上禮拜四（1月25日）突然文岳找我，他來到中研院開會。下午我和他會面，小聊一下。他參加社會所的東亞研究討論群。很快交換選後心得，他說立委已經選得比預估的還好了，原本估計還更慘。也分析了一下林佳龍組閣的可能性頗高，因為以年資、經歷和派系平衡來看，他是恰當人選，但是也還有不少中生代希望出頭。他說工作、生活實在太忙，沒心力關心太多別的事情。
太久沒見面，我竟然想不起他的名字，只記得他叫James，一直到回到辦公室，又想了將近十分鐘，才慢慢找到他的名字。覺得自己很可能有早發的癡呆。
Jo上台北，約禮拜五晚上去聊聊。有叡人、黃哲翰，後來還有一位何怡潔（I-Chieh Ho），在經濟部做事，剛從維也納調回台灣。我問她認不認識洪綺蓮，她說是她的嫂嫂，方逸飛是她表哥。不過我還是沒問到洪綺蓮的聯絡方式。有叡人在其他人就很難講話，通常是聽他講。原本希望多認識這幾位傑出的年輕人，但能講上話的機會不多。後來還有一位前綠黨的男生Ryn，但是太晚了，所以我只有打個招呼，就準備離開。大家批評著時局，覺得最難的是重視貧富差距問題、真切幫助經濟弱勢的青年。黃哲翰和Jo則準備著隔天的線上訪談，關於前央視新聞節目主持人王志安上了台灣網路脫口秀節目，被認為訕笑了身障候選人之事。
禮拜六一早，原本想工作，但看到翁佳音在那裏又在碎念，就邀他吃午飯。後來還去豐巢喝咖啡。翁佳音說他寫信給鄭仰恩，但仰恩都沒有回。他想參與長老教會監控檔案的研究。
禮拜六晚上，我再去福華找小Jo。這次換了一批，主要是性別運動圈的朋友，有我認識的傅六六，以及見過一次面的前婦女新知工作者秀怡，還有一位淑惠，是資安工程師，陳文成基金會義工。這些年輕人挺可愛的，雖然我和他們比較沒有話可以聊。他們訂購了瑪莉珍的披薩和雞翅，非常好吃和昂貴。秀怡帶了一瓶日本帶回來的梅酒，Suntory的，是過橡木桶的，味道好極了，忍不住喝了兩個半杯。
六六是嘉義人，他說政治出櫃比同性戀出櫃難，原來和布袋蔡家是親戚。他的故事好精彩。未得允許不好意思寫下來。他的成長過程頗辛苦啊！
禮拜天去義光。前一天努力練琴，還是彈得亂七八糟，感到很羞愧。因為友月有去，他想先走，我們未參加完查經就離開。友月一方面珍惜與這群人的感情，一方面又對他們不耐煩。
新室友James搬進來了。年輕的美國男孩，覺得有點傷腦筋，他似乎不是很會照顧自己，竟然說凍了整夜，卻把電熱器拿到房間外，不知道可以用。
期末報告令人抓狂。還有許多稿債。有夠疲憊。但是周末還是安排了活動而不願意工作。
禮拜五晚上追劇。可是現在立刻忘記看了哪些。好像都是日劇。對了，有大叔之愛續集，有櫻桃魔法的動畫版，還有一齣講父女情及面對死生議題的春暖花開的那一天。
清晨接到惠吟簡訊，她女兒博士論文要提獻給祖父，問我中文怎樣表達比較好。後來我就花了一些時間幫她做。到晚上她又修訂了一番，還打語音來聊。我蒸洋蔥要治咳嗽，結果講太久話洋蔥汁全蒸乾了。
週六早上去東門站附近的咖啡館彼得好，與蔡珮珺和陳美玲碰面，拿小米給我的桌曆送她。咖啡館很擁擠，三層樓滿滿的人。美玲說附近就這家早上九點就開，又近捷運站，所以總是人多。看到一家三代圍著大桌享受假日早餐，小孩們都在看平板，大人聊天或滑手機，挺溫馨的。我們也閒聊家常，交換一些情報。美玲說過年想拜訪爹爹，問有關黃錦衣的事情。
大家分手後，我穿過東門市場去東門教會拿年菜。路過排骨湯，開心吃了高麗菜飯和排骨湯。年菜三樣，有點過多，我帶的包根本放不下，也太重了。帶回家後勉強塞進冰箱。
趁著最後一天的好天氣，出去散步。走了一小圈，拍了些照片。拍到幾種蝴蝶和藍鵲。
晚上繼續追劇。
禮拜天原本該去做禮拜，但賴床，不想出門。
過午出門，去蔡瑞月舞蹈社參加江淑文新書《海燕之舞》發表會。路上一直跟自己說幹嘛要去啊，可是好像很難跟淑文說不。書做得很好，得到書挺開心的。晚上朱約信的說唱會我沒力氣參加了，趕緊回家。
禮拜一請假，開歷史委員會，這是總會前的最後一次會議了。
開完會，約彭姊在欒樹下咖啡聊天。璇璇也來坐了一下。江老闆熱心招呼，拿了典藏文化的出版品和彭姊交流。
彭姊說著去年六月去以色列的快樂旅行，計畫今年去九寨溝或雲南昆明。給了我一本最新編的有關蘇哥的書，是三篇有關二二八和平運動的論文。
彭姊說她很想把地下室整理出來，作為蘇南洲紀念室，但她每次整理一點點就開始哭，哭到無法做下去。我說她每年出版蘇哥相關的書，已經做太多了。
小米到台北探望朋友，約我和映君昨晚見面。因為她吃素，挑餐廳不太容易，後來選了信義區百貨公司內的馬來西亞素食餐廳寶林茶室。
又冷又濕的晚上，繁華世界人不多。循序找到這家位於地下室的餐館，只有我們一組客人。註明必點的肉骨茶、炸物拼盤，已經沒了。點了仁當咖哩牛肉、醬炒空心菜、炸小魚乾等，葷菜名字但都素料，挺好吃的。
她們彼此十多年不見，下午就先見面聊天了。我到的時候小米忙著張羅點菜等事，要我和映君先聊聊。上次見面時映君煩惱著要不要和她那位媽寶級的小男友分手，這次說一個禮拜前分手了，心中仍充滿憤怒。小米則說起和鹽寮區氏夫婦的來往，發現鹽寮生活和一般人寫得很不一樣，是順其自然的簡樸生活，並不是規約嚴格難達成的生活方式。她每天貼拉辛格的文章，來自一本編輯成每日閱讀的《真理的合作者》，我覺得內容甚好，原來真的是那位拉辛格，和印象中上帝的洛威拿犬不大一樣。想買來閱讀收藏。
小米給我光啟社出版的桌曆，用的是小五哥的照片。
她又拿出叫做小森拾光的卡片，是結合榮格心理學的心靈成長工具，可以抽喜歡的卡，來了解自己的情況。我抽了一張「你可以的」和一張「相信自己就好」。還沒有時間仔細分析。
昨天被許老闆罵，一次又一次罵，各種的嫌。
為翁佳音的事，以及工作坊我給所長的致詞稿太長太囉嗦，以及直接給所長而不是透過秘書。
加上工作做不完的壓力，昨天心情惡劣至極。
中午還是溜去咖啡店，線上參加監控檔案會議。連在可愛的咖啡店心情都好不起來。
下班回家，想去找翁佳音，但最終還是軟爛在電腦前。他也一直沒回訊息。清晨才看到他說去了醫院。另外找機會了。
軟爛電腦前，看了今年大河劇「致光之君」第一集。美麗的國仲涼子第一集就被殺了，哭哭。她演主角的媽媽。第一集出場的男女主角大約十歲到十幾歲，表現不錯。這齣的主角是紫式部，和支持她寫作的時代掌權者藤原道長。應該不錯看。希望。
還看了兩集「藥師少女的獨語」，頗趣味的動畫，少女藥師被綁架進宮成為宮女，可能進一步捲進宮鬥吧。
頭昏昏的，一直還沒辦法很進入狀況來處理自己的事情。
要不要乾脆辭職啊？
刷臉書，同溫層這個周末被柯痞場子驚到，雖然早知道柯粉現象的存在，仍然被驚到，更加憂慮感嘆。
看大家的描述，場子很熱，熱情的年輕人自動自發到場，搖旗吶喊，大聲唱歌，完全是多年前民進黨的場景。Jo說想到2012小英的場子，明知不會贏，大家還是堅定守護。
我也有同樣感覺。
今年的選舉很冷，民進黨和國民黨一直無法帶起熱情，只有白粉熱。這種熱況，難怪柯會以為足以由他代表藍白出來選。 禮拜六參加了口述歷史學會年會。其實我是已經被停權的會員，為了支持林玉茹選理事長，特地去復權，得繳三年的年費，有點覺得自己傻。不過會場上遇到黃毓婷很開心，她說疫情期間家事公務忙不過來，昏倒了幾次，決定辭去交大教職，改為兼職。看她氣色還不錯，她說回復很多了。
也遇到劉維瑛，很久沒見到了。她說想要更規律回到鹽行做禮拜。
國史館的報告，才知道國史館已經在做義光的口述歷史。已經採訪了多人，李勝雄及歷任牧師等。
口述歷史年會在樹心會館，第一次到這裡，場地還不錯。會議結束後，我慢慢走向台北車站，穿過熱鬧的西門町，中午就已經人潮不少。走到捷運北門站，改走地下街，驚訝發現一段全是印尼飲食店和相關商店，簡直像到了外國。又走了長長一段，才到台北車站。
和阿清約大安站，去帝門看鄭建昌的畫展：云云胸壑。這次的畫仍是人與土地、樹木融為一體。帝門的小姐很親切可愛，拿水給我們喝，讓我們坐在那裏聊了一下。我們後來出來走走，經過有人大排長龍的店，原來是賣巴斯克乳酪蛋糕，品名叫碧月。想找地方喝下午茶，結果進了一家餐酒館，Santé Lounge & Bar，客廳氛圍的酒吧，下午不到三點，店員很親切，顯得很High。點了茶和咖啡，不貴。給我們坐沙發區。和阿清聊了一下最近看的日劇，及其他話題。約過年回嘉義見。
下個行程是回到南港，和雪嬌、悅音見面。上次祝雪嬌生日，她就說希望能聚聚。本來是她和碩慧要一起上來，但碩慧臨時確診不能來。悅音雖然同在中研院，但碰面的機會不多。我們在茶屋坐了三小時，聊個不停。雪嬌、悅音、碩慧，是連續三屆的梅竹會長，這個男生為多的團契，卻都是女孩當領導者，很有趣。聊著舊事，我幾乎全忘了。
雪嬌勸我們要學理財。她說這五年她學得很有心得。說不要買保險，要用ETF來存錢。我想我得認真來學看看，但每次都沒有決心做到底。
悅音買了宗盛的畫，東澳的那張，是我挺喜歡的一張。她兒子很喜歡宗盛，所以畫展第一天就去競標了。聖誕節的時候她和兒子去水源教會拿畫。悅音說她和宗盛第一次碰面，是大一的時候參加神研班，輔導就是宗盛和我。我完全沒有記憶。
