他更好的表達方式。畢竟在上「非暴力溝通」的課。

我好像有吸引瘋子的體質，但又不會真的愛他們。到一個程度只想擺脫。

對珮珮陳述受到巫術之苦時，我有稍微軟弱，覺得也不是沒可能。但苦桑我認識，他實在不像是搞這種事的人，因為他一貫極為理性，從來不相信怪力亂神。所以我努力跟珮珮說，她可能遭到邪魔力量攻擊，但並非來自苦桑。可是她的執念已經形成，怎樣都不可能改。覺得好可怕。

依她這種狀況，似乎也很難依靠精神醫療就解決問題。

13日補：

11日忍不住給陳志良發信，說觀察到珮珮的病情加重的情況。他回說苦桑有跟他說了。我也觀察到志良有分配一些工作讓珮珮做，我想這是很好很實際的做法，她有事情做，就會降低胡思亂想的機率。
不過今天看到她有說讀聖經時受到騷擾，覺得十分痛苦。

願上帝憐憫。

非暴力溝通

 劍玲和國偉開了線上課程，教導非暴力溝通。昨晚第一次上課。

劍玲上課技巧很不錯，準備了實用的教材，讓參加者自動加入討論。

這次有八個人選課，有兩位是重度身心障礙者家長協會的工作者，兩位在德國的年輕中國人，另外還有一位在香港的律師、一位教師、一位背景我不清楚，只有一位在德國的是男生。

第一次用Zoom，有點手忙腳亂，而且電腦上的視訊又出問題。上課習慣不專心，所以好像沒有很跟上進度。

第一次上課先了解自己有甚麼樣的需要，有張需要表，先聊自己想要的。結果我竟然想要的是接納欣賞和影響力，直到國偉說自己想要休息玩耍，才意識到我並沒有真的那麼想要休息玩耍。

分組實習，主要學了「四把聲音」（四種回應方式），用來記錄、反省各種衝突的情況。

1.指責對方。

2.指責自己。

3.真誠表達自己的感受和需要。

4.同感聆聽對方的感受和需要。

上完課其實情緒有點低落。覺得自己很不擅長表達自己的感受，和陌生人交談也有困難。

楊維中去世

爹爹前天在訊息中說，看到淡江的群組貼出楊維中2月1日去世的消息。
爹爹很難過。

小舟有截圖，2月11日告別式。上午在二殯，下午在淡水國語禮拜堂。我應該會選一場參加。去淡水的可能性較大。

在網路上看到的資料，楊維中是1947年生。

然後在臉書上看到一張2021年學生去找他時拍的照片，滿臉病容憔悴，幾乎認不出來。

爹爹曾經和他非常要好。

爹爹疼愛過的學生，已經幾位先走。吳佳霖、楊維中。

第一次做整復

 因為手麻的問題，第一次去做整復。是一家叫做龍甲的店，有做指壓、油壓、整復。

我做全身整復。那位小姐幫我揉筋，有些地方非常痠痛。後來又做了拔罐。

她說我睡眠似乎不太好。幫我鬆了全身的筋之後，跟我說要做手部和肩部運動，常常舉臂抬手，可改善肩膀緊繃的問題。也勸我早洗臉時順便用熱水泡手。

拔罐只有紅紅的，沒有像雅嵐那樣可怕的青紫。

整個過程1.5小時，贈兩杯茶喝，總共收費1200元。

兩個小時後，覺得身體輕鬆很多，右手的麻痛也減輕了，真不錯。

做完心情愉快，去對面的全州食府吃海鮮煎餅和雜菜冬粉，覺得很舒服很滿足。

玉神與文珊

 昨晚和文珊通了電話。關於玉神的事情，她仍然滿懷憤怒，而且對院方任何人都不信任。

從薪水爭議，演變成她被禁開課，再到不續聘，一路惡化至今。雖然法院判決她贏了，她可以要求強制執行，回到學校。可是校內對她不友善的氣氛，恐怕是改變不了的，而且在訴訟之後，玉神很多人大概覺得玉神才是受委屈的一方。文珊期望學校要有所改變，相關規定公開透明，更想要玉神認錯悔改。

我跟她說，該怎麼處理她仍然得和現在的院長好好談一談。我的了解是張秋雄有釋出善意，願意讓她回校任教。但是文珊受傷的心充滿不信任。她說校內沒有人挺她，沒有人幫她。

面對這種情況，我也不知道該怎麼辦。

她這幾個月在比利時的求學是很辛苦的，不斷出事。手機弄丟，領不出錢，買電動機車一下子就壞了，找不到廠商維修，租借的腳踏車又常爆胎，電腦也出問題。我覺得很多情況是因為她心緒不寧造成的。玉神的事情讓她受傷很重，她一想到相關的事情就無法平靜。

只能盡力安慰她。

可以了解她的受傷，但她連原本和她站在同一陣線的人都不信任。她說薪水爭議張秋雄代表學校和她溝通，表示願意傾聽並轉達，但後來根本無法做任何決定，都必須請示院長。她開課好幾年，卻在她進行勞資協調時，院長下令停開她的課程，身為教務長的張秋雄也沒有幫她說話。然後她對Namoh 和 Suning也不滿，我說他們處境比你更艱難，出來講話也沒有用啊。結果她說Namoh 鼓勵她向學校提告，結果弄到她被不續聘。

這樣的心態令我心驚。我想，她若心態不改，對同事們充滿敵意，同事們也會對她充滿敵意。

如果我是她，可能會決定向院方索取一筆賠償，就此離開。

2023北返的假期尾聲

 1月28日準備北返。一早醒來沒做甚麼事情，打開鋼琴練了一下司琴準備，把行李準備好。媽咪熱了引弘年菜最後一道花雕雞，煮水餃來吃。花雕雞非常美味，酒香十足，爹爹稱讚不已。

中午準備出發前，繼續在電腦前閒逛，朱汝慧敲我，說她在民族路要去吃雞肉飯，只有她一人。聊一下就約定她開車載我去高鐵。於是我們在車上聊天，到高鐵還早，又去星巴克喝咖啡。聊得很開心。朱姐姐一個人帶著三個孩子，最大的剛滿12歲，她好不容易找到一份穩定的兼職，並自己開辦一些藝術課程，大人小孩都可以上。可是她創辦的華德福學校，有位老師開學後因故無法來上課，她不得不接手這個課程，薪水只有基本工資。上帝的考驗真大。

她說自己是貴格會出身，保守的信仰框架仍對她有很大影響。2013年信仰崩解，後來在華德福找到認同，也想了解更多。

我覺得她很強大，一直很敬佩。但也心疼她一個人帶三個孩子，母親和孩子們都是很有個性、敏感銳利的人，常看到她在臉書上反省對孩子動怒的情況。她的功課很難啊。

她也提到自己的感情狀態。她認為和孩子的爸爸是不可能復合的，現在的男友久久見一次，她覺得兩人表達感情的方式落差太大，想分手。原來她在那麼多忙碌的同時，還能談戀愛，比我想像強大多了。願她的路越走越平順。

回到台北後，看到一切都還算好，陽台上玫瑰盛開，還有蘆薈也開花了。原本想趁還有日光出外散步，但摸來摸去還是留在家裡，清冰箱煮晚餐。打開電腦，看了大河劇「怎麼辦家康」的第四集。這齣節奏輕快，有點賣腐（信長和家康），很現代感，娛樂性頗足，好看。

1月29日一早前往義光教會，司琴，帶領小組查經。帶領大安小組獻詩，唱了聖詩496首，伊朗主教和被殺的獨生子合寫的深刻禱告，六節都唱。查經是希伯來書3-4章，大致討論了耶穌為何比摩西大，還有上帝所賜的安息是甚麼。慶福兄說安息就是平安，沒有煩惱的狀態，我覺得講得很不錯。希伯來書作者一直講：悖逆上帝的人得不到安息，信仰者要確信我們可以得到安息。當時面臨迫害的基督徒、今日在戰火威脅中的人們，能擁有充滿信心的平安應許，非常難得。

禮拜和小組有舊朋友來參加，黃淑純姊，她是台獨相關社團的活躍人士，成功勸說冠伶以繳納罰款代替去坐牢，冠伶日前定讞4個月可易科罰金，323佔領行政院事件就她和另一位許順治被判刑，因為他們有破壞公物（持剪剪斷拒馬鐵絲）的確證。我們關心冠伶的情況，不知從何協助，知道她決定繳交罰金，某種程度鬆了一口氣。

另外一位我不知道姓名的年輕人，加進來討論政治，他說三十歲以下的人很少支持民進黨，他們對民進黨特別是英系非常反感失望。他說2024賴清德要贏的話，必須要重現2014的牽手護台灣，不然非常難。淑純姊聽得不高興，說年輕人沒有受到正確的教育才會這樣認為。台派的世代差異在此展現。

教會聚會結束後，我到大安森林公園散步閒晃，帶著Canon有長鏡頭的類單，拍了鳥、松鼠、烏龜。到靈糧堂前面搭公車去鋒英家。

1月29日
新春假期最後一聚。享受好友鋒英的伊比利生火腿、起司、臘腸，還有長崎福砂屋厲害的五三燒蜂蜜蛋糕，佐三種好咖啡，還有順口的威士忌。阿茶沖咖啡，Ivy迅速煮小卷和花椰菜，主人忙張羅，我出一張嘴。又吃又喝又聊。暫時忘記寒冷，及不想面對的上班日。
問了同光的情況，他們的小組還是很強大，三重的小組在永哥的努力下已經分成三個小組，活動力相當旺盛。永哥以前在三重開餐廳，我有去過，很高興他投入同光。

另外，從Ivy得知慧心視力逐漸衰退，情況不佳。她是以前當光學工程師的時候傷了眼睛，情況不可逆，十分辛苦。Seven 目前在做長照的照護員，有穩定工作和收入，可以好好照顧慧心。得知此消息十分心疼。要找機會去看她。

2023舊曆過年

很長的假期，像夢一樣過了。
實現原先夢想的退休生活。吃飽睡，睡飽吃，偶爾外出散步拍照。

用手機玩遊戲、看小說和漫畫。

看電影或劇？沒有。

讀書？沒有。

拜訪親戚朋友？非常有限。

寫該寫的文章？直到最後一天在家的日子才開始準備動手。

連回大寶鎮巡視、找資料，都沒有。

往後其實很難有這麼長的假期，但整個人就是懶洋洋。

簡記一下這個假期的每日活動：

1月20日（禮拜五） 開始放假。一早先去信義區的東南牙科買麻糖，洄稻佳里的淑惠和映蓉在此交貨，原來東南牙科是映蓉爸爸的診所，規模不小，假日開始也仍有看診。
下午則去找月梅，坐上一輛空的620，直到內湖才有人又上車。鏡玲也一起會合，她從淡水直接搭計程車到大直。月梅抱怨著老狗力力性情大變，只要看不見月梅就會緊張一直叫，她對這狗很不耐煩，覺得她對牠已經夠好了，還被牠束縛著無法去旅行或搬遷，覺得相當討厭。她說她一點都不愛狗，卻被迫帶著力力，這是阿明老師留給她的，等於在懲罰她。這次聽她講，才知道她搬離新屋時，把力力留給新屋主，但力力後來跑掉，變成流浪狗，一年後被捕狗隊抓到，透過晶片找到月梅，她只好把牠領回來。鏡玲用失而復得來形容，月梅很生氣，因為她並無這種心情，只覺得是一副重擔又回到身上。
鏡玲則分享她哥哥一些難解且讓她們傷心的舉動。她覺得需要了解哥哥們的媽媽是甚麼樣的人。她媽媽照顧哥哥們多年，但他們對這位後媽和妹妹似乎毫無感情。鏡玲媽媽去世前，哥哥們已經不太和她們往來，二哥去世後，大哥更是不想管她們。但是那棟老屋仍是大哥名下，他說讓鏡瑩住到不想住為止。

