2023舊曆過年

很長的假期，像夢一樣過了。
實現原先夢想的退休生活。吃飽睡，睡飽吃，偶爾外出散步拍照。

用手機玩遊戲、看小說和漫畫。

看電影或劇？沒有。

讀書？沒有。

拜訪親戚朋友？非常有限。

寫該寫的文章？直到最後一天在家的日子才開始準備動手。

連回大寶鎮巡視、找資料，都沒有。

往後其實很難有這麼長的假期，但整個人就是懶洋洋。

簡記一下這個假期的每日活動：

1月20日（禮拜五） 開始放假。一早先去信義區的東南牙科買麻糖，洄稻佳里的淑惠和映蓉在此交貨，原來東南牙科是映蓉爸爸的診所，規模不小，假日開始也仍有看診。
下午則去找月梅，坐上一輛空的620，直到內湖才有人又上車。鏡玲也一起會合，她從淡水直接搭計程車到大直。月梅抱怨著老狗力力性情大變，只要看不見月梅就會緊張一直叫，她對這狗很不耐煩，覺得她對牠已經夠好了，還被牠束縛著無法去旅行或搬遷，覺得相當討厭。她說她一點都不愛狗，卻被迫帶著力力，這是阿明老師留給她的，等於在懲罰她。這次聽她講，才知道她搬離新屋時，把力力留給新屋主，但力力後來跑掉，變成流浪狗，一年後被捕狗隊抓到，透過晶片找到月梅，她只好把牠領回來。鏡玲用失而復得來形容，月梅很生氣，因為她並無這種心情，只覺得是一副重擔又回到身上。
鏡玲則分享她哥哥一些難解且讓她們傷心的舉動。她覺得需要了解哥哥們的媽媽是甚麼樣的人。她媽媽照顧哥哥們多年，但他們對這位後媽和妹妹似乎毫無感情。鏡玲媽媽去世前，哥哥們已經不太和她們往來，二哥去世後，大哥更是不想管她們。但是那棟老屋仍是大哥名下，他說讓鏡瑩住到不想住為止。

1月21日（禮拜六）一早就去台中，郭琪美來接我，先去國光客運退票（因為後來順利訂到火車票），路過買了洪瑞珍三明治，就去到大舅家看舊書、整理資料。另則記錄。
搭火車回家，是沒有站位的普悠瑪，但台中火車站都是外籍移工，還是有人上了車，有點吵。
回家趕上晚飯。簡單的火鍋。

1月22日（禮拜日）新春稱謝禮拜，人不少，照例排隊到台前奉獻，一一介紹每家人。禮拜後有簡短交誼時間。阿芳伯伯罹患乳癌，已經手術完成，還得做化療，91歲的老人家，好辛苦。阿清得到台日交流協會的補助，去日本兩個月，很為她開心。
晚上去文化路走走，擠滿人，很可怕。跑去吃了一盤番茄。

1月23日（禮拜一）和爹爹大散步，走去植物園，回程還去市場。遇到杜東峻醫師一家兩次。公園到處施工中，為春節而鋪的花圃也不美。植物園旁的舊宿舍剛整修完成。爹爹走路走到後來感覺他有些吃力，畢竟85歲了。我們走了可能超過7公里。
跟楊引弘買的年菜非常好吃。醉雞腿、紅燒獅子頭，都好吃得不得了，父母很稱讚，覺得欣慰。

1月24日（禮拜二）去隆田和小喬碰面，順便參觀鐵路邊的文化資源教育園區，是個不錯的地方。另則記錄。小喬最近在編寫劇本。她說對教會還是覺得需要保持距離，我說我也不耐煩每個禮拜上教堂。
下午去台南，單子葉在圍讀咖啡，約了宋Mimi和張洵宜。原本應該要和\Mimi談貞文生命史的整理工作，但後來都在輕鬆閒聊。Mimi很堅強獨立，愛丁堡神學院的博士論文交出去了，最慢再一年應該可拿到學位。她暫住在高雄朋友家，對方幫她在出國期間照顧貓，她回來就以顧貓為理由住在那裏。洵宜說最近接的翻譯案都是歷史檔案館的。見到勞闆很開心。

1月25日（禮拜三）好想沒做甚麼事，一天就過了。下午去邀父母一起去台灣圖書室。
爸爸和張宏榮醫師是舊識，1990年代一起在嘉義文化工作陣活動。近年爸爸因為年紀大了，比較少參加社會活動，台灣圖書室遷到蘇欐弘律師事務所之後，只去過一兩次。今天應鄭書勉老師邀請，在新春開張第一天來走走。台灣圖書室現在有個台圖咖啡館，供應優質咖啡。書勉老師請我們喝咖啡，又把免費提供台圖空間的蘇育德教授也請來聊天，共度愉快的下午茶時間。陸續有不少人進來參觀或喝咖啡，鄭老師都親切招呼。目前這個空間的營運由台灣圖書室文化協會負責，協會成員都是年輕熱血的文化工作者。爸爸拿了一本她和媽咪合寫（主要作者是媽咪）的《25550個感恩》（雅歌出版社，2011年），送台灣圖書室收藏。嘉義有這樣的公益空間，實在值得驕傲！

1月26日（禮拜四）
清晨和父母一起去參加嘉義西門教會每禮拜四的早禱。開春第一個早禱，胡雪惠牧師主理，唱泰澤的短頌，讀詩篇，為個人、國家、教會、建堂、病人等代禱。聚會最後有大合照。
早禱後大家一起吃早餐。有人準備熱牛奶，有人煮咖啡、泡茶，還有人一直分送水果及各種點心。
早禱結束從禮拜堂出來，天上有金色的雲，雖然氣溫低但有好陽光。
禮拜四早禱會開始於1976年，陳博誠牧師的時代，已經持續47年，風雨無阻。
很感謝教會牧師和會友關心照顧父母，讓長期離家的我不用擔心。
天色和陽光很美，所以我就繼續外出散步，去文化公園拍鳥和苦楝、風鈴木、烏桕。
又散步到民族國小和吳鳳游泳池之間的空地，大部分已經成為停車場，只剩一下片圍起來的空地，有一些野地植物。
再走到共和路市場，買高麗菜和芥菜。

大年初五了，市場很熱鬧。
一對夫婦在地上擺攤賣少少的自產蔬菜，剝著土豆。
我蹲下來看烏子仔菜（龍葵），他們立刻遞給我剛剝的土豆，又大又漂亮，生吃嚼起來很香。說是來自蒜頭。
「別再給我了，很好吃我知道。」
「生吃顧胃，多吃沒關係。這個曬很乾，放著不會生菇。」
買了一把烏子仔菜，和剝好的那袋土豆仁。
回程看到一輛小卡車載現摘的芥菜，芥菜很大棵。攤主是一個戴著太陽眼鏡、打扮時髦的年輕人，帶著大約七歲大的小男孩。滿車芥菜真好看！小男孩收下我給的50元，好像很以能當助手為榮。很想拍他們，但手上有重物，又覺得不好意思。

1月27日（禮拜五）

原本該開工，一晃還是就到了中午。黃良惠老師傳訊說要來拜訪父母，後來變成我們兩人先開車出去閒逛。我建議去仁義潭繞一圈，再到蘭潭。不過後來只去了蘭潭。車停土地公廟附近，走很小一段的蘭潭後山，然後就走環潭公路。第一次走油桐步道，上到蘭潭泛月那裡，就轉走嘉義大學裡面，沒車干擾比較好走。一路走一路聊，拍照，很輕鬆愉快。

良惠老師一路找時間看Line，聯絡事情。她說她常用方言禱告，一些人會把遇到的艱難事情告訴她，請她代禱。另外她說現在收的學生很少，但是在嘉大音樂系的黃富琴，還有湯孟宗的女兒，會拜託她指導自己的學生。她近日幫助一位嘉大學生，讀了六年無法畢業，因為他無法完成畢業演奏會，她努力教導他如何分析樂譜、背譜，終於在一月完成了畢業演奏。她也教導弟弟的孩子們彈琴，在過年假期進行特訓，都大有進步。
她的生活也很忙碌。計畫旅行、做爬山訓練、教學、熱心參與教會、照顧母親。活潑快樂得很。
走路走得很舒服之後，來崇文天下看父母。爹爹準備茶和點心到社區的閱覽室去坐坐。

晚上媽咪煮了美滿長老送的手工水餃，又把小舟買的玉米雞煮成麻油酒雞。吃得很快樂。

陳光輝牧師的收藏

除夕， 先去台中一趟，因為琪美姊姊要我去評估一下他們家五樓的舊資料要怎麼處理。

我看了一下，大致上主要是陳光輝牧師的東西，但還有郭芳欽阿公的東西。

陳光輝牧師 1911—1983

簡歷如下

http://www.laijohn.com/archives/pc/Tan/Tan,KHui/biog/kbkzzz.htm

 

陳光輝牧師是台中人，1911年10日17生，1935年3月台南神學院畢業，4月任牛眠教會及大湳教會傳道師，1938年任彰化教會傳道師，1940年4月11日在白河教會封牧，1947年起牧嘉義西門教會6年，1952年任台灣基督長老教會總會青年、教育幹事6年，1961年台灣教會公報社及中華民國視聽聯合會8年，1968年牧彰化教會7年，1974年日本大阪中華基督教會10年，1983年5月14日去世，享年72歲。牧師娘陳王謹，1916年3月14日生。

 

他和王謹收養一女兒陳純，嫁給我的大舅郭文東。陳光輝牧師的藏書、照片等資料，目前放在郭文東住處。郭文東和陳純也去世了。目前郭文東的女兒郭琪美打算整理這幢房子，問我這些東西該怎麼處理。我建議若是PCT相關文獻，可以捐給歷史檔案館。

 

今天花了幾小時大略了解這批資料，但只有看了出版品的部分，相簿尚未看。

 

和教會相關，比較重要的資料如下（心目中的重要性排行）：

1.      1954年黃武東的〈台灣宣教〉報告書，手刻鋼板油印。漢字中文。一份

2.      1947—195?年，嘉義西門長老教會TKC 刊物：《葡萄樹》。手刻鋼板油印。白話字、漢字中文…..，三冊合訂本，約70期。這可能是郭文東的收藏，他是當時這份刊物的主要人物之一。

3.      1950年代，《基督教教育》雜誌，張逢昌主編，白話字，台灣宣道社。合訂本。

4.      1950年代，《家庭的朋友》雜誌，白話字，台灣宣道社。合訂本。

5.      1958-1959，《女宣道會月刊》雜誌，白話字。合訂本

6.      《活命的米糧》，白話字，台灣宣道社。合訂本。

7.      《台灣教會公報》未合訂的幾期，1970年。

8.      《瀛光》合訂本。部分。

9.      《台灣教會公報》合訂本。

10.  基督教輔僑出版社的幾種雜誌、書籍。

11.  基督教視聽聯合會宣傳摺頁。（忘了拍照）

 

《台灣教會公報》和《瀛光》可能不需要收藏。但是1970年的幾期未合訂的，覺得若能收藏很好。因為合訂的看不到封面。

 另外日文書籍恐怕檔案館無法收藏，不知道是否有其他去處？

 郭文東的父親郭芳欽（我的外祖父）是內村鑑三的追隨者，不但有內村全集，還有內村學生藤井武全集，還訂閱內村另一位學生塚本虎二的《聖書知識》，很大一疊。可是這些大概沒有去處吧？

 

還有一套植村正久全集和《植村正久及其時代》。恐怕也無法留。

 此外，陳光輝的太太王謹，是幼教老師，留存大量日本時代的音樂課本、舞蹈律動教材及其他幼兒教育的資料。陳光輝是總會第一位教育幹事，對基督教教育甚用心，藏書中有一些基督教教育相關書籍。這些似乎很難留下來。不知是否有相關機構想要。

覺得基督教教育也需要一個專屬圖書館或文物資料館。

其實最大的驚喜，是發現兩本口袋型日記，是外祖父在東京醫專第一年、第二年的日記，1926-1927。日文寫成。看到他記錄所看的電影，把本事上的劇照剪下來貼在日記上，非常有意思。

YT上兩場好聽的音樂會

 最後一個工作日。在辦公室仍然發呆著。明明很多工作要做。

在YT聽Wigmore Hall 的音樂會錄音，昨天和今天都聽了非常好的音樂會。

Shani Diluka ，摩納哥出生的斯里蘭卡後裔，她彈的第一個音我就覺得感動，非常驚奇自己的感受。曲目是葛利格。她出過不少唱片，灌錄過貝多芬奏鳴曲。她還有個專輯是Cosmos: Beethoven & Indian Ragas，貝多芬的鋼琴奏鳴曲，和印度的傳統音樂對話。還沒找來聽，好像很有趣。

今天的是韓國19歲鋼琴家任奫燦Yunchan Lim，去年范克萊本大賽金牌，有史以來最年輕得主。技巧沒話說。穩準又自然。他喜歡巴哈，賦格，彈得四平八穩如呼吸，竟人敬佩。韓國的古典音樂實力太強大。

得罪老闆

 心情超惡劣。

昨天許雪姬老師突然打電話，突然問我蔡培火是用內山兄弟還是山內兄弟，我一時間腦袋空白，不知道怎麼回答。她要我找資料查證，我隨口說身邊沒資料，她就生氣了，說就知道找我沒用。後來也盡快找到資料給她，蔡培火「咱台灣」歌詞手稿是寫山內兄弟。但她沒有回應。

今天早上正慧老師跟我商量給作者的備忘錄內容，順便跟我說，許老師為了我拒絕幫她找資料而大發雷霆，罵個不休，進去跟她講話的人都被她的怒氣震到。她勸我跟許老師講話要更留心，不要忤逆她。不管怎麼樣，都不要拒絕她。她說我在社會行走多年，職場上的應對應該懂的。

發現自己放了一個月的假之後，處於自我放飛的情況，沒想到上班第二天就出事。笨！

可是我真的不能接受處處低聲下氣的生活。

中午外出覓食，吃了什錦湯麵，轉到豐巢咖啡。點了一杯印尼亞齊的曼特寧，還要了一個可頌，拿了那本上次看到頗想看的村上春樹《和小澤征爾先生談音樂》，翻閱了前言和第一章。咖啡非常好喝，後韻極佳。可頌很小一個，三口就吃完。果然喝了好咖啡、吃了可頌之後，心情好很多。

散步回辦公室，遇到剛來的詹素娟，很高興和她緊緊擁抱。那些不快的感覺消散大半。

在玉神開歷史委員會

 1月13日在玉神召開總會歷史委員會。選此地點是因為歷史委員會有三位在花蓮，其中兩位在玉神。也想趁機會了解玉神的史料收藏情況。

和雅真約1月12日一起開車前往，她從彰化上來接我後繼續往花蓮。沒想到十點多我看到新聞，蘇花公路雙向不通，因為前一晚的大雨引起坍方，大清水明隧道被壓垮了。她在開車，也不好聯絡。我立刻訂火車票，幸好來回都還有票。等聯絡到雅真，她說無法在我訂的班次的時間前到達台北，決定回彰化，隔天線上參加會議。

結果變成一個人的旅行。像小孩般興奮。看完龜山島，在火車稍微睡著，很快就到了壽豐。搭計程車去玉神，入住玉神會館。會館除了窗景就是鯉魚潭很美之外，其他都不盡如意。一晚打折還要1800元。

逛到鯉魚潭的商店街找吃的，大部分的店都關了，找到一家還沒關的，點了一盤菠菜和一盤炸九甘魚，配白飯，還不錯吃。逛回去之後，提著在南港買的餅乾，去拜訪Walis Ukan張秋雄院長。和他們夫婦有很快樂的談話，回住處之前他們還給我麵包、水果、咖啡當早餐。

秋雄和雙華是貞文的好朋友，有一次貞文去東部為神學院募款還曾去借住他們家。秋雄剛接下玉神院長，好奇問他一些情況。他很倚重教務長林昌華，還聘了好幾位退休教授來客座：吳仲徹、童春發、曾昌發，甚至郭榮敏。看來南北神在此有達到某種平衡。他也提到準備建立史料中心，還有充實原住民文物圖書館。

後來他也主動提起文珊的事。他說想要找文珊直接談，是該讓文珊回玉神的時候了，官司玉神敗訴正好給他有發言的立場。我很驚訝，說根本想像不到玉神可能讓她回去，即使官司她贏了，我們判斷難度還是很高。我告訴他文珊去魯汶讀神學，他很高興，說這樣更有理由讓她回來。當然學校內阻力還是很大，但他打算好好用運院長職權，讓她可以回來。覺得真是想像不到的機遇。希望文珊能夠把握。

隔天的委員會，在台南、嘉義和和彰化的都在線上參加，可是地主之一Pima也在線上，說小朋友確診，他居家隔離。會議還算順利。決定下屆委員推薦人選，又決定組織基督教史研究團契。

之後Namoh帶我們去看原住民文物圖書館，現在基本上是作為一個可以出借辦活動的場地，在一端小小的視聽室則收藏了一些字畫，包括周聯華的墨寶，賴香玉的三幅畫，第一屆院長溫榮春的畫像，等等。賴香玉我在聖經學院兼課時教過，不知道她會畫畫。不知道她現在在哪裡。廣大圖書館的前方角落，堆了一些文物，據說是Namoh去載回來的，馬耀谷木丈人的收藏品，有一些原住民的生活器物，和工藝品。

後來我們又去舊圖書館，看了打算做為史料中心的原本教育系視聽室。據館員說，這裡要清空，再看要怎麼做利用。可是我們看見裡面收藏著不少珍貴的資料，包括戰後的主日學教材，各種原住民學生手作的教材輔具，還有早期主日學用的掛圖等等。

後來找來甦濘，因為聽說她對這裡的東西最熟悉。結果她拿出好幾盤16釐米膠捲，還有放映機。可是大部分膠捲已經毀損，放映機的燈泡也壞了。但是有一捲美國長老教會製作的宣教影片，幾年前有翻成DVD，我們立刻設法觀賞，並Copy回去。想要上字幕，公開。