和梅竹女孩們相聚很開心。雪嬌說她都宅在家，很少社交活動。悅音最近把會籍遷到南港，選上執事，今天要就任。悅音實在可愛。雪嬌的媽媽在龍潭，疫情後比較難上教會，因為她需要人接送，但馨蓮牧師有持續關心。
2023年28-29日白色恐怖歷史工作坊，執行還算順利，參加的人數很多，很有收穫，但也帶來一些苦惱。（另則再寫））
工作坊前一天，開始咳嗽流鼻涕，喉嚨痛。撐著把工作坊完成，回到住處就開始發懶。接下來三天假期，大多數時間躺床。假日診所沒開，就靠自然療法。第二天找到一瓶百合固金湯，吃了幾次，覺得有緩解。但是咳嗽還是很難停止，咳起來驚天動地。
因為病，完全沒有工作，連娛樂都很困難。斷斷續續看影片和影集。發現好看的日本影集：產科醫鴻鳥，但也只看了三集。
倒是看完儲存很久的「以你的名字呼喚我」，是拍得很好看的電影。北義大利的鄉村果園美景，搭配很好的音樂，還有許多男體的文化暗示。少年戀情描寫得極好。甜茶那麼年輕，卻能夠演得那麼適切，好驚人。最後一個鏡頭，失戀的憂傷，持續很長的鏡頭盯著他，背後忙碌準備著晚餐，那樣的表演太強大了。各種角度都是好電影。
還在下架前最後一小時看了「柏靈頓熊出任務」，意外好看，目不轉睛看完。動畫和真人合演，融入極為真實。看到那端正構圖和美學，還以為是魏斯的電影。故事很荒唐，不合哩，但很多有趣的點子。小熊可視為是新移民，被好客的英國家庭收容，他做甚麼都不成，但有顆善良的心，和有禮貌的態度。英國式的幽默真的好好玩！休葛蘭演壞人，很出色，最後還有歌舞表演！總之，下架前才看到有點可惜。令人印象深刻，娛樂性非常高的電影。
兩天都上菜場買食物，自己簡單煮。這種生活其實挺好的。
只是，印度室友搬走，要招租並不容易。雅嵐努力清潔那房間的大床墊，還打算要要油漆壁癌。
今天上班，仍不太起勁。
然後下班之前，宏甫竟然跟我說，他已向兩位主持人提出辭呈，他覺得很累，做完這期不想繼續了。
嚇到。不知道再來該怎麼找人，是否能找到合適的人。
一年的開始，好多變數。
立平表弟21年沒有回臺灣，離婚後帶三個孩子回來度假，孩子們是第一次出國，第一次到臺灣。
12月22日禮拜五，我請他們在添財日本料理吃飯。點了炸豬排、手卷、壽司、生魚片、大盤關東煮，青少年立刻一掃而空。覺得好像沒讓他們吃飽，但也花了三千五。之後陪他們逛了一下西門町，孩子們看網路宣傳，一定要去排幸福堂的小籠包和珍珠奶茶，還有繼光香香雞，我覺得人多的地方難受，就先走了。
立平看起來神色憂鬱。不好意思問離婚細節，他只有說太太嫌他毫無計畫、生活懶散。孩子們現在一半時間跟爸爸，一半跟嬤嬤。最大的兒子已經上大學，也學物理治療，看起來穩重可靠。老二很活潑可愛，喜歡做髮型設計，在家接案幫人剪頭髮，賺小錢。老三是女孩，黑膚，看起來表較像菲律賓裔的媽媽。孩子們個性都不錯，大方自在，美國小孩自由成長，真好。
15日小舟上台北參加真理大學的慶典，鄔佩慈就任校牧，我們約宗盛慧瑛吃晚飯，我在網路上找了一家有烤鴨的華點雅聚，在芝山站。烤鴨果然還不錯，另外又點了兩種港點、炒飯和四季豆。吃完還聊不夠，想找地方繼續聊，附近卻都沒有適合的地方，走了很大一圈，最後是在7-11坐了半小時，買無酒精的啤酒呵。
幾個月前買好票，17日請紫晶一起去看歌劇「灰姑娘」。馬斯奈的歌劇，輕鬆、好聽，製作賞心悅目，很愉快地欣賞經驗。
先和紫晶約吃早午餐，在附近一家在二樓的餐館，人非常多。東西還算好吃，也能談話。紫晶說她媽媽幾乎無法吃東西，瘦到剩36公斤，剛從彰基出院。她這幾年照顧媽媽相當辛苦，最近終於有請了家庭看護工。她還是很可愛很自在，隔天還有國中同學會，應該也是快樂的聚會。
原本計畫看完歌劇回嘉義，但爹爹幾天前確診Covid，而我懶得再安排台中的其他行程，所以就匆匆回台北。
禮拜天一整個軟爛在家。早上冒著冷雨去買了些蔬菜和碎肉，吃了好吃的麵線（覺得料變少了），回到家很快做了簡單的料理。下午雅嵐回來打掃準備再度出租的大套房，她很勤奮，我卻睡了一個多小時才起來幫忙。她很有力氣，很快把亂七八糟的房間整理到可以見人。傍晚訂披薩吃，雅嵐冒著寒風去取，可以便宜一些。我則提供雞湯。
今天隨順仁、秀美夫婦去了瑞芳深澳的榮隆教會。
美蕙姊最近才看到我目前去的教會之前爭端的報導，打電話問我了解多少。我說我並非會友，是在有些會友感到困擾、痛苦之時，有機會和他們一起禱告，陪伴他們，所以我所了解的也是一方面的說法。之前我曾建議這些痛苦的會友離開就好，但他們不願意，決定透過教會體制的管道來改變，而他們在改選長老時獲得成功，終於請走牧師。可是教會事實上分裂了，換成挺牧師派的人離開，現在教會變得很虛弱。這傷很難癒合。
美蕙姊主張要有是非，她說我不該勸會友離開，而是應該留下來面對、處理。這樣的步驟是對的。不該怕爭執。她都沒變，戰鬥力十足。但我已經變了。並不是害怕爭執，而是覺得爭執帶來的傷太難處理。很多事並沒很清楚的是非，特別在教會的人際相處上，有些堅持並不那麼關乎真理，而是出於互相看不順眼，覺得受傷。
到底從什麼時候變成這樣？不再有強烈的堅持，比較想探知各方堅持背後的深層真實想法。
充實的休閒生活，緊接著是忙碌且令人煩惱的工作。玩得太開心，連日記都沒寫。趁還沒完全忘記，趕緊來寫一點。
11.30聽一場很讚的鋼琴演奏會。費爾納（Till Fellner），1972年出生的奧地利鋼琴家，彈了四個在維也納創作的作品：舒伯特四首即興曲、荀白克的鋼琴小品、莫札特的幻想曲、貝多芬的華德斯坦奏鳴曲。他認為這些作品是最好的音樂，彈奏得很優雅，泰然自若的從容。很久沒有感受到這麼正統的歐洲風情。這種精神有人繼承真好。
12月1日晚上去新店崇光文萃樓，PCT原住民史工作坊在那裏。正好趕上第一場的報告。Namoh的原住民運動史，補了一些1980年代運動史，但結構不清沒有條理，可是沒有時間跟他討論。童春發牧師說，URM原本要在玉神設課程，可是後來卻變得政治化，被政治人物利用，我們問哪個政治人物，他說是林宗正。真是妙！而李順仁跟Namoh建議說，應該要把阿棟、尤哈尼等放進去，他竟然說，他們是被民進黨收編的人！這樣的觀點很麻煩，可是沒有時間好好討論，真有點糟糕。林素珍的19-20世紀中葉原住民接觸基督教的歷史，資料算豐富。他們都匆匆報告完就得離開。我也報告了分期史負責的部分，評論人Suning沒有時間看文章，基本上並沒有辦法評論，這場也沒有真正討論，覺得可惜。
在文萃樓睡了一夜，很舒服，又有很優的早餐：大盤青菜、無糖豆漿、香蕉、水煮荷包蛋、煎包、抓餅加蛋、馬鈴薯沙拉小麵包，樣樣都好吃極了。12月2日上午繼續工作坊。童春發牧師的文章據說已經修改不知多少遍，但仍然凌亂且重點不清。Suning的主日學史（教育史）非常讚，資料相當豐富，希望有機會幫她做更好的整理和呈現。Isak的神學與文化，夾雜太多理論引用，但觸及的議題是重要的，原住民本土神學的發展途徑，以及當前教會和族群文化之間遇到的種種問題，如能好好整理很有價值。
工作坊提早結束，沒有中飯吃。想說走一條不同的路，不像以往一樣從新店區公所搭捷運，而是散步到七張。路過市場，頗有趣，買了不算便宜但看來品質不錯的襪子，經營者說他姊在嘉義，可以加她line直接訂購。到七張車站，有點餓了，自助餐店很滿，再過去是一家莊家班麻油雞，香味迷人且有座位。貪心點了一份綜合，再加一份青菜和麵線，實在太多了，到最後麵線沒吃完。
下午的活動是小蒨的茶席，在一個叫做平凡的聲音工作室，有頌缽、琴床和其他的樂器，一位叫做缽缽的頌缽演奏者和小蒨搭配。小蒨還帶了兩位夥伴，三人分別主持一支茶。第一次接觸頌缽，沒想到對我衝擊很大，覺得心臟被衝擊，後來又到了頭上。但是後來他演奏一種簡易風琴、口簧琴、雨柱等等，就沒有那麼大的衝擊感，而是非常舒服的。很有意思的體驗。
小蒨活動結束後還在那裏和一些有趣的人聊天。有一位是香料專家，還有一位讀長榮中學六年的年輕女孩，是有時甘杯的粉絲。平凡工作室有兩位客人，在玩鳥笛，用一個薄片放進嘴裡可以吹出鳥音。一邊觀察著他們，一邊很世俗的想：這空間不便宜，這些人真的靠玩聲音、做類似治療的工作，可以溫飽？
12月3日決定把璞園的竹製品送淑文當聖誕禮物，去義光禮拜之後，提前離開，拿東西去東門，然後就搭捷運回南港。
和培苓約看電影。先看《撼山河，撼向世界》，林正盛以陳明章為主角的紀錄片，挺好看的，至少音樂很讚，我們忍不住跟著唱。後來我又接續看楊雅全的《老狐狸》，是挺好看挺成熟的電影，但並沒有感動。
看完電影，培苓還在南港，相約去地下層的馬來館子吃飯，第一次吃，很不錯。
禮拜一請了假參加PCT監控檔案會議，因為預告要開到下午。可是因為原本約的人沒有來，中午吃完便當就解散了。
回到住處，建築噪音受不了，於是帶著筆電去了豐巢咖啡。
大桌有幾位太太喝咖啡聊天，我戴起耳機，開開心心看了最新一集的「昨日的美食」，寫寫這幾天的收穫（其實還有很多沒寫，七七歌仔戲的心得、中島美雪介紹會的心得）。點了一壺紅茶，回沖三次，又點了奶酥厚片。混了將近三小時，到要關店的時間。