1月21日（禮拜六）一早就去台中，郭琪美來接我，先去國光客運退票（因為後來順利訂到火車票），路過買了洪瑞珍三明治，就去到大舅家看舊書、整理資料。另則記錄。
搭火車回家，是沒有站位的普悠瑪，但台中火車站都是外籍移工，還是有人上了車，有點吵。
回家趕上晚飯。簡單的火鍋。

1月22日（禮拜日）新春稱謝禮拜，人不少，照例排隊到台前奉獻，一一介紹每家人。禮拜後有簡短交誼時間。阿芳伯伯罹患乳癌，已經手術完成，還得做化療，91歲的老人家，好辛苦。阿清得到台日交流協會的補助，去日本兩個月，很為她開心。
晚上去文化路走走，擠滿人，很可怕。跑去吃了一盤番茄。

1月23日（禮拜一）和爹爹大散步，走去植物園，回程還去市場。遇到杜東峻醫師一家兩次。公園到處施工中，為春節而鋪的花圃也不美。植物園旁的舊宿舍剛整修完成。爹爹走路走到後來感覺他有些吃力，畢竟85歲了。我們走了可能超過7公里。
跟楊引弘買的年菜非常好吃。醉雞腿、紅燒獅子頭，都好吃得不得了，父母很稱讚，覺得欣慰。

1月24日（禮拜二）去隆田和小喬碰面，順便參觀鐵路邊的文化資源教育園區，是個不錯的地方。另則記錄。小喬最近在編寫劇本。她說對教會還是覺得需要保持距離，我說我也不耐煩每個禮拜上教堂。
下午去台南，單子葉在圍讀咖啡，約了宋Mimi和張洵宜。原本應該要和\Mimi談貞文生命史的整理工作，但後來都在輕鬆閒聊。Mimi很堅強獨立，愛丁堡神學院的博士論文交出去了，最慢再一年應該可拿到學位。她暫住在高雄朋友家，對方幫她在出國期間照顧貓，她回來就以顧貓為理由住在那裏。洵宜說最近接的翻譯案都是歷史檔案館的。見到勞闆很開心。

1月25日（禮拜三）好想沒做甚麼事，一天就過了。下午去邀父母一起去台灣圖書室。
爸爸和張宏榮醫師是舊識，1990年代一起在嘉義文化工作陣活動。近年爸爸因為年紀大了，比較少參加社會活動，台灣圖書室遷到蘇欐弘律師事務所之後，只去過一兩次。今天應鄭書勉老師邀請，在新春開張第一天來走走。台灣圖書室現在有個台圖咖啡館，供應優質咖啡。書勉老師請我們喝咖啡，又把免費提供台圖空間的蘇育德教授也請來聊天，共度愉快的下午茶時間。陸續有不少人進來參觀或喝咖啡，鄭老師都親切招呼。目前這個空間的營運由台灣圖書室文化協會負責，協會成員都是年輕熱血的文化工作者。爸爸拿了一本她和媽咪合寫（主要作者是媽咪）的《25550個感恩》（雅歌出版社，2011年），送台灣圖書室收藏。嘉義有這樣的公益空間，實在值得驕傲！

1月26日（禮拜四）
清晨和父母一起去參加嘉義西門教會每禮拜四的早禱。開春第一個早禱，胡雪惠牧師主理，唱泰澤的短頌，讀詩篇，為個人、國家、教會、建堂、病人等代禱。聚會最後有大合照。
早禱後大家一起吃早餐。有人準備熱牛奶，有人煮咖啡、泡茶，還有人一直分送水果及各種點心。
早禱結束從禮拜堂出來，天上有金色的雲，雖然氣溫低但有好陽光。
禮拜四早禱會開始於1976年，陳博誠牧師的時代，已經持續47年，風雨無阻。
很感謝教會牧師和會友關心照顧父母，讓長期離家的我不用擔心。
天色和陽光很美，所以我就繼續外出散步，去文化公園拍鳥和苦楝、風鈴木、烏桕。
又散步到民族國小和吳鳳游泳池之間的空地，大部分已經成為停車場，只剩一下片圍起來的空地，有一些野地植物。
再走到共和路市場，買高麗菜和芥菜。

大年初五了，市場很熱鬧。
一對夫婦在地上擺攤賣少少的自產蔬菜，剝著土豆。
我蹲下來看烏子仔菜（龍葵），他們立刻遞給我剛剝的土豆，又大又漂亮，生吃嚼起來很香。說是來自蒜頭。
「別再給我了，很好吃我知道。」
「生吃顧胃，多吃沒關係。這個曬很乾，放著不會生菇。」
買了一把烏子仔菜，和剝好的那袋土豆仁。
回程看到一輛小卡車載現摘的芥菜，芥菜很大棵。攤主是一個戴著太陽眼鏡、打扮時髦的年輕人，帶著大約七歲大的小男孩。滿車芥菜真好看！小男孩收下我給的50元，好像很以能當助手為榮。很想拍他們，但手上有重物，又覺得不好意思。

1月27日（禮拜五）

原本該開工，一晃還是就到了中午。黃良惠老師傳訊說要來拜訪父母，後來變成我們兩人先開車出去閒逛。我建議去仁義潭繞一圈，再到蘭潭。不過後來只去了蘭潭。車停土地公廟附近，走很小一段的蘭潭後山，然後就走環潭公路。第一次走油桐步道，上到蘭潭泛月那裡，就轉走嘉義大學裡面，沒車干擾比較好走。一路走一路聊，拍照，很輕鬆愉快。

良惠老師一路找時間看Line，聯絡事情。她說她常用方言禱告，一些人會把遇到的艱難事情告訴她，請她代禱。另外她說現在收的學生很少，但是在嘉大音樂系的黃富琴，還有湯孟宗的女兒，會拜託她指導自己的學生。她近日幫助一位嘉大學生，讀了六年無法畢業，因為他無法完成畢業演奏會，她努力教導他如何分析樂譜、背譜，終於在一月完成了畢業演奏。她也教導弟弟的孩子們彈琴，在過年假期進行特訓，都大有進步。
她的生活也很忙碌。計畫旅行、做爬山訓練、教學、熱心參與教會、照顧母親。活潑快樂得很。
走路走得很舒服之後，來崇文天下看父母。爹爹準備茶和點心到社區的閱覽室去坐坐。

晚上媽咪煮了美滿長老送的手工水餃，又把小舟買的玉米雞煮成麻油酒雞。吃得很快樂。

陳光輝牧師的收藏

除夕， 先去台中一趟，因為琪美姊姊要我去評估一下他們家五樓的舊資料要怎麼處理。

我看了一下，大致上主要是陳光輝牧師的東西，但還有郭芳欽阿公的東西。

陳光輝牧師 1911—1983

簡歷如下

http://www.laijohn.com/archives/pc/Tan/Tan,KHui/biog/kbkzzz.htm

 

陳光輝牧師是台中人，1911年10日17生，1935年3月台南神學院畢業，4月任牛眠教會及大湳教會傳道師，1938年任彰化教會傳道師，1940年4月11日在白河教會封牧，1947年起牧嘉義西門教會6年，1952年任台灣基督長老教會總會青年、教育幹事6年，1961年台灣教會公報社及中華民國視聽聯合會8年，1968年牧彰化教會7年，1974年日本大阪中華基督教會10年，1983年5月14日去世，享年72歲。牧師娘陳王謹，1916年3月14日生。

 

他和王謹收養一女兒陳純，嫁給我的大舅郭文東。陳光輝牧師的藏書、照片等資料，目前放在郭文東住處。郭文東和陳純也去世了。目前郭文東的女兒郭琪美打算整理這幢房子，問我這些東西該怎麼處理。我建議若是PCT相關文獻，可以捐給歷史檔案館。

 

今天花了幾小時大略了解這批資料，但只有看了出版品的部分，相簿尚未看。

 

和教會相關，比較重要的資料如下（心目中的重要性排行）：

1.      1954年黃武東的〈台灣宣教〉報告書，手刻鋼板油印。漢字中文。一份

2.      1947—195?年，嘉義西門長老教會TKC 刊物：《葡萄樹》。手刻鋼板油印。白話字、漢字中文…..，三冊合訂本，約70期。這可能是郭文東的收藏，他是當時這份刊物的主要人物之一。

3.      1950年代，《基督教教育》雜誌，張逢昌主編，白話字，台灣宣道社。合訂本。

4.      1950年代，《家庭的朋友》雜誌，白話字，台灣宣道社。合訂本。

5.      1958-1959，《女宣道會月刊》雜誌，白話字。合訂本

6.      《活命的米糧》，白話字，台灣宣道社。合訂本。

7.      《台灣教會公報》未合訂的幾期，1970年。

8.      《瀛光》合訂本。部分。

9.      《台灣教會公報》合訂本。

10.  基督教輔僑出版社的幾種雜誌、書籍。

11.  基督教視聽聯合會宣傳摺頁。（忘了拍照）

 

《台灣教會公報》和《瀛光》可能不需要收藏。但是1970年的幾期未合訂的，覺得若能收藏很好。因為合訂的看不到封面。

 另外日文書籍恐怕檔案館無法收藏，不知道是否有其他去處？

 郭文東的父親郭芳欽（我的外祖父）是內村鑑三的追隨者，不但有內村全集，還有內村學生藤井武全集，還訂閱內村另一位學生塚本虎二的《聖書知識》，很大一疊。可是這些大概沒有去處吧？

 

還有一套植村正久全集和《植村正久及其時代》。恐怕也無法留。

 此外，陳光輝的太太王謹，是幼教老師，留存大量日本時代的音樂課本、舞蹈律動教材及其他幼兒教育的資料。陳光輝是總會第一位教育幹事，對基督教教育甚用心，藏書中有一些基督教教育相關書籍。這些似乎很難留下來。不知是否有相關機構想要。

覺得基督教教育也需要一個專屬圖書館或文物資料館。

其實最大的驚喜，是發現兩本口袋型日記，是外祖父在東京醫專第一年、第二年的日記，1926-1927。日文寫成。看到他記錄所看的電影，把本事上的劇照剪下來貼在日記上，非常有意思。

YT上兩場好聽的音樂會

 最後一個工作日。在辦公室仍然發呆著。明明很多工作要做。

在YT聽Wigmore Hall 的音樂會錄音，昨天和今天都聽了非常好的音樂會。

Shani Diluka ，摩納哥出生的斯里蘭卡後裔，她彈的第一個音我就覺得感動，非常驚奇自己的感受。曲目是葛利格。她出過不少唱片，灌錄過貝多芬奏鳴曲。她還有個專輯是Cosmos: Beethoven & Indian Ragas，貝多芬的鋼琴奏鳴曲，和印度的傳統音樂對話。還沒找來聽，好像很有趣。