因為火車班次買得比較晚，和甦濘聚了一下，先去她住的宿舍，在玉神的最高處，開車上去。這群宿舍是學生宿舍，也做過靈修會館，學校的工友和退休員工也住這邊。甦濘的房間兩面是綠意盎然的風景，樓下空地種菜，那裏還有一個可以烤火的爐，有許多鳥會來。走出宿舍，是兩個水池，據說以前是宣教師的孩子們的泳池，現在則養魚。我覺得也是很好的消防儲水池。

我們散步了一小段。甦濘說她每天在這條路上就可以採摘山蘇、過貓，還有其他野菜，所以她不太買菜，靠這些就夠了。香蕉和櫻花是尤哈尼當總務長時種的，還有咖啡，但是咖啡失敗都砍掉了，香蕉現在校工收成，會給她。

後來她開車載我去銅門，看吊橋。可惜整修中。然後去了吉安干城社區，沿著吉安圳散步。經過種畜場，遇到很多牛，有頭小牛跑到路上。然後她帶我去吉安消防隊旁邊，吃牛東家牛肉麵，很美味，辣醬滋味很好。

和甦濘聊了一下目前的情況，她原本很想離開，因為她沒有神學學位，飽受歧視排擠，布興根本不把她當成是老師。但是Walis力勸她留下，至少帶領學院部學生再三年，因為再來學院部就廢除了，學制大改變。Namoh 一直沒有拿到博士學位，也是地位艱難。她說照現在這情況看，可能接下來昌華會接院長。至於文珊的事情，她說校內阻力很大，希望院長真的能堅持。

甦濘頭髮比我還白，差點認不出來，但她那溫柔又堅定的神態，還是和多年前一樣。希望她未來幾年過得安穩。

新眼光工作坊等等

 1月9日晚間去崇光女中住宿，準備隔天一早的演講。陳澤胤安排這次新眼光讀經寫作工作坊的主題，是面對威權恐嚇的處境。他們先去看了流麻溝15號，還要參訪二二八紀念館、人權館、政治受難者墓區等等。我負責講：二二八與白色恐怖中的基督徒故事。

遇到不少以前教過的學生，還有很久不見的人們。早餐和主憫聊了一下，她說很想用張玉蟬來寫她被分配的詩篇。簡短和謝懷安交談。其實很想和幾位朋友聊聊，但時間太趕，沒有辦法。

演講似乎還算受歡迎。

中午是監控檔案研究小組的會議，在濟南教會。這次讀了一些總會32-36屆的監控資料，訊息量頗大，很有意思。

之後又去參觀李春生特展。

晚餐和鄧慧恩約，去萬隆的一家叫做滾吧的火鍋店，相當好吃，分量很足。店內放的音樂是爵士風格演奏的傳統聖詩。慧恩的媽媽脊椎開刀，妹妹們責怪她沒有幫忙，她和媽媽見面就會吵架，她說1月1日起她躺床三天，憂鬱症惡化而無法起身。她有向小喬求助，也有得到一些幫助。

灰男孩、好人幫、魏林畫展

 1月7日看了同黨劇團的灰男孩，好看、感動。詳見茄苳樹窠。

當天晚餐在欒樹下書店咖啡，和玉君、柳丁相聚。欒樹下老闆江復生送我們彭明敏基金會的桌曆，是典藏文創的產品。他秀最近做的傳記書，印刷和裝楨都很精美，是兩位嘉義出身的企業家。Johnny很會經營。

玉君去青雲殿開會，帶回精美的農民曆，有她寫的部分，還請昭華錄音。

柳丁一來就講個不停。她去年過得好苦，現在總算好一些。她說媽媽在隔壁天主教的日照中心玩得很快樂，還看上一位93歲、很會畫畫的老先生，卻不敢和他交談，但整個心態就是少女情懷，有愛情憧憬，人變了很多。

1月8日，趕了魏禎宏和林麗玲畫展的最後一天，先去敦煌畫廊去看禎宏的展，然後和他們夫婦一起到富錦街的敦煌藝術中心，看麗玲的展。富錦街這邊畫廊主人很大方，有點人來瘋，為畫展閉幕訂了必勝客的一公尺餐盒，三種披薩、兩種麵、許多種點心，又開葡萄酒，我跟著吃喝，不亦樂乎。

很喜歡麗玲的畫。花卉沉靜中充滿生命力。人物畫有諷喻、有自在自信。

和昭如相聚

和昭如相聚，在一家叫做旋轉披薩的餐廳，不知不覺就聊到餐館關門時間，共三個多小時。這家餐館的沙拉很大盤，披薩還不錯。還點了義大利香腸，附贈蕪菁葉，吃起來很像客家的福菜，覺得很好吃。

話題跳來跳去，談到一些和朋友相處的態度和方法。

得到一本昭如的新書：判決的艱難。

在和她會面之前，有一小時空檔。於是找了家咖啡館坐了一下，敦化北路巷子內的Leisure Cafe，空間和咖啡都很好，還有好聽的音樂。真是幸運啊。

豐富台中行

陳純告別禮拜 

12月31日為了大妗的告別禮拜，前往台中。從高鐵站搭火車，到台中火車站換公車，順利到達忠明教會。郭東緒和嫂嫂、兒子特地回來參加。東緒的狀況不算好，拄著拐杖，阿嫂隨時要注意他的狀況。他講謝詞就講頗久，到墓地主持安葬禮拜，也是講頗久，來拿著圓鍬，站在一邊，似乎要親自覆土，後來沒有，只有讓親人撒了幾把沙。

一到忠明教會郭東緒就把相機交給我，要我拍禮拜進行的情況。我一直拍到墓地。不知道到底拍得怎麼樣。有點累就是了。

東海花園墓園，在大肚山上，規劃得很漂亮的墓園。上山時看見滿山苦楝黃葉、烏臼紅葉，相當美麗。可惜無法停下來拍。天氣很好，藍天白雲。安葬禮拜完成時，有隻大冠鷲從旁邊的樹林起飛，感覺受安慰。

回程在大肚附近的一家土雞城吃飯，最後一道麻油酒雞，酒放很足，喝兩碗臉紅通通。

路上和陳萌祿牧師聊了一下。他送出退休申請，才知道年資不夠，因為他有20年在新樓互助社，被認定為並非牧職。為了撐到年紀到盡程退休，他最近就任手語教會的牧師，負責台南教會。他說手語很難學，恐怕學到能溝通，就已經要卸任了。

琪美寫了故人略歷，又寫了一篇懷念媽媽。東紘仍然全場沉默。

琪美安排東緒1月2日去嘉義，在郭家群組看到大家在山仔頂聚會的照片。

和傑雄相聚

12月31日先去紫晶家，晚上則和傑雄夫婦聚餐。他們找了一家美術館附近的西藏餐廳，可能因為除夕而人滿滿，幸好有先訂位，但是茹瑄找停車位找了好久。點三兩樣北印度料理，三樣西藏式料理。咖哩還不錯，西藏飛碟餅（炸牛肉餃）和炒羊肉都好，糌粑是捏好了送上來的，覺得很很香，好吃。

傑雄說他現在有去磐頂教會，而且還參加建堂奉獻。另外是在網路上學易經，跟著易學網的老師。

其他雜七雜八聊了不少。讓他請了客。

西屯教會和仁和一家

1月1日禮拜天去西屯教會做禮拜。藏在巷弄中的古舊公寓，和台南博愛教會有點像，更狹長一些。台語禮拜人不多，但各司其職大家都很認真。

遇到湯凱元，他現在是西屯建堂小組召集人。他們已經在水湳買了地，開始蓋了。地坪只有一百多坪，能利用的空間有限，所以把教堂放在地下室，地上則蓋教室。估計蓋起來要花一億。

仁和說之前為了建堂教會吵得快要分裂，他是因為凱元而願意留下來繼續一起奮鬥。

一位看起來年紀比較大的楊長老，和我講了一些話。他說他是逢甲長青第一屆，當時他們被教官叫去，警告他不可做團契，他自己的父親是外省人，但支持他。他們到西屯教會借場地，並借用TKC的名義。有12年的時間逢甲長青等於西屯TKC。他又說他常看我寫的文章，印象最深的是1998年教會公報的加爾文紀念專刊，但我完全沒有記憶，不知道當時有寫甚麼。他也說我的文筆有變化，不再那麼銳利批判。

華語聚會時我溜出去逛街，第一次逛逢甲商圈，還有進入逢甲大學。

之後回來，仁和招待我去一家重慶水煮魚吃飯，有道尖頭椒炒雞肉，把我辣壞了。但其他的菜倒是還好。剁椒魚頭好吃。

之後又去他家喝咖啡，聊到不想走。

覺得仁和把教會帶得很好。他安排會友輪流讀經、禱告、報告，大家執行得很好。當天華語禮拜人數竟然超過台語禮拜。

和他談到華語禮拜如何引進長老教會聖詩文化，他說很困難，因為大家不會唱，不熟悉。但是敬拜讚美的歌曲也有年代差異，問題很大。不過音樂形式大家已經習慣，很難回到聖詩。

建堂也是大考驗。會友身為建築師，包下這個案子，還當選長老。這樣誰能監督建案的進行？最後的驗收？

兩個孩子都大了，約碩竟然已經25歲，可是還很孩子氣。約典去年上大學，政大歷史系。

他們新買的房子在捷運附近，約典之前上的中學旁，視野良好。

心情惡劣

 心情惡劣，因為我拖延著，兩篇論文都沒有進度。明明這幾天甚麼事都沒做，就是無法進入寫論文的狀態。一直在打混。

然後在珮珮那裏和一推台灣民政府的人吵，結果發現自己知識錯誤，沖繩回歸日本時並沒有進行公民投票。我這錯誤的知識到底從何而來呢？

真是太丟臉了。

從珮珮那裏看到仇恨小英的獨派，把小英形容成邪惡者。她的救命恩人祐棋是個偏激的怪人，曾是民進黨的支持者，現在卻非常討厭民進黨。看他們的言論覺得膽戰心驚。

珮珮是病人，很容易受到情緒煽動。從她不斷發的文，可以猜測她所受到的影響。她恨小英，我不懂。然後現在又開始恨賴清德，因為他提出和平保台。他們這些人對和平一詞非常反感。

覺得陷入極端民族主義情緒的人，就無救了。很驚訝的是連曾昭明都變成這樣。

這幾年好像右翼的影響力越來越大。覺得抓狂。

幾位老人家辭世

 聖誕節前後，臉書上看到幾位老人家辭世的消息。

一是以撒克阿復的母親李翠香Siko，聖誕節前入院，終究沒撐過聖誕夜。她是阿美族靈恩運動前驅，在芥菜種會受訓練的護士還是助產士，在以撒克筆下，能幹又有領導力，但近年因為失智，很難照顧。以撒克喪偶後，負擔起主要的照顧任務，看他臉書常提到母親半夜要他煮東西吃。他們兄弟姊妹想請看護工，母親都不接受。雖然家人不捨，但母親的離去，也會讓他們鬆一口氣吧。

台南博愛教會的戴慶祝長老在聖誕節前24日清晨去世。他是可愛的老人家。

他出身澄山教會，1976年搬到台南市，在台南神學院工作。
貞文和我，在台南神學院和博愛教會和他有很好的情誼。
張德香牧師（南神前院長）和戴長老，在2011年左右組了一個「巴克禮白話字學校」，每天在雞蛋花樹下一起研讀白話字聖經，戴長老手抄白話字聖經，由張牧師訂正。兩人情誼很深。
2013年在貞文鼓勵下，他寫下自己的故事：蜂螫苦難中上主同在，發表於耕心週刊：
http://ks.pctpress.org/?p=10617

林心智教授貼出他畫戴長老邊唱聖詩邊走路的背影。

https://www.facebook.com/limsimti/posts/pfbid0RfqR5ZBM9L3VfP2fEMLfPSUATELceZfbDhNTGvzzjp4U1vMYv5A8u99oiQx7rfqml

王慧琪補充說，桃花心木林就是戴長老種的。

今天賴永祥長老貼出他弟弟盧焜熙於12月26日去世的消息。

我始終還沒有寫出他那本小說的評介，覺得有些難過。

送別大妗

 大妗陳純女士的入木和火化禮拜，今天在東海火化場舉行。郭家的後輩大多這天到場：勃志、瑩綾、我、芝香，然後上一輩的都無法到。12月31日的追思禮拜，可能就我和瑩綾了。

忠明教會的陳智勳牧師和賴金君牧師分別主持入木和火化。竹山教會的新任牧師陳清休和李頌恩也到場。忠明的松年團契組了很大的一團聖歌隊。其他到場者也多是年長的長輩。但多不認識。琪美、東紘、琪美的先生，算是主人。和碩全家也來，他和太太和小寶寶，還有岳母陳金秀。鄧家這樣支持琪美，覺得欣慰。照顧大妗六年的印傭Echo，流了很多淚，她即將轉換雇主，不知道前途如何。

禮拜後，琪美邀請親人和牧師去一家客家本色吃飯。席間閒聊，才知道勃志現在熱心照顧流浪狗，一個月要花一萬多元，照顧的狗將近八十隻。他幾乎不出遠門，因為得照顧狗狗。很驚人！

芝香搭公車、換Ubike前來，很勇。她說她考了機車駕照，但是她先生不肯讓她騎機車。孩子們現在讀馬禮遜學校，得騎七公里上學，偶爾可以搭Uber。兩個大的明年就要去美國上大學了。芝香說他們可能選肯塔基的小型基督教大學，比較省錢。

綾個和宏明開車接我，還停下來喝咖啡。吃過午飯後，金君邀我聚聚，因為金君是永福教會出身，和他們也認識，就一起去下午茶。她找了一家法國人開的甜點店，大家吃很特別的甜點。我在門口看到他們八月的Jazz音樂會海報，好像有吳春來的兒子在內。

工作結束和玩樂

 昨天最後一天上班，仍然不知道到底要不要辦離職手續，等待新計劃的這段時間怎麼辦。一度正慧的構想是我們繼續上班，請所長找經費付我們薪水，我一直表示希望可以休息一段時間，如果為了工作身分延續，是否可以放無薪假？但人事詩倫說沒有這種方式。到下午林正慧總算找到所長，拍板定案，我們不必辦離職，但也不用上班。只是勞健保得停。

我心情非常悶。不能事先處理好，給我們明確的指示，令人不快。而計畫是否能在一月十五日之前簽約完成，也不確定。詩倫和正慧不肯透露萬一無法及時簽約完成，到底要怎麼處理。

不過，最後終於可以有幾個禮拜的假期，還是開心的。

今天一早住處停電，外面工地很吵，我賴床賴到九點半，還是決定起來。散步去胡適國小附近，在一家新開的早餐店吃早餐。原本想去郵局辦事，竟然時間不夠了。搭車前往總會開會，正好準時到達。

中午的會議是長老教會監控檔案研究小組，仰恩是召集人。我以為兩點就會結束，結果竟然是安排到五點！中午先大家就目前看到的檔案討論，兩點之後陳翠蓮和吳俊瑩來提供相關知識。俊瑩確診，由家中遠端參與，真是辛苦他了。翠蓮提供簡要但很有用的有關檔案的知識。

幸好四點之前會議結束。我從台電大樓搭208前往美麗華，Fingers和Hana約在那裏吃夏慕尼。雨天塞車，坐了近1.5小時的公車才到。不過離吃飯時間還早，就逛了一下美麗華，拍了紫紅色的聖誕樹。

晚飯很愉快。夏慕尼很好吃，這次感覺比我自己去國父紀念館附近那家更好吃，而這個場地寬敞，我們又坐在視野好可以看夜景的位置。Fingers帶了一瓶很好的葡萄酒，喝得真開心！聊著我們喜歡的大河劇、現在受歡迎的日劇，還有對這次民進黨大敗的慨歎。

錯錯錯連三錯的公車之旅

 今天去監考全民台語測驗，在台大的新生教育館和語言教育中心。看地圖從新生南路側門進入比較好走，所以就搭捷運到台北科大轉車，結果踏上642，問有無到台大，司機點頭，我立刻刷卡，結果他說方向錯了，我該去對面搭。幸好他很和氣，讓我順利又刷了一次卡下車。到對面後，看到有水煎包就去買，又看到路口有麥當勞，跑去又買一份早餐。回到公車站，看到254就上，後來才注意到254還要繞到師大，而且再來是走羅斯福路！於是在台電大樓站下車。

走進台大，才知道要去的地方比我想像遙遠。我又記錯試務中心地點，等到查明又跑回新生教育館時，已經遲到了。買的一堆早餐都沒有時間可以吃。

幸好監考工作還算順利。上午和一位蘇雯婷配合，下午和老朋友林裕凱合作。凱哥糾正我的台語，要我避免使用「嗎」語助詞，說這樣不道地。考試時也偷看了試題，很有水準，並不太容易，除了語言，也要熟悉台灣的民俗文化、民間信仰、自然生態、歷史。覺得這樣的題目很好。

這次報名人數一千四百多人，比上次近四千人少了很多。因此監考費也縮水。但答應秀蓮了，還是硬著頭皮上。秀蓮留在台南守成大試場，蔣為文來台北。覺得不能趁機和秀蓮相聚有點可惜。

考完，我想去光華商場買個硬碟，結果搭車又搭錯了！搭上311，根本沒有到光華商場。幸好在他彎到仁愛路時，警覺下車，在幸安國小站換270。等車期間很快把早餐吃掉。但回到南港時我又跑去阿春，自己吃了一盤炒青菜、一碗米粉湯，叫了一份鵝肉。他給我鵝腿，不太滿意，但還是吃光了。覺得還不滿足，路過飲料店，買了一杯薑汁桂圓！