結帳後和兩位店主閒聊一下。先是談到昨天和朋友到網紅咖啡「聲色」，Mandy對滿滿黑膠的咖啡店很有興趣。後來看見她們正在烤司康，稱讚了一下奶油聞起來很高級，他們就拿了一個給我吃。吃著這材料很高級但烤得不算成功的司康，讓我想起六合境茶弥超厲害的司康，就跟她們聊起這家茶店的糕點，勸她們有機會去台南玩，一定要嘗試。
後來想到，找室友的消息似可透過這間店放消息。
11.24禮拜五一早上班，才注意到有一場研討會，是族群史研究群辦的。翻了一下手冊，看到黃國超和歐蜜偉浪有一場。中午就去找國超，一起吃便當，聊了所關心的人和事。他希望能有一個計畫趕快來做原住民運動前輩的口述歷史。我認同，但要靠PCT我覺得是困難的。
下午他們那場結束後，去找歐蜜。他當天記錯時間，匆匆趕到擔任評論，之後又很多人拉著他說話，但我們還是很快聊了一下。國超說歐蜜前陣子腹膜炎，在加護病房幾日，總算救回來。他奔忙太過，確實令人擔心。這麼拼命又忠實，民進黨還是沒有提名他選立委。他關心我們在弄的150年史，覺得要更PCT立場才好，不要寫太多旁的。他也稍微提了一下明年原宣的論壇。我則說是否可以來合作做原住民牧者口述歷史。
歐蜜離開後，國超又講了頗久。圍繞著原住民運動歷史工作，我說最重要是有人願意去做，也得好好規劃，那些材料要能再利用才好。
禮拜五真是會客日。近午James和我透過Messeger聊了起來，他到社會所參加一個有關民防的研討會，可是立刻又要趕另外一場會議，所以也不得見面。
11月23日晚餐則是和雅嵐、培苓吃阿春。點了一桌愛吃的，吃得很開心，還喝了一瓶18天。我覺得戰力並不強。聊了工作近況，對時局的看法。
11月26日下午約陳昭如聊天，選了一家離義光比較近的咖啡店：聲色，因為可以網路訂位。但是去到那裏時我有點後悔，因為位子狹窄，而且是網紅店，很多來自拍的。不過我們還是不管周邊的狀況，聊了三小時。
我跟昭如說希望委託她寫獨台會案，她一口回絕！主要是因為不知道要用甚麼做主題，而且她認識幾位相關的人，對它們毫無興趣。我也覺得自己沒有想得很清楚。對我而言，到底此案的重要性何在？對自己、對整體歷史，其實應該不太一樣。三十多年的時間還是沒能讓我認清自己。
聊了不少八卦、人性、書寫的方式等等。她說也曾受邀寫泰源監獄事件，她說相關的故事版本太多，個人無力去釐清。她會接下尤美女這本書，是因為相對脈絡清楚，有可靠資料，處理起來不算太難，而在過程中也覺得尤美女真的很精彩。
11月19日跑了一趟高雄，主要目的是參加小帳棚為Eson舉辦的追思會。福昌教會提供場地，葉育任牧師也擔任主持。內容就是大家紛紛講話分享對Eson的認識。最前面放了兩個短片，他弟弟用他臉書上的照片做的短片，以及達叔用他收藏的照片提供抖抖做了一個小帳棚版的。
到場的大多數是小帳棚的朋友：力叔和他的伴侶、達叔、抖抖、小任、展翔、子寧，一位活躍教會的俊仁，還有從屏東趕來的正忠，小恩後來也趕到。慧心沒辦法到，有錄了一段話。後來看到谷璘也貼了辛克的書討論死亡的篇章，一起悼念。
達叔準備的相片回顧2012左右開始的小帳棚，有許多照片我其實沒看過。在橋頭糖廠的聚會，很多應該是我拍的，但那些照片我可能沒有收好。
大家都提到他的熱情、大方、交遊廣闊，以及在海邊成立彩虹教會的夢。
結束後大家仍圍在一起聊近況和各種八卦。這才確認郭美江的前夫是同志，而且他當系主任時確實整個系的師生都是同志。這位前夫前陣子me too也有燒到。
當天上午我先到高師大附近，和阿初見面聊天，正元下課後也來加入。正元現在忙著原住民族知識建構，以及原住民族語中心。老友相聚很難得。阿初希望台灣基進能成功進入國會，但看來很難啊！
今天輾轉得知南方小帳棚的朋友Eson在11月2日突然心肌梗塞去世。再多方打聽後，得之11月11日潮寮教會辦理告別式，之後在後壁湖海葬。潮寮現在是畊志牧師，貞文花很多力氣帶的學生，由他來主理，覺得有上帝美好的旨意。聯繫畊志，他說對Eson一無所知，他的父母都是教會長老，但從來不提這個兒子。
給畊志寫了信如下：
我是直到朋友轉傳他的死訊，才知道Eson的名字是張乙勝。爹爹一次又一次顯示出他的不放心。每次回家都講一樣的話，跟我報告哪裡放了多少錢。可是我總是記不住。
我知道他有很多擔心，經常睡覺時會因為噩夢而大叫大嚷，但問他做了甚麼夢，又都說不記得。
他去看何義民醫師，並未診斷出失智。但我們感到他有憂鬱的傾向。
他的債務也不知道怎麼處理。他不知道到底還欠哪間銀行多少錢，他說相關文件都找不到。
覺得頭痛。但我也很懶，沒有打算去了解。
希望爹爹能以輕鬆快樂的心情渡過晚年，但我們家的人個性就不是樂天派。
爹爹屢次說出對我的依賴，我依照習慣也是打算讓他依賴，但又怕其實扛不起來。
相對，媽咪從不讓人煩惱。其實她幾乎沒有社會能力，不會提款，不用手機，自己去購物的機會非常少，行動也都要靠爹爹騎車載或其他人開車。但媽咪把自己的身心靈顧得很不錯。她每天看好消息頻道，讀聖經，寫日記，煮飯，規律自在。
順便記一下近日的重要事情：
印度室友的工作在年底結束，她必須在12月底回印度。要重新找室友了。
八月的時候林緯翰傳道安排文字事工主日我去下半天，教會公報社似乎有點錯愕。我還是努力照約定，在講道中講了保存教會史料和做教會史的重要性，同時為公報社募款。十一月五日再到下半天，是因為林傳道說長執表示有想做史料保存工作，甚至想做紀念刊，但不知道怎樣做。於是我們安排了這次的活動，訂名為：「下半天的寶─認識教會歷史資料的價值」。我當天講道，之後有一場分享：我講教會歷史資料的調查與保存，林緯翰講目前收集的下半天資料，李新元分享東門教會的歷史事工。
11月5日的過程頗順利，有一些驚喜。江明輝牧師和牽手洪如碧牧師從台南開車過來，江牧師已經93歲，精神還非常好，他是賴佑哲的表兄。雲科大的蘇明修教授跑來看老教堂，肯定其稀有性。天主教嘉義教區兩位同工來參加，會後聊了不少。一位是教區辦事處的呂嘉茵，一位是主教秘書葉昭誠。呂嘉茵說，我竟然不藏私，給了清楚的工作指引，我說這只是最基本的綱要，每個部分都可以開門課，講上一年呢！
下半天當天司會是江翠玉執事，我是演講完才知道，因為週報上印的並不是她。她是促成蘇格蘭台灣協會Jenny Chen受洗的人，Jenny去年出版了宋以利醫師和李庥夫人的台語及英語傳記繪本。江家是下半天最開始信主的家族，好幾代都當教會代議長老。現任長老是江翠玉的爸爸。
原來緯翰和新元在雲科大就認識了，都參加鋼琴社。緯翰是學長。
因為認識了主教秘書葉昭誠，我就跟他說了大學時代認識浦英雄主教，那時他是浦修士，從他那裏第一次知道鄒族白色恐怖的歷史。結果他跟主教提了，之後說可以安排我去見主教，真是太好了！
和玉君很久不見，11月1日趁去中正演講約相聚。把小桑也邀來，去民雄後火車站的渡對吃晚餐。
演講結束先去玉君的研究室小坐。她談著近日一煩心的事，真是令人心疼。周邊個性不合但必須相處的人，該怎麼對待才好？這種人際難題超級難受啊。但同時她的學術成就也得到一些新的肯定，值得驕傲。
我們進了渡對就先點餐了。小桑從大林搭火車過來，稍微遲一些，來了正好開吃。三個人點了五道，還是多了些，松阪豬茶油飯的飯吃不完。藕片、小卷米粉、波菜番茄蛋、花菜干，都好吃得不得了。
我給兩位朋友準備了嘉義東市場三哥肉乾的肉紙和肉鬆作伴手。
小桑得獨力照顧逐漸失智且個性有些彆扭的母親，還有遠在高雄有肝病的丈夫，在辦公室又有常霸凌她的上司，很不愉快。但她還是認真過日子。不久前看到她和玉君和我們在部落格時代認識的網友郭相聚，真希望時光停留在那時啊！那時小桑的部落格，常有桃花心木紀錄，和各種小花小草的紀錄。她現在都無心拍這些了。她說桃花心木被腰斬，各種藤蔓將樹淹沒，看了很不忍心。她曾經想要保護大苦楝樹，也被主管嘲笑。
小桑現在都只拍午餐吃甚麼。很多時候都看了令人心疼。常吃泡麵加滷蛋，或是各種蔬菜煮成一鍋加貢丸。有段時間會訂沒有飯的雞腿便當，感覺比較營養均衡。
小舟上台北開會，就順路回嘉義一趟，又是一次環島。為了和家人團聚，禮拜二下午我請假提前回嘉義，趕上吃晚飯。小舟去買了肉羹和炒牛肉、滷牛筋和豆皮，媽咪燙了地瓜葉，吃得滿足又熱鬧。小舟還從台北買了Amo的蛋糕和點心，給媽咪和自己慶生。
隔天下午我要去中正大學演講，上午有空。七點之前醒來，就和小舟約散步去東市場吃早餐。雖然天氣有點熱，但畢竟是快要入冬了，走起路來很舒服。走到東市，吃筒仔米糕，這家我好像第一次吃，米糕鬆軟細緻，米香十足，覺得很讚。小舟又買了洛神楊桃汁，我喝白鶴靈芝，相當舒爽。我說時間還早，往公園方向散步吧。結果走到公明路很寬的那段，在天理教的對面，一家五金行前面，小舟的鞋底掉了，那雙是三年前她放在家裡的，太久沒穿，已經都脫膠。去五金行買三秒膠，老闆娘還幫忙黏鞋底，結果走了幾步還是又掉了。走回五金行，買了雙拖鞋，舊鞋請五金行幫忙丟。真是感謝這家五金行！
後來走到公園但沒有進去，因為時間已經有點趕。回頭往東市路上，經過道口燒雞，就買了。到東市芳舟去買她喜歡的旗魚羹，我跑去吃蕭家春捲。這趟散步走了一些以前比較少走的路：民樂街、公明路、光彩街，還看到復原修建中的東門派出所，挺開心的。