今天的是韓國19歲鋼琴家任奫燦Yunchan Lim，去年范克萊本大賽金牌，有史以來最年輕得主。技巧沒話說。穩準又自然。他喜歡巴哈，賦格，彈得四平八穩如呼吸，竟人敬佩。韓國的古典音樂實力太強大。

得罪老闆

 心情超惡劣。

昨天許雪姬老師突然打電話，突然問我蔡培火是用內山兄弟還是山內兄弟，我一時間腦袋空白，不知道怎麼回答。她要我找資料查證，我隨口說身邊沒資料，她就生氣了，說就知道找我沒用。後來也盡快找到資料給她，蔡培火「咱台灣」歌詞手稿是寫山內兄弟。但她沒有回應。

今天早上正慧老師跟我商量給作者的備忘錄內容，順便跟我說，許老師為了我拒絕幫她找資料而大發雷霆，罵個不休，進去跟她講話的人都被她的怒氣震到。她勸我跟許老師講話要更留心，不要忤逆她。不管怎麼樣，都不要拒絕她。她說我在社會行走多年，職場上的應對應該懂的。

發現自己放了一個月的假之後，處於自我放飛的情況，沒想到上班第二天就出事。笨！

可是我真的不能接受處處低聲下氣的生活。

中午外出覓食，吃了什錦湯麵，轉到豐巢咖啡。點了一杯印尼亞齊的曼特寧，還要了一個可頌，拿了那本上次看到頗想看的村上春樹《和小澤征爾先生談音樂》，翻閱了前言和第一章。咖啡非常好喝，後韻極佳。可頌很小一個，三口就吃完。果然喝了好咖啡、吃了可頌之後，心情好很多。

散步回辦公室，遇到剛來的詹素娟，很高興和她緊緊擁抱。那些不快的感覺消散大半。

在玉神開歷史委員會

 1月13日在玉神召開總會歷史委員會。選此地點是因為歷史委員會有三位在花蓮，其中兩位在玉神。也想趁機會了解玉神的史料收藏情況。

和雅真約1月12日一起開車前往，她從彰化上來接我後繼續往花蓮。沒想到十點多我看到新聞，蘇花公路雙向不通，因為前一晚的大雨引起坍方，大清水明隧道被壓垮了。她在開車，也不好聯絡。我立刻訂火車票，幸好來回都還有票。等聯絡到雅真，她說無法在我訂的班次的時間前到達台北，決定回彰化，隔天線上參加會議。

結果變成一個人的旅行。像小孩般興奮。看完龜山島，在火車稍微睡著，很快就到了壽豐。搭計程車去玉神，入住玉神會館。會館除了窗景就是鯉魚潭很美之外，其他都不盡如意。一晚打折還要1800元。

逛到鯉魚潭的商店街找吃的，大部分的店都關了，找到一家還沒關的，點了一盤菠菜和一盤炸九甘魚，配白飯，還不錯吃。逛回去之後，提著在南港買的餅乾，去拜訪Walis Ukan張秋雄院長。和他們夫婦有很快樂的談話，回住處之前他們還給我麵包、水果、咖啡當早餐。

秋雄和雙華是貞文的好朋友，有一次貞文去東部為神學院募款還曾去借住他們家。秋雄剛接下玉神院長，好奇問他一些情況。他很倚重教務長林昌華，還聘了好幾位退休教授來客座：吳仲徹、童春發、曾昌發，甚至郭榮敏。看來南北神在此有達到某種平衡。他也提到準備建立史料中心，還有充實原住民文物圖書館。

後來他也主動提起文珊的事。他說想要找文珊直接談，是該讓文珊回玉神的時候了，官司玉神敗訴正好給他有發言的立場。我很驚訝，說根本想像不到玉神可能讓她回去，即使官司她贏了，我們判斷難度還是很高。我告訴他文珊去魯汶讀神學，他很高興，說這樣更有理由讓她回來。當然學校內阻力還是很大，但他打算好好用運院長職權，讓她可以回來。覺得真是想像不到的機遇。希望文珊能夠把握。

隔天的委員會，在台南、嘉義和和彰化的都在線上參加，可是地主之一Pima也在線上，說小朋友確診，他居家隔離。會議還算順利。決定下屆委員推薦人選，又決定組織基督教史研究團契。

之後Namoh帶我們去看原住民文物圖書館，現在基本上是作為一個可以出借辦活動的場地，在一端小小的視聽室則收藏了一些字畫，包括周聯華的墨寶，賴香玉的三幅畫，第一屆院長溫榮春的畫像，等等。賴香玉我在聖經學院兼課時教過，不知道她會畫畫。不知道她現在在哪裡。廣大圖書館的前方角落，堆了一些文物，據說是Namoh去載回來的，馬耀谷木丈人的收藏品，有一些原住民的生活器物，和工藝品。

後來我們又去舊圖書館，看了打算做為史料中心的原本教育系視聽室。據館員說，這裡要清空，再看要怎麼做利用。可是我們看見裡面收藏著不少珍貴的資料，包括戰後的主日學教材，各種原住民學生手作的教材輔具，還有早期主日學用的掛圖等等。

後來找來甦濘，因為聽說她對這裡的東西最熟悉。結果她拿出好幾盤16釐米膠捲，還有放映機。可是大部分膠捲已經毀損，放映機的燈泡也壞了。但是有一捲美國長老教會製作的宣教影片，幾年前有翻成DVD，我們立刻設法觀賞，並Copy回去。想要上字幕，公開。

因為火車班次買得比較晚，和甦濘聚了一下，先去她住的宿舍，在玉神的最高處，開車上去。這群宿舍是學生宿舍，也做過靈修會館，學校的工友和退休員工也住這邊。甦濘的房間兩面是綠意盎然的風景，樓下空地種菜，那裏還有一個可以烤火的爐，有許多鳥會來。走出宿舍，是兩個水池，據說以前是宣教師的孩子們的泳池，現在則養魚。我覺得也是很好的消防儲水池。

我們散步了一小段。甦濘說她每天在這條路上就可以採摘山蘇、過貓，還有其他野菜，所以她不太買菜，靠這些就夠了。香蕉和櫻花是尤哈尼當總務長時種的，還有咖啡，但是咖啡失敗都砍掉了，香蕉現在校工收成，會給她。

後來她開車載我去銅門，看吊橋。可惜整修中。然後去了吉安干城社區，沿著吉安圳散步。經過種畜場，遇到很多牛，有頭小牛跑到路上。然後她帶我去吉安消防隊旁邊，吃牛東家牛肉麵，很美味，辣醬滋味很好。

和甦濘聊了一下目前的情況，她原本很想離開，因為她沒有神學學位，飽受歧視排擠，布興根本不把她當成是老師。但是Walis力勸她留下，至少帶領學院部學生再三年，因為再來學院部就廢除了，學制大改變。Namoh 一直沒有拿到博士學位，也是地位艱難。她說照現在這情況看，可能接下來昌華會接院長。至於文珊的事情，她說校內阻力很大，希望院長真的能堅持。

甦濘頭髮比我還白，差點認不出來，但她那溫柔又堅定的神態，還是和多年前一樣。希望她未來幾年過得安穩。

新眼光工作坊等等

 1月9日晚間去崇光女中住宿，準備隔天一早的演講。陳澤胤安排這次新眼光讀經寫作工作坊的主題，是面對威權恐嚇的處境。他們先去看了流麻溝15號，還要參訪二二八紀念館、人權館、政治受難者墓區等等。我負責講：二二八與白色恐怖中的基督徒故事。

遇到不少以前教過的學生，還有很久不見的人們。早餐和主憫聊了一下，她說很想用張玉蟬來寫她被分配的詩篇。簡短和謝懷安交談。其實很想和幾位朋友聊聊，但時間太趕，沒有辦法。

演講似乎還算受歡迎。

中午是監控檔案研究小組的會議，在濟南教會。這次讀了一些總會32-36屆的監控資料，訊息量頗大，很有意思。

之後又去參觀李春生特展。

晚餐和鄧慧恩約，去萬隆的一家叫做滾吧的火鍋店，相當好吃，分量很足。店內放的音樂是爵士風格演奏的傳統聖詩。慧恩的媽媽脊椎開刀，妹妹們責怪她沒有幫忙，她和媽媽見面就會吵架，她說1月1日起她躺床三天，憂鬱症惡化而無法起身。她有向小喬求助，也有得到一些幫助。

灰男孩、好人幫、魏林畫展

 1月7日看了同黨劇團的灰男孩，好看、感動。詳見茄苳樹窠。

當天晚餐在欒樹下書店咖啡，和玉君、柳丁相聚。欒樹下老闆江復生送我們彭明敏基金會的桌曆，是典藏文創的產品。他秀最近做的傳記書，印刷和裝楨都很精美，是兩位嘉義出身的企業家。Johnny很會經營。

玉君去青雲殿開會，帶回精美的農民曆，有她寫的部分，還請昭華錄音。

柳丁一來就講個不停。她去年過得好苦，現在總算好一些。她說媽媽在隔壁天主教的日照中心玩得很快樂，還看上一位93歲、很會畫畫的老先生，卻不敢和他交談，但整個心態就是少女情懷，有愛情憧憬，人變了很多。

1月8日，趕了魏禎宏和林麗玲畫展的最後一天，先去敦煌畫廊去看禎宏的展，然後和他們夫婦一起到富錦街的敦煌藝術中心，看麗玲的展。富錦街這邊畫廊主人很大方，有點人來瘋，為畫展閉幕訂了必勝客的一公尺餐盒，三種披薩、兩種麵、許多種點心，又開葡萄酒，我跟著吃喝，不亦樂乎。

很喜歡麗玲的畫。花卉沉靜中充滿生命力。人物畫有諷喻、有自在自信。

和昭如相聚

和昭如相聚，在一家叫做旋轉披薩的餐廳，不知不覺就聊到餐館關門時間，共三個多小時。這家餐館的沙拉很大盤，披薩還不錯。還點了義大利香腸，附贈蕪菁葉，吃起來很像客家的福菜，覺得很好吃。

話題跳來跳去，談到一些和朋友相處的態度和方法。

得到一本昭如的新書：判決的艱難。

在和她會面之前，有一小時空檔。於是找了家咖啡館坐了一下，敦化北路巷子內的Leisure Cafe，空間和咖啡都很好，還有好聽的音樂。真是幸運啊。

豐富台中行

陳純告別禮拜 

12月31日為了大妗的告別禮拜，前往台中。從高鐵站搭火車，到台中火車站換公車，順利到達忠明教會。郭東緒和嫂嫂、兒子特地回來參加。東緒的狀況不算好，拄著拐杖，阿嫂隨時要注意他的狀況。他講謝詞就講頗久，到墓地主持安葬禮拜，也是講頗久，來拿著圓鍬，站在一邊，似乎要親自覆土，後來沒有，只有讓親人撒了幾把沙。