回到家原本該工作。但又開始閒晃。玉君上來報告參加紹華和黃樹民的婚禮的情況。紹華幾乎沒有打扮，穿得很樸素。新郎新娘有上台唱歌，孫大川唱得最多。紹華原本邀我去，但我後來才想到我先答應秀蓮要去監考。其實我也不是很有興趣和那些學界的人交陪。她的婚禮Party在李大維的玻璃屋，在新竹，聽說是非常神奇美麗的地方。玉君秀了一些照片，是李大維的收藏的一部分，包括許多骨董佛像、唐三彩、青銅器，結果余慧君一看就說那都是假骨董。她說至少青銅器一定是假的。我說精美仿製品也是值得收藏的啦！紹華一口咬定那些都是真的，因為李大維收藏骨董幾十年，是行家。我其實心裡覺得慧君才對。這些學界霸主的虛矯，紹華視而不見啊。

輔大長青40週年

 12月3日是輔大長青40周年紀念，40歲左右的學弟妹組織了一個紀念禮拜，在華江教會。我們這年代的有幾位出席：張質修、紀佳慧、黃寶慧、張頌吟、陳慧卿，林孟鴻在禮拜之後的活動時間才來。在華江，是因為主要的核心人物張佳萱是這間教會的牧師娘，我認識她的丈夫林盈昌，倒是不認識她。透過黃寶慧的串聯，我們這些早期的人才知道參加。

禮拜是張德麟牧師講道。他之前動過肝癌手術，但恢復得很不錯，精神力很強大。他講了學生工作的歷史。分成三個階段：一、1932-1948年，幾乎每年全台灣教會青年自主聯合舉辦集會，1948年的1200人在淡水的夏令營更提出台灣教會南北合一的訴求。二、戰後美南差會的Friendship Corner，不分宗教服務所有學生，不尋求建立團契。三、建立團契時期，1980年代大有進展，輔大1980先由張牧師帶領查經小組，1982年正式成立長青團契。當時台北大專工作者是陳美蕙牧師，她開拓很多團契，北部從三個長青團契迅速成長為十多個團契。

禮拜後，透過「世界咖啡館」的形式，分成小組互相認識並分享。大家共同的回憶是聖經神學研究班、福音隊、生活營等活動。也有好幾位談到在長青團契受到的造就。

分享時間太短，想多知道一些個時代團的情況，也很想把我所知道的團契歷史說一說，但沒有機會。

感謝學弟妹們費心舉辦的這次的聚會。

也很高興看到活力依舊的張德麟牧師。

之後我們這前後屆的有續攤，找了附近一家叫做「另一半」咖啡館。有兩隻貓大剌剌在客人的座位和桌上走動，我們這群沒有愛貓者，所以有些嫌棄。我不大會主導話題，照例又是張質修在那裏講個不停。不過能和這些朋友相聚還是很開心。留在教會裡的人大多走向保守，覺得可惜，但也是無可奈何。

後來質修又邀說要去一家奇妙的咖啡館，剩下我和孟鴻跟他一起。在松山車站附近，玉成里站，一家專賣維也納咖啡的Ks new caffee 壺做咖啡。特色是卡壺。果真很有意思。讓質修請客。質修至今仍像彼得潘，拒絕長大，聰明有趣。

很多輔大記憶湧上心頭。要找機會來寫。

回嘉投票兼玩耍

 11月25日禮拜五，衝18:10的高鐵，很順利，還買了麻油雞油飯和麻糬在路上當晚餐。人很多，幸好接駁車還有位子坐。九點前回到家，覺得精神不錯，就跑出去看中央噴水的拚場。

臉書貼文：

回家準備投票，散步順便看熱鬧。

嘉義市特有的中央噴水大車拚，雖然市長選舉延後，仍然進行。

中山路以拒馬和消防車分成南北兩區，國民黨和民眾擋在南，民進黨在北。

我起先走入了藍營，不過黃敏惠的顏色是黃的，四處黃旗飄揚。但是民進黨那邊有面大旗努力高高舉起，吸引人注意。

現場非常吵。高分貝的音樂，還有瓦斯汽笛，各候選人宣傳車的宣傳播音。

民眾黨的聲音有氣無力，而且怎麼聽都像是：「習近平凍蒜」，好驚訝啊！可能因為候選人的名字正好音調近似吧？

那位話題人物14號也在藍營那邊，穿著婚紗，坐在設計成馬車模樣的宣傳車上，周圍圍了很多人，一組一組在車前拍照。（我爸媽不知道有這號人物參選）

十點就要停止活動，工作人員開始拆拒馬，找到缺口鑽到綠營那邊去。原來鎮壓全場的大音響是王美惠立委的，不斷放著伍佰的歌，王美惠和市議員候選人黃敏修站在宣傳車上，隨著音樂搖擺、比劃，感覺像個舞會。

來自大甲的鼓團似乎已經演奏過了，大家在車上休息。有個小朋友非常可愛，因為現場太吵而摀著耳朵，看見我在拍他，就一定要比個手勢。他後面的小姊姊也是。

十點選委會宣布停止活動。王美惠的宣傳車開始放送「奇異恩典」。覺得很讚！伍佰的K歌大會結束，大家可以回家好好休息。

散步回家路上，看見一家小店插的選舉宣傳旗子是獨立參選的林瑞霞和時代力量的王浩。

蒐集到這些選舉風景，覺得滿意。

比起以往的選舉場，真的很冷。幾乎沒有人潮，只有在中央噴水圍了薄薄一圈。藍綠也沒有互嗆。辛苦警察了。

第二天一早，帶父母去新開的 Komeda咖啡店吃早餐。嘗鮮。之後他們就直接去崇文國小投票，我也跟著去轉了一圈。然後我借爹爹的摩托車，去大寶鎮投票。投完去拿了幾本書，看到那家好吃的碗粿米糕還在營業，就去吃。粉腸湯的粉腸分量很足，好吃極了。於是買了兩個回去和父母分享。去權連買一些蔬菜和肉準備煮火鍋，還抽中一杯咖啡。

中午煮火鍋吃。午睡時間都在逛網路。和父母去文化公園散步，然後晚餐前我又跑去台灣圖書室，把現代台語小說選拿了五本給他們義賣。張醫師的太太鄭書勉在，請我吃古早味蛋糕。我買了一杯台圖咖啡的國寶茶，在那裏坐了一下。他們的大電視播的是公視開票，五點多，看來縣市長民進黨選得很不好。我打電話給田安豐小聊了一下。

回到家，爹娘已經開始吃晚餐。開票還沒結束，但看來民進黨只有守住四個南部原來執政的縣市，另外陳光復拿下澎湖，其他全部輸。我比較關心市議員的情況，到很晚才有名單可看。認識的一些認真的年輕人都沒贏。很快寫了一些臉書文。

我看到In89有放映天空之城，決定先不關心選舉，出門看電影。奢侈地給自己點了爆米花、可樂和一盒炸物。這齣電影還有送海報。我其實並不想要，後來就送給鄰座的年輕人。

天空之城非常好看，還是非常感動。

回到家已經近11點，洗了澡，睡不著，上網看了一下當選情況。兩點多才睡。

禮拜天一早爹娘就準備去教會，我上網晃一下也到非出門不可的時間。去麥當勞吃早餐，準時去到教會。今天是待降第一主日，也慶祝感恩節。講台上布置了許多蔬菜，還有待降節期的蠟燭。不過這些蔬菜只是特別買來布置，並非會友從家裡帶來，覺得意義差了些。

胡雪惠牧師講道，強調無論如何要感恩。細數自己在嘉西七年，主持803場禮拜，奉獻一百多萬，辦了61場葬禮。教會聚會人數因為疫情而減少，但平均也只減少25人。但是經常費奉獻從每年五百多萬，落到三百多萬。雖然她一直講著激勵的話，但顯然感到焦慮。

其實各教會在這三年都衰退。濟南教會從350人聚會降到200人不到，和平教會從500人降到200多人，都很驚人。義光更是慘，主日聚會20人左右而已。蘇慧瑛說，七星有很多教會都在20人以下，連選出足夠的長老都有困難。相較之下，嘉西還是正常而穩定的。

回台北之前，還去剪了頭髮。

感覺這趟回家有過狂歡節的感覺。

不過，也越來越感到父母需要照顧。媽咪說，小舟要70歲才能退休，她那時都100歲了。爹爹說，媽咪一天很多時間都在廁所，所以不願出遠門。他自己則覺得一定要陪著媽咪，照顧她，所以也不想出門。連就在附近的電影院媽咪都沒有興趣去。

繼續在台北工作，意味著他們這樣沒人照顧的情況還會持續一陣子。我還是得安排至少一個月回去一次看他們。

宗盛慧瑛請客

 小舟上台北開真理大學董事會，宗盛慧瑛請我們吃飯，在林森北路欣欣大眾百貨內的古拉爵。這是慧瑛研究後訂的餐廳，大家會合方便。

第一次到欣欣大眾，有很多店，還有秀泰影城，但我竟然找不到入口！好不容易上到二樓，又找不到餐廳入口。打電話給慧瑛他們才出來接我。

餐廳很大，客人不多。我們點了豪華的四人餐，吃得還算開心，只是調味偏鹹。小舟因為是11月壽星，還可以多要一份甜點。

席間東聊西扯，話題廣泛。交流還是挺開心。令亞去德國交換留學一年，遇上通貨膨脹，有點艱苦。台神募款宗盛要跑五間教會。後來聊到真理大學的狀況，慧瑛是前任董事，她說董事會被校長掌控，問題很大。如果辦學情況繼續惡化，被政府接管，大家憂心校內的牛津學堂古蹟該怎麼辦，就不在長老教會手裡了。北大有人提出的構想是，要讓馬偕醫院、醫學院和真理大學形成聯盟，拉抬真理大學，但馬偕醫學院意願很低。牛津古蹟是否要成立個基金會來管理？這些也在討論之列。小舟說一席董事真的完全無法成事，北大運作要讓黃春生當董事長，但失敗了，票數難看，所以這些帶著使命去的董事幾乎沒有作用。真的很慘。

那天蘇文魁也有提到真理、淡江內的史料的問題，憂心再來會失落。所以之前總會有人提到要在北部設檔案館分館，也是看到這樣的危機吧？可是大家沒有把問題講明，我們不了解，就變得很難處理。

還聽到驚訝的事情。同光教會監選歐陽文風，竟然差一票沒有過！雖然我也不覺得歐陽適合牧養這間教會，但已經都談得差不多了，竟然一票之差，這也太荒謬。

兩場新書發表會

 11月18日《Auturo的禮物》新書發表會，晚上在讀派書店。林俊育長老約先吃飯。在讀派隔壁的祥和蔬食，是好幾年都得到米其林推薦的餐館。一起的有這本書的美編黃秋玲，還有幫忙校對的莊惠平。莊惠平送了一本他台文翻譯的《囝仔王子》，草根味比較重的台噢。這家餐館果然名不虛傳，素菜做得很好吃，口感和葷菜很接近。

到場的人不多。前衛的老闆、老闆的兒子和總編輯都到了，很誠意在推這本書，但也知道不好賣。讀派的老闆、台灣的店吳成三夫婦也到場。遇到李台元，才知道他已經不在國教院，目前在四間大學兼課。他是很優秀的語言學者。

11月19日是《馬偕在台灣記事》，From Far Formosa 的英台對照版。應教會公報社之邀前去。講話的人有：林俊育、我、蘇文魁、周美玲（流麻溝15號導演）。鄭浚豪邀請周導，想吸引不同的人群來，可能略有效果吧。

我覺得自己講得還不錯，但是林宜瑩寫的報導就很簡略無味，還有錯誤。為了糾正他而在基督教歷史討論群組中連續發言，結果李弘祺教授就不太高興，轉而修理我，說我沒有必要要求記者改。

禮拜六又是好天氣，去淡水很麻煩，幸好來回捷運都還有位子坐。很貪心買了魚丸和魚酥，還吃了阿給和魚酥羹、蚵嗲。阿給普普。河岸的蚵嗲覺得很讚。

禮拜天去義光司琴，因為這周要回嘉義投票，所以調了時間。會後有感恩節聚餐，一位執事負責的，煮了簡單的幾道菜，現成的黑蒜頭雞湯。飯煮得不夠，所以大部分人就喝湯、吃香蕉和餅乾。楊長老請我明年四月復活節專講義光的歷史。

禮拜天下午和培苓一起去看電影，原本是因為有流麻溝15號的票，但我們一致決定還是看哈勇家。哈勇家確實好看。之後我們一起去吃朱記，覺得小米粥和小菜真美味，花素蒸餃和豬肉捲餅也很好吃。培苓還很有力氣，繼續留下來看許芳宜的我心我行。

訪問林樹枝

 許雪姬老師今年初突然決定要開始做政治犯和政治犯家屬的訪談。找出尚未被訪者並不容易。

在義光教會認識林樹枝、林擎天，向他們發出邀請，他們都答應了。林擎天幾次交談，覺得他有點無法集中敘述自己的生涯，決定放棄。林樹枝是一開始就覺得他有很多故事，這次工作坊也請他來講了一小段，果然相當不錯。

昨天請他來中研院，做了大約四小時的訪問。有些細節可能還要補，但已經有很多內容。

他連初中畢業證書都沒有，但學習能力很強，少年時代就愛看報紙，因為寫信成為政治犯，後來也以寫作維生。

他昨天的大要如下：

23歲和做小工時認識的朋友丁振隆通信，抱怨農業政策肥料換穀，提到對國民黨的惡感，結果信件在郵局被抽查到，兩人都被捕，後來以二條三判刑十年，遇到老蔣死而減刑到六年八個月。在獄中和一位女性慣竊牛秀琴談戀愛，出獄後結婚，但工作難找，賣了一棟房子，和堂弟合作廚具生意，還欠許曹德錢。1981年因藏匿施明德再度被捕，之前減刑的都得還回來，所以同案的人他坐牢最久。

第二次出獄後，參加黨外運動，成為黨外公政會的秘書，並成為新潮流創始者之一。民進黨成立後他繼續在黨中央工作，但眼見姚嘉文和黃信介競選黨主席的派系鬥爭，覺得無法接受，就辭職，並退出民進黨。1994-2000經營基層之音地下廣播電台。

任黨工時，為黨外雜誌寫文章，寫到可以買下一棟房子。後來就繼續寫作。

2005年寫施明德，被施明德告。後來是義光教會的李勝雄長老協助，籌了18萬的賠償金。

他有兩段婚姻，一是和牛秀琴，一是和蘇治洋。之後女朋友不斷。蘇治洋缺乏自信，常鬧自殺，大鬧特鬧。

做生意都不成功。寫作幾本書算是大賣。

他說吳文被懷疑是抓耙仔，在仁教所兩年都沒有人要和他說話。直到他寫出《26天大逃亡》才替他洗清冤情。

米粉湯及發呆等雜記

 工作堆積如山，坐在電腦前還是發呆。

中午收到吳至愷記來的包裹，是新購的本草飲。想拿回家去放，遇到吳叡人，他上禮拜也確診隔離，說仍然咳嗽，而且很容易疲倦，有腦霧現象。我想把本草飲給他，他推辭了，或許可以幫他再買。

既然中午回家一趟，想說去看看附近很久沒吃的米粉湯。她已經準備好，但一個客人都沒有，真是罕見的情況。我點了，她一邊不斷講話。這次她分享她在電視上看到一對年輕男女說：「我的未來我可以！」她覺得很讚，因為現在大部分孩子都被保護得很厲害，對未來感到遲疑。但是這兩個年輕人大聲說：「我的未來我可以！」她說，柯文哲應該也要這樣，柯媽媽也該放手。

症狀持續

禮拜六興奮了一整天，晚上睡不著，到清晨三點才睡。但習慣性七點多就醒了。

禮拜日決定還是休息吧，就沒去做禮拜，也沒有在線上參加禮拜，而是外出散步。頭有點昏，不知道是症狀持續，還是因為睡得不夠。

三重埔埤看見好幾隻紅冠水雞。滿樹白，以為是鷺鷥，其實是盛開的山芙蓉。黃頭鷺已經離開了？在四分溪看到大白鷺和小白鷺。還淋了一點雨。

想要動筆寫150年史，最終還是懶散了下來。連Arturo的禮物的評論都沒寫成。

NF上有好評的德國電影：西線無戰事，但我到目前都還沒有看。倒是繼續看現在熱播的韓劇：皇后傘下。皇后傘下描寫正向且大公無私的母愛，宮鬥情節我雖不愛，不過這齣到目前為止看起來頗爽。第十集，王子們的比賽開始有人退出，其中一位遭到搶劫、十分落魄回到京城，卻進不了皇宮，他媽媽不肯讓他放棄比賽，要他再努力，可是他又累又餓，路倒城門外，最後被皇后撿回去照顧。好不容易開始吃飯，他媽媽來掀桌大罵，說他不如死了好，他就真的上吊，但被救回來。直到知道小孩輕生，這位媽媽才似乎有一些回心轉意。這種背負家長強烈期待的孩子，以及因此引來的悲劇，應該會有很多共鳴吧？皇后對不是自己生的孩子也一樣關心照顧，確實很可愛。

然後我持續看著BL小說：人魚陷落。這是ABO垂耳執事同作者的作品，也算續篇。充滿動作片和科幻電影元素，也很像電玩。各種動植物甚至礦物的特性混入人體，趣味十足，想像力很豐富。娛樂性很高。主角人魚是魟魚變體，和一個白獅談戀愛，兩人都強大無比，人魚是海中的王，卻是Omega。相關設定相當厲害。

可能因為睡得不夠，又因熱而吹電扇，咳嗽加劇。希望不要繼續下去啊。

雅嵐出差回來，得知和她那幾天密切生活在一起的工作夥伴確診，結果昨晚她也確診了。她在龜山居隔。我跟七星藥局訂了本草飲給他。

超級豐富的一天

 一早起來，給自己做了很讚的早餐：蘋果、藍莓、煎蛋和德腸，一小盒豆漿。

吃飽出門前往兩廳院，準備參加Igor Levit和鴻鴻對談。出捷運遇到Fingers，才知道是在戲劇院而不是音樂廳。幸好遇到她。又遇到中芷，但我們到指定的一號門卻進不去，繞到2號門仍無法進，再回到一號門，總算門開了。中芷忍不住告誡工作人員，怎麼會躲在門內卻不注意有人進不來？