回到家正好樓下的頭髮店開張，我頭髮本來就該剪了，但沒有先約，那位人很好的怡君就說她可以馬上幫我剪，於是就在半小時內剪好洗好，上樓吃個中飯正好可以去搭火車出發去中正大學。
很平常但很快樂的團聚。
家裡的電腦已經太舊，需要換。還有大寶鎮的瓦斯桶也該退掉。這些只能下次回家再處理。
曾擔任省諮議會議長頗長時間的余玲雅，最近還是很關心省議會的歷史定位，以她的和平文教基金會主辦了多場「省議會與台灣民主」的座談會，在各地辦，特意推崇當地出身的民主典範人物：省議會早期的五龍一鳳。嘉義場蘇瑞鏘推薦我去擔任主講：11月1日下午在中正大學，我答應了下來。
當天中午到達中正大學圖書館，卻摸不清演講地點，繞著圖書館走了一大圈，後來終於進入圖書館像地下室的一樓，找到教室。不過布置場地的人沒理我，坐到開場也沒有人來找我講話。
這場找中正的退休教授宋學文來主持，也和張進通許世賢基金會合辦，張博雅前來致詞，看來滿場的人也都是許世賢基金會的人為主。似乎沒有在學校內宣傳，沒有看到學生參加。余玲雅和張博雅致詞時，都一直感謝宋教授，然後連正眼都沒瞧我。不過後來我在演講中開場說我是郭惠卿的女兒，張博雅就顯得比較親切些。余玲雅、張博雅和許世賢基金會執行長致詞，花掉很多時間，宋教授在專講前的介紹也講了一大段。我原定的時間就只有半小時，結果被張博雅說要多講些中國民主黨組黨的事情，又被余玲雅說要講橋頭事件，一直被打斷，然後宋教授還要我趕快結束因為已經超時。
活動最開始是放映吳上明的口述訪談錄影，他是資深的市議員，當了36年，剛卸任，無黨籍。主要講許世賢做嘉義市長的貢獻，但怎麼講都只有中央噴水，和中山路的電纜地下化。我演講完他回應，把訪談的內容又大致講了一次。
宋教授是戰略所的國際關係的專家，余玲雅請他講一講中國到底會不會打台灣。他分析中國內部外部情況，認為中國目前問題很多，然後又分析美軍在台灣周邊佈防的情況，認為美軍做了周全的應戰準備。結論是若是習近平夠理性，不會想打。
得到兩本許世賢的傳記，算是有收穫。
余玲雅要求演講要寫成文稿，她想出版。
10月29日中午， 美好腳蹤系列，以曹永和老師為題材的繪本《圖書館裡的歷史學家》新書發表會，淑文邀請我參加，但並不必上台講話。上台的人包括：周婉窈、張隆志、盧啟明、查忻、曹昌平。
周婉窈重感冒，還是用心準備了一些照片來講她所認識的曹老師。
遇見隆志很開心。可惜沒能多交談。他拍了兩張我們的合照，在活動結束後買了幾本繪本，之後就匆匆走了。
比較有趣的發表會告一段落後，一位一頭蓬鬆長金髮、戴十字架耳環的男人跑來很高興的跟我說：「繪圖作者是我女兒！」我愣了兩下才認出那是蔡森昌！繪圖作者坐在我們前面，戴著口罩，一頭黑髮罩住臉面，造型像鬼太郎。淑文沒讓作者上台講話，這位蔡小姐我看了兩眼，就知道她是有情緒或精神障礙的孩子，看起來很年輕，但森昌說她27歲了。她的畫是吸引人的，人物畫得很生動。但是選用的色調像舊照片，可能因為看到的都是黑白照片，以及台大那感覺陰森古老的教室及舊圖書館吧？所以採用的就是這樣的色調。期待她有更多更好的創作。
來參加繪本工作坊的人看起來都很不錯。有遇到麻豆教會的牧師娘劉淑芬，但我不認得她，她來跟我打招呼，還帶了三個教會青少年來參加，她是很不錯的寫手。梁慧妮也有來參加。
陳美玲也是被邀來不上台講話，約我去喝咖啡。我走過臨沂街時注意到一家「誇張古懂咖啡店」，就去坐一下。老屋和老東西再利用，雜亂的博物館，飲料和糕點還可以。
和美玲聊到我演講獨台會案，臉書上貼文陳正然來批評說觀點有問題，她說家人也都不曾細問，他也不講，但在史明去世後他可能比較有想講了吧。她說當天她不知道哥哥被捕，帶著立信寶寶自己用鑰匙開門，去哥哥住處待很久，打電話去無花果找人沒找到，到第三次打電話才表明自己是誰，終於得知哥哥被捕消息，趕快打電話回家，才知道爸爸得到通知已經在北上路上，偉華也已經知道且準備去接爸爸。她真的是感覺有夠遲鈍，但或許也是上帝的保護！她說她在正然那裏竟然沒注意到常用的電話的話筒被拿起來擱在一旁，也沒有上樓所以不知道整個被抄家了。聽正然後來說，清晨抓人是里長帶人進來，而且頂樓加蓋的六樓也有人同時進來。
她也提到試著去北斗探望李麗姃而兩次都因院內有感染不給探望。覺得歉疚，早該去拜訪她並做口訪的，拖到後來沒做，她也年紀大了且搬離自己買的房子。
10月28日透早起床，趕九點要到東門教會，在繪本工作坊擔任第一場的講者。幸好很快搭到270，到達時間尚早，就小逛了一下東門市場，買醬牛肉燒餅準備中午去宗盛家分享，又買了一個春捲給自己當早餐。
繪本工作坊是淑文辦的，開場她介紹了「美好腳蹤」系列的構想和執行情況。我負責講：傳記寫作的關鍵，介紹傳記這個文類的特性。講得有點超時，但對這文類如何平衡史料和為真實而做的創作，大家都很關心。我沒有答案，只有說：盡力把所寫的東西的根據準備好，有人質疑時拿出根據。其實應該全場參加的，但我想去台神看宗盛的畫，所以講完就離開了。
宗盛和慧瑛都在家，還有令亞。月梅比我晚了半小時到，帶來阿明老師的茶杯和茶壺給宗盛。大家坐下來吃午餐，聊個不停。慧瑛剛從馬來西亞回來，代表七星中會和馬來西亞南區大會交流，有很多心得，她說馬來西亞教會感覺像她小時候的教會，很純樸，教會都有很大的地，有圖書室，但書籍都很老舊。令亞在當兵，宗盛說他們的訓練和自己30多年前一樣，唱的軍歌也一模一樣，孩子們都覺得在浪費時間，幸好周末可以放假回家。他用手機和德國女友聊個不停，宗盛帶我們去看畫展時，他也即時轉播，超可愛。
宗盛說現在在學校裡感覺非常苦悶，幸好一年多前令亞建議他可以畫畫，他開始畫之後終於有了出口，心情好很多。他說自己在學校裡非常邊緣，有一些也比較邊緣的學生會找他。這次的展覽，就是有一位專業策展人學生劉品毓，跟他一起討論，確認主題和方向。劉品毓寫了一篇很讚的導覽文章，將宗盛的風景畫和佛列德利希做對照討論。
他捐出畫給學校義賣，我想校方也覺得這是很好的公關形象吧。
看完畫又回到他家聊天喝茶，到六點才請他載我月梅下山。
晚上是TSO音樂會，上半場鄧泰山彈莫札特協奏曲，下半場蕭士塔高維契的第十號交響曲。雖然心因為工作未完而焦慮，但能聽這樣一場音樂會，還是非常開心。鄧泰山的鋼琴很完美，雖然和交響樂團互動的部分有些感覺沒有那麼同步，可能和練習時間太短有關吧。上禮拜特茲拉夫的也有一點這種問題，但獨奏者太優，仍可以Cover這些缺點。
蕭士塔高維契的第十號交響曲非常讚！長笛獨奏的部分很優秀，敲擊樂器也令人讚賞的好。原本有點令人提心吊膽的低音喇叭破音的問題也還好。這曲子又長又難、不好理解，感覺樂團每個人都很認真去了解這曲子，在殷巴爾的領導下，演奏出這宏大動人的樂章。
離場快到捷運時，遇到中芷，真是太開心了！我們都很喜歡這場音樂會。她是在我建議下買票的。
中芷談到上午參加人轉會辦的研討會，覺得「威權象徵」處理成為箭靶，有很多話想講，很悶。大家談著追求真相，然後就直接跳到清除威權象徵，可是這是完全不同的範疇。
禮拜天去義光，友月約大安小組成員吃中飯，宜玲訂了高記，她很會點菜，樣樣都好吃。最好吃的是東坡肉掛包、鯧魚米粉，鐵鍋生煎包也還不錯，但皮很厚。
我和一位老太太楊菊妹一起走，也做再一起。她說了一些自己的故事：出身苗栗公館的醫師家庭，著名的法醫楊日松是她最小的叔叔，她在家裡幫忙醫院工作，會接生，會打針。嫁的丈夫有八個姊姊，丈夫當兵時她住三義夫家，家事又多又辛苦，姊姊們沒有那麼好應付。丈夫在銀行上班，他們搬到台北，結婚至今63年，丈夫病倒很久，她照顧16年後體力不支才送護理之家，但還是天天去看他。
席間的話題仍是之前義光教會的苦難歲月和現在叫不回離開的人。沒有解方，但現在至少不再受苦。
結果是宜玲和增陽請客。有點不好意思。原本我想說我、友月和宜玲分攤，但事先沒說好。友月要大家分攤，宜玲說不要讓長輩出錢啦。
禮拜一友月約德師吃中飯，想去的餐廳禮拜一都休息，只能在北雲吃，然後又去中研咖啡所坐了一下。德師的氣色不錯，仍然很用心讀書、寫東西，只是不太和外界往來了。
和德師提起在NF看到羅伯甘迺迪的紀錄片，他就找出他著名的在馬丁路德金恩遇刺後的演講寄給我看。
比較有趣的是聊到他的孩子們。女兒在做英語的 Podcast 鬼島之音 Ghost Island Media，慢慢有些成就，很被肯定。農農的婚姻對象是個離過婚、有孩子的泰雅族瑜珈老師，不過孩子監護權在前夫。他說很多人追求農，包括大企業的女兒，有人告訴他只要娶某某人以後選舉都不用煩惱錢的事，但他都拒絕了。真的是很特別的人。
充實的禮拜六。
一早雅嵐在家，烤了兩條吉古拉給我吃，我分一半蘿蔔排骨湯給她。
中午比較遲才出發去順仁秀美的讀冊會。秀美幫我準備了便當，有四種配菜和鯖魚主菜，飯量半碗，很好吃。
我主持，討論《八尺門的辯護人》，我的報告得到稱讚，但是討論並不是很順利。大家歪樓到討論原住民教育問題（這還好）及社區管理委員會遭到懂法律的住戶濫訟的事情。
但是點心水果很好吃，秀美實在厲害。而且約定了十二月初要去坪林的茶餐廳，這太吸引人。