一到忠明教會郭東緒就把相機交給我，要我拍禮拜進行的情況。我一直拍到墓地。不知道到底拍得怎麼樣。有點累就是了。

東海花園墓園，在大肚山上，規劃得很漂亮的墓園。上山時看見滿山苦楝黃葉、烏臼紅葉，相當美麗。可惜無法停下來拍。天氣很好，藍天白雲。安葬禮拜完成時，有隻大冠鷲從旁邊的樹林起飛，感覺受安慰。

回程在大肚附近的一家土雞城吃飯，最後一道麻油酒雞，酒放很足，喝兩碗臉紅通通。

路上和陳萌祿牧師聊了一下。他送出退休申請，才知道年資不夠，因為他有20年在新樓互助社，被認定為並非牧職。為了撐到年紀到盡程退休，他最近就任手語教會的牧師，負責台南教會。他說手語很難學，恐怕學到能溝通，就已經要卸任了。

琪美寫了故人略歷，又寫了一篇懷念媽媽。東紘仍然全場沉默。

琪美安排東緒1月2日去嘉義，在郭家群組看到大家在山仔頂聚會的照片。

和傑雄相聚

12月31日先去紫晶家，晚上則和傑雄夫婦聚餐。他們找了一家美術館附近的西藏餐廳，可能因為除夕而人滿滿，幸好有先訂位，但是茹瑄找停車位找了好久。點三兩樣北印度料理，三樣西藏式料理。咖哩還不錯，西藏飛碟餅（炸牛肉餃）和炒羊肉都好，糌粑是捏好了送上來的，覺得很很香，好吃。

傑雄說他現在有去磐頂教會，而且還參加建堂奉獻。另外是在網路上學易經，跟著易學網的老師。

其他雜七雜八聊了不少。讓他請了客。

西屯教會和仁和一家

1月1日禮拜天去西屯教會做禮拜。藏在巷弄中的古舊公寓，和台南博愛教會有點像，更狹長一些。台語禮拜人不多，但各司其職大家都很認真。

遇到湯凱元，他現在是西屯建堂小組召集人。他們已經在水湳買了地，開始蓋了。地坪只有一百多坪，能利用的空間有限，所以把教堂放在地下室，地上則蓋教室。估計蓋起來要花一億。

仁和說之前為了建堂教會吵得快要分裂，他是因為凱元而願意留下來繼續一起奮鬥。

一位看起來年紀比較大的楊長老，和我講了一些話。他說他是逢甲長青第一屆，當時他們被教官叫去，警告他不可做團契，他自己的父親是外省人，但支持他。他們到西屯教會借場地，並借用TKC的名義。有12年的時間逢甲長青等於西屯TKC。他又說他常看我寫的文章，印象最深的是1998年教會公報的加爾文紀念專刊，但我完全沒有記憶，不知道當時有寫甚麼。他也說我的文筆有變化，不再那麼銳利批判。

華語聚會時我溜出去逛街，第一次逛逢甲商圈，還有進入逢甲大學。

之後回來，仁和招待我去一家重慶水煮魚吃飯，有道尖頭椒炒雞肉，把我辣壞了。但其他的菜倒是還好。剁椒魚頭好吃。

之後又去他家喝咖啡，聊到不想走。

覺得仁和把教會帶得很好。他安排會友輪流讀經、禱告、報告，大家執行得很好。當天華語禮拜人數竟然超過台語禮拜。

和他談到華語禮拜如何引進長老教會聖詩文化，他說很困難，因為大家不會唱，不熟悉。但是敬拜讚美的歌曲也有年代差異，問題很大。不過音樂形式大家已經習慣，很難回到聖詩。

建堂也是大考驗。會友身為建築師，包下這個案子，還當選長老。這樣誰能監督建案的進行？最後的驗收？

兩個孩子都大了，約碩竟然已經25歲，可是還很孩子氣。約典去年上大學，政大歷史系。

他們新買的房子在捷運附近，約典之前上的中學旁，視野良好。

心情惡劣

 心情惡劣，因為我拖延著，兩篇論文都沒有進度。明明這幾天甚麼事都沒做，就是無法進入寫論文的狀態。一直在打混。

然後在珮珮那裏和一推台灣民政府的人吵，結果發現自己知識錯誤，沖繩回歸日本時並沒有進行公民投票。我這錯誤的知識到底從何而來呢？

真是太丟臉了。

從珮珮那裏看到仇恨小英的獨派，把小英形容成邪惡者。她的救命恩人祐棋是個偏激的怪人，曾是民進黨的支持者，現在卻非常討厭民進黨。看他們的言論覺得膽戰心驚。

珮珮是病人，很容易受到情緒煽動。從她不斷發的文，可以猜測她所受到的影響。她恨小英，我不懂。然後現在又開始恨賴清德，因為他提出和平保台。他們這些人對和平一詞非常反感。

覺得陷入極端民族主義情緒的人，就無救了。很驚訝的是連曾昭明都變成這樣。

這幾年好像右翼的影響力越來越大。覺得抓狂。

幾位老人家辭世

 聖誕節前後，臉書上看到幾位老人家辭世的消息。

一是以撒克阿復的母親李翠香Siko，聖誕節前入院，終究沒撐過聖誕夜。她是阿美族靈恩運動前驅，在芥菜種會受訓練的護士還是助產士，在以撒克筆下，能幹又有領導力，但近年因為失智，很難照顧。以撒克喪偶後，負擔起主要的照顧任務，看他臉書常提到母親半夜要他煮東西吃。他們兄弟姊妹想請看護工，母親都不接受。雖然家人不捨，但母親的離去，也會讓他們鬆一口氣吧。

台南博愛教會的戴慶祝長老在聖誕節前24日清晨去世。他是可愛的老人家。

他出身澄山教會，1976年搬到台南市，在台南神學院工作。
貞文和我，在台南神學院和博愛教會和他有很好的情誼。
張德香牧師（南神前院長）和戴長老，在2011年左右組了一個「巴克禮白話字學校」，每天在雞蛋花樹下一起研讀白話字聖經，戴長老手抄白話字聖經，由張牧師訂正。兩人情誼很深。
2013年在貞文鼓勵下，他寫下自己的故事：蜂螫苦難中上主同在，發表於耕心週刊：
http://ks.pctpress.org/?p=10617

林心智教授貼出他畫戴長老邊唱聖詩邊走路的背影。

https://www.facebook.com/limsimti/posts/pfbid0RfqR5ZBM9L3VfP2fEMLfPSUATELceZfbDhNTGvzzjp4U1vMYv5A8u99oiQx7rfqml

王慧琪補充說，桃花心木林就是戴長老種的。

今天賴永祥長老貼出他弟弟盧焜熙於12月26日去世的消息。

我始終還沒有寫出他那本小說的評介，覺得有些難過。

送別大妗

 大妗陳純女士的入木和火化禮拜，今天在東海火化場舉行。郭家的後輩大多這天到場：勃志、瑩綾、我、芝香，然後上一輩的都無法到。12月31日的追思禮拜，可能就我和瑩綾了。

忠明教會的陳智勳牧師和賴金君牧師分別主持入木和火化。竹山教會的新任牧師陳清休和李頌恩也到場。忠明的松年團契組了很大的一團聖歌隊。其他到場者也多是年長的長輩。但多不認識。琪美、東紘、琪美的先生，算是主人。和碩全家也來，他和太太和小寶寶，還有岳母陳金秀。鄧家這樣支持琪美，覺得欣慰。照顧大妗六年的印傭Echo，流了很多淚，她即將轉換雇主，不知道前途如何。

禮拜後，琪美邀請親人和牧師去一家客家本色吃飯。席間閒聊，才知道勃志現在熱心照顧流浪狗，一個月要花一萬多元，照顧的狗將近八十隻。他幾乎不出遠門，因為得照顧狗狗。很驚人！

芝香搭公車、換Ubike前來，很勇。她說她考了機車駕照，但是她先生不肯讓她騎機車。孩子們現在讀馬禮遜學校，得騎七公里上學，偶爾可以搭Uber。兩個大的明年就要去美國上大學了。芝香說他們可能選肯塔基的小型基督教大學，比較省錢。

綾個和宏明開車接我，還停下來喝咖啡。吃過午飯後，金君邀我聚聚，因為金君是永福教會出身，和他們也認識，就一起去下午茶。她找了一家法國人開的甜點店，大家吃很特別的甜點。我在門口看到他們八月的Jazz音樂會海報，好像有吳春來的兒子在內。

工作結束和玩樂

 昨天最後一天上班，仍然不知道到底要不要辦離職手續，等待新計劃的這段時間怎麼辦。一度正慧的構想是我們繼續上班，請所長找經費付我們薪水，我一直表示希望可以休息一段時間，如果為了工作身分延續，是否可以放無薪假？但人事詩倫說沒有這種方式。到下午林正慧總算找到所長，拍板定案，我們不必辦離職，但也不用上班。只是勞健保得停。

我心情非常悶。不能事先處理好，給我們明確的指示，令人不快。而計畫是否能在一月十五日之前簽約完成，也不確定。詩倫和正慧不肯透露萬一無法及時簽約完成，到底要怎麼處理。

不過，最後終於可以有幾個禮拜的假期，還是開心的。

今天一早住處停電，外面工地很吵，我賴床賴到九點半，還是決定起來。散步去胡適國小附近，在一家新開的早餐店吃早餐。原本想去郵局辦事，竟然時間不夠了。搭車前往總會開會，正好準時到達。

中午的會議是長老教會監控檔案研究小組，仰恩是召集人。我以為兩點就會結束，結果竟然是安排到五點！中午先大家就目前看到的檔案討論，兩點之後陳翠蓮和吳俊瑩來提供相關知識。俊瑩確診，由家中遠端參與，真是辛苦他了。翠蓮提供簡要但很有用的有關檔案的知識。

幸好四點之前會議結束。我從台電大樓搭208前往美麗華，Fingers和Hana約在那裏吃夏慕尼。雨天塞車，坐了近1.5小時的公車才到。不過離吃飯時間還早，就逛了一下美麗華，拍了紫紅色的聖誕樹。

晚飯很愉快。夏慕尼很好吃，這次感覺比我自己去國父紀念館附近那家更好吃，而這個場地寬敞，我們又坐在視野好可以看夜景的位置。Fingers帶了一瓶很好的葡萄酒，喝得真開心！聊著我們喜歡的大河劇、現在受歡迎的日劇，還有對這次民進黨大敗的慨歎。

錯錯錯連三錯的公車之旅

 今天去監考全民台語測驗，在台大的新生教育館和語言教育中心。看地圖從新生南路側門進入比較好走，所以就搭捷運到台北科大轉車，結果踏上642，問有無到台大，司機點頭，我立刻刷卡，結果他說方向錯了，我該去對面搭。幸好他很和氣，讓我順利又刷了一次卡下車。到對面後，看到有水煎包就去買，又看到路口有麥當勞，跑去又買一份早餐。回到公車站，看到254就上，後來才注意到254還要繞到師大，而且再來是走羅斯福路！於是在台電大樓站下車。

走進台大，才知道要去的地方比我想像遙遠。我又記錯試務中心地點，等到查明又跑回新生教育館時，已經遲到了。買的一堆早餐都沒有時間可以吃。

幸好監考工作還算順利。上午和一位蘇雯婷配合，下午和老朋友林裕凱合作。凱哥糾正我的台語，要我避免使用「嗎」語助詞，說這樣不道地。考試時也偷看了試題，很有水準，並不太容易，除了語言，也要熟悉台灣的民俗文化、民間信仰、自然生態、歷史。覺得這樣的題目很好。