Igor Levit和鴻鴻對談，主要聊他對貝多芬音樂的看法，還有他熱心人權運動的情況。但我覺得鴻鴻問法常讓他不知如何回答。可是他相當自在大方，表達能力相當強大。印象深刻的是：他說他並不認為音樂和人權運動有很大的關連，但是他可以自由表達意見、活在相對安全有保障的社會中，這對音樂演奏是有利的，保障人權的社會才能讓音樂事業持續。他也說，自己能夠表達意見，是權利、義務，也是特權，他不是特別勇敢的人，那些活在極權國家、發言就可能受到威脅的藝術家，若站出來說話，才是真正勇敢。他只是一個負責任的公民，知道維護民主自由才能讓目前的生活方式持續下去。因為鴻鴻提到他在疫情期間在推特上直播演奏的事，他一方面說明那樣的演奏讓他保持作為一個演奏者的動力，雖然音效不好，但這樣的行動對他自己和聽眾都很受安慰，可以度過那段黑暗日子。另一方面他又提及他兩天前刪掉推特了，只保留IG。他說推特的新老闆和新政策他不能接受，每天打開推特就一肚子火，想了想，那就退出吧，雖然過去十一年來相當依賴推特。他說，音樂就是要演奏出來才存在，他不是貝多芬的僕人，而是一個中介者，透過他貝多芬的音樂才存在。

中芷約了朋友，一位在德國工作、近日返國探親的景玄，還有一位之前見過的佾峰，因為我們同時都要去看下午的戲劇：非常上訴，打算一起吃中飯。跨過愛國東路，看見一家印尼餐廳，就進去了。是剛開的，只有印尼語的菜單。我們請店長推薦吃甚麼，結果送上來的是：炸鴿飯、炸雞腿飯、有一隻雞腳的炒泡麵、牛肉湯麵是兩個魚丸加上一個大骨上敷上像牛肉丸的東西，我們還點了羊肉沙嗲、炸豆腐。都不算好吃，但這家店很有趣，還賣零食、泡麵、化妝品。東西雖不算好吃，卻覺得這樣的冒險很愉快。

看戲之前很快去看了一下中正紀念堂的常設展，一邊是自由的靈魂vs獨裁者，另一邊是蔣中正和中華民國。自由展，蒐集了不少一手的檔案、文件，但是展出的圖內容大致上是從二二八、白色恐怖、黨外運動到近日的言論自由狀況，到近日的言論自由狀況。是不錯，但是展覽仍不太吸引人。蔣中正那邊，大多是他的生平的衣服、照片，但有列出雷震案、政治案件的批示等等，至少是某種功過並陳。短短逛一圈的印象，去看蔣中正那邊的人還是比較多，自由這邊，有些看起來是國中生的孩子，喊著說這個考試會考，但他們邊看邊認錯人。

非常上訴，我睡了大半場。基本上劇本像是把黃丞儀的文章直接由演員演出來。他們用陳欽生、楊碧川親自上場，是非常好的題材，感動人、令人留下深刻的片段，都是兩位前輩表現出來的。覺得導演想放進去的東西太多，焦點不夠明確。看了之後覺得相當頭痛。還去聽了導演和黃丞儀的演後座談。結果還是打瞌睡了。

晚餐只能在摩斯漢堡匆匆打發，很多品項都賣光了。今天活動超多。一早就有法輪功的大集會，晚上附近好像又有選舉場。

晚上的Igor Levit演奏，很感動很滿意，還買了他的貝多芬奏鳴曲全集加最新灌錄的一張CD。

他演奏了四個奏鳴曲：暴風雨、悲愴、杜鵑、華倫斯坦。早上對談時他提到17歲時確認貝多芬是他的核心，這次來台灣他就計畫要談貝多芬，而華倫斯坦是核心中的核心，對他而言是最能表現自己的音樂。

第一首暴風雨的慢板完成，感動滿意得不得了，屏息準備往下聽，沒想到突然有手機鈴聲響起，而且第三遍才停。全場都深受干擾，氣氛全部破壞，演奏者可能更加感到難受，但他還是鎮靜地繼續彈下去。第二曲悲愴，美麗動人，深深震撼。但被那手機鈴聲搞得心緒不寧，很難專心聆賞，甚至覺得演奏者可能難受到只想趕快彈完吧。下半場的杜鵑，是練鋼琴的人都彈過的小奏鳴曲，但在他手下變得很陌生，和我們認識曲子的完全不同，令人讚嘆。很可惡的是，下半場要開始之前，又有手機響了三個音，他很無奈的在鋼琴上彈出那三個音。算是一種幽默的回應。但我覺得身為在場者好慚愧。他第一次到台灣就遇到這種一場有兩次手機干擾，恐怕會對台灣留下壞印象。華倫斯坦壓軸，如原先預期的令人滿意，那著名的旋律，在心裡都跟著唱起來。終場全場熱烈鼓掌，不肯放他走，他彈了舒伯特的樂興之時作為安可曲，然後謝幕三次，鞠躬多次。希望聽眾的熱情可以抵消一部分手機鈴聲帶來的惡感。

出關吃大餐

出關第一天，工作其實是緊張的，但我還是懶懶的。

顧問會議順利過關。

許老師分給我一些固肺散，味道很不錯。

咳嗽和痰仍有，但好像漸漸少了。

生日時鍾玉倫用Line給了我一張夏慕尼的套餐券，眼看即將到期，昨天趕緊預約。下班後就去大快朵頤。

原本想找宗盛夫婦一起來，但宗盛的Messenger好像不通，他一直沒看訊息。

反正只有一張套餐券，就自己去享受吧。

我們那區有兩位廚師，都是頭圓圓、身材也略圓、看起來很年輕的男孩子。手法俐落，態度良好，不多話，覺得挺好的。主菜點了他們招牌的白蘭地鴨胸。氣泡果汁、檸檬沙瓦、麵包、熱前菜(田螺草菇、松露蒸蛋)、花椰菜雞胸濃湯、鮮魚凱撒沙拉，吃下來都覺得很不錯。鴨胸很大一份，還配了兩小塊煎蘋果，滋味很不錯。唯一不大喜歡的是主菜之後上的櫻花蝦炒飯，太鹹了，味道很普通。甜點換到另一區去，這是頗聰明的做法。挺舒服的。喝了花草茶，吃了雪崩布朗尼。

自己一個人也吃得很開心。不過這麼貴(一份最便宜的套餐含服務費超過1300)，以後再吃的機會應該也不多。

居隔最後一天

 終於來到居家隔離的最後一天。

原本以為是七天，但算一算頭尾是八天。

我算錯以為禮拜四就可以解隔，幸好食物還算充足。

這樣自煮七天下來，花費並不太高。但吃得不夠滿足就是了。

有肉或魚、有兩種到三種蔬菜、水果、米飯，有兩餐吃了速食麵。

零食也有。青豆、豌豆酥、葡萄乾、海苔杏仁芝麻片。

工作不盡理想。基本上不想工作，沒有進度。

真的卯起來休息。

連看劇都沒有很多。

主要看了現在熱播的韓劇：皇后傘下。看到第八集。是我平常不大會看的宮鬥劇。可愛的王子們和氣場強大的皇后，看起來很爽。

很喜歡的瑞典劇集：王儲的抉擇，第二季覺得很多要素都和第一季重複，沒有那麼新鮮。不過有更深入探討王子和整個王室的困難，他們都無法為所欲為。這季主要是各種的背叛：王子感覺被情人背叛、情人的新男友也被背叛、莎拉和好友彼此背叛、莎拉和奧古斯特彼此背叛......
小王子演得很好，各種複雜的情緒表達到位，氣場十足，這麼年輕的演員實在出色。我還是喜歡甜甜的西蒙，他真的太性感了。

另外還看了幾個BL漫畫和小說。ABO垂耳執事，有點虐的小說，而且還是我不怎麼喜歡的ABO設定，但所建立的架空世界很有意思，變態的父親只想獲得優秀後代，甚至虐待自己所愛的人，這種設定也很符合現實人生。後來又看起同一作者的續篇：人魚陷落，篇幅非常長，不知道何時才會看完。第一段是電玩風格的戰鬥，挺好看的。

醒來前夢見參加某種會議，在一處風景明媚之處。後來竟然身處小島，開車帶著錦婷在一條路上走，路卻消失在一大灘水中，我不知為何覺得那是一潭深水，決定後退。下一個鏡頭，我們走在離海不遠處的木頭長廊，海風涼涼，長廊很美。然後有人說，這座島上有很多賺錢的生意人蓋的房子，古雅美麗。

關於Arturo的禮物

 賴永祥長老的弟弟盧焜熙教授的小說：Arturo的禮物，翻譯成台文，新書發表會要我發言。我兩三年前答應會評論此書，但到這不得不出面評論的時候，陷入苦惱。

終於看完最後一章。並不意外看到他對歐巴馬政策的批評，包括特赦無證移民、同性婚姻釋憲成功、提倡墮胎權等等。

這是八十多歲老人家的信仰和政治見解，可是和我是不同的。我不知道這些議題該如何討論。

故事本身是他自己和朋友的經驗編織而成，很多思想討論。愛倫坡和霍桑，是他最想對話的對象。這部分的探討很不錯。他整本書都在回應霍桑的紅字，透過這個故事找到自己的救贖，認為女主角是真正了解基督徒自由的人。

和Jo發起的小群組討論了一下，大家都沒看過這本書，檢一些有趣的看法：

那時又不是70年代，性解放還沒開始，能在古典音樂會上相識後，二人沒有婚姻關係下就發生性行為，哇

美國人能夠放下對日本的仇恨心，這是時代的轉變，同樣的，基督教也能對接受墮胎權產生轉變

如果是近代，這故事看起來就只是一個異國戀情以及意外的結局

今日的世代「可能對這個文本中的情況難以理解」 是一種較委婉的說法。

確診第四天

 11月３日清晨五點多醒來，感覺全身不舒服，鼻塞、頭昏、咳嗽。害怕是中鏢了。做了快篩，果然出現兩條線。我搭上Covid-19列車了。

心裡有些焦慮。陳淑容正好在上班路上和我通訊聊起來，她有確診經驗，所以我就問了些就診程序和請假須知，得到很有用的答案後，安心不少。她很熱心說要幫我採買食物、拿藥等等。

等到八點，打電話給李文珍診所，打了好幾通才接通，結果竟然已經沒有視訊看診。查了資料，南港展覽館附近還有一家冠德診所有視訊看診，趕緊打電話去約。要先加 Line，然後用Line視訊。又等了一小時才終於輪到看診，醫師的聲音我聽不大清楚，但總算完成問診程序，他說我符合資格可以開抗病毒藥物，但我說症狀不嚴重，就不用了。之後拿藥也成問題。雅嵐正好很忙，不確定是否可以去。診所說我可以自己去拿，不搭公車即可。所以我在隔離通知之前，就散步去診所拿藥、付錢。覺得有點可笑。但總算把這些搞定。

淑容當天中午就為我在市場買了雞肉和蔬菜送來，第二天又幫我送寄到辦公室的中藥、她家裡有的食材、我開單請她購買的食物。實在很感謝。

原本想說雅嵐不在，沒人可以幫忙。不過李怡靜和林淑慧都聯絡我，說需要時她們可以幫忙。家中食物充足，暫時就不麻煩他們了。感動。

症狀其實還好。鼻塞、頭昏、有點咳嗽、喉嚨有點痛，但都不嚴重。淑容帶血氧機借我，我每天量體溫和血氧，都正常。

這四天就大部分時間睡覺、煮飯、看劇、看小說。

可是積壓的工作令人焦慮。明天一定要恢復工作了。

一些書緣

《福爾摩沙的呼召：巴克禮牧師夫婦文集》，前衛出版，11月6日正式出版。當天在台南會有一場紀念禮拜。 書中紀錄巴克禮所寫「為基督贏得福爾摩沙」及伊莉莎白所寫「從台灣遙寄給男孩女孩的書信」兩本小書內容。巴克禮那本，其實是宣教師集體創作，給青年團契使用的閱讀討論小冊，巴克禮撰寫前言。 這本書我以PCT歷史主委的身分寫了一篇序。

歐蜜偉浪和林益仁合作的《編織家園》，主流出版，11月6日新書發表會。我寫了一小段推薦，收錄書中。

盧焜熙《Arturo的禮物》，林俊育台譯，出版一陣子了，11月18日在讀派書有一場新書發表會。賴永祥長老請我出席並發言，我答應了，看來還是得寫成一篇文章。

同樣是林俊育台譯、賴永祥長老支持的《馬偕在台灣記事》，11月19日在淡水舉辦新書發表會，也受邀去擔任對談者。

周末台南行：西拉雅會議、朋友相聚

充實的周末。

 28日下午請假，到摩斯邊吃東西邊開線上會議，總會研發的長老教會檔案研究方案，第一次開會。鄭仰恩召集。討論目前我們掌握的政府相關檔案、準備如何研究，目標等等。我建議大家先一起學習政治檔案是怎麼回事，並確認我們做此研究的目的，是否要在教會內推轉型正義。冗長會議，四點才結束。衝往高鐵站，自由座已經排了不少人。到台南六點多，在等接駁火車的時間，匆匆吃了旋轉壽司。到達台南火車站，順利租到機車，還有一些時間，就去墨林書店繞了一下，買了三本書。墨林貼出說要全館大出清，大家都很怕他是要結束營業，問了才知道並沒有，只是用這樣的活動讓書流動快一點。

和恩惠基金會的同工聯絡上，拿到校友會館的鑰匙，把行李扔進房間，就去世璋家。和他和珮宜，泡茶聊天，從八點多到超過十一點半，還很不想散。聊我們共同的朋友，關心他們的現況。佩宜在伊甸越來越好，和盟宜合作愉快，而我們都很欣賞的李亞宣(Julia)，也進了伊甸做企劃專員，協助雙福工作，表現優秀，應該會有不錯的發展。

在世璋那裏喝太多茶。他先泡普洱，後來又泡水仙。佩宜分享團購的金門芝麻捲，超好吃。佩宜還給我一塊左手香手工肥皂。

當夜睡不著，直到清晨四點才睡去，但六點之前就醒了。窗外鳥叫，芒果樹在晨光中越來越亮，於是起來，出去散步了一圈。去拜訪那些懷念的樹。校舍和禮拜堂整修中，鐵籬笆上掛起建築線稿圖，挺好看的。

七點多看到賴永祥長老打電話給我，回撥沒找到他。最後終於聯絡上。他說希望我能在盧焜熙那本《Aurora的禮物》台文版的新書發表會上講話。他說是11.6，後來看到林俊育長老的信，才知道是11.18。和賴長老講話很開心，他精神好得很，完全看不出百歲。互相關心了一下。但我沒有問他自傳的進度。他弟弟用日文寫的書翻譯成台文出版，主要是林俊育長老的熱心。他對台文翻譯並不滿意，說這書也會以英文出版，他認為若以華文出版，會有更多人看。

禮拜六一整天西拉雅議題會議。恩惠基金會主辦，找了很多協辦單位。前一天西拉雅正名釋憲成功，所以氣氛特別熱烈。細節再另外寫。第一場萬淑娟夫婦談西拉雅的文字復活，找萬正雄長老出來唱自己寫的西拉雅主禱文，覺得很感動。

當天活動結束，又累又餓，先去甘杯和小蒨會合，回到小蒨家前，勞闆的車已經等在那。她開車到岡山附近一家叫做小崗山的店，以竹竿烤雞聞名。可是無處停車，也沒有桌位，於是臨時決定還是去上次他們招待芳舟的雲起時。吃了小火鍋，揣茶老闆泡茶給我們喝，很讚！

太累，回到阿木家，澡都沒洗就大睡。

和小蒨聊天時，知道她很疼愛的小夥伴兔兔要換工作，原來做安寧療護的謝宛婷醫師想開個獨立書店，在信義街的老屋，委託小蒨做設計，然後邀兔兔當店長。很為這樣的發展感到欣喜。雖然小蒨說壓力好大，因為信義街就是最早的有時工作室，甘杯所在地，之後和合夥人拆夥，是她的傷心地。而謝醫師對小蒨充滿期待，壓力更大。但我覺得她有機會接老屋設計案真是好。兔兔也超適合那個工作的，她是護理師，又有超越一般年輕人的生死體悟，善於表達，做關懷人的能力特強。

今早出門，小蒨建議可以帶肉粿當早餐，到那裏竟然沒開。後來去國華街，買了阿松割包、一品碗粿、永樂米糕。前去Jo家。

Jo搬到安平，一棟有社區管理的四樓透天厝。原來老爹七月失智情況轉劇，嗆咳到無法進食，必須用鼻胃管餵食。幸好原來她們在開元路找的那家機構有空位願意接受他。然後她的房東又要漲房租，考量之下她和妹妹一起搬家。現在這裡，她住二樓，三、四樓給妹妹一家三口。剛搬家，還沒完全搬完。我大概是第一個拜訪的客人吧。

我帶早餐去，但自己吃掉大半，每種我都吃了。吃得非常爽快。

Jo的新家有很多儲物空間，貞文的畫放在四樓的櫃子裡。

小貓已經會趴趴走，很愛吃東西。看到我，就皺眉頭哭了起來。拿掉口罩後好一些。但我沒有抱她，只有拉拉她的手。

Jo把我帶到她那間，兩隻貓也都在那裏。她講了一下目前的生活情況，說在台北買了預售屋，兩年後或許就搬到新店。Claudia的婚姻不理想，丈夫對共同扶養小貓沒有概念，除了出房租，其他費用都是Claudia在處理。我稱讚姊妹合作無間照顧小貓，但Jo其實是充滿怨氣的。她說自己想清楚後不要婚姻，沒想到卻以這種奇怪的方式進入家庭主婦生活，當保母。她要Claudia兩年內把婚姻處理掉。我也不知道該說甚麼。