晚上是TSO殷巴爾與特茲拉夫的音樂會。原本想說下午吃很多點心，晚餐就省了，但是路過麻油雞店的時候忍不住還是進去叫了一碗麻油腰子湯和麵線。湯等超久，吃到時還算滿意。又逛到世運，也是忍不住買了幾個點心當明日早餐，然後到旁邊的鞋店街買了兩件長袖襯衫。買買買！
音樂會很讚。300元就可以聽到完美至極的小提琴大師演奏，太好太好。
昨天雅嵐在群組貼了一篇介紹文，前天我也看到李蘊芬的貼文，這齣紀錄片〈邀阿公阿嬤拍B級殭屍片〉似乎很有趣，所以我和培苓就相約下班去看。雅嵐因為工作忙碌而未一起。
這部電影是Youtuber「決戰家族」徐紫柔的作品，她一開始是和家人拍些趣味短片，主角就是她94歲的外祖母，因為很有趣而被邀請表演、上廣播節目，她就想搞個大的，拍一齣殭屍電影，五位金剛超人對抗侵蝕記憶的殭屍。因為外祖母十年前被診斷有輕微失智，短期記憶很差，有時連自己是誰都忘了。她認為家人不斷搞笑、陪伴，讓外祖母的失智狀況十年來都維持輕症。
這部電影是描寫她怎樣號召一群素人演員，一起來演這個電影的過程，也紀錄了家人和外祖母相處的一些場景。節奏輕快，很多有趣的片段。她從失智協會、社區的歌友會找到演員，最後竟然能號召到80位臨演來演殭屍大軍，真是太厲害了。
拍好的那齣電影並未在這個紀錄片中呈現，可以在「決戰家族」的頻道看到。還有一些紀錄片中也有稍微引用的有趣短片。
不過，此片要用來宣傳延緩失智症或正視失智症，似乎並不是很恰當。片中女主角是輕症，在生活上沒有太大的影響。但是那些重症、情緒失控的病人，可能不是以幽默感來對待就可以改善的。
號召素人演員和自己的家人一起演戲拍片，讓人想到小時候扮家家酒的趣味。能夠這樣一起玩，很難得。是值得推廣的社區活動，也欽佩導演的毅力和耐性。
禮拜日早上的夢是逃難的夢。似乎在綠谷西拉雅參加慶典，但不久後就開始走路設法離開。天氣非常美，公路充滿陽光，一條日光大道。同伴是誰並不清晰。跟著人群移動，心裡充滿恐懼。看到沿路紅仙丹開得滿滿，聽到槍聲，看到在溪邊或坐或臥哀號的人，但是我們不能停下來，只能不斷前進。在恐懼中醒來。
禮拜一早上按掉鬧鐘後又沉沉入睡，夢見某個天真可愛的朋友介紹我去參加一個活動，見到一位交流很久但不知其真名也沒見過面的網友，卻發現對方是藍丁丁，話不投機半句多，趕緊閃人。搭上一輛車身很長的巴士，好像是某種接駁車，走過很窄又彎曲的路，經過海崖，轉彎時半個車身懸空，然後又駛過一處目測看來窄得根本通不過的路。不知道會在哪裡停，查了一下停車站都是觀光點，我要換車回去上班不知道該怎麼換。後來選了一個中山國小站下車。正在找公車站牌時，醒了過來。
假期的後兩天也是晃掉的。
看了動畫《葬送的芙莉蓮》第一集到第五集，果真是好看的動畫。千歲魔法使芙莉蓮和其他三人有十年的時間征伐魔王，這十年對她而言是微小的一瞬，但卻改變了她。她在伙伴去世後，才開始回顧了解，重新探索自己。很有深意。
看了《昨日的美食》第二季第一集，一上來就討論通膨問題，提高了每月飲食預算。實在很厲害。
開始讀吳明益的《海風酒店》，有點像《苦雨之地》的寫法，是花蓮和平反水泥事件的素材，涉及生態、原住民議題，文字迷人。
另外是看了《甘迺迪家族：1968總統路》紀錄片，四集超過四小時，描述羅伯甘迺迪怎樣邁向總統路、被暗殺。該紀錄片的立場認為槍擊背後必有陰謀，但至今仍無法翻案。羅伯甘迺迪很有正義感，逐漸同情黑人民權運動、加州農工爭權運動，和窮人站在一起，設法解決問題：提供教育、就業機會。紀錄片採用大量的新聞影片，呈現羅伯甘迺迪的演講內容，採訪至今仍致力於人權運動的人們，拼湊出那個動盪時代他如何成為大眾希望所繫。黑人民權運動、反戰運動、農人及工人的組織興起，不時有警察暴力、街頭衝突，然後從約翰甘迺迪開始的連串槍及名人事件，馬丁路德金恩、麥康X等也死於槍下。
這部紀錄片在2018年推出，正值羅伯甘迺迪被刺50年。50年後仍有人念茲在茲希望能調查刺殺案的真相，可是即使在那民主法治的國度，也是有可能大量資料被銷毀，無法尋找到新證據重啟調查和審判。
這紀錄片充實了我不少對1960年代美國的認識。
李弦10月8日的飛機回日本，因為遇上長假，她安排先到龍潭教會住一夜，馨蓮就安排她8日講道。我知道後就想跟，因為雖然和弦聚了兩次，但人多口雜無法真正說話。
7日下午我搭高鐵到桃園，人非常多，連擠下車都困難。李弦從台中上來，帶著很多行李，看小小的她推著大大的行李箱，覺得真神奇。馨蓮順利接了我們，在逐漸暗下來的時刻開了一個多小時的車，去到龍潭的三坑，一家叫做橄欖樹的餐廳。是老舊磚屋改的餐廳，空間相當舒服，餐點美味。回程停在大陂旁的龍情買花生糖。回到龍潭教會，在餐桌旁坐下來又繼續聊。後來我率先去睡。
8日清晨，馨蓮去買早餐，我也跟著去。買了客家菜包、水板等。龍潭教會後門一出去就是市場。很想逛逛但是下著雨。乖乖回去吃早點。馨蓮現磨豆子沖咖啡，弄了很精彩的早餐。
參加龍潭的禮拜，他們主要使用華語，因為教會裡的族群很多元。李弦的講道，把在日本一年的經驗和感受想一次講完，很豐富但有些難以聚焦。看到她的努力覺得欣慰。
午餐馨蓮原本想去吃牛肉麵，但沒有開，所以我們去了我原本就相當有興趣的黃燜雞飯，很好吃。
吃完飯就趕往機場。依依不捨和李弦告別。能和她三次相聚，覺得真是特別的機緣。
馨蓮送我到永寧捷運站，順利舒服回到南港。
為了和她們相聚，我退掉了江文也音樂會的票。但不後悔。
覺得生活中還是需要這樣輕鬆聊天的時刻。談論著我們共同關心的人、事，思考教會的未來，交換觀念。
和李弦談到在南神那段時間認識的人們，想念林有靈，惋惜曾昌發牧師。我主動談起大吉事件，說至今仍無法原諒惹起這事件的人（給大吉帶來困惑而走上絕路的人），因為可拉在處理這件事上費盡心力，我覺得她生病與此有關，且咪咪也因此受很大的苦。但是弦說，咪咪並不恨大吉和另一位，她很同情他們，若是他們有遇到適當的輔導者，或是有更充實的知識，或許就不會有這樣的悲劇。我也不知道為何自己放不下，竟然遷怒至此。
今天接了幾通電話，也打了幾通電話。這麼不喜歡電話的人，真是難得的日子。
整天有意料中和意料之外的人際互動。
先是接到巴黎人壽的電話，我回信授權轉帳因為沒有附身分證和儲金簿影本而無效，我記不起有這項規定，但也只能接受。忍不住和來電的小姐生氣，硬是拖了幾分鐘，覺得自己很無聊，但就是止不住。真的很討厭這些複雜的事情。當初為何要保啊？
終於接到中正紀念堂的電話，才知道1014有關獨台會案的演講是放在一個叫做友善平權的系列中，四場演講完全都不相干，非常有趣。11月是王增勇和喀飛！然後主辦的小姐把我的信箱弄錯！幸好總算連絡上。
然後我打電話給楊碧川和張英哲，敲定年底的工作坊演講。
下午則是周克任突然打電話，要我去給他們上個歷史課，因為他現在想用歷史素材創作，但對日治時期很不了解。匆匆敲定大約11月11日去潮州。
結果就這樣又多了一場演講。
昨天則是蘇瑞鏘找我，說余玲雅要辦省議會與台灣民主的系列演講，嘉義場希望我們去講許世賢。目前暫定11月1日，在中正大學。
回家跟父母閒聊多少還是會談到舊事，但回憶很片段。或許該計畫做訪談？但是爹爹記得的事情好少，反反覆覆就是那些。
我和爹爹一樣記性超差。
忘記是誰提到那次全家環島旅行，其實並沒有環全島，但詳細路程我也記不得了。我和可拉高中畢業，竹君國中畢業，芳舟小學畢業。家裡的經濟狀況當時並不好，但還算可以。爹爹有一輛淺藍色的三陽喜美(Honda Civic)，當時最大眾化的家庭房車。全家六個人塞在這輛小車中，並不舒服，一路有很多吵架的時候。媽咪這次的記憶是，竹君那時可能已經身體不舒服（幾個月後胰臟腫瘤開刀），所以特別難弄，讓她很煩很傷腦筋。她的記憶還有到溪頭時，爹爹租了間民宿，住得很不好，廁所竟然在外面。
關於那次旅行，我記得的是蘇澳冷泉，我們在那裏住旅館，是簡陋的地方旅館，但據說浴室供應的是冷泉水，在旅館旁的餐廳吃飯，有好吃的魚。為了省錢，我們好像很少到餐廳吃飯，都是買簡單的食物野餐。到花蓮時，到玉神住楊啟壽院長家，我想他大概也沒有遇過這樣一大家子投宿的吧！但他很和善客氣接待我們，好像還有請吃飯。對爹娘而言玉神是他們談戀愛的重要地方。另外印象深刻的是第一次看見太平洋，那麼藍，藍到我想把他印製起來帶回家。藍色海裡彩色的魚，拍不到，但記憶深刻。
溪頭似乎是最後一站？我們最喜歡的景點。似乎竹君有鬧彆扭，說要睡在車上。
那次好像是四天三夜的旅行。爹爹一個人開車，帶著妻小，其實是挺冒險挺辛苦的。
我好像有負責記帳，做紀錄。記不清了。應該問媽咪有無收藏這些資料。連照片都不記得有拍了那些。
10月1日北投善光寺看炎憲師。
正式的紀錄書寫會放茄苳樹窠。這裡簡單紀錄其他的感想。
今年到了40人，還有老師的兒女孫子，師母的姊妹，聲勢浩大。
善光寺內禁止攝影，不過還是很多人拍了。
今年沒有做法事，只有到老師靈前致意鞠躬。
清華大學來了四人：我、廖偉程、鄭麗玲、楊雅惠。和偉程30年不見，但沒有甚麼特別的感覺，有種麻木感。他有聊到當初去找史明，是為了建立他的藏書目錄，前後工作了五天，相當忙碌。史明叫店裡的學徒煮大滷麵給他吃，然後有一次史明自己煮，比學徒煮的好吃太多，後來他就拜託史明親自煮。