這次報名人數一千四百多人，比上次近四千人少了很多。因此監考費也縮水。但答應秀蓮了，還是硬著頭皮上。秀蓮留在台南守成大試場，蔣為文來台北。覺得不能趁機和秀蓮相聚有點可惜。

考完，我想去光華商場買個硬碟，結果搭車又搭錯了！搭上311，根本沒有到光華商場。幸好在他彎到仁愛路時，警覺下車，在幸安國小站換270。等車期間很快把早餐吃掉。但回到南港時我又跑去阿春，自己吃了一盤炒青菜、一碗米粉湯，叫了一份鵝肉。他給我鵝腿，不太滿意，但還是吃光了。覺得還不滿足，路過飲料店，買了一杯薑汁桂圓！

回到家原本該工作。但又開始閒晃。玉君上來報告參加紹華和黃樹民的婚禮的情況。紹華幾乎沒有打扮，穿得很樸素。新郎新娘有上台唱歌，孫大川唱得最多。紹華原本邀我去，但我後來才想到我先答應秀蓮要去監考。其實我也不是很有興趣和那些學界的人交陪。她的婚禮Party在李大維的玻璃屋，在新竹，聽說是非常神奇美麗的地方。玉君秀了一些照片，是李大維的收藏的一部分，包括許多骨董佛像、唐三彩、青銅器，結果余慧君一看就說那都是假骨董。她說至少青銅器一定是假的。我說精美仿製品也是值得收藏的啦！紹華一口咬定那些都是真的，因為李大維收藏骨董幾十年，是行家。我其實心裡覺得慧君才對。這些學界霸主的虛矯，紹華視而不見啊。

輔大長青40週年

 12月3日是輔大長青40周年紀念，40歲左右的學弟妹組織了一個紀念禮拜，在華江教會。我們這年代的有幾位出席：張質修、紀佳慧、黃寶慧、張頌吟、陳慧卿，林孟鴻在禮拜之後的活動時間才來。在華江，是因為主要的核心人物張佳萱是這間教會的牧師娘，我認識她的丈夫林盈昌，倒是不認識她。透過黃寶慧的串聯，我們這些早期的人才知道參加。

禮拜是張德麟牧師講道。他之前動過肝癌手術，但恢復得很不錯，精神力很強大。他講了學生工作的歷史。分成三個階段：一、1932-1948年，幾乎每年全台灣教會青年自主聯合舉辦集會，1948年的1200人在淡水的夏令營更提出台灣教會南北合一的訴求。二、戰後美南差會的Friendship Corner，不分宗教服務所有學生，不尋求建立團契。三、建立團契時期，1980年代大有進展，輔大1980先由張牧師帶領查經小組，1982年正式成立長青團契。當時台北大專工作者是陳美蕙牧師，她開拓很多團契，北部從三個長青團契迅速成長為十多個團契。

禮拜後，透過「世界咖啡館」的形式，分成小組互相認識並分享。大家共同的回憶是聖經神學研究班、福音隊、生活營等活動。也有好幾位談到在長青團契受到的造就。

分享時間太短，想多知道一些個時代團的情況，也很想把我所知道的團契歷史說一說，但沒有機會。

感謝學弟妹們費心舉辦的這次的聚會。

也很高興看到活力依舊的張德麟牧師。

之後我們這前後屆的有續攤，找了附近一家叫做「另一半」咖啡館。有兩隻貓大剌剌在客人的座位和桌上走動，我們這群沒有愛貓者，所以有些嫌棄。我不大會主導話題，照例又是張質修在那裏講個不停。不過能和這些朋友相聚還是很開心。留在教會裡的人大多走向保守，覺得可惜，但也是無可奈何。

後來質修又邀說要去一家奇妙的咖啡館，剩下我和孟鴻跟他一起。在松山車站附近，玉成里站，一家專賣維也納咖啡的Ks new caffee 壺做咖啡。特色是卡壺。果真很有意思。讓質修請客。質修至今仍像彼得潘，拒絕長大，聰明有趣。

很多輔大記憶湧上心頭。要找機會來寫。

回嘉投票兼玩耍

 11月25日禮拜五，衝18:10的高鐵，很順利，還買了麻油雞油飯和麻糬在路上當晚餐。人很多，幸好接駁車還有位子坐。九點前回到家，覺得精神不錯，就跑出去看中央噴水的拚場。

臉書貼文：

回家準備投票，散步順便看熱鬧。

嘉義市特有的中央噴水大車拚，雖然市長選舉延後，仍然進行。

中山路以拒馬和消防車分成南北兩區，國民黨和民眾擋在南，民進黨在北。

我起先走入了藍營，不過黃敏惠的顏色是黃的，四處黃旗飄揚。但是民進黨那邊有面大旗努力高高舉起，吸引人注意。

現場非常吵。高分貝的音樂，還有瓦斯汽笛，各候選人宣傳車的宣傳播音。

民眾黨的聲音有氣無力，而且怎麼聽都像是：「習近平凍蒜」，好驚訝啊！可能因為候選人的名字正好音調近似吧？

那位話題人物14號也在藍營那邊，穿著婚紗，坐在設計成馬車模樣的宣傳車上，周圍圍了很多人，一組一組在車前拍照。（我爸媽不知道有這號人物參選）

十點就要停止活動，工作人員開始拆拒馬，找到缺口鑽到綠營那邊去。原來鎮壓全場的大音響是王美惠立委的，不斷放著伍佰的歌，王美惠和市議員候選人黃敏修站在宣傳車上，隨著音樂搖擺、比劃，感覺像個舞會。

來自大甲的鼓團似乎已經演奏過了，大家在車上休息。有個小朋友非常可愛，因為現場太吵而摀著耳朵，看見我在拍他，就一定要比個手勢。他後面的小姊姊也是。

十點選委會宣布停止活動。王美惠的宣傳車開始放送「奇異恩典」。覺得很讚！伍佰的K歌大會結束，大家可以回家好好休息。

散步回家路上，看見一家小店插的選舉宣傳旗子是獨立參選的林瑞霞和時代力量的王浩。

蒐集到這些選舉風景，覺得滿意。

比起以往的選舉場，真的很冷。幾乎沒有人潮，只有在中央噴水圍了薄薄一圈。藍綠也沒有互嗆。辛苦警察了。

第二天一早，帶父母去新開的 Komeda咖啡店吃早餐。嘗鮮。之後他們就直接去崇文國小投票，我也跟著去轉了一圈。然後我借爹爹的摩托車，去大寶鎮投票。投完去拿了幾本書，看到那家好吃的碗粿米糕還在營業，就去吃。粉腸湯的粉腸分量很足，好吃極了。於是買了兩個回去和父母分享。去權連買一些蔬菜和肉準備煮火鍋，還抽中一杯咖啡。

中午煮火鍋吃。午睡時間都在逛網路。和父母去文化公園散步，然後晚餐前我又跑去台灣圖書室，把現代台語小說選拿了五本給他們義賣。張醫師的太太鄭書勉在，請我吃古早味蛋糕。我買了一杯台圖咖啡的國寶茶，在那裏坐了一下。他們的大電視播的是公視開票，五點多，看來縣市長民進黨選得很不好。我打電話給田安豐小聊了一下。

回到家，爹娘已經開始吃晚餐。開票還沒結束，但看來民進黨只有守住四個南部原來執政的縣市，另外陳光復拿下澎湖，其他全部輸。我比較關心市議員的情況，到很晚才有名單可看。認識的一些認真的年輕人都沒贏。很快寫了一些臉書文。

我看到In89有放映天空之城，決定先不關心選舉，出門看電影。奢侈地給自己點了爆米花、可樂和一盒炸物。這齣電影還有送海報。我其實並不想要，後來就送給鄰座的年輕人。

天空之城非常好看，還是非常感動。

回到家已經近11點，洗了澡，睡不著，上網看了一下當選情況。兩點多才睡。

禮拜天一早爹娘就準備去教會，我上網晃一下也到非出門不可的時間。去麥當勞吃早餐，準時去到教會。今天是待降第一主日，也慶祝感恩節。講台上布置了許多蔬菜，還有待降節期的蠟燭。不過這些蔬菜只是特別買來布置，並非會友從家裡帶來，覺得意義差了些。

胡雪惠牧師講道，強調無論如何要感恩。細數自己在嘉西七年，主持803場禮拜，奉獻一百多萬，辦了61場葬禮。教會聚會人數因為疫情而減少，但平均也只減少25人。但是經常費奉獻從每年五百多萬，落到三百多萬。雖然她一直講著激勵的話，但顯然感到焦慮。

其實各教會在這三年都衰退。濟南教會從350人聚會降到200人不到，和平教會從500人降到200多人，都很驚人。義光更是慘，主日聚會20人左右而已。蘇慧瑛說，七星有很多教會都在20人以下，連選出足夠的長老都有困難。相較之下，嘉西還是正常而穩定的。

回台北之前，還去剪了頭髮。

感覺這趟回家有過狂歡節的感覺。

不過，也越來越感到父母需要照顧。媽咪說，小舟要70歲才能退休，她那時都100歲了。爹爹說，媽咪一天很多時間都在廁所，所以不願出遠門。他自己則覺得一定要陪著媽咪，照顧她，所以也不想出門。連就在附近的電影院媽咪都沒有興趣去。

繼續在台北工作，意味著他們這樣沒人照顧的情況還會持續一陣子。我還是得安排至少一個月回去一次看他們。

宗盛慧瑛請客

 小舟上台北開真理大學董事會，宗盛慧瑛請我們吃飯，在林森北路欣欣大眾百貨內的古拉爵。這是慧瑛研究後訂的餐廳，大家會合方便。

第一次到欣欣大眾，有很多店，還有秀泰影城，但我竟然找不到入口！好不容易上到二樓，又找不到餐廳入口。打電話給慧瑛他們才出來接我。

餐廳很大，客人不多。我們點了豪華的四人餐，吃得還算開心，只是調味偏鹹。小舟因為是11月壽星，還可以多要一份甜點。

席間東聊西扯，話題廣泛。交流還是挺開心。令亞去德國交換留學一年，遇上通貨膨脹，有點艱苦。台神募款宗盛要跑五間教會。後來聊到真理大學的狀況，慧瑛是前任董事，她說董事會被校長掌控，問題很大。如果辦學情況繼續惡化，被政府接管，大家憂心校內的牛津學堂古蹟該怎麼辦，就不在長老教會手裡了。北大有人提出的構想是，要讓馬偕醫院、醫學院和真理大學形成聯盟，拉抬真理大學，但馬偕醫學院意願很低。牛津古蹟是否要成立個基金會來管理？這些也在討論之列。小舟說一席董事真的完全無法成事，北大運作要讓黃春生當董事長，但失敗了，票數難看，所以這些帶著使命去的董事幾乎沒有作用。真的很慘。

那天蘇文魁也有提到真理、淡江內的史料的問題，憂心再來會失落。所以之前總會有人提到要在北部設檔案館分館，也是看到這樣的危機吧？可是大家沒有把問題講明，我們不了解，就變得很難處理。