Jo說她現在和端傳媒合作，要做Podcast。合作對象是在德國拿到博士、現在隨妻在維也納的黃哲翰。她想採訪吳叡人和吳介民。

將近一點離開Jo家，騎著租來的摩托車，決定去漁光島逛逛。找到春山外古書店，但是沒有開，時間也很緊，就沒打電話聯絡人。

騎了長長的路回後火車站。一路想念著在台南的生活歲月。之後順利回到南港。颱風雨中計程車很忙碌，等了二十分鐘才搭上車。

順順回到住處，舒服洗個澡，把冰箱中的材料找出來，用上禮拜剩的雞骨頭煮了蔬菜湯，又把甜不辣和德式香腸烤來吃，算是心滿意足的晚餐。

看完水星魔女第五集，睏意就襲來。

午餐時間

 好久沒在午餐時間外出吃飯，今天沒下雨，而且工作也告一段落，比較輕鬆。

先沿著溪岸山邊走，看到露兜樹的果實成熟，一瓣瓣掉落，是鮮黃色，而不是林投那種橘紅，覺得頗有趣。

前進到市場，想去吃水餃或乾麵。到達水餃攤前，先在旁邊賣衣服的攤子買了件防風外套。暗紅色，閃閃發光的塑膠，穿起來感覺還不錯。500元。

後來選了湯餃。這攤是一對目測大約六十歲的夫婦，太太負責煮，丈夫收錢和做外場。攤子總是收拾得很乾淨明亮，電視播著民視新聞。生意非常好，外帶的大排長龍。我坐下來填單，有心理準備要等頗久。他們忙著一單一單處理，井然有序。太太煮麵和水餃，丈夫準備小菜、收錢、端盤子、裝盒裝袋。終於大部分單處理完成，有一位小姐過來想要買份小魚豆干，結果量已經不夠一份，他們就直接給了那位小姐，堅持不收錢。有個男生要付錢，拿出大鈔，老闆說已經沒有零錢找了，他湊身上的零錢，差了一元，老闆說這樣就好了，差一元沒關係。挺喜歡他們這樣的態度。對客人親切而不諂媚，很有耐性。

吃完已經一點，但還是逛去全家便利商店，買杯仙女紅茶，坐在店內喝。便利商店繁忙的中午，只有一位店員，是個瘦小的男孩子，很熟練操作著各項：收銀、拿貨、做咖啡、紅茶、霜淇淋.....。全家的胖胖霜淇淋，我還沒有吃過，看到不少人買。

在戰爭似乎就在眼前的此刻，我們的日常生活仍是這樣小確幸。

賞鳥和版畫展

 工作積壓嚴重，已到最後關卡，但周末仍無法進入工作狀態，大玩特玩。

禮拜六下午，紹華約參加台北鳥會在生技園區舉辦的賞鳥活動。雨天，只有很短暫的時間去看鳥，就在我通常去三重埔埤的位置。大部分時間是生技園區的環境教育師，和鳥會的老師，在環境教育中心上課。第一次進入生技園區的這個區域，裡面有里山生態的介紹展，100人左右的教室，還有志工訓練中心等等，規格真是國家級的，設備相當好。

紹華是因為她報名後才發現黃老師當天沒空，就找我。她認真上課，我也不好意思說我不要聽。

在雨中看到三隻小鷿鷈，還有一隻白腰草鷸，以及很多的鷺鷥。

我跟紹華說確定十二月工作結束，但想留在臺北幾個月。她說她盤點看看國科會計畫，可以讓我用勞務承攬的方式領些錢。我很感激。希望可以成。

晚上原本該工作，但還是懶懶的。煮完晚餐吃飽，就想上床睡了。

禮拜天一樣早早起床，因為要去義光司琴。11月6日王銘澤傳道要封牧，借了和平教會。鳳珠姊擔心聖歌隊太少人、會友出席太少。我只好決定當天從屏東趕回來參加。

中午和林瓊華夫婦、陳中芷約在一家印渡風情吃午餐，準備下午去看楊忠銘版畫展。這家印度料理相當不錯，吃到了電影拉辛正傳中的酥炸球。方丹已經退休，可以比較長時間和瓊華在一起，但仍要時常回法國照看高齡母親。我問說為何不回法國長住，方丹說在台灣生活比較方便。他現在成了瓊華的司機和秘書。這位工程師真的很可愛。

中芷和瓊華聊著工作上的事情，促轉會業務的移轉等等。一邊讚嘆食物，一邊聊嚴肅話題，難度很高。

約著希望能去關渡自然公園走走，去有名的水鳥餐廳吃飯。

楊忠銘版畫展在曜畫廊，文華精品店裡面。第一次來到這種豪華的地方。畫廊很小，展出的作品也大部分很小，看得很吃力。瓊華邀了十幾個人，另外還有一批客人，把畫廊擠得滿滿。楊忠銘解說自己的作品。他的作品標價都很驚人。我喜歡的Timeless:0，標價20萬。製作技術和構思確實都很好，但看作品而沒有聽他解說的話，並沒有辦法了解作品的價值。

回到家又累了。看了水星魔女第四集，在網路上和人聊聊天，就又到睡覺時間。

近日看的BL作品

 還是會忍不住就在手機上看BL作品，小說和漫畫。

漫畫是這幾個月開始迷上。發現韓國的條漫很適合在手機閱讀，不會因為太小格而看得眼花。最近看的是一個還在連載中的「文學少年」，講兩位都喜歡寫作的高中生，個性、家庭背景大不同，卻因共同興趣而走近，但沒多久就分開，後來在一家出版社重逢。兩人的個性描寫得很細膩，到目前為止很好看。看到35回，開始探討他們的文學觀，覺得很不錯。希望能繼續看到連載。

韓國的條漫BL作品，還喜歡兩個尚在連載的。一個是「愛情往返」，ABO設定，一位非典型歐米茄受到阿爾發同事吸引而發情，卻一直不願面對並承認自己對他的感情，傲嬌又深情的人物性格，很趣味，兩人的性愛場面更是好看。另外一個「隔壁網紅直播中」，是旅行作家發現隔壁住的是他看了很久的色情直播主角，頗帥又表現得高傲自信的年輕人，他似乎是為了父親債務走上這條路，有一些創傷經驗，同時被原本是高中老師的老闆控制著。這部到目前為止甜的部分居多，希望不要轉為黑暗。韓國人有時實在太虐。

小說看的是中國的網站小說。比較久沒看到很精彩的作品。已經比較疲乏了。最近比較欣賞的一個被歸類在「耽美工口」的《逢床作戲》，性愛場面寫得很精彩酣快，故事是老套的：原本是砲友的兩位主角是商場上的對手，但在性愛中越來越珍惜彼此，終究發展成刻骨銘心的愛情。覺得BL作品迷人之處還是在於對愛情的描繪。故事結構雖然不甚佳，但讀來情感動人，是吸引人的。

另外還有一本比較有意思的，叫做《追聲與循途》，以古典音樂界為背景，主角是世界級的指揮家和作曲家，很夢幻，每一章都介紹一兩個名曲當BGM，文中都是音樂知識，看得人一愣一愣。
很特別的寫法，趣味性頗足。兩人其實一見鍾情，天生靈魂伴侶，但卡在個性幼稚又不開悟，自己給自己帶來許多苦惱。為了推進劇情，只好原諒這樣的設定。反正原本就是童話。選的音樂道是還不錯。最後終結在馬勒的復活。

鎌倉殿13人39集

鐮倉殿13人的39集，以平靜的一日帶過四年歲月。源實朝的和歌，悲傷哀婉。令人嘆息的感情不滿足。在泰時身邊怎能不愛上他？原本覺得泰時的角色很弱，在這集突然領悟到他是陽光般的存在。

這齣大河劇我從一開始就追，一路追到現在。幾乎每一集都有打動我的地方。雖然劇情非常簡化歷史，但每集都有精彩轉折。

大河劇基本上每個人的命運結果都必須根據史實，也就是說大家都早知道。這齣每集幾乎都有主要角色死亡，看到第一季的評論說：重點不在於誰領便當，而在於領便當的方式。也就是每個角色在死亡之時，大部分就是其高光時刻，人格特質的展現。

39集是相對平靜的一集，為下一個慘烈悲劇做鋪陳。每集出場人物都很多，每景都有重要意義，有時稍微疏忽就掌握不到。這集重點放在源實朝的處境，點出他因出天花重病、一度北条義時已經準備讓他的姪子繼位，集末可愛的姪子已經被迫出家，醞釀下一場風暴。源實朝沒有實權，試著想任命自己親近的朋友當上總介，被母親和舅舅給否決，被舅舅的威勢給壓服，想改變決策，被舅舅斥責出爾反爾是執政的致命傷，要他乖乖聽話就好。一個魁儡將軍的形象清楚呈現。

簡單查了資料，歷史上源實朝一生都是魁儡將軍，他的繼位者更慘，被北条家當魁儡，說換就換，說殺就殺，真是太慘了。日本的這種政治型態令人慨歎！看《民王》之類的戲，稍微也可看到至今日本的派閥政治，站在檯面上的不見得是實權人物，有時就是悲慘的擋箭牌。

不過，話說回來，源實朝雖然是魁儡，但是在文化上很有成就。他有92首和歌流傳，其中收入小倉百人一首的這首最有名：

世の中は　つねにもがもな　渚こぐ　あまの小舟の　綱手かなしも

意思是：多麼希望這人世間的一切能永遠不變啊，看那搖櫓在海邊波浪間的小漁船，船頭由繩索牽曳著，那景象是何等地扣人心弦啊。

(轉引自羅成純臉書)

很想多了解他的和歌。

鎌倉時代，武士地位和文化很有提升，擺脫貴族文化自成一格，這部分特別值得重視。
羅成純老師覺得這齣大河劇只著重政治鬥爭和謀殺，而沒有介紹當時的文化特色，是可惜的。

但我覺得一齣戲能夠負載的東西有限，劇作家選自己能做的做，不好高騖遠，也是對的。

雖然劇中少有提及當時的文化特色，但還是有努力呈現一些。像踢球作為貴族的表徵，還有源氏兩代的和歌成就。不過到這集尚未提到源實朝喜愛茶、推廣茶的事。

39集最動人的，是揭露了源實朝對北条泰時的傾慕之情。前幾集一直在鋪陳源實朝不願意娶妻，似有甚麼煩惱，最快樂的就是和泰時去和田義盛家，一起享受武士家庭的日常生活。這集有提到他結婚數年仍未和妻子同床，他的乳母阿姨想為他納側室，他也不願意。這集的後半段出現他給泰時一首和歌，請他回一首，可是泰時根本不會寫歌，也沒有搞懂這首詩的內容，後來經過京城回來的源仲章解說，才知道是情詩。他把詩拿回去給源實朝，問這是情詩嗎？實朝臉部抽搐，收回那首，說是弄錯了，再拿出來的就是那首海人繫小舟的詩。看得真讓人心疼。

戲裡的泰時個性光明認真，和他爸爸常常有不同的意見，但也不敢真的反抗。父子之間有頗深的信任，義時認為他和自己年輕時幾乎一模一樣，是個比較好的自己。泰時對賴家和實朝都很友善，很體貼，有耐性。

孤獨的實朝，會喜歡陽光的泰時，很自然。本集的最後，泰時拼命喝酒，顯然是意識到實朝對他的感情。

不知道後續是否會對兩人的感情再加以描繪？在大河劇中加入這樣BL的劇情，很感人。兩位年輕演員：柿澤勇人、坂口健太郎，表現得很出色。

事實上這齣就是看這各式各樣出色的男性演員的展現。一開始我最喜歡演畠山重忠的中川大志，後來越來越覺得每位都很出色。前半部大泉洋的源賴朝極讚，幾乎搶盡所有人的光芒，而演主角北条義時的小栗旬，從天真浪漫、不愛理事的青年，到老謀深算、心狠手辣的實權人物，中間的變化層次很多，也是厲害得很。

只是，三谷幸喜似乎不喜歡女人？幾位精彩的演員：宮澤理惠、菊地凜子，都被單純化為惡女，連應該是主角之一的小池榮子，也顯得很無力。

看這齣很有當時看新選組時的感受，滿滿的男性賀爾蒙。新選組中的女角的作用也都很單純，雖然找來的都是很強的演員，例如令人印象深刻的鈴木京香。

總之，這齣好好看。

補：42集

41集是另外一個主要的英雄和田義盛殞落。實朝非常痛苦，決定和後鳥羽天皇合作，削弱北條的力量。

42集，某種程度滿足腐女魂。上一集源實朝說在鎌倉連一個可以信任的人都沒有，這集他就高度依賴北条泰時，想把他緊緊留在身邊。

名角太多實在有點浪費，生田斗真到現在都像跑龍套般突然出現一下。

這幾集源實朝相當惹人同情憐愛。 堅持建造了大船，結果竟然下不了海。很大的挫折。 單是做這個船的道具，不知要花多少錢啊？

 

未來生活的想像

  工作越緊急，越在一種荒謬的狀況下想像未來。

想像中，每個禮拜一天到兩天，到台南的教會歷史檔案館當志工，幫忙整理檔案。

然後有一天去做各種小小的冒險。出遊、閒逛，或是做一些新嘗試。

也想幫台灣圖書室整理書籍、辦讀書會，或參與相關的活動。

可是如果回到嘉義，大概很難擺脫教會的參與。

這樣排一排就很滿了。

也很想台灣頭到台灣尾，還有離島，都細細去走。

何時來列個想要走訪的景點的清單。

一些比較見不得人的雜記

 明明很忙，手頭上需要處理的事情很多，可是就是無法進入工作狀態。

今天一早上又是在逛網路、寫日記。

這種頹廢的生活令自己心慌意亂，也不知道該怎麼處理。

月梅建議去找郭修女諮詢，但目前連這樣的動力都沒有。

今天早上幾乎醒不來，醒來之後覺得頭昏腦脹，很難受。

清晨3:24有一地震，被震醒了。之後就拿起手機看小說、玩遊戲，搞到六點多才再睡。

早上一進辦公室，就泡了紅茶。紅茶救了我，變得精神十足。但並沒有進入工作狀態。

很恨這樣的自己。

得承認自己或許真的不適合工作。

不過今年年底之前還是得把手頭上的工作清理完畢。

13日補

繼續清晨醒來就打開手機看小說、玩遊戲的習慣。想玩個半小時再睡，但常常一玩就是兩小時，繼續睡就會很難醒來。

不過還是都勉強在八點半前到辦公室。

整個心都在想著不工作之後可以怎樣生活。

靠存款，生活或許會拮据，但應該還可以吧？

雙十假日紀錄

 原本雄心壯志要完成四則辭條和150年史，結果只寫了兩則辭條。

屋旁的工地整天都在工作，吵得很。幸好禮拜日停歇。

不過我仍然大部分時間賴床，用手機玩遊戲或看小說漫畫。連去看電影都沒有。

發現了一齣好看的動畫：搖曳露營。可是NF上只有第二季。在YT上的第一季，已經沒有中文字幕了。

逛了一趟市場，買到50元一盆的番茄，很好吃。原本想買綠皮橘子，但沒想到看起來外表很好看的橘子拿起來非常輕，品質可疑，決定放棄。今年的橘子儀式繼續延後。

和兩位朋友電話聊天聊頗久。

一位是詹秀音。她告訴我明年打算搬到韓國去，亞洲婦女資源中心AWRC的工作仍會繼續，她剛接下第二個任期。辦公室仍放在台灣，我不知道是否行得通，她是信心滿滿。問了這個機構的財務狀況，她說一筆來自荷蘭的主要贊助要重新提出申請，若通過了就沒問題，她也會安排暑假回台灣募款。在韓國則有一個婦女神學團體，她想和她們連結，但她們非常弱勢，在PCK中的地位極度邊緣。我跟他說，進步解放的女性神學，在全球現在都處於弱勢，這個根據地很重要，但也非常困難，她真的很勇敢。
她也提到PCK已經取消了婦女部門，婦女事工併入信徒事工中。這一點值得進一步了解。
PCT的事工思維一直是分齡和分性別，兒童主日學、青少年和青年團契、婦女團契、松年團契，但教會的模式已經在變化。婦女事工仍然強大，但是婦女團契的參與者高齡化。怎樣讓信徒更加團結？我覺得有很多要想。看義光教會仍然保持各團契和一個奇怪的大安小組，事實上人非常少，大家服事得很累。其他弱小教會可能也一樣吧？
秀音搬去韓國的理由，是因為她丈夫 Hyon Min Seung 希望返鄉，也期待孩子能在韓國長大。他們的計畫是先回去韓國兩年，看孩子適應得如何，若還好，就不排除就留在韓國發展。Min 2010年進入輔大神學系博士班，但因為要賺錢養家成為韓語補習班教師，學業一直未能完成，孩子倒是生了兩個。秀音說，他們計畫回韓國後，Min重回神學院拿道學碩士，之後去牧會。我說，他離開這麼久了，回得去嗎？她說他的朋友現在都在PCK高層了，應該可以幫忙。但這實在很險啊。
Min這十年在台灣，秀音撐起整個家庭。他還把前妻生的兩個孩子接來台灣上國際學校的高中，秀音必須借錢來付學費。她把自己的資源全部用上了。
AWRC在台灣，連結的資源不多，成立協會後找林霓玲當理事長，主要參與者是40歲代的女傳，而且沒有神學院的教師。總會婦女事工算是相當支持，但資源也很有限。秀音說她把這當成運動在做，我也很贊成這樣的路線，但她並不是很強大的運動者。可是她還是撐下來了，比我這空嘴薄舌的人做的要多多了。
我在想，或許我可以幫她多媒合一些勇敢的基督徒進步女性。我想到Umav、小恩、Jo，還有玉神的邱淑嬪。