來看老師的，除了學生之外，是關心Tibet、曾經一起去達蘭沙拉的朋友。
另外值得一記的是，在善光寺時我最早上到寶塔那裏，先拍了一些照片。一個穿黑衣的年輕人在那裏晃很久，後來請我幫他拍照，說是上來看媽媽。我選了從側邊拍寶塔，取景相當不錯，拍得很好看，他很高興。他想請我喝飲料，我婉拒了。
午餐在陶板屋，師母請客。用餐完，我提前告辭，難得到新北投，到附近逛逛。上山時路過一間很好看的天主堂，想去看看。有陽光卻不時下雨，仍然堅持要去。沿著溪向前走，看google map，不太知道怎麼走，來回兩次才決定路線。在大雨中來到天主堂前。查了資料，這間紅磚造位於溫泉路的天主堂，建於1953年，是戰後中國來的神父在台灣興建的第一座教堂。
沿路也參觀了北投圖書分館、溫泉博物館，但下雨且遊客不少，就都沒有進去。
【李弦】
李弦回台灣做工作報告，很早就約我去陶姊家，後來文珊又約一團。禮拜三先去陶姊家，李弦遲到了，相聚的時間變得很短。閒話家常，弦提到日本教會嚴重老化的，她加入的那個教團神學院只剩三個學生，但整個教會還是很用心規畫著宣教工作。雖然這一年她都在上日語課，但她的日語口語程度還是有限，特別欽佩現在在北海道牧會的全彩雲，她連五十音都不會就勇闖日本，而且一開始就到北海道，學日文是跟一位通中文的會友學，但她一年之後就能夠用日語講到了。
月梅情況還好。狗狗送走後，生活較為輕鬆。但因為住妹妹的房子，生活種種受制於妹妹，不夠自由。為女傳協會做很多事，負責聯繫關懷女傳，出差交通費竟然該協會不想付。溝通上還是很有問題。
禮拜四文珊約李弦還有國偉劍玲，去番紅花城土耳其餐廳。這家的布置和餐點都不錯。結果又是主人遲到，李弦和文珊都晚到。文珊講著她在玉神所受的委屈，還有在魯汶給校方添的麻煩，雖然之前多少都聽她說過，綜合起來還是很驚人。她在歐洲適應困難，仍然硬撐。抱怨玉神不給她獎學金、積欠的薪水尚未還、不讓她申請升等、給了間非常糟的宿舍。她說打算要申請強制執行。我想玉神的人應該很頭痛。文珊爭取自己權益的能力很強，我已經不知道該說什麼了。
國偉成為粵語團契的幹部，目前他們缺專職傳道人，他常講道。目前只有講道的收入，但他實際上已經在做牧養工作。或許有機會成為這個團契的專職傳道人。覺得這樣的發展挺好的。希望他們找到在台灣生活的方式。他們最近常常騎Ubike逛台北，感覺已經非常適應此地生活。
弦回日本前一天會在龍潭教會講道，我說那我也要去湊熱鬧。
【中秋回家】
媽咪白內障手術，還在需要照顧的階段。回家其實也沒幫上忙，只是和爹爹討論如果他也去動手術，他們的生活會不會有甚麼樣的困難？爹爹說採買是個問題。我幫他設定可以用手機app買全聯的食物，但是他仍然沒有很想用。我說那至少他要去買個菜車，去買菜時拖著走比較省力。
他們仍以教會為生活重心，我覺得也好。其實並沒有太大問題。如果真有需要，教會的朋友也會提供協助。
但是他們逐漸在生活上需要更多協助。思考著萬一要請看護，該怎麼安排才好？房子這麼小又亂，能容納看護住進來嗎？
可是安養院也是個麻煩的問題。要把他們放在安養院，目前尚不知道是否有合適的地方。
中秋夜我們出去簡單看了一下月亮。第二天，我任性地借了爹爹的機車，去植物園遊逛了幾小時。
張懿鄰託文珊帶一盒普洛旺斯水果軟糖給我，帶回家和父母分享。真是好吃極了。可是糖尿病患者只能淺嚐。
家裡有兩箱文旦，一箱我買小喬家的麻豆文旦，一箱是有人送爹娘的斗六文旦，都很好吃。
也有兩盒月餅。一盒保險業務員送的，一盒市議員送的。我忍不住還是吃了兩個蛋黃酥。
一早起床準備早一點出發，今天在義光教會司琴。
原本還想奔赴二殯參加蔡焜霖前輩的告別式，但實在太趕了，而且那裡絕對人山人海。
吃了早餐等公車，等超過20分都不見270，只好果斷搭306去搭捷運。
張德麟牧師來為聖經學院募款講道，週報寫成為聖經公會。我想牧師最近太忙太累，教會公報又正好刊出張德麟牧師談新的台語聖經的相關報導，一時失察吧。張哥的口才還是一流的，講了很多故事，黃彰輝的阿公從東隆宮乩童變成基督徒的故事，鄭宏輝在陳嘉式封牧典禮上痛哭，還有洪振輝的爸爸看見教堂牆上寫著：「勞苦揹重擔的人，必使你得安歇」，受感動而進入教會，當到團契會長，並選擇教會內一為孤女為伴侶......，主題是：上帝國如酵母。
禮拜後有慶生。終於吃到傳說中的紅葉蛋糕，櫻桃巧克力口味，非常好吃。由很會切蛋糕的許晴富長老負責切分。會後交誼很熱鬧，文珊也來了。李長老對我們大談最近兩趟日本遊和一趟韓國遊，大讚釜山觀光真是物超所值。一邊，冠伶痛哭著，楊長老和鳳珠姊抱著她安慰。
好不容易大安小組聚會開始，整個教堂仍然鬧哄哄，兩位長老又被叫去臨時商議一些事情。不在小組內的田媽媽和林擎天也留下來，田媽媽一開始講話就停不下來，從一件事跳到另一件，我有點不耐煩，但林擎天突然說田媽媽提到愛自己，是天啟的聲音。所以算有收穫吧。
下午去濟南教會，台灣永社辦的有關檔案開放的論壇，也是很有收穫。需要另外寫一則。第一次遇到檔案局的楊組長，她準備得很充分，說明檔案局努力之處和無法做到大家期待的理由。莊國榮主持，他提到德國的經驗，挺敢講的。
論壇結束後，到濟南地下室的教室，看見曾宗盛的演講剛開始，很開心加入。他分享了自己的畫，作畫心得，每幅畫都搭配聖經節和聖詩。最後還提到貞文和竹君，哽咽了一下，讓我也流淚了。
李金梅跑來聽論壇，之後還跟著我去聽宗盛演講。之後我們步上歸途，途中在新開的珍芳蔬食吃晚餐，點了餃子、抄手和煎餃，還有兩個小菜，滋味相當不錯。金梅去台大歷史系聽課，發現一位剛從日本拿到學位回來的年輕老師，教日本思想史，她覺得這位老師相當有實力。
枝伯原本要參加潘小俠的告別禮拜，人沒有出現，有朋友去淡水住處探望，才發現他已在床上去世。
他已經很久沒到教會。住淡水英專路，交通不便，教會太遠了。教會的人還是很關心他。
他的朋友們聯絡李長老，李長老找了退休後專營殯葬業的陳牧師，義光的王牧師得到消息趕往協助時，大致的喪葬事宜已經做了安排。枝伯沒有子女，兄姊也都已去世，由一位堂姪林耀南出面操辦後事。
告別禮拜借用濟南，墓地在基福山大衛之星青青草原，安葬禮拜之後到深澳的友信海鮮餐廳吃飯喝酒，都和潘小俠一樣。
墓地就要二十萬，加上之後的維護，收了三十多萬。教堂布置滿滿的白花。晚餐每桌都有紅酒和高級威士忌。枝伯拿到權復會的賠償金，除了捐給姚文智的電影公司三百萬，可能還有些錢，但想到潘小俠的規格也是如此時，有點憤怒。潘小俠久病，兩個孩子收入不豐但盡心照顧，如果葬禮規格到這地步且是家屬出錢，就太難了。
後來聽說晚餐台獨聯盟付錢，因為參加者大多是盟員，倒是我們這些人被請了客。
枝伯是很大方的人，但是他長期生活於貧困中，身邊的人也跟著苦哈哈。很為長期照顧他但後來分手的女友阿團感到難過。
要去墓地的人太多，原本應該是有報名的人才去，卻搞到我上車後根本沒位子，有人讓位給我，自己坐地板。幸運坐在楊碧川旁邊，和他一路聊天。川伯人很可愛。我問說監控檔案公開後，那些錯誤記載該怎麼辦？他說台灣人沒那麼閒去翻啦！
關於這場禮拜，覺得長老教會的禮拜真的不太能安慰人。冠伶設計了圖卡，安排了「樹枝做火種」短劇，把樹枝伯的心願和精神闡述出來。但是她的名字不在程序單中。家屬答禮也無法上台講話，陳宇全司會只要他們集體向會眾鞠躬，幸好後來王牧師在報告後宣佈請家屬代表上台講幾句話。林耀南說，樹枝長期和家人不太來往，只有和他常有聯絡，告別式他通知了同輩的兄弟姊妹，來了比他預期多的人，藉由這個葬禮讓他們認識阿叔到底在做甚麼，可以引以為榮。
上台的牧師及長老好像高達六位，除了讀經者無法多說話之外，其他負責禱告、故人略歷等的，都講了長長的話。游錫堃的致詞也是相當長。司會又特別冗話。
但人真的來很多。可能超過350人。
遇到施悅音很高興。她為南港的松年團契司琴，還有大兒子拉大提琴，真的很好。
鄭竹梅特地來打招呼，也覺得窩心。
昨天參加義光教會的野外禮拜，很精實的行程。8:30集合出發，前往位於宜蘭冬山的溪邊教會， 作禮拜後與他們的會友一起愛餐，1:20出發前往位於五結鄉二結路的慈林基金會。中途經過一處中興文創園區（原中興紙業）暫停一下。2:10左右到達慈林基金會，由館方安排導覽。4:30離開慈林返回台北。
溪邊教會是林奐均及其夫婿印主烈的教會，也是住家。像一般宜蘭農舍建築。就在安農溪畔，環境相當好。每天睜眼看見田園景色和溪景，聽潺潺流水聲。沒有很認真了解這間教會目前的情況，但看到大家穿著背後印白話字經節的T恤，司會者是年輕男性，很多小朋友，覺得是有活力的教會。印主烈的講道就是典型的保守基要派，他們的禮拜程序有重視認罪禱告，唱很多聖詩，有台語有英語，講道用台語，但讀聖經是用華語，而且印給大家的是有注音符號的聖經。講道不斷插入聖經節，要大家一起讀，很像參加召會的聚會，以經解經。奐均司琴，帶領大家唱詩，周報上印歌詞，沒有歌本，但從歌聲判斷大家都很熟這些歌。