還聽到驚訝的事情。同光教會監選歐陽文風，竟然差一票沒有過！雖然我也不覺得歐陽適合牧養這間教會，但已經都談得差不多了，竟然一票之差，這也太荒謬。

兩場新書發表會

 11月18日《Auturo的禮物》新書發表會，晚上在讀派書店。林俊育長老約先吃飯。在讀派隔壁的祥和蔬食，是好幾年都得到米其林推薦的餐館。一起的有這本書的美編黃秋玲，還有幫忙校對的莊惠平。莊惠平送了一本他台文翻譯的《囝仔王子》，草根味比較重的台噢。這家餐館果然名不虛傳，素菜做得很好吃，口感和葷菜很接近。

到場的人不多。前衛的老闆、老闆的兒子和總編輯都到了，很誠意在推這本書，但也知道不好賣。讀派的老闆、台灣的店吳成三夫婦也到場。遇到李台元，才知道他已經不在國教院，目前在四間大學兼課。他是很優秀的語言學者。

11月19日是《馬偕在台灣記事》，From Far Formosa 的英台對照版。應教會公報社之邀前去。講話的人有：林俊育、我、蘇文魁、周美玲（流麻溝15號導演）。鄭浚豪邀請周導，想吸引不同的人群來，可能略有效果吧。

我覺得自己講得還不錯，但是林宜瑩寫的報導就很簡略無味，還有錯誤。為了糾正他而在基督教歷史討論群組中連續發言，結果李弘祺教授就不太高興，轉而修理我，說我沒有必要要求記者改。

禮拜六又是好天氣，去淡水很麻煩，幸好來回捷運都還有位子坐。很貪心買了魚丸和魚酥，還吃了阿給和魚酥羹、蚵嗲。阿給普普。河岸的蚵嗲覺得很讚。

禮拜天去義光司琴，因為這周要回嘉義投票，所以調了時間。會後有感恩節聚餐，一位執事負責的，煮了簡單的幾道菜，現成的黑蒜頭雞湯。飯煮得不夠，所以大部分人就喝湯、吃香蕉和餅乾。楊長老請我明年四月復活節專講義光的歷史。

禮拜天下午和培苓一起去看電影，原本是因為有流麻溝15號的票，但我們一致決定還是看哈勇家。哈勇家確實好看。之後我們一起去吃朱記，覺得小米粥和小菜真美味，花素蒸餃和豬肉捲餅也很好吃。培苓還很有力氣，繼續留下來看許芳宜的我心我行。

訪問林樹枝

 許雪姬老師今年初突然決定要開始做政治犯和政治犯家屬的訪談。找出尚未被訪者並不容易。

在義光教會認識林樹枝、林擎天，向他們發出邀請，他們都答應了。林擎天幾次交談，覺得他有點無法集中敘述自己的生涯，決定放棄。林樹枝是一開始就覺得他有很多故事，這次工作坊也請他來講了一小段，果然相當不錯。

昨天請他來中研院，做了大約四小時的訪問。有些細節可能還要補，但已經有很多內容。

他連初中畢業證書都沒有，但學習能力很強，少年時代就愛看報紙，因為寫信成為政治犯，後來也以寫作維生。

他昨天的大要如下：

23歲和做小工時認識的朋友丁振隆通信，抱怨農業政策肥料換穀，提到對國民黨的惡感，結果信件在郵局被抽查到，兩人都被捕，後來以二條三判刑十年，遇到老蔣死而減刑到六年八個月。在獄中和一位女性慣竊牛秀琴談戀愛，出獄後結婚，但工作難找，賣了一棟房子，和堂弟合作廚具生意，還欠許曹德錢。1981年因藏匿施明德再度被捕，之前減刑的都得還回來，所以同案的人他坐牢最久。

第二次出獄後，參加黨外運動，成為黨外公政會的秘書，並成為新潮流創始者之一。民進黨成立後他繼續在黨中央工作，但眼見姚嘉文和黃信介競選黨主席的派系鬥爭，覺得無法接受，就辭職，並退出民進黨。1994-2000經營基層之音地下廣播電台。

任黨工時，為黨外雜誌寫文章，寫到可以買下一棟房子。後來就繼續寫作。

2005年寫施明德，被施明德告。後來是義光教會的李勝雄長老協助，籌了18萬的賠償金。

他有兩段婚姻，一是和牛秀琴，一是和蘇治洋。之後女朋友不斷。蘇治洋缺乏自信，常鬧自殺，大鬧特鬧。

做生意都不成功。寫作幾本書算是大賣。

他說吳文被懷疑是抓耙仔，在仁教所兩年都沒有人要和他說話。直到他寫出《26天大逃亡》才替他洗清冤情。

米粉湯及發呆等雜記

 工作堆積如山，坐在電腦前還是發呆。

中午收到吳至愷記來的包裹，是新購的本草飲。想拿回家去放，遇到吳叡人，他上禮拜也確診隔離，說仍然咳嗽，而且很容易疲倦，有腦霧現象。我想把本草飲給他，他推辭了，或許可以幫他再買。

既然中午回家一趟，想說去看看附近很久沒吃的米粉湯。她已經準備好，但一個客人都沒有，真是罕見的情況。我點了，她一邊不斷講話。這次她分享她在電視上看到一對年輕男女說：「我的未來我可以！」她覺得很讚，因為現在大部分孩子都被保護得很厲害，對未來感到遲疑。但是這兩個年輕人大聲說：「我的未來我可以！」她說，柯文哲應該也要這樣，柯媽媽也該放手。

症狀持續

禮拜六興奮了一整天，晚上睡不著，到清晨三點才睡。但習慣性七點多就醒了。

禮拜日決定還是休息吧，就沒去做禮拜，也沒有在線上參加禮拜，而是外出散步。頭有點昏，不知道是症狀持續，還是因為睡得不夠。

三重埔埤看見好幾隻紅冠水雞。滿樹白，以為是鷺鷥，其實是盛開的山芙蓉。黃頭鷺已經離開了？在四分溪看到大白鷺和小白鷺。還淋了一點雨。

想要動筆寫150年史，最終還是懶散了下來。連Arturo的禮物的評論都沒寫成。

NF上有好評的德國電影：西線無戰事，但我到目前都還沒有看。倒是繼續看現在熱播的韓劇：皇后傘下。皇后傘下描寫正向且大公無私的母愛，宮鬥情節我雖不愛，不過這齣到目前為止看起來頗爽。第十集，王子們的比賽開始有人退出，其中一位遭到搶劫、十分落魄回到京城，卻進不了皇宮，他媽媽不肯讓他放棄比賽，要他再努力，可是他又累又餓，路倒城門外，最後被皇后撿回去照顧。好不容易開始吃飯，他媽媽來掀桌大罵，說他不如死了好，他就真的上吊，但被救回來。直到知道小孩輕生，這位媽媽才似乎有一些回心轉意。這種背負家長強烈期待的孩子，以及因此引來的悲劇，應該會有很多共鳴吧？皇后對不是自己生的孩子也一樣關心照顧，確實很可愛。

然後我持續看著BL小說：人魚陷落。這是ABO垂耳執事同作者的作品，也算續篇。充滿動作片和科幻電影元素，也很像電玩。各種動植物甚至礦物的特性混入人體，趣味十足，想像力很豐富。娛樂性很高。主角人魚是魟魚變體，和一個白獅談戀愛，兩人都強大無比，人魚是海中的王，卻是Omega。相關設定相當厲害。

可能因為睡得不夠，又因熱而吹電扇，咳嗽加劇。希望不要繼續下去啊。

雅嵐出差回來，得知和她那幾天密切生活在一起的工作夥伴確診，結果昨晚她也確診了。她在龜山居隔。我跟七星藥局訂了本草飲給他。

超級豐富的一天

 一早起來，給自己做了很讚的早餐：蘋果、藍莓、煎蛋和德腸，一小盒豆漿。

吃飽出門前往兩廳院，準備參加Igor Levit和鴻鴻對談。出捷運遇到Fingers，才知道是在戲劇院而不是音樂廳。幸好遇到她。又遇到中芷，但我們到指定的一號門卻進不去，繞到2號門仍無法進，再回到一號門，總算門開了。中芷忍不住告誡工作人員，怎麼會躲在門內卻不注意有人進不來？

Igor Levit和鴻鴻對談，主要聊他對貝多芬音樂的看法，還有他熱心人權運動的情況。但我覺得鴻鴻問法常讓他不知如何回答。可是他相當自在大方，表達能力相當強大。印象深刻的是：他說他並不認為音樂和人權運動有很大的關連，但是他可以自由表達意見、活在相對安全有保障的社會中，這對音樂演奏是有利的，保障人權的社會才能讓音樂事業持續。他也說，自己能夠表達意見，是權利、義務，也是特權，他不是特別勇敢的人，那些活在極權國家、發言就可能受到威脅的藝術家，若站出來說話，才是真正勇敢。他只是一個負責任的公民，知道維護民主自由才能讓目前的生活方式持續下去。因為鴻鴻提到他在疫情期間在推特上直播演奏的事，他一方面說明那樣的演奏讓他保持作為一個演奏者的動力，雖然音效不好，但這樣的行動對他自己和聽眾都很受安慰，可以度過那段黑暗日子。另一方面他又提及他兩天前刪掉推特了，只保留IG。他說推特的新老闆和新政策他不能接受，每天打開推特就一肚子火，想了想，那就退出吧，雖然過去十一年來相當依賴推特。他說，音樂就是要演奏出來才存在，他不是貝多芬的僕人，而是一個中介者，透過他貝多芬的音樂才存在。

中芷約了朋友，一位在德國工作、近日返國探親的景玄，還有一位之前見過的佾峰，因為我們同時都要去看下午的戲劇：非常上訴，打算一起吃中飯。跨過愛國東路，看見一家印尼餐廳，就進去了。是剛開的，只有印尼語的菜單。我們請店長推薦吃甚麼，結果送上來的是：炸鴿飯、炸雞腿飯、有一隻雞腳的炒泡麵、牛肉湯麵是兩個魚丸加上一個大骨上敷上像牛肉丸的東西，我們還點了羊肉沙嗲、炸豆腐。都不算好吃，但這家店很有趣，還賣零食、泡麵、化妝品。東西雖不算好吃，卻覺得這樣的冒險很愉快。

看戲之前很快去看了一下中正紀念堂的常設展，一邊是自由的靈魂vs獨裁者，另一邊是蔣中正和中華民國。自由展，蒐集了不少一手的檔案、文件，但是展出的圖內容大致上是從二二八、白色恐怖、黨外運動到近日的言論自由狀況，到近日的言論自由狀況。是不錯，但是展覽仍不太吸引人。蔣中正那邊，大多是他的生平的衣服、照片，但有列出雷震案、政治案件的批示等等，至少是某種功過並陳。短短逛一圈的印象，去看蔣中正那邊的人還是比較多，自由這邊，有些看起來是國中生的孩子，喊著說這個考試會考，但他們邊看邊認錯人。