另外一位是蔡金蓉，民族所助理時代認識的朋友，外號「古錐仔」。多年來她繼續做著能幹助理的工作，幫助別人的研究案，幫助別人成立協會等等，在幫助潘英海做社區大學時，還把自己的房子拿去抵押來協助社大的經費周轉，結果原本承諾要一起攤還這筆債務的人後來很多人沒有履行承諾，她因此而欠下大筆債務。我覺得好荒謬。她說還在還這筆債，自己也還有房貸，都已經還得只剩二、三十萬。我的天！對我而言這根本已經是不可承受的債務。
金蓉說她家最近火災，她把摔下鷹架而八根肋骨受損的弟弟拖出火場，來不及搶救其他的東西，現在家裡的東西都化成灰燼，公媽牌也燻黑到難以辨認。
金蓉向來樂觀、好脾氣、熱心助人，記得當年黃美英常常請她幫忙很多事情，可是仍會罵她，罵到連好脾氣的金蓉都變臉。
我上台北後在臉書上遇到她，加友，一直說要相聚，但始終沒有約成。我想離開台北之前要去看看她。

10日下午，則有個水蜜桃啤酒聚會。林益仁的小米方舟，與泰雅小農合作，將「格外品」交給金色三麥釀酒。這次喝的是五月桃釀的。實驗品，由小米方舟提供給我們免費喝，因為尚無法定價。江淑文召集好友將近20人，再加上東海畢契，扣掉小小孩，23人把一桶啤酒喝光。其實喝得不太夠。
很高興遇到曾宗盛和蘇慧瑛。陳嘉鈴也勉為其難陪淑文出席。我把宗盛叫來坐這桌，和嘉鈴可以談一下美術興趣，分享畫作，總算讓嘉鈴不再那麼不爽。但是我喝了酒就沒有和人社交的慾望，沒有去隔桌聊天。
林益仁到得很晚，他說到桃園去參加歐蜜競選總部成立，趕回來就遲了。他在仰恩那桌談釀酒的事情，最後帶我們參觀釀酒室。聽得不完整，但似乎在取得水蜜桃格外品的這件事上，因為部落社會的運作而產生很複雜的問題，他決定暫停這個計畫。感慨說，原住民沒有我們想像那麼弱勢，一腔熱血進去結果感覺是被耍了。不知道倒底是甚麼樣的情況，只是覺得這類事情難免。他找了名人來喝酒、做宣傳，金色三麥和小米方舟賺得不錯的名聲，但原住民農民可能並不覺得有真正獲利。林益仁還是想把這當成生態教育的一環。
總之，喝到了可能絕版的水蜜桃啤酒。覺得啤酒是有果香和果酸，但還沒有好喝到令人讚嘆的地步。比起多年前在鎮西堡喝到的濃香水蜜桃酒，覺得太稀薄無味。

水蜜桃啤酒聚會在有釀酒室的新莊金色三麥，相當遠。去的時候搭機捷，在台北車站內走了很長一段，回程搭環狀線，在板橋換車也摸索了一大段路。這些陌生的路線有趣但也令人緊張。我還是不太有旅行的能力。

和錦婷相聚

 錦婷來台北，國金問說是否能聚，幫我們安排了在南港的貳樓餐廳。可是國金因為放心不下家裡的老狗，臨時決定先回家，不參加我們的聚餐。

好像三年沒見到錦婷，她看起來青春美麗，笑容很美。可是她說她這兩年身體狀況不怎麼好，切除了腸道的息肉後改善了一些，但仍覺得不是很舒服。可能和憂慮有關。她說在國外看台灣的情況，覺得台灣很可能近年會被中國佔領，她就覺得非常憂心。

她這兩年先是去天津照顧婆婆，給婆婆送終，再來是今年接到媽媽病危的消息，趕回台灣，幸好媽媽後來暫時脫離險境。她把握機會和媽媽相處，夏天回了趟加拿大，九月又回到台灣。年底則要去美國，幫她丈夫的兒子照顧新生小寶寶。跑來跑去，其實挺辛苦的。

聊了兩小時，又去茶屋坐了近一小時。錦婷問說，我們難道不擔心台灣即將被中國拿下？我說局勢的變化有點出乎我們的想像，美國加強支持，國際的聲援，都是之前沒想到的。我覺得台灣人不是不在乎，而是相當無奈，不知道到底可以做些什麼。

錦婷喜歡自己在加拿大的家園，覺得台灣人應該要享受更好的空氣，寧靜的環境。我希望能有機會去她那裏住一陣子。

歡送李弦的聚餐

 10月5日，小米(趙敏惠)約陶姊、李弦和我，在歐嬤聚餐，主要是送李弦，她10月17日就要啟程前往日本，展開宣教師生涯。

陶姊準備了幾種可以保護人的礦石和一瓶急救花精給李弦。

餐廳給的時間只有90分鐘，吃得很緊張。大家的話題有點散。

李弦對日本的新生活頗嚮往，沒有太多緊張。前一年半到兩年，主要是學習語言，跟著二宮一朗牧師熟悉日本教會。

小米最近關心林介雲和阮以杰，她說是在禱告中被差遣去關心他們。這兩位傳道人她原本都不認識。

陶姊沒有談太多自己的事情。我問了一下同光聘牧的情況，她說目前有兩位候選人，一是歐陽文風，一是一位浸信會的牧師。

後來我談了一點義光的事情，我說傳道留下來封牧，但他能力並不太夠。小米就講了一大篇，說對傳道人而言到底甚麼叫做無能？我們能說牧師無能嗎？

她後來又寫了一大篇來：

大概是因為從暑假以來看了比較多有關於自然醫學相關的資料，談到治療、也談能量相關的書，大致上都會提到人們的意念對於人事物所造成的影響。 我想起這幾年聽過許多心靈受創的牧者的分享，其中有不少都來自那些與會友互動的經歷。若扣除掉牧者個人的因素部分，至少也還是有一半左右的「力量/影響」的確是來自於外在。 若再扣除那些真的是心懷惡念/惡意 的人，絕多數都是來自日常生活裡的小事件/話語/疙瘩…所累積，時間長久下來，是一股非常傷人的力量。

也許，這幾年的工作下來、也加上長期來對於人們的身心靈整全的興趣和閱讀，我的確是會想：是不是有可能，我們就從源頭部分開始，儘可能減少那些非必要的、非信仰層面的能量產出，整體下來，所耗費的心力也自然可以精省。一如耶穌所帶來的福音… 那就像是：平常若注意飲食和身體運動的習慣，保持身體在較為健康的情況下，罹患慢性病的機率自然會減少許多。

自然醫學有不同路線派別，但有個共同的基礎是想跟大家分享的內容，如同《黃帝內經》所說的「上醫治未病、中醫治欲病、下醫治已病」。 這幾年陪伴、聆聽 許多牧者的過程中，同時加深了我對這段黃帝內經的紀錄的認識和體會。昨晚的分享，大約也是如此而生。

但無論如何，我是相信大家都願意繼續在自己的生活/工作中，儘可能地展現善念和關心，在這個基礎上，一起學習信仰中的福音，成為眾人的祝福。


我回：
了解。 我覺得避開負面敘述是很好的原則，只是實行不易。 有些文化沈痾要改沒那麼容易。 努力學習。 你看到受傷的牧者，我看到被虐待的信徒。大家都有傷，如何互相體諒而非撕裂？


她繼續說：
至少先能從自己暫停負面能量的產出——這是開始。 此外，我所接觸的，是諸多身心受創的人們，不分牧者或信徒，總有一方需要開始。 昨晚的場合，有牧者有信徒，也都聽到分享了，這樣很剛好，都可以是開始的契機。傷口，是通往復活的絕佳途徑，同時也是個機會，看看自己究竟相信什麼。

小米的指教，是值得參考。

我又提到自己想結束工作，但未來毫無計畫，只想發懶。

陶姊建議我去新竹找郭秋玲修女諮詢。

澎湖旅行

 因為10月3日要在族群區會事工研討會演講，Rii幫我買了禮拜六的機票，讓我可以在澎湖玩三天。今天完成了任務，回到台北。回想這假日意外豐富，很開心。

其實前陣子很忙亂，直到出發前兩天，才從紫晶那邊問到在澎湖的學妹春鶯的聯絡方式。她在水產學校任教27年，已經退休，兄弟都在台灣，她自己住在馬公。連絡上她，她很熱情計畫陪我招待我。

總會透過感恩旅行社，幫我安排住以樂民宿。在新開發的地區，離最近剛建好的大媽祖像不遠，附近蓋了很多新房子。

10月1日下午飛機到澎湖，春鶯到民宿接我，原本想去西嶼的盡頭看落日，但到了大池，排隊等待有名的炸粿和鯊魚排，等到天黑。在漁港邊吃完這美味炸料，慢慢開車回到馬公，去第三漁港看夜景、散步吹風。原本還想吃點東西，我說不用了，倒是想吃冰，於是春鶯領著我去買藍媽媽仙草冰，第一次吃這種把仙草茶作成泡泡冰的，什麼料都不加很好吃，加很多料也好吃。

10月2日上午，隨意亂逛。去了北辰市場，看到好多鮮魚和乾貨，傳統糕餅，非常好玩。然後騎車去找觀音亭，竟然沒找到。向著大媽祖騎去，進入重光里，寧靜的社區，看到一些傾頹老屋。然後繞去看大媽祖，覺得很有大佛普拉絲的味道。

中午休息一下，春鶯四點來接我，先去買她從小吃到大的肉圓、大腸包香腸，原本要買餡餅，但要等一小時，就算了。我們這天走澎南線，去到了風櫃，看夕陽，吃這些食物。天黑後去山水沙灘，春鶯說年輕時代馬公教會的友人會來此夜遊，躺在沙灘上看星星。現在蓋了好多形狀詭異的民宿，堤岸上路燈光線強烈，對面一處原本是軍事堡壘的地方也有很強烈的彩色燈光。回程有點迷路，進入鎖港社區，就順便去金鎖港飲食店吃加志魚湯，還點了中卷和鱈魚卵，很好吃。這家飲食店看起來不起眼，以肉粽和魚湯聞名。回到馬公，逛了中正路等市區熱鬧的地方，我建議又去買仙草冰，各自回家吃。真是爽快。

10月3日清晨我再度去找觀音亭，有找到，但廟整個被封起來，可能是要整修吧？前面的那個海水游泳池倒是整理得更好。可是旁邊有個奇怪的橋。繼續往前，去了新近整理好的篤行十村，可是我沒有很大興趣，匆匆逛過去。出了承順們，就到了大天后宮。早上七點多，沒甚麼人，細細遊賞了一下。接著要去北辰市場買魚乾給小喬，結果繞來繞去都找不到市場，反而逛到了馬公天主堂。進天主堂坐了十分鐘，禱告，讀一下彌撒書，覺得很有收穫。後來又逛到了東甲北極殿，是有久遠歷史但重新翻修的廟，覺得做得很好看，所以特別去看。看到匠師和承造公司把名字和手機號碼留在作品上，很有意思。

終於去到北辰市場，在昨日觀察的兩攤買了魚乾，宅配給小喬。九點之前回民宿洗澡、整理行李退房。春鶯接了我，這次是去到隘門和林投，欣賞白沙灘。林投公園是木麻黃為主的防風林，裡面竟然藏了個很受歡迎的咖啡店。十一點多去講美，那裏是春鶯外婆家，遠房表姊經營的吳家小館，頗有名氣。我們在那裏吃了中餐，之後又到講美的村內稍微走了一下。

一點左右春鶯送我到馬公教會，彼此告別。

這幾天聽春鶯講她的煩惱和父親的故事。她從馬公教會去浸信會，最近又換到靈糧堂，但都有不滿足。前兩個都是因為牧師的作為令她無法接受，最近則是小組長和她之間有問題。

她父親兩年前90歲時去世，是個令人欽佩的忠實基督徒。在教會指揮聖歌隊六十幾年。今天我們經過一棟建築，她說那是白寶珠的家，才有說起她爸爸曾經是白寶珠的翻譯，陪白寶珠做很多宣教工作，也擔任宣教師們的福佬話教師。白寶珠年夜飯都在他們家吃。我覺得有好多精彩故事還需要挖掘。

春鶯說白寶珠的管家王嬸，原是翁家四個孩子的保母，爸爸把她介紹給白寶珠，成為她很長期的管家。王嬸的丈夫是軍人，因為掛錯旗被槍斃掉。她有五還是七個孩子。也說到白寶珠晚年獨自生活，她去關心，要她有事一定要找春鶯，結果白姑娘很生氣用力拍她，跟她說不要這樣管她。春鶯說她有她的生活方式，和台灣人不一樣。她很想照顧白姑娘，但白姑娘想要獨立自主到最後。有次白姑娘想念烤馬鈴薯的滋味，春鶯在學校廚房努力復原想念的滋味，但怎樣就是做不出來。在白姑娘去世後，她才輾轉知道她所懷念的馬鈴薯，是刷了烤雞時滴下來的雞油，而不是用奶油，可惜已經來不及做給她吃了。

澎湖第三天簡記

清晨去觀音亭，那是我印象最好的澎湖廟宇。可惜廟整個被鐵皮圍牆封起來，不得進入，也無法從外面觀看。可能是要整修吧？前面的那個海水游泳池倒是整理得更好。可是旁邊有個奇怪的橋。

繼續往前，去了新近整理好的篤行十村，匆匆路過。出了順承門，就到了大天后宮。早上七點多，沒甚麼人，細細遊賞了一下。接著要去北辰市場買魚乾給朋友，結果繞來繞去都找不到市場，反而逛到了馬公天主堂。進天主堂坐了十分鐘，感覺很好。後來又逛到了東甲北極殿，是有久遠歷史但重新翻修的廟，覺得做得很好看，所以特別去看。看到匠師和承造公司把名字和手機號碼留在作品上，很有意思。

十點退了民宿，學妹春鶯開車帶我兜風。出市區前，經過已故美國宣教師白寶珠住處，春鶯說起她的父親年輕時代擔任白姑娘的翻譯，和白姑娘跑了很多地方做福音工作，建立很深的情誼，白姑娘的年夜飯都是在翁家吃的。很精彩的故事。一路聽著翁爸爸的人生，他少年時期罹患肺結核，接觸基督教後神奇康復，從被判定無法大聲說話的人，變成能夠大聲唱歌、指揮聖歌隊達六十幾年。他也擔任基督教、天主教外籍宣教師的老師，教導他們福佬話。

學妹帶我去隘門和林投，欣賞白沙灘。林投公園是木麻黃為主的防風林，裡面竟然藏了個很受歡迎的咖啡店。十一點多去講美，那裏是春鶯外婆家，遠房表姊經營的吳家小館，頗有名氣。我們在那裏吃了中餐，之後又到講美的村內稍微走了一下。這裡的鮮蚵非常有名，品質很好。

過午到達馬公教會，展開這次澎湖行的主要工作：擔任長老教會族群區會事工研討會講師，談教會歷史的整理工作。

不捨

 林世煜大哥在25日攀登合歡山時去世。今天晚間才從洪財隆的臉書看到消息。

我想他是在心滿意足的情況下離世的。只是家人辛苦了。

他比貞文更早發現嚴重的癌症，膀胱癌。在他的牽手慧玲姊細心照顧下，生活品質很好，雖然經常跑醫院，多次病危，卻都能再回到準健康狀態，外表也看不太出病容。

他一直都在帶領運動圈的年輕人，就像團契的輔導。

一時之間震驚難過，先簡單紀錄一下。

很早就聽過Michael的大名，應該是1991年透過廖美得知。2007年到中研院寫論文，碰上2008的野草莓運動，看著林世煜幾乎天天在場，觀察、守護，給年輕人出主意，找資源。後來有機會參加了幾次水晶大廈的餐會。他和慧玲真的是現代孟嘗君，都不知道他的資源從何而來。

其實更早，大四和研究所的時候跑去義光教會，那時就常看到胡美人，但沒有很認識林世煜。

他是黨外雜誌的重要編輯，從八十年代，到鄭南榕的時代系列。新潮流最早的成員。後來曾經從商。其實後來算是網友吧。看他帶領年輕人去日本，追尋政治犯救援工作的歷史。更早之前，他撰寫人權報告，呈現白色恐怖時代的面貌。台灣民間真相與和解促進會，他是創會會員、理事。

上報報導他去世的消息，用的標題是時代力量創辦人之一。對，318運動他又是擔任幕後協助的重要工作，並和林峰正等人籌組新的政黨。他一直保有理想性。也和現實政治距離越來越遠。

晚上九點左右也看到鄭麗榕貼出林蘭芳去世的消息。蘭芳也是被癌症糾纏幾年，提早退休，病得很難受。她們在新店教會受洗，信仰幫助她面對最後的日子，麗榕說她是在至好朋友就是耶穌的歌聲中離世的。

不捨。

又想到兩位間接認識朋友之死。

一是喬瑟芬的好友刷刷。在臉書上有時會看到他聰明的話語。兩個禮拜前傳出他去世的消息，十分震驚。Jo說他有罕見疾病，免疫系統方面的問題，因為疫情期間無法照原來的約定接受化療，終於不治。

另一位是小蒨的朋友、馬爾他藝術家Ken。他們2019年合作製作歌劇秘婚記。今年四月傳出他驟逝，真難接受。

梁牧師講道：好且可歡喜的事

 昨天看鹽行教會的禮拜直播，梁哲懋牧師以提摩太前書2章1-7節講道，題目訂為：好且可歡喜的事。主要是講有關祈禱的教導。

覺得很有收穫。可能要再聽一次，才能詳細做筆記。

昨天聽到的重點是：為別人祈禱、而不是為自己祈禱，受益的是自己。

今天走路時想著聖方濟的禱詞：求主讓我少為自己求。

淡水、南港，兩場朋友相聚

 昨天和鏡玲約中午在淡水一家蔬食餐廳。聊了近兩小時，她陪我走路去淡水教會。穿過市場，第一次去淡水龍山寺，原來在市場中，相當好看的廟。她陪我走到媽祖廟就折返。回程我也去看了一下媽祖廟福佑宮，驚訝看見一位尼師在博杯求問，我以為佛教僧侶是不會拜民間宗教神明的。