禮拜後我溜去拍田裡的鳥，但拍不到高蹺鴴，只拍到紅冠水雞。數量頗多，一大家子的樣子。教會的孩子們好像大多數是女生，穿著白色T恤和花長裙，赤著腳，跑來跑去，輪流抱更小的孩子，十分可愛。看到兩個看起來就是奐均的孩子，我以為是大的，一問才知道是老四和老五，前三個女兒現在都在美國讀書。奐均掛著微笑，打點一切，是能幹的牧師娘。
回來看會友們貼的照片，才知道方素敏也在。她很高興和義光的朋友們相聚。鳳珠姊在溪邊教會拍了很讚的照片，在田邊奔跑的孩子、從溪岸拍的教堂（從這張照片我才看到教堂的十字架，直接是屋壁的一部分）。
下午去慈林。慈林規模超過我原先的認識。
昨晚匆匆把鄧慧恩的新書《歷史的快門》讀完，寫了大約300字的推薦文。算是了結一件事。
今晨一早起床，準備參加林哲夫追思禮拜。因為要安檢，所以盡量早到。不過參加者並沒有預想中那麼多。我被請去坐貴賓位，在仰恩旁邊，另一邊是田媽媽。
小英總統出席致詞，但全程看稿，且無表情。致詞完，簡短向家屬致意，就離開了。監察院長菊姊倒是從頭到尾參加禮拜。
禮拜結束後，淑文說中午有一小空檔，一起吃午飯。經過馬偕醫院旁，一家雙連民生食堂，賣日式餐點，自助式，我們就進去吃。食物很美味，價格不便宜，但頗滿足。雜七雜八聊著，她下禮拜要去日本玩，真令人羨慕。
吃完飯散步到中山站後解散。我搭綠線去新店參加順仁秀美家的讀書會。明明吃飽才去的，但看到桌上的水餃，忍不住又坐下來吃了一些。讀書會後秀美又端出非常豐富的水果和糕點，我無法克制，吃了一堆麝香葡萄、火龍果、金桔蜜餞，還有米蛋捲、咖哩豆沙月餅、香帥的芋頭捲。
讀書會討論的是「小偷家族」。秀美提到日本有很多老人去世後家人隱瞞死訊繼續領年金，也順便介紹黃克先的街友研究。順仁講起以前還在新店教會時，也曾探訪像電影中的那種家庭。
下次讀書會我建議來討論八尺門的辯護人，我主持。排在10.21。
昨天請一天假，去總會開歷史委員會。三位委員請假，兩位線上，勉強成會。
我主持會議效率很好。不過還是比預期晚了半小時結束。該決的事情都做了還不錯的決定。會議前兩天才增加的議案，給整理馬雅各書信的團隊一些工作費，主要補貼Roper牧師，以及簡心怡。
會議前一家新開的基督教出版社社長來訪，他想做系列教派介紹的書，首先出版的是一本貴格會的牧師寫的論文。是一位在基督教書房事業很資深的人士，但他想像的合作方式對我們來說不大可能，因此推薦他直接找學者。
會後一邊吃便當一邊閒聊，看見徐信得牧師出現，很驚喜。邀他進來坐一下，原來他現在當總會的志工，整理總幹事們留下的文書。是很重要的工作。順仁看到他也很開心，知道他住新店的台北小城，力邀他有機會在新店相聚。
是枝裕和的小偷家族，是我看他作品的第一部，透過這部才認識這位導演。
精彩的演員，離奇的設定，呈現無血緣家人的奇妙關係，比所謂正常家庭更像一家人。
面臨都更的老屋，住著被丈夫拋棄的老女人，一位少女，一對亡命鴛鴦和他們誘拐來的孩子。
擔任爸爸角色的男人，教小孩如何在店鋪中偷東西。他有正職，是建築工人，但很快因工傷而不工作。媽媽料理家務之外，也是工廠女工，但工廠裁員，一下子就裁到這位資深員工。老奶奶除了年金之外，每個月還去丈夫和後來的妻子所生的孩子那裏打秋風，獲得額外的金錢。少女原來是這家的女兒，逃家去和沒有血緣的阿嬤住在一起。兩個孩子，大一點的男孩早已進入這家庭，五歲的小女孩是在電影開始不久後被他們帶回來，因為看到她顯然被揍、被燙傷。
電影以一場海濱出遊為中點，前半部描寫這奇怪的一家過著有情有義、彼此充滿溫情的生活；後半部這樣的小卻幸開始崩解。阿嬤去世，他們將之埋在屋內，小男孩故意失風被捕，一切曝光。
女人頂下一切責任，去坐牢。小女孩回到原生家庭，繼續被暴力對待。小男孩進了類似感化院的機構，但還有機會跑出來和男人相聚，並去探望坐牢的女人。
安藤櫻所演的女人，有如聖母般為孩子們著想，寧願自己受苦。
松崗茉優演的逃家少女，第一次看時沒有很注意她的角色，原來她靠櫥窗色情表演來賺錢，還愛上客戶。
這一家人過得很窮，但很尊重彼此，很照顧彼此。但是世俗眼光中，他們一定出於某些不良企圖才會生活在一起。
不被理解的幸福。
最有印象的兩場戲：
撿回小女孩後，全家吃火鍋，鍋裡主要是白菜，有一些麵筋（麩），小女孩喜歡，阿嬤和媽媽都撈給她吃。
附近放煙火，聽得見聲音但其實看不見。鏡頭懸在屋頂，先是爸爸探頭希望看到煙火，家人接二連三探出頭來，直到最後變成全家福。「一個屋簷下」的明喻。鏡頭很美，寓意深刻。
兩個禮拜前培苓說秋天到想吃螃蟹，可能去萬里吃萬里蟹。約了11日禮拜天中午，雅嵐找了一家「烤魚達人」訂了位，她媽媽和妹妹一家都一起來。
雅嵐開車接培苓，很快就到基隆，路過一家海關沒收物賣場，小逛一下，很有趣。有衣服鞋子包包和各種食品，另外還有一個賣場是千奇百怪的藝品、首飾，竟然有毛澤東像，入口一邊是等身大的聖母瑪麗亞，一邊是千手觀音石雕。假花滿滿佔了三分之一以上的賣場。看到這麼多我們不需要不可能買的東西，覺得很神奇。我買了雙運動涼鞋，培苓買了一包麻辣花生。
原來這家烤魚達人在東澳漁港旁，野柳風景區的入口處。老闆娘推薦、報價都算實在，我們點了五隻三點蟹、一尾很大的剝皮魚、一份他們招牌的泰皇麵包、透抽、九孔、海菜，後來還加點味增魚湯。分攤下來每人830元，不算貴。
雅嵐妹妹和妹婿帶著寶寶心榕，大約半歲大，眼睛又大又黑，十分可愛。不過他們家幾位大人忙著料理這孩子，無法安心吃飯。結束海鮮餐廳，到同一排的另一間「一粒沙咖啡」，人已經很多，幸運還有位子。這家的咖啡和甜點都很讚。培苓點了檸檬塔，相當好吃。
天氣很好。雖然太陽很大，但海風吹來很舒爽。
回程走陽金公路，所有能停車的地方都大排長龍，只有在一處停下來看了一下風景，之後就一路驅車下山。雅嵐把我們送去士林捷運站，各自回家。
路過士林天主堂耶穌君王堂，可惜門上鎖，只能從外面略窺教堂內部。本堂神父是印尼人，友提供印尼語彌撒。查資料才發現現任本堂神父是建造金崙天主堂的那位蔡恩忠神父。
秋高氣爽很舒服，真想請一天假去散步。
今天看臉書回顧，去年911也是和培苓及雅嵐母女出遊，到深澳的老船長吃白帶魚，也是很讚的秋天之旅。那天有颱風雨，但我們還是玩得很開心。
下午去參加彭明敏基金會和玉山社合辦的台灣史講座，詹素娟談「台灣史與我」，主要談1986-1993的台灣史田野研究室。這段前史，在這次中研院台史所30年慶時並沒有被好好談，雖然她在所慶座談上有20分鐘的分享，但能講的很有限。
她這場演講主要根據〈台灣史田野研究通訊〉整理出這個機構的變遷，一些參與的人物，最重要的是說明張炎憲老師在其中的重要性。林琇梨師母到場聽，站起來講話時含著淚，感謝詹素娟。
一些對我而言是新的資訊：
李筱峰和詹素娟是研究所同學。他說詹素娟當年非常浪漫、夢幻，有次突然說：現在江南應該是煙雨茫茫很美。李回她，應從鄭板橋的詩了解雨季常民生活之苦，而不是只看到浪漫的風景。後他提到詹的時候就會說：「那個煙雨江南的」。沒有想到她竟成為台灣史研究的大將。這場活動是李筱峰策畫的。雖然他已經辭彭明敏基金會的執行長，但仍關心活動的執行。
台灣史研究所設所有各種波瀾。1987年解嚴後，就有立委賴晚鐘提議要在中正大學設以研究台灣史為主的歷史系，但教育部沒過。這波其實是統派們意圖要以台灣史來連結兩岸。後來在立法院有各種攻防，設台灣史研究所之事遲遲未能上路，省議員劉守成等提議在台灣省文獻會下設台灣史研究所，張炎憲老師馬上投書反對，說這樣會被公務系統綁死，沒有辦法達成真正的台灣史研究。
台灣史田野研究計畫是張光直力推的，由民族所、史語所、近史所和三民所合作，約聘助理，透過國科會計畫來做，執行兩年後，張光直寫信給吳大猷院長，中研院才設台灣史田野研究室，由院方編列經費支持。詹素娟找出當年的信件，副本給張炎憲，張光直在上面以鉛筆寫他已按照張炎憲的建議寫信給院長。可見當時張炎憲老師很積極主動，努力促成這個研究計畫機構化。
從田野研究室變成台灣史研究所籌備處，張老師應該也是不斷出力。他除了在體制內努力，也投書來爭取輿論支持。而真正能成的原因，1992年國會改選的結果影響很大。
詹素娟提到一些軼事。包括翁佳音當時剛和雅慧交往，一起去吃飯時很轟動。張老師在師母出國時，穿著美學出問題，竟然穿細格子襯衫、斜紋褲和格子外套。隔壁考古館的劉益昌會叫她買便當，中午就在田野研究室吃飯看報紙聊天。很多人會造訪田野研究室，海外黑名單、外國學者、民間研究者。1991年大家感到前途未卜，翁佳音就跑去荷蘭了，臨行送大家聖經，要大家繼續打拚。
那真是黃金時代啊！雖然充滿困頓不安，但也充滿希望。
演講會上遇到蕭世暉，和他一起去潘小俠的紀念會，趕上最後一場演出，北基會的成員上台唱一些街頭運動歌曲，黃旭初也跟著上台唱。最後曾文邦唱「幸福進行曲」，我淚流滿面。拿到編印得很美的潘小俠紀念集，主要是他的作品精選。
9月2日下午去聽了鄭錦榮牧師紀念音樂會，在大稻埕教會。這是第一次去這有名的老教會，有很不錯的管風琴，禮拜堂留著舊立面重建，後面則蓋成大樓。相關記事寫在臉書。
之後去了一趟義光，有招待韓國夥伴教會──新堂中央教會的活動。跟著婦女團契練了歌，但節目排在很後面，我晚上還有音樂會，所以吃了晚餐就離開。
晚上是尹威廉的舒伯特奏鳴曲，鵬博藝術引進的音樂家。賣座大約五成而已。中芷和她的德國幫朋友好幾位都來，遇到呂建德和魏書娥夫婦。Fingers也來聽，她似乎是買了套票，中芷也是。我是上網聽他的演奏，覺得挺喜歡的，所以買了這場。聽完又買了10月19日的。心得也寫在臉書。
周末也看完了兩本小說：唐福睿的《八尺門的辯護人》，和美國的BL小說《皇室緋聞守則》。兩本都是先看影劇作品再看小說，覺得小說真好看，補足了看劇時不足的地方。電視劇、電影有其吸引人的地方，但小說更豐富、更深入。
這兩本的心得再找機會寫。總之，好看，而且引起我再讀小說的興趣。已經很久不大看書了。上次看覺得很受吸引的人陳思宏的《鬼地方》。
記者節，竟然記者朋友來訪。
一早到辦公室，經過土地公廟時，很多人車，大部分是帶著攝影機的人，廟裡懸掛紅布，歡迎郭台銘來參拜。到辦公室上網，良一說他今天正好要來採訪，約我聊一下。
於是我溜班兩小時，和良一在摩斯漢堡坐了一下。他主要希望我看看他拍的大梨山農業生活圈，給他一些意見。他去年和上下游合作，拍了高山農業專題，很受矚目的重量級報導。他說這案子結束後，他還是對這題材有興趣，所以繼續上山拍攝。他關心的是當地社區的型態，那裏的人和生活情況。看了百多張照片，聽他講在山上看到的現象，覺得真是精采的深入報導。
原本配給榮民開墾的土地，現在絕大多數都已經賣給別人。華岡只剩三位近百歲的老榮民。上山種高麗菜的人、逃逸外勞組成的主要勞動力、開賭場後來也種菜的人、在此經營出自己修車等事業的越南人、在此組成的家庭.......，各種光怪陸離的現象。他最大的感慨是，不管是投資種菜的老闆，還是在此工作的外勞，都顯示出一種對土地毫無憐惜的態度，都是過客。每年賺進幾千萬的人，在山上住的是鐵皮工寮，開豪車但是沒有興趣改善自己的居住環境。外勞們也是只想盡可能賺錢，任憑垃圾到處是，居住條件很差也不在呼。
種菜賺得多，但生活艱苦寂寞。逃逸外勞往往結成臨時伴侶。種菜的老闆開賭場、放高利貸。賭博、吸毒，是最常見的娛樂。
良一拍到的影像有一些很能說故事，但更多是沒有影像可以說的，像是打架、賭博等等場面，是日常很常見的，但不容易拍到。
他說他怕這些素材太凌亂紛雜，沒有辦法串聯起來。我說他拍攝時已經有基本的關懷，並不難串起來。
我的感想是，可以用賭博精神來說這裡的生活。種菜本身就是一種賭博，和天對賭，若颱風過後菜價高漲時可以出貨，就大賺。在危險的山坡地開墾，也是在賭山崩之前可以賺多少。逃逸外勞在此過著有一天算一天的生活，能賺就拼命賺，不知何時會被逮到遣送回家，也不知何時會因過勞而倒下。而他們的娛樂也是賭博為主。
只是用賭博當主題，會不會被報導者覺得太負面？
附近的全家便利商店改裝後變得很大，增加了生鮮的部分，冷凍食品的項目也變多，還有炸物、烤馬鈴薯，相當吸引人。不過今天在貨架間逛了幾圈，仍然買了平日會買的：肉鬆飯糰、媽媽煮義的打拋豬飯，原本想買金咖哩的濃辛咖哩。總之，會買的就那幾種。很難嘗試新的。
覺得自己個性保守無趣。
昨晚娛樂是重刷《戀愛修課第二季》。這次看特別心疼查理的厭食症（飲食失調）。重看第一季注意到那時就已經有查理不吃東西的情節，第二季更多更明顯，希望到第三季這問題可以有更多討論和解決。
雅嵐出海兩個禮拜，沿著台灣繞一圈，採集水樣。看她拍的照片，海真美，台灣的海岸線也好美。
彰基博物館的林久揚，終於把四舅的彰基史稿掃描完成，給我一份。覺得有史料價值。
和昭如好幾個月沒見面，她經歷母喪，原本以為會圍繞她思念母親的題目，結果反而是我講貞文講到哭。
昭如提到貞文的〈櫸樹裡的基督〉實在寫得超好，讓原本對基督教沒有好感的她，對基督教有了新的認識和想親近的心。另外一位讓她覺得基督教跟她認識不一樣的是內地會宣教師林迪真，她三十年前從荷蘭來台灣，目前在萬華向茶室女人傳教，她是昭如姊姊的好友。姊姊曾向她介紹這位好友，在母親的葬禮上她們重逢，得到一本《茶室女人》。她覺得林迪真和她所認識的那些巨型教會的牧師完全不同，是會傾聽關懷人的。
聊了四小時，話題跳來跳去。主要是處理身邊的人的身後事的相關經驗，還有身為照顧者、被逼著做決定的苦。
我們老後到底會怎樣？不敢想，想了也沒有用。依照現在政府的長照政策，並不能真正改善長照環境。
昭如說，老年人口雖多，但是選舉會投票的還中年和青年，決定性的選票握在青年手中，所以政府不會把力氣用在照顧老人。不過，不照顧老人，被拖垮的是年輕人啊！
8月25日（五）下班前李金梅敲我，我想和兩位朋友再去小植茁，一位是上次見過住大溪的Judy，另一位是上禮拜新台灣史研習營遇到的敏惠。四人到小植茁吃飯。敏惠一頭長髮氣質很好，對文史和舊建築很有興趣，也會看大河劇，所以我們聊得挺開心的。金梅在台大修了幾門課，包括歷史寫作、老人學、中醫概論。
禮拜六參加總會研發的檔案解讀研討，遇見許久不見的斌洲、博賢、世璋，可惜斌洲中午有事先走了。會議結束後，妝莊介紹我和世璋去台大醫學院圖書館附設的咖啡廳小坐，可惜去到那裏才知道沒有開。後來我們就在台大醫院地下層的星巴克坐了一下。妝莊先走。和世璋聊了南神的狀況、他們家人的狀況。他似乎來頗安於目前的生活狀態，只是兩個女兒都有要操心的健康問題。楊順從和林文哲都延退成功。
禮拜六其他人的話題還有古亭教會陳思豪離任事件，原本要做到年底，但上禮拜有支持牧師的人在禮拜中衝上台抗議長老趕牧師，陳思豪當場宣布他八月底就會離開。之前看到的資訊判斷，他極力避免因為他離任而引起教會的紛爭，但看來還是很難。只能嘆息。
當晚有「爵士情歌」音樂會，雅嵐買的票，但是因為她臨時必須出海，把票給了我。去到場才知道還可以兌換一杯酒。聽了一點點蘇重的導聆，拿了調酒，威士忌的香味很好，但調得太甜了。去到座位那裡，遇見雅嵐的前同事朱慧娟，原來這場是她推薦給雅嵐的，她大學時代吹薩克斯風，社團的老師就是企劃這場音樂會和工作坊的魏廣晧。「兩廳院夏日爵士節慶樂團」從2012年開始每年成軍演出、還有工作坊。當天音樂廳大爆滿，比古典音樂的場子熱。我第一次在這麼大的廳聽Jazz。音樂總監麥可．摩斯曼，喜歡使用拉丁美洲的節奏，恰恰、倫巴、森巴、曼波、探戈，整晚都聽這些。相當喜歡Tracy Yang 楊又臻為此場音樂會創作的曲子：營火。慧娟小姑娘聽得很感動，很開心。
禮拜日到義光司琴，大安小組帶領雅各書第一章的讀經。下禮拜韓國的新堂中央教會要來拜訪，被拉著和婦女團契一起練詩。田媽媽參加查經班，講了很多話。很驚訝她透露的訊息：許承道牧師開放教會給同志基督徒聚會，後來在此成立同光教會，但是不少會友對同志感到害怕，同志在教會聚會後，他們不敢在教會上廁所，怕被傳染不好的病！可見當時雖然牧師願意開放，也真的開放了，但會友的知識跟不上，沒有辦法。
下午1:30約陳昭如在3 Cafe 見面聊天。等我們喘口氣我說要點餐來吃時已經5:30！聊了很多很多。她借我《八尺門的辯護人》，我借她《鬼地方》。她說剛寫完尤美女和同婚法案，我想會是很重要的一本書，那歷程正是我和貞文捲入同志關懷的契機。
禮拜六晚上回家，和父母小聚。準備禮拜一的新台灣史研習營演講。
禮拜天爹娘要我去做禮拜，我還是逃了。躲在家裡做簡報資料。
花旗銀行賣給星展，金融簽帳卡要更新，開卡之後，還得去ATM將爹娘和我名下的卡重新設定密碼，幸好一大早文化路附近新開的全家便利商店沒甚麼人，很順利完成這項工作。
爹爹說承包嘉義市的基督宗教文物調查的劉怡君團隊來訪問他，他說嘉西有價值的不是有形的東西，而是人，而且現在沒有牧師，可能也無人敢決定文物登錄的事。原來劉怡君是輔大的博士，所以天主教那邊的關係相當好。當初雲科大的老師找我合作想承包，天主教方面沒有門路，怎麼問都受阻，就覺得不妙，後來果然是有天主教門路的人得到這案子。結果她在新教的部分也頗挫折。她去博愛教會，原本都談得差不多了，但長老對政府不信任，終究還是否決。當初沒有做這案子也好，真的不容易啊。
禮拜日下午下了大雨，預計要去搭車的時間正好雨停。搭火車到民雄，照約定到嘉鄉鵝羊肉餐廳會合。到時看餐廳內沒甚麼人，就先去參觀附近的騎虎王爺廟，門扇相當好看，匆匆拍了幾張照片。到餐廳時才知道裡面還有很多包廂，正好趕上開桌。
吃完飯搭遊覽車到富野度假酒店，在中正大學附近。原來是蓋來想租給學生的套房，有一部分作成了飯店。品質尚可。我覺得疲憊，沒有和工作人員及營長（何義麟代李筱峰）續攤，早早休息。
清晨五點就醒，讀著自己帶來的《諸羅山城二二八》，開始有些緊張。晚飯桌上看到成員有很多是退休人員，長期參加這營會的，有點怕被嫌內容貧乏。不久前相認的李金梅，也和她永和社大的朋友報名參加。
吳三連基金會的新台灣史研習營，是從2000年開始辦，每年兩梯次，寒暑假各辦一場。我很久以前好像也有一次講二二八。這次被指定的題目是介紹張炎憲老師和嘉義的二二八研究。排在整場營會的最後一講。
還好順利講完，回響也還不錯。
艾琳達也來參加。聽完演講分享她認識一位住在深坑的李榮宗，老政治犯，曾和她生動地講起二二八的時候包圍機場的故事，還有在布袋看到軍隊殺人丟海。他是因為洪養案坐牢的