非常上訴，我睡了大半場。基本上劇本像是把黃丞儀的文章直接由演員演出來。他們用陳欽生、楊碧川親自上場，是非常好的題材，感動人、令人留下深刻的片段，都是兩位前輩表現出來的。覺得導演想放進去的東西太多，焦點不夠明確。看了之後覺得相當頭痛。還去聽了導演和黃丞儀的演後座談。結果還是打瞌睡了。

晚餐只能在摩斯漢堡匆匆打發，很多品項都賣光了。今天活動超多。一早就有法輪功的大集會，晚上附近好像又有選舉場。

晚上的Igor Levit演奏，很感動很滿意，還買了他的貝多芬奏鳴曲全集加最新灌錄的一張CD。

他演奏了四個奏鳴曲：暴風雨、悲愴、杜鵑、華倫斯坦。早上對談時他提到17歲時確認貝多芬是他的核心，這次來台灣他就計畫要談貝多芬，而華倫斯坦是核心中的核心，對他而言是最能表現自己的音樂。

第一首暴風雨的慢板完成，感動滿意得不得了，屏息準備往下聽，沒想到突然有手機鈴聲響起，而且第三遍才停。全場都深受干擾，氣氛全部破壞，演奏者可能更加感到難受，但他還是鎮靜地繼續彈下去。第二曲悲愴，美麗動人，深深震撼。但被那手機鈴聲搞得心緒不寧，很難專心聆賞，甚至覺得演奏者可能難受到只想趕快彈完吧。下半場的杜鵑，是練鋼琴的人都彈過的小奏鳴曲，但在他手下變得很陌生，和我們認識曲子的完全不同，令人讚嘆。很可惡的是，下半場要開始之前，又有手機響了三個音，他很無奈的在鋼琴上彈出那三個音。算是一種幽默的回應。但我覺得身為在場者好慚愧。他第一次到台灣就遇到這種一場有兩次手機干擾，恐怕會對台灣留下壞印象。華倫斯坦壓軸，如原先預期的令人滿意，那著名的旋律，在心裡都跟著唱起來。終場全場熱烈鼓掌，不肯放他走，他彈了舒伯特的樂興之時作為安可曲，然後謝幕三次，鞠躬多次。希望聽眾的熱情可以抵消一部分手機鈴聲帶來的惡感。

出關吃大餐

出關第一天，工作其實是緊張的，但我還是懶懶的。

顧問會議順利過關。

許老師分給我一些固肺散，味道很不錯。

咳嗽和痰仍有，但好像漸漸少了。

生日時鍾玉倫用Line給了我一張夏慕尼的套餐券，眼看即將到期，昨天趕緊預約。下班後就去大快朵頤。

原本想找宗盛夫婦一起來，但宗盛的Messenger好像不通，他一直沒看訊息。

反正只有一張套餐券，就自己去享受吧。

我們那區有兩位廚師，都是頭圓圓、身材也略圓、看起來很年輕的男孩子。手法俐落，態度良好，不多話，覺得挺好的。主菜點了他們招牌的白蘭地鴨胸。氣泡果汁、檸檬沙瓦、麵包、熱前菜(田螺草菇、松露蒸蛋)、花椰菜雞胸濃湯、鮮魚凱撒沙拉，吃下來都覺得很不錯。鴨胸很大一份，還配了兩小塊煎蘋果，滋味很不錯。唯一不大喜歡的是主菜之後上的櫻花蝦炒飯，太鹹了，味道很普通。甜點換到另一區去，這是頗聰明的做法。挺舒服的。喝了花草茶，吃了雪崩布朗尼。

自己一個人也吃得很開心。不過這麼貴(一份最便宜的套餐含服務費超過1300)，以後再吃的機會應該也不多。

居隔最後一天

 終於來到居家隔離的最後一天。

原本以為是七天，但算一算頭尾是八天。

我算錯以為禮拜四就可以解隔，幸好食物還算充足。

這樣自煮七天下來，花費並不太高。但吃得不夠滿足就是了。

有肉或魚、有兩種到三種蔬菜、水果、米飯，有兩餐吃了速食麵。

零食也有。青豆、豌豆酥、葡萄乾、海苔杏仁芝麻片。

工作不盡理想。基本上不想工作，沒有進度。

真的卯起來休息。

連看劇都沒有很多。

主要看了現在熱播的韓劇：皇后傘下。看到第八集。是我平常不大會看的宮鬥劇。可愛的王子們和氣場強大的皇后，看起來很爽。

很喜歡的瑞典劇集：王儲的抉擇，第二季覺得很多要素都和第一季重複，沒有那麼新鮮。不過有更深入探討王子和整個王室的困難，他們都無法為所欲為。這季主要是各種的背叛：王子感覺被情人背叛、情人的新男友也被背叛、莎拉和好友彼此背叛、莎拉和奧古斯特彼此背叛......
小王子演得很好，各種複雜的情緒表達到位，氣場十足，這麼年輕的演員實在出色。我還是喜歡甜甜的西蒙，他真的太性感了。

另外還看了幾個BL漫畫和小說。ABO垂耳執事，有點虐的小說，而且還是我不怎麼喜歡的ABO設定，但所建立的架空世界很有意思，變態的父親只想獲得優秀後代，甚至虐待自己所愛的人，這種設定也很符合現實人生。後來又看起同一作者的續篇：人魚陷落，篇幅非常長，不知道何時才會看完。第一段是電玩風格的戰鬥，挺好看的。

醒來前夢見參加某種會議，在一處風景明媚之處。後來竟然身處小島，開車帶著錦婷在一條路上走，路卻消失在一大灘水中，我不知為何覺得那是一潭深水，決定後退。下一個鏡頭，我們走在離海不遠處的木頭長廊，海風涼涼，長廊很美。然後有人說，這座島上有很多賺錢的生意人蓋的房子，古雅美麗。

關於Arturo的禮物

 賴永祥長老的弟弟盧焜熙教授的小說：Arturo的禮物，翻譯成台文，新書發表會要我發言。我兩三年前答應會評論此書，但到這不得不出面評論的時候，陷入苦惱。

終於看完最後一章。並不意外看到他對歐巴馬政策的批評，包括特赦無證移民、同性婚姻釋憲成功、提倡墮胎權等等。

這是八十多歲老人家的信仰和政治見解，可是和我是不同的。我不知道這些議題該如何討論。

故事本身是他自己和朋友的經驗編織而成，很多思想討論。愛倫坡和霍桑，是他最想對話的對象。這部分的探討很不錯。他整本書都在回應霍桑的紅字，透過這個故事找到自己的救贖，認為女主角是真正了解基督徒自由的人。

和Jo發起的小群組討論了一下，大家都沒看過這本書，檢一些有趣的看法：

那時又不是70年代，性解放還沒開始，能在古典音樂會上相識後，二人沒有婚姻關係下就發生性行為，哇

美國人能夠放下對日本的仇恨心，這是時代的轉變，同樣的，基督教也能對接受墮胎權產生轉變

如果是近代，這故事看起來就只是一個異國戀情以及意外的結局

今日的世代「可能對這個文本中的情況難以理解」 是一種較委婉的說法。

確診第四天

 11月３日清晨五點多醒來，感覺全身不舒服，鼻塞、頭昏、咳嗽。害怕是中鏢了。做了快篩，果然出現兩條線。我搭上Covid-19列車了。

心裡有些焦慮。陳淑容正好在上班路上和我通訊聊起來，她有確診經驗，所以我就問了些就診程序和請假須知，得到很有用的答案後，安心不少。她很熱心說要幫我採買食物、拿藥等等。

等到八點，打電話給李文珍診所，打了好幾通才接通，結果竟然已經沒有視訊看診。查了資料，南港展覽館附近還有一家冠德診所有視訊看診，趕緊打電話去約。要先加 Line，然後用Line視訊。又等了一小時才終於輪到看診，醫師的聲音我聽不大清楚，但總算完成問診程序，他說我符合資格可以開抗病毒藥物，但我說症狀不嚴重，就不用了。之後拿藥也成問題。雅嵐正好很忙，不確定是否可以去。診所說我可以自己去拿，不搭公車即可。所以我在隔離通知之前，就散步去診所拿藥、付錢。覺得有點可笑。但總算把這些搞定。

淑容當天中午就為我在市場買了雞肉和蔬菜送來，第二天又幫我送寄到辦公室的中藥、她家裡有的食材、我開單請她購買的食物。實在很感謝。

原本想說雅嵐不在，沒人可以幫忙。不過李怡靜和林淑慧都聯絡我，說需要時她們可以幫忙。家中食物充足，暫時就不麻煩他們了。感動。

症狀其實還好。鼻塞、頭昏、有點咳嗽、喉嚨有點痛，但都不嚴重。淑容帶血氧機借我，我每天量體溫和血氧，都正常。

這四天就大部分時間睡覺、煮飯、看劇、看小說。

可是積壓的工作令人焦慮。明天一定要恢復工作了。

一些書緣

《福爾摩沙的呼召：巴克禮牧師夫婦文集》，前衛出版，11月6日正式出版。當天在台南會有一場紀念禮拜。 書中紀錄巴克禮所寫「為基督贏得福爾摩沙」及伊莉莎白所寫「從台灣遙寄給男孩女孩的書信」兩本小書內容。巴克禮那本，其實是宣教師集體創作，給青年團契使用的閱讀討論小冊，巴克禮撰寫前言。 這本書我以PCT歷史主委的身分寫了一篇序。

歐蜜偉浪和林益仁合作的《編織家園》，主流出版，11月6日新書發表會。我寫了一小段推薦，收錄書中。

盧焜熙《Arturo的禮物》，林俊育台譯，出版一陣子了，11月18日在讀派書有一場新書發表會。賴永祥長老請我出席並發言，我答應了，看來還是得寫成一篇文章。

同樣是林俊育台譯、賴永祥長老支持的《馬偕在台灣記事》，11月19日在淡水舉辦新書發表會，也受邀去擔任對談者。

周末台南行：西拉雅會議、朋友相聚

充實的周末。

 28日下午請假，到摩斯邊吃東西邊開線上會議，總會研發的長老教會檔案研究方案，第一次開會。鄭仰恩召集。討論目前我們掌握的政府相關檔案、準備如何研究，目標等等。我建議大家先一起學習政治檔案是怎麼回事，並確認我們做此研究的目的，是否要在教會內推轉型正義。冗長會議，四點才結束。衝往高鐵站，自由座已經排了不少人。到台南六點多，在等接駁火車的時間，匆匆吃了旋轉壽司。到達台南火車站，順利租到機車，還有一些時間，就去墨林書店繞了一下，買了三本書。墨林貼出說要全館大出清，大家都很怕他是要結束營業，問了才知道並沒有，只是用這樣的活動讓書流動快一點。

和恩惠基金會的同工聯絡上，拿到校友會館的鑰匙，把行李扔進房間，就去世璋家。和他和珮宜，泡茶聊天，從八點多到超過十一點半，還很不想散。聊我們共同的朋友，關心他們的現況。佩宜在伊甸越來越好，和盟宜合作愉快，而我們都很欣賞的李亞宣(Julia)，也進了伊甸做企劃專員，協助雙福工作，表現優秀，應該會有不錯的發展。