鏡玲說她上次去這家月洋蔬食，有人衝進來打店員，還砸了玻璃。但她還是選這個地方，因為離她家比較近，環境也比較適合談話，不會太吵。我吃了豆腐冷麵和康普茶，覺得挺不錯的。

談話圍繞著各自生活近況。鏡玲給了我一本她最近買的台灣創作漫畫，以及她在彰化以老家圍牆為展示空間的社區老照片展的地圖。很欽佩她為了紀念母親，每一年都做出新創意。去年是做了母親為主角的動畫，今年是辦社區歷史展，都自己出錢。她真的很用心，很有實踐力。

她說最近要負責照顧婆婆。她婆婆有六個孩子，原本老二在照顧，但婆婆身體開始出狀況，就請手足一起輪流照顧。婆婆家處理了泰山的一筆土地，她分到一千萬，可以用這筆錢租房子、請看護，然後兒女每個月輪流去照顧她。有錢真好！

和鏡玲稍微談到我的健康檢查結果，她勸我要每天固定做運動，改善身體狀況。一定要做到。可是我覺得缺乏的就是毅力啊。

和鏡玲相聚真是快樂！

回程買了可口魚丸和包子、許義魚酥，很開心。

原本要參加中島美雪介紹會，但腳有點痛，背包又重，就先回南港了。

今天則是約了嘉陵和小蒨母女，在蔦屋書店的茶屋，趁她們準備南返時抽空相聚。

也是交換近況，彼此關心。

驚訝得知大王年輕時在美國有結婚且有兩個女兒。她的人生真是精采啊！

小蒨的小島來，12月會在大新美術館，我希望到時候能夠參加。

展覽：噶瑪蘭的牧者─馬偕牧師傳教在宜蘭

淡水教會和宜蘭縣史館合作的「噶瑪蘭的牧者─馬偕牧師傳教在宜蘭」，今天在偕醫館揭幕。我以教會歷史委員會主委的身分受邀致詞。

下午到得早，很快先把展覽看了一圈。淡水教會鄭浚豪牧師導覽了一下。展版做得挺好看的，還有一些淡水教會長期收藏的文物，如馬偕家的風琴、馬偕女兒的唐裝、馬偕的洗禮簿等等。聽鄭牧師和宜蘭縣史館廖英杰館長說，才知道這次展覽其實是從洗禮簿開始的，鄭牧師把淡水教會收藏的洗禮簿給宜蘭縣史館作數位化(掃描或翻拍)，然後鄭牧師要求做這個展。

開幕式中廖館長提到，洗禮簿是珍貴史料，兩千多個噶瑪蘭族的人名，若能追查家族發展，對建構目前噶瑪蘭的身分認同可能有大幫助。

開展請到了立法院長游錫堃，他第一個致詞，表達對噶瑪蘭族的苦難歷史的同情，講了長長的宜蘭開發史，並且認為馬偕在宜蘭傳教，不只身體上的醫療，透過信仰帶給這苦難族群希望。

我則主要講馬偕不只是長老教會的，也是整個台灣的。他大概沒想過洗禮簿對現在噶瑪蘭族的尋根至關重要。淡水教會保存史料非常重要，和外界的聯繫與合作也很重要。我也建議北部教會應該學習南部教會支援西拉雅族群運動，來大力協助噶瑪蘭。

不過會後吳永華老師和我討論，他說西拉雅的例子和噶瑪蘭無法同日而語。目前噶瑪蘭後裔大多已經不是基督徒，而宜蘭地區的教會也對此無興趣。我說總會層級還是可以聲援。

遇到陳俊良、吳秀英夫婦，它們是偕醫館的解說志工。還遇到淡江中學新任校牧林明哲傳道，他說他是我清大台研社的學弟，我一點印象都沒有。他是數學老師，退休後考神學院，剛當傳道受派。

《天使》的介紹文

林宛柔寫了一篇短文〈什麼天使！攏是騙肖的〉，介紹貞文的《天使》，刊在新使者。

有人介紹貞文的小說，是令人高興的。

只是我有一點微微的不安，原來這些故事、這個語言，在她眼中是「那個時代」，是已經過去的。

貞文的小說我覺得珍貴之處在於在地又普世，既是基督教文學又不是說教文學。

宛柔現在在讀台師大台文所博士班，當初申請我是推薦人之一。她是候補第二位，竟然補上了。

她幾乎沒有文學底子，一切從頭來。不知道這幾年間她是否能寫出夠資格的論文。

這篇文我覺得不大及格，情溢乎文，觀念掌握不清晰。

可是，也可能是我太苛刻。

畢竟年輕輩願意讀且欣賞貞文的作品，也不容易。

電影：三千年的渴望

 本檔期有很多好看電影，我選了這部三千年的渴望(Three Thousand Years of Longing)。因為是蒂答雲絲頓主演。導演喬治米勒。全片在澳洲拍攝，澳洲出品。

故事的背景是伊斯坦堡，來自英國的文學教授，買了舊瓶子，釋放出精靈，得到三個願望。她不想許願，和精靈展開對話，精靈講了自己的經歷，後來她決定接納精靈，但回到英國精靈因為電磁波而衰弱，她第三個願望是讓精靈回到適合他的地方。

視覺設計詭奇，挺好看。但故事稍嫌薄弱，不深刻。也缺乏讓人深深感動的段落。

如果去除奇幻的包裝，就是個研究神話的女教授到黎凡特旅行、帶回一個情人，但情人無法適應倫敦的生活，她放手讓他離開，後來保持聚少離多的甜蜜。這位情人的前兩段感情，一是少年時代戀愛表姊(示巴女王)，但姐姐戀上權勢者(所羅門)，他就被拋棄了；另外一段是與天才少婦的戀情，典型的相愛相殺，落入自毀自傷。

雖然還算欣賞電影的美學和奇幻想像，但覺得這樣的主題不吸引人。三千年的流變，意義不大。

健康檢查報告

 收到健康檢查的報告。

自費做的癌症篩檢部分，沒有檢查出問題。

一般檢查的部分，就是確定糖尿病還是很嚴重。糖化血色素10.9，比以往都還來得高。飯前血糖266，也是很嚇人。吃中藥讓我精神比較好，也對自己的情況覺得好。但是到底對改善糖尿病有多少幫助？有點不清楚。真要改善，還是要看自己是不是能夠控制飲食。

另外是肥胖衍生的問題。脂肪肝、膽結石、腎臟水泡、可能有動脈硬化。

X光檢查乳房疑似有陰影。

覺得很煩。

不知道怎麼處理比較好。

小遊深澳和基隆

中秋假期的最後一天，室友雅嵐安排去深澳的老船長吃海鮮。她從龜山開車，先到南港接我，再去汐止接培苓。她媽媽蕭北區同行。天氣不怎麼好，但大家遊性很高。這是第二次跟著雅嵐來她父母喜歡的這家店。白帶魚、墨魚香腸必點，我們吃不夠又點了一次，忠誠度很高。店內櫥窗展示著龍蝦殼和魚骨拼成的作品。下著雨，颱風接近，漁船都在港內。

深澳漁港的周邊有不少海產店，還有一家貨櫃搭成的咖啡館。
雨天在此休憩真是好！
最初只有我們這組客人，坐了好一陣子，享受這美好的空間。
原本是聽說這裡的蛋糕好吃，沒想到今天沒有蛋糕，也沒有手沖咖啡。喝了紅烏龍，還不錯。
原來象鼻岩就在附近，可惜天氣太糟，走沒幾步傘都要飛了。希望下次有機會可以去。
上次來有去酋長岩附近散步，這次也無法！

離開咖啡店之後，臨時起意去基隆。雅嵐說要找冰吃，然後忘了誰說要去李鵠餅店和連珍，培苓對連珍的芋泥球念念不忘。
車子停在河邊。田寮河上的橋以十二生肖命名，這次沒機會逛，下次再來走。從田寮河畔逛去廟口，一路看到城隍出巡迎熱鬧；許多咖啡館，在騎樓營業的阿信咖啡人潮最多；穿過廟口夜市，吃了天婦羅，買了童年時代很喜愛零食烤豌豆（放屁豆），吃了泡泡冰。
李鵠餅店的豆沙餅完售，有點失望。買了兩個綠豆沙蛋黃酥。
培苓說基隆很好逛，感覺是三、四十年前的風味，結果眼前就出現一間名為1980的咖啡店！雅嵐和培苓都買了便宜的衣服。

很喜歡這樣的人群組合和行程。

雅嵐的媽媽先去參加林口大安的禮拜，她說有遇到熙斌和四妗，兩個月沒見到四妗，她臉色很黑，看起來狀況很不好。令我有些擔心。知道四妗的身體狀況不好，但阿斌和綾個最近並未提供更多訊息。希望四妗平安健康。

中秋假期回嘉義

 9月9日禮拜六一早出發，趕上7:10的高鐵。人不少，到嘉義後等了第二班接駁車才搭上。回到崇文天下大樓走廊，爹爹果然在那裏走來走去等我。

家裡有三箱文旦，一盒佳德鳳梨酥，一盒月餅及小潘鳳凰酥，來自我、王美惠立委和爹爹的學生。媽咪說小喬家的文旦最不好吃，有些太乾了。我吃倒是覺得香氣很足很好。我想帶10個北上，因為做福委得再採買9個給確診而未能參加中秋據會的會員，媽咪說不好，她想留下來自己吃，柚子可以放很久。決定這些品質很好的文旦還是留給媽咪。

爹爹生日時，他第一年在玉山中學教的學生何燕玉正好去阿里山玩，回嘉義，邀了幾位朋友和同學，請爹娘去福井吃飯，又送蛋糕和柚子。爹爹很感動很高興。爹爹生日得到三個蛋糕，來自學生、美滿長老、蔡文旭市議員。

美滿長老很照顧父母。爹爹說疫情最嚴重時，大家都盡量不出門，美滿如果去買菜都會給爹娘送來一份，還定期供應優良的雞蛋。這次回家她也送了一批市場採買的美食來。中秋節的市場非常可怕，人潮洶湧，真是感謝她。

父母的健康狀況還不錯，生活也被照顧得很好。不過媽咪因為常常要上廁所，所以很不愛出門。教會約了一團去武界溯溪，一些老人家也跟去，但爹娘沒有去。我勸爹爹可以放著媽咪自己出遊，但他也不愛。

我在家兩天沒有做什麼，只有陪父母去文化公園散步，然後去採買爭鮮壽司和21世紀烤雞當中秋節午餐。勉強完成教會公報窗口專欄文章一篇。中秋節傍晚就出發回台北了。

對了，還去in89影城看了吳晟的紀錄片《他還年輕》，嘉義獨立書店在影城做配合的書展活動，覺得很不錯。是晚場電影，回到家已經12點，但毫無睡意，連夜撰寫觀後感，貼在臉書。林瓊華用Line告訴我，吳晟對這部片並不認同，在映後座談中抱怨導演，呈現太多他個人負面情緒的部分。我去找他在Ink雜誌的文章，確實有不少抱怨，說導演要他一再走位、讀自己的詩，一次又一次，還要他無視鏡頭，攝影師會指責他偷看鏡頭。另外瓊華等台派人士不滿意片中沒有把他在愛荷華的思想轉折呈現出來，那是他從左統變成獨派的關鍵。還有也有人認為北農事件佔據太多篇幅。
我覺得這片子拍得不錯，是我看過的林靖傑的電影比較好的。覺得導演已經把自我縮得比較小了，沒想到被拍攝者的感受並非如此。但作家和導演都是藝術創作者，各有其想表達的重點，確實很難。這種傳記電影特別難。值得進一步討論評論。

雙胞胎

 濟南教會的彭福佐長老2月去世，昨天聽說彭福佑長老也去世了。兩人出生之日是1951年6月11日。他們是彭明聰教授的兒子，母親是阮昭明的大姊。

和他們碰過幾次面，很可愛的人。在阿明老師遭逢困頓之時，他們借錢給阿明老師，而且在他去世之後告訴月梅不用還。令人羨慕的雙胞胎兄弟。

從曾在濟南教會工作的魏寧的臉書看到這消息。她很喜歡這兩位慈祥又幽默的老人家。印象中，福佐比較活潑、愛聊，福佑我見到時都是默默微笑。

生活中認識的雙胞胎，比較有往來的，好像都是男性。

吳易澄和吳易叡，怎麼認識的記不得了，好像是貞文透過寫作而認識的？看他們從大學生變成教授、醫生，仍保持理想滿滿。易叡比較早轉行，在醫學史研究上已經有國際聲望，而在《河》專輯也展現音樂和文學的才華，是耀眼的王子。易澄結婚成家，繼續當醫生，但沒有放棄人文的夢，也取得人類學的博士學位。非常出色的一對雙胞胎。這幾年比較沒有機會和他們面對面交談來往，希望他們一切順利。

另外一對是力叔和達叔，兩人都從理工科轉到以音樂為事業，長得很帥，教養良好，很讓人喜歡。力叔的社會適應力比較強，也幸運找到伴侶，達叔則比較長於思考、書寫。也是很久沒見到他們了。

雙胞胎有很多生命軌跡類似，但通常個性還是有明顯的差異。

能夠互相了解、互相扶持，是最美好的。

也有聽說過雙胞胎互相嫉妒到無法共存。以掃和雅各就是吧！

喜歡所認識的這些雙胞胎，羨慕他們兄弟相扶持。

颱風天

 原本預定要回嘉義，但軒尼諾颱風雖未經過台灣，仍影響到北台灣。為了讓父母安心，決定不回家。果然9月3日傍晚開始到9月4日中午，感受到「做風颱」，不算太嚴重，交通也未中斷。

9月3日趁颱風雨的間隙，出去散步一圈，逛到舊庄，難得吃了拉亞漢堡。在舊庄的菜攤買了菜，又買了宜家涼麵，拍了一些照片。

下午去參加洪麗完的告別式。搭公車有點辛苦，第二段換的公車是跑桃園的遊覽車，車身高，看不見站牌，車上也無廣播和字幕，幸好到站時我問了司機，順利下車。

告別式是龍嚴辦的，花海布置，現場音樂伴奏，有看到大提琴、中阮等樂器。場地不大，裡面很冷，坐了一下，看了家祭，就跑到外面去。等到放生前回顧影片時，我很沒禮貌擠到前面去，但也只看了後半段。她的先生收集了很多照片，編了大約七分鐘的回顧，很多是兩人一起出國旅行，生病住院的照片也放了進去，她瘦到不行的憔悴面容，實在太令人難過了，特別是配上文字，先生說出自己滿滿的不捨和遺憾，現場聽到很多啜泣。和中研院台史所一起鞠躬之後，就踏上回程。這次順利搭上民權幹線，直接到南港，再換車就很快很方便。

原本想做些工作，結果仍是鬼混了過去。

禮拜六晚上八點就上床了。一直看手機，看小說「將進酒」，又看了好多漫畫，連在電腦上看影片的心思都沒有，一些買了沒看的書也仍然沒看。

禮拜日中午，做了「地上天國」，用三個有點發芽的馬鈴薯，煮了兩個大的富士蘋果。馬鈴薯剉籤，油煎，簡單又美味。蘋果切丁煮，加一點蜂蜜，味道非常好。這些食物禮拜日全吃光，還做了毛豆肉末，晚上又煮里港餛飩加青江菜，吃了半盒超市買的雞胗。覺得自己真的很愛吃，很會吃，根本控制不了食量。

禮拜天傍晚，雨已停，出去小小散步。仍去了三重埔埤，走一圈回來。看到一隻小鷿鷈，可能在育雛，快速游向湖中島。牛背鷺在樹上停了一圈。

鬼混日子中，在NT上看了一齣台製BL短劇：History2 是非，覺得相當不錯。師生戀，生死學，作業要學生寫遺囑，感情升溫的過程頗自然，但是小女孩和男保姆那麼親密，還說想要嫁給他，卻在知道他和爸爸的感情之後立刻接受，覺得很不合理。在看了一堆家庭內性侵的事件之後，對這種明明應該很自然的感情(小女孩和男保姆)也覺得會害怕緊張，在現實世界很可能他會被告！

近日有一個熱門事件，一位國中資優班老師權勢性侵女學生，二十多年後當事人才提出，人本教育基金會盯緊這位黃老師(現在是校長了)，終於迫得台中市教育局做出解職、不給他退休金的裁決。幾位當年的學生紛紛跳出來說故事，說這位老師怎樣分化、傷害學生，怎樣把女學生視為禁臠，那時候的學生害怕、不解，不敢反抗，直到多年後才覺得很不對勁。二十多年後，已經過了法律追溯期，提告也沒有用。但很多人是要比這個更長的時間才能面對、處理這樣的事。想到之前看的有關神父性侵小男童的電影，當事人也是在很久很久之後才能站出來指控。這事件值得寫成書！

夢和夢的線索

 醒來之前夢見和一些朋友要去參加曹銘宗的婚禮，可拉也在一起。我跟她介紹那個場地和人。奇怪的是並不是平日很熟很親的朋友，而是林正慧、吳俊瑩，和幾位老先生。曹銘宗穿著藍色的袍子，招呼著一群人坐上餐桌，很南洋風的餐點，長桌，在一個工業風的冷硬建築內。吳俊瑩當上國史館副館長，正在恭賀他，就醒了。

可能因為我昨晚聽了一場關於中正紀念堂處理方式的線上演講，主講者是曹銘宗的女婿鄭安齊，講了德國處理紀念建築、紀念碑的經驗。不過因為德國網路斷斷續續，他講的一些重點沒有辦法很清楚掌握。回應的康旻杰頗精彩。歸結來說，就是拆掉不是最好的方式，也沒有一次到位永久不變的更正。藝術家的創意可以不斷重新詮釋這個地景。

頹廢的閱讀樂

 最近還是處在耍廢的狀態。

連買的新書都沒有想拆封來看。整個人懶到不行。

倒是發現一個漫畫網站言耽社，可以看到不少品質不錯的 BL 漫畫。

原先是好奇一個台灣人創作的作品：我的網紅男友，才找到這個網站。

我的網紅男友的水準很不錯，畫得夠細膩，情節安排也很好，流露出的價值觀是正面、積極、樂觀的，也做了不錯的知識教育，破除偏見等等，不落俗套，很甜很可愛。但覺得整體的故事結構還是薄弱了些，雖然說這種日常的幸福神話也很不錯，但缺乏引人入勝的歷程。感覺是近年來台灣文創作品常有的特性，某種程度的精緻，細節做得還不錯，但沒有好到讓人拍案叫好、深深入迷的程度。

言耽上面的漫畫似乎仍是翻譯的日漫為主。日本漫畫的產量很大，品質良莠不齊。最近受歡迎的經典杯子蛋糕，是先看了劇集才看漫畫，劇集的還原度頗高，人物造型比漫畫好看。漫畫的繪畫部分並不精緻，但故事編得很好，社畜人生、中年迷惘、害怕改變，這些主題很能打動人心。

另外一個漫畫之前看過，叫做10 count，是潔癖的強迫症患者在心理諮商師協助下慢慢克服心理障礙，故事設計得很讚，心理描寫深刻，每個段落都讓人喘不過氣，想往下看。人物的性格很豐富，兩人各自有很難克服的問題，終於發展出彼此救贖的感情。這樣的作品令人佩服。還有一部也很多人推薦的美麗的他，又虐又甜，一開始是學校內的霸凌，主角被欺負得很慘，但他竟愛上欺負他的集團的頭頭，苦戀多年終於在一起，一邊是自卑情結、一邊是驕傲又傲嬌，不斷造成新的問題，也很趣味。不喜歡虐的情節，但這兩部對極端心理的描寫實在很精彩，難怪如此受歡迎。

言耽社也可看到一些韓國漫畫。似乎是專為網路而設，是一長條下來的。查了一下，才知道這種叫做條漫Webtoon，韓國發展出來的。一共看了三個，都是彩圖，相當好看。故事趕不上日本好作品那麼精緻，但場景設計、人物表情、情節推展，都很高水準。看了兩個，人物都是身材壯碩到誇張程度的，起先很不習慣，當作一種風格來了解，看下去就覺得挺有意思。

BL漫畫比小說更容易刺激感官，但真正讓人想看的還是細緻的感情描寫，以及隱含的社會批判。太虐的令人難受，太沒有社會問題的甜也很無味，我是難討好的讀者。

聽天主教的音樂會

 天主教佳播聖詠團年度公演：奇異恩典。曲目很讚。唱了三種版本的奇異恩典，還有幾首現代作曲大師的作品。節目表解說詳細，每個段落都還要口語解說，音樂會拖得有點長，有點像上課，還是挺有收穫。

除了請我去聽的朋友之外，誰也不認識。對比幾個禮拜前去聽陳泗治紀念音樂會，如懇親會般到處是熟人，非常不同。

進入不熟悉的文化圈，有意思的觀察場域。

很喜歡的幾首：

Arvo Pärt 的 The Deer's Cry （愛爾蘭聖博德的禱詞）

Ola Gjeilo 的 The Gound （選自日出彌撒）

Paul Halley 的 Feedom Trilogy （融合垂憐經、南非的「我們行在上主光中」和奇異恩典）

這些歌曲呈現的靈性與禱告的心願，正是我所求。

邀請我去聽的是媽咪的學生吳慧琨。她有重大傷病卡，可以有一人免費陪伴。我們見了面之後交談不多，她的反應不太容易了解。她在長安東路的天主堂聚會二十多年了，聽她上次講，小時候是在斗南長老教會，上大學之後也在基督教的團契，後來去了耕莘寫作班，接觸天主教，就到天主教去了。

參加這場音樂會，覺得天主教文化對我而言還是一個無法進入的圍城。

指揮兼藝術總監歐遠帆，是音樂學和音樂教育的專家，選的曲真的很讚，幾乎每首曲子都重新調整隊形，服裝也有好幾款，甚至有幾首還搭配動作、舞蹈，每段安排不同的人上場解說，全部都是女團員，看得出用心。

但是，音樂本身沒有辦法感人。佳播聖詠團成員的年齡偏高，聲音沒有經過很好的雕琢，雖然大家唱得熟，卻沒有融合的感覺。從第一曲高音的勉強破音開始，每首都聽得戰戰兢兢。選的又很多是大家耳熟能詳的世界名曲，很容易聽到優秀演出，對比之下，不易感動。風格不同的音樂，沒有做出應該有的味道。當然這很難，業餘又高齡的團特別難。可以看出大家很投入在唱，但感覺大部分團員並沒有真的享受這些音樂，只是努力要唱出正確的音。在「正確」上是做到了。

聽這類的合唱演出，難免會和自己參加頌音合唱團、榮光合唱團的經驗相比。頌音的正確性很難做到，但是Edgar就是有辦法把大家的聲音調得動人，把音樂的特性做出來。福爾摩沙則是正確和音樂性都有要求到，真是令人欽佩。

雖然不喜歡演出中長長的解說，也對該團的音樂表現不滿意，但對曲目安排很讚賞。想著若是頌音來唱會如何？

搬回嘉義後，希望有機會參加比較好的合唱團。也不排除去台南參加頌音。

教會歷史工作構想

 1. 教會歷史的分享平台，需要跟公報社合作，包一版面來做。

內容：史料介紹、書籍評論、教會史工作分享、口述歷史、專欄。

翁佳音說他想寫像賴長老那樣的專欄。

鼓勵年輕人寫書評、史料介紹。

如果有教會在做紀念刊，可以請他們分享，提供資料。

2. 口述歷史計畫

重啟總幹事訪問計畫？

和檔管局檔案研究搭配的方案，訪問當事人，辦座談會。

一些參與1970-1990年代運動的人們，還在的要趕緊做。

鄭國忠、李勝雄、張俊雄、林宗正、陳南州、黃伯和......

原運：阿棟、伍錐、郭建平......

3. 檔案館的維繫

朋友

這個周末又是耍廢，幸好還有一些友情相聚。

禮拜六玉君去青雲殿演講，邀我和紹華一起上山去吃飯。總算吃到玉君非常稱讚的素菜，來包了整盤的冷筍回來吃。

更重要的是，紹華和黃樹民教授宣布即將登記結婚。黃教授開紹華的車送我們上山，一路很認真當司機，任由紹華和我們聒聒講話，不插嘴。我第一次見到他，知道他是大師級的人物，但沒有認真讀過他的東西，所以也不知道如何和他講話。紹華說前陣子她生病時，黃教授對她照顧有加，是她的救命恩人。這真是佳話。

沒有留下來聽玉君演講，但看她準備的課程十分豐富。她要教導青雲殿的志工認識廟宇裝飾的意義，讓他們的導覽更有內容。玉君在這方面的研究和廟宇的需求一拍即合，挺好的。

深夜看到文珊發訊息，說她拖地時摔跤，撞到頭，手肘腫了大包，膝蓋也痛得要命。可是她隔天還要在義光司琴。我說我可以去幫忙，萬一需要時替手。

禮拜天看到文珊，她情況還好，很認真完成司琴的任務。確實是有進步，雖然有一首速度有點過慢，而必須自己配伴奏的她也無法做得好，但大家還是可以好好唱完。

文珊和玉神的官司，玉神的上訴被駁回，應該是定讞了。她贏了。但是她馬上要出國。我想這些情況讓她很難專心，很容易就出意外。禮拜天她才跟我說，她前幾天還出了車禍，因為恍神，撞到前面的車，把對方的後車廂撞凹變形。她說幸好保的險應該可以支付。

真是令人擔心的狀況！

今天則臨時和曉如約碰面。因為她下班比較早，我們約在南港車站吃豬排。她到得比較早，有搶到位子，我到時外面已經排了很多人在候位，真幸運。

曉如說整個暑假她都在玩，大概有十次的旅行，其中五次是參加旅行社的國旅團，是首次參加國內旅行團，覺得很不錯，因為有國旅補助，費用都很划算，去美麗的景點，住五星級飯店，只是都會搭配參觀觀光工廠。

隨意分享生活點滴，聊得很開心。

秋意

 天氣仍非常非常炎熱。但夜裡開冷氣睡，需要蓋被子。關冷氣又全身汗。

秋天悄悄來了。

今年至今沒有颱風進來，北台灣很乾燥。植物都無生氣，令人難受。

金君的新工作及150年史編輯會議

金君禮拜日傍晚衝上台北，參加在捷克公寓的餐會。因為覺得聊得不太夠，就約她禮拜一中午一起吃飯。我們選了總會附近的歐嬤德式美食，吃三種香腸主菜，還點了一個馬鈴薯煎餅佐蘋果醬。結果馬鈴薯蘋果這道很令人失望，煎餅吃不太到馬鈴薯的味道，蘋果醬只有非常小一撮，金君就向服務員要求再多給一些。香腸、麵包，倒是滋味相當好。

金君已經去了忠明教會，九月18日就任禮拜。她要擔任青年教育牧師。聽她講起來，忠明的長老們對目前的牧師不是很滿意，想要他走，但有兩位長老建議找副牧來協助，給他機會改進。金君就是這樣被找了去。她之前在忠明實習過，和幾位中壯年長老的關係不錯。我覺得人際上仍是一個為難的局面。她說去過幾個教會講道，但沒下文。有教會想要她，她看到全部是50歲以上的人，感到害怕，覺得沒有把握照顧老人。她又說她投了七間履歷，都石沉大海。這次得到機會去忠明，應該是很不錯的。

下午是150年史編輯會議。我該寫的部分仍然未完成。昌華的荷蘭時代教會史，翁佳音看過說不合適放。我們開會後決定直接取消這篇。他寫北部教會早期史的部分，也是問題不少。鄭仰恩幫他修改後，不知道他能不能接受。

原住民教會史的部分，我提議訂個截稿期限，趕快進行。稍微推動了一下。

會後我也談了一下想推口述歷史計畫，仰恩說要和研發的轉型正義案放在一起討論。

然後也聊了一下，應該可以再來組基督教史學會，或是教會歷史團契。啟明說，他覺得教育教會大眾沒有甚麼用，效果很有限，還是要找專業、有興趣的人，一起來進行工作。我覺得也是很有道理。辦過不少次工作坊，但是能有興趣且願意投入者，非常少。我在婦女大會上的演講，就船過水無痕。

開完會，原本翁佳音說要過來聊聊，我們等他到四點，最還來是決定不來。

我到五樓去串門子，先和澤胤聊了一下。他說旋格對新使者的工作不滿意，覺得沒有得到充分的授權(這和我當時的感受很像)，她願意去募款、推動改革，但是那要全職才比較能做，而社委會並不支持她轉為全職，說沒有錢。所以旋格灰心的原因在此。這樣的話，即使換君平遇到的問題也會是一樣的。這結構無法改變，就很可惜。

去嫦美那裏坐了一下，她和美玲正在商議《她的故事》3的出版事宜。

吃喝與相聚的周末

禮拜五開始吃。慶祝雅嵐考取潛水教練。下班後，去買阿春的鵝肉和炒飯，雅嵐騎摩托車載我去培苓家。培苓還在工作，我們簡單布置餐桌後，不管主人就先開吃了。東聊西扯，分享近日比較特別的經驗。培苓擔任金鐘獎廣播的兩個項目評審，說相當耗費心神和時間，但也是有意思的經驗。回程下了點雨，騎車淋雨很快樂，像回到小時候。

禮拜六一早出去散步了一圈，看到各種青青的果實，還有已經轉成紫色的台灣紫珠。還拍到蜻蜓和白鶺鴒。這種散步讓我覺得很舒服。

中午李弦約劍玲和國偉，原本還有文珊。最初想去Timama，但那裏無法坐很久，我就建議在士林找適合的店，因為劍玲他們要從台神下來。在臉書問哪裡適合，結果喫茶趣早已訂滿，就訂了知多家。豬排如網路上的評價，不好吃。但空間很舒適，客人又少，我們可以很舒服聊天。後來又去了蕭毛奇推薦的黑豆坊，一家舊式風格的咖啡廳，虹吸咖啡，可惜劍玲夫婦並不喝咖啡，這裡也有茶和花茶，也是很不錯。聊到晚餐時分，就去路上看到覺得挺好吃的提諾披薩。聊到不想散。但好像也沒有聊甚麼特別重要的事情。

國偉剛到台灣，他和劍玲住在台神宿舍，再來打算開公司，設法在台灣留下來。他們等於拋下香港的一切出走。他說其實也沒甚麼可以留戀的。

禮拜天前往義光司琴。我只知道文珊這天有轉籍的聖禮典，不知道義光這天有臨時和會，監選王銘澤。籍在人在會員68人，到了52人，義光難得坐滿人。監選順利通過，只有一票空白。能有這樣的結果，很不容易。感覺義光還是有團結的一面。

禮拜後文珊就忙著去處理事情。我和李弦及劍玲夫婦，到附近的兔子餐廳吃飯，等於一起吃了四家店了，晚餐還要繼續。但跟他們在一起並不覺得這樣太多太煩。

和李弦去大安森林公園稍微散步、吹風、曬太陽，再去濟南教會參加鄭仰恩就任神學與教育牧師禮拜。他的學生、家人到了不少。還有一些學界好友，包括政大的卸任校長郭明政。翁佳音也特意來。

禮拜之後，等劍玲夫婦結束香港團契的服事。然後一起叫計程車去捷克公寓。晚上這個集會原本是中芷和我要送文珊，後來李弦和金君也加入，我就又邀劍玲夫婦也一起。這家號稱台灣唯一的捷克餐廳。我們點了淡啤酒、韃靼牛肉、豬油渣麵包、燉牛肉麵團子、炸起司薯條。吃得不亦樂乎。金君還排了一小時隊，買了不二坊的蛋黃酥來給我們吃。

文珊九月一日飛比利時，要去魯文讀神學。李弦十月要去日本靜岡，以宣教師身分派駐日本。金君剛開始台中忠明教會的服事，擔任青年牧師。

電影：《喜悅：達賴喇嘛遇見屠圖主教》

《喜悅：達賴喇嘛遇見屠圖主教》 這齣紀錄片，在我的同溫層很受好評，很多人說看得很喜悅，很感動。真光福音教會還包場看。

今天特地去電影院看。全場近20人，是兩三年疫情以來看電影最多人的一場。

這是一本書的企劃，讓兩位諾貝爾和平獎得主、宗教領袖對談「喜悅」。2015年春天，身罹前列腺癌的屠圖主教，在最小的女兒Mpho牧師陪同下，飛到達蘭薩拉會晤達賴喇嘛，停留了五天。紀錄片最主要呈現的，就是這趟旅行中，屠圖主教和達賴喇嘛的互動對話。由計畫發起者(一個美國人)和達賴喇嘛的口譯官發問，問的問題包括：「為何經歷應該憤恨痛苦的處境卻在苦難中能夠由衷喜樂」、「怎麼思考自己的死」、「如何原諒」等等大哉問。

屠圖主教原本邀請達賴喇嘛到南非參加他的八十大壽慶典，但是南非政府為了怕得罪中國，不敢發簽證給達賴喇嘛，所以就變成屠圖去拜訪。開場達蘭薩拉準備迎接屠圖的場面，黃衣僧侶成排，配的卻是南非歌曲，頗有意思。

兩位宗教領袖的生命確實都很值得尊敬，言語也充滿智慧。但對這電影我並沒有很欣賞。覺得太媚俗了。太安排了。

我不喜歡的地方，還包括插入兩段用所謂現代科學研究與人互動的喜悅有助健康、研究修行者對痛有比較平靜的反應等等。不太知道插入這些段落的用意是甚麼？

他們安排拜訪西藏兒童村，又在此舉辦達賴喇嘛慶生會，全程都用英語進行。前一段交代西藏兒童村的孩子都是四、五歲就離開家，被送到這裡來希望可以學習西藏文化，有個女孩一講起思念家人就哭了。那段我覺得是全片最真實感人的地方。屠圖主教立刻表示同情，但達賴喇嘛跟她說：想想妳可以學習西藏數千年文化和信仰，應該以此滿足。生日會那場，達賴和屠圖都要向孩子們說如何得到喜悅，喜悅如何帶給世界和平。屠圖一再重複說明的，是基督教的核心，也是烏班圖，就是人並非單獨活著，每個人存在都是因為別人的仁慈，人也必須為他人而活，看別人比自己更重要。達賴喇嘛則強調內在修為的重要，保持內心平靜，才有可能改變世界，又說從個人、從家庭做起，特別強調經營一個家庭的重要。這一段我有點不滿。那些孩子都是離家且可能永遠回不了家的，在這樣的場合強調家庭的重要，真是難以理解。達賴喇嘛自己也是自幼被迫離家，活在僧侶團體的照顧中。

或許因為信仰傳統的親近性，看到後來還是比較喜歡屠圖主教，他的信念是進步解放的。他為達賴喇嘛及其親近人士舉行聖餐，不能喝酒的達賴沾了一滴葡萄酒來完成儀式。他試著帶領達賴喇嘛隨著We are the world 的歌聲起舞，但達賴喇嘛受限於僧規，不能唱歌跳舞，只能繼續呵呵笑著。

在片中，屠圖不斷闡述以仁心對待他人的必要，並呈現一種自在、幽默的氣氛。達賴喇嘛也不斷微笑，講述著慈悲，感覺他被自己的職位和教條束縛著，並不是真的自在。雖然兩人有時表現得像頑皮的小男孩，互相玩鬧、開玩笑，但那只是表象。

達賴喇嘛作為西藏人民的精神領袖，其實是很沉重的擔子。他有一種狡詐、避重就輕的技巧，看起來很真誠，其實是閃避。

屠圖也是有他軟弱之處。但退休的他是輕鬆的，感覺更加真誠。