在世璋那裏喝太多茶。他先泡普洱，後來又泡水仙。佩宜分享團購的金門芝麻捲，超好吃。佩宜還給我一塊左手香手工肥皂。

當夜睡不著，直到清晨四點才睡去，但六點之前就醒了。窗外鳥叫，芒果樹在晨光中越來越亮，於是起來，出去散步了一圈。去拜訪那些懷念的樹。校舍和禮拜堂整修中，鐵籬笆上掛起建築線稿圖，挺好看的。

七點多看到賴永祥長老打電話給我，回撥沒找到他。最後終於聯絡上。他說希望我能在盧焜熙那本《Aurora的禮物》台文版的新書發表會上講話。他說是11.6，後來看到林俊育長老的信，才知道是11.18。和賴長老講話很開心，他精神好得很，完全看不出百歲。互相關心了一下。但我沒有問他自傳的進度。他弟弟用日文寫的書翻譯成台文出版，主要是林俊育長老的熱心。他對台文翻譯並不滿意，說這書也會以英文出版，他認為若以華文出版，會有更多人看。

禮拜六一整天西拉雅議題會議。恩惠基金會主辦，找了很多協辦單位。前一天西拉雅正名釋憲成功，所以氣氛特別熱烈。細節再另外寫。第一場萬淑娟夫婦談西拉雅的文字復活，找萬正雄長老出來唱自己寫的西拉雅主禱文，覺得很感動。

當天活動結束，又累又餓，先去甘杯和小蒨會合，回到小蒨家前，勞闆的車已經等在那。她開車到岡山附近一家叫做小崗山的店，以竹竿烤雞聞名。可是無處停車，也沒有桌位，於是臨時決定還是去上次他們招待芳舟的雲起時。吃了小火鍋，揣茶老闆泡茶給我們喝，很讚！

太累，回到阿木家，澡都沒洗就大睡。

和小蒨聊天時，知道她很疼愛的小夥伴兔兔要換工作，原來做安寧療護的謝宛婷醫師想開個獨立書店，在信義街的老屋，委託小蒨做設計，然後邀兔兔當店長。很為這樣的發展感到欣喜。雖然小蒨說壓力好大，因為信義街就是最早的有時工作室，甘杯所在地，之後和合夥人拆夥，是她的傷心地。而謝醫師對小蒨充滿期待，壓力更大。但我覺得她有機會接老屋設計案真是好。兔兔也超適合那個工作的，她是護理師，又有超越一般年輕人的生死體悟，善於表達，做關懷人的能力特強。

今早出門，小蒨建議可以帶肉粿當早餐，到那裏竟然沒開。後來去國華街，買了阿松割包、一品碗粿、永樂米糕。前去Jo家。

Jo搬到安平，一棟有社區管理的四樓透天厝。原來老爹七月失智情況轉劇，嗆咳到無法進食，必須用鼻胃管餵食。幸好原來她們在開元路找的那家機構有空位願意接受他。然後她的房東又要漲房租，考量之下她和妹妹一起搬家。現在這裡，她住二樓，三、四樓給妹妹一家三口。剛搬家，還沒完全搬完。我大概是第一個拜訪的客人吧。

我帶早餐去，但自己吃掉大半，每種我都吃了。吃得非常爽快。

Jo的新家有很多儲物空間，貞文的畫放在四樓的櫃子裡。

小貓已經會趴趴走，很愛吃東西。看到我，就皺眉頭哭了起來。拿掉口罩後好一些。但我沒有抱她，只有拉拉她的手。

Jo把我帶到她那間，兩隻貓也都在那裏。她講了一下目前的生活情況，說在台北買了預售屋，兩年後或許就搬到新店。Claudia的婚姻不理想，丈夫對共同扶養小貓沒有概念，除了出房租，其他費用都是Claudia在處理。我稱讚姊妹合作無間照顧小貓，但Jo其實是充滿怨氣的。她說自己想清楚後不要婚姻，沒想到卻以這種奇怪的方式進入家庭主婦生活，當保母。她要Claudia兩年內把婚姻處理掉。我也不知道該說甚麼。

Jo說她現在和端傳媒合作，要做Podcast。合作對象是在德國拿到博士、現在隨妻在維也納的黃哲翰。她想採訪吳叡人和吳介民。

將近一點離開Jo家，騎著租來的摩托車，決定去漁光島逛逛。找到春山外古書店，但是沒有開，時間也很緊，就沒打電話聯絡人。

騎了長長的路回後火車站。一路想念著在台南的生活歲月。之後順利回到南港。颱風雨中計程車很忙碌，等了二十分鐘才搭上車。

順順回到住處，舒服洗個澡，把冰箱中的材料找出來，用上禮拜剩的雞骨頭煮了蔬菜湯，又把甜不辣和德式香腸烤來吃，算是心滿意足的晚餐。

看完水星魔女第五集，睏意就襲來。

午餐時間

 好久沒在午餐時間外出吃飯，今天沒下雨，而且工作也告一段落，比較輕鬆。

先沿著溪岸山邊走，看到露兜樹的果實成熟，一瓣瓣掉落，是鮮黃色，而不是林投那種橘紅，覺得頗有趣。

前進到市場，想去吃水餃或乾麵。到達水餃攤前，先在旁邊賣衣服的攤子買了件防風外套。暗紅色，閃閃發光的塑膠，穿起來感覺還不錯。500元。

後來選了湯餃。這攤是一對目測大約六十歲的夫婦，太太負責煮，丈夫收錢和做外場。攤子總是收拾得很乾淨明亮，電視播著民視新聞。生意非常好，外帶的大排長龍。我坐下來填單，有心理準備要等頗久。他們忙著一單一單處理，井然有序。太太煮麵和水餃，丈夫準備小菜、收錢、端盤子、裝盒裝袋。終於大部分單處理完成，有一位小姐過來想要買份小魚豆干，結果量已經不夠一份，他們就直接給了那位小姐，堅持不收錢。有個男生要付錢，拿出大鈔，老闆說已經沒有零錢找了，他湊身上的零錢，差了一元，老闆說這樣就好了，差一元沒關係。挺喜歡他們這樣的態度。對客人親切而不諂媚，很有耐性。

吃完已經一點，但還是逛去全家便利商店，買杯仙女紅茶，坐在店內喝。便利商店繁忙的中午，只有一位店員，是個瘦小的男孩子，很熟練操作著各項：收銀、拿貨、做咖啡、紅茶、霜淇淋.....。全家的胖胖霜淇淋，我還沒有吃過，看到不少人買。

在戰爭似乎就在眼前的此刻，我們的日常生活仍是這樣小確幸。

賞鳥和版畫展

 工作積壓嚴重，已到最後關卡，但周末仍無法進入工作狀態，大玩特玩。

禮拜六下午，紹華約參加台北鳥會在生技園區舉辦的賞鳥活動。雨天，只有很短暫的時間去看鳥，就在我通常去三重埔埤的位置。大部分時間是生技園區的環境教育師，和鳥會的老師，在環境教育中心上課。第一次進入生技園區的這個區域，裡面有里山生態的介紹展，100人左右的教室，還有志工訓練中心等等，規格真是國家級的，設備相當好。

紹華是因為她報名後才發現黃老師當天沒空，就找我。她認真上課，我也不好意思說我不要聽。

在雨中看到三隻小鷿鷈，還有一隻白腰草鷸，以及很多的鷺鷥。

我跟紹華說確定十二月工作結束，但想留在臺北幾個月。她說她盤點看看國科會計畫，可以讓我用勞務承攬的方式領些錢。我很感激。希望可以成。

晚上原本該工作，但還是懶懶的。煮完晚餐吃飽，就想上床睡了。

禮拜天一樣早早起床，因為要去義光司琴。11月6日王銘澤傳道要封牧，借了和平教會。鳳珠姊擔心聖歌隊太少人、會友出席太少。我只好決定當天從屏東趕回來參加。

中午和林瓊華夫婦、陳中芷約在一家印渡風情吃午餐，準備下午去看楊忠銘版畫展。這家印度料理相當不錯，吃到了電影拉辛正傳中的酥炸球。方丹已經退休，可以比較長時間和瓊華在一起，但仍要時常回法國照看高齡母親。我問說為何不回法國長住，方丹說在台灣生活比較方便。他現在成了瓊華的司機和秘書。這位工程師真的很可愛。

中芷和瓊華聊著工作上的事情，促轉會業務的移轉等等。一邊讚嘆食物，一邊聊嚴肅話題，難度很高。

約著希望能去關渡自然公園走走，去有名的水鳥餐廳吃飯。

楊忠銘版畫展在曜畫廊，文華精品店裡面。第一次來到這種豪華的地方。畫廊很小，展出的作品也大部分很小，看得很吃力。瓊華邀了十幾個人，另外還有一批客人，把畫廊擠得滿滿。楊忠銘解說自己的作品。他的作品標價都很驚人。我喜歡的Timeless:0，標價20萬。製作技術和構思確實都很好，但看作品而沒有聽他解說的話，並沒有辦法了解作品的價值。

回到家又累了。看了水星魔女第四集，在網路上和人聊聊天，就又到睡覺時間。

近日看的BL作品

 還是會忍不住就在手機上看BL作品，小說和漫畫。

漫畫是這幾個月開始迷上。發現韓國的條漫很適合在手機閱讀，不會因為太小格而看得眼花。最近看的是一個還在連載中的「文學少年」，講兩位都喜歡寫作的高中生，個性、家庭背景大不同，卻因共同興趣而走近，但沒多久就分開，後來在一家出版社重逢。兩人的個性描寫得很細膩，到目前為止很好看。看到35回，開始探討他們的文學觀，覺得很不錯。希望能繼續看到連載。

韓國的條漫BL作品，還喜歡兩個尚在連載的。一個是「愛情往返」，ABO設定，一位非典型歐米茄受到阿爾發同事吸引而發情，卻一直不願面對並承認自己對他的感情，傲嬌又深情的人物性格，很趣味，兩人的性愛場面更是好看。另外一個「隔壁網紅直播中」，是旅行作家發現隔壁住的是他看了很久的色情直播主角，頗帥又表現得高傲自信的年輕人，他似乎是為了父親債務走上這條路，有一些創傷經驗，同時被原本是高中老師的老闆控制著。這部到目前為止甜的部分居多，希望不要轉為黑暗。韓國人有時實在太虐。

小說看的是中國的網站小說。比較久沒看到很精彩的作品。已經比較疲乏了。最近比較欣賞的一個被歸類在「耽美工口」的《逢床作戲》，性愛場面寫得很精彩酣快，故事是老套的：原本是砲友的兩位主角是商場上的對手，但在性愛中越來越珍惜彼此，終究發展成刻骨銘心的愛情。覺得BL作品迷人之處還是在於對愛情的描繪。故事結構雖然不甚佳，但讀來情感動人，是吸引人的。

另外還有一本比較有意思的，叫做《追聲與循途》，以古典音樂界為背景，主角是世界級的指揮家和作曲家，很夢幻，每一章都介紹一兩個名曲當BGM，文中都是音樂知識，看得人一愣一愣。
很特別的寫法，趣味性頗足。兩人其實一見鍾情，天生靈魂伴侶，但卡在個性幼稚又不開悟，自己給自己帶來許多苦惱。為了推進劇情，只好原諒這樣的設定。反正原本就是童話。選的音樂道是還不錯。最後終結在馬勒的復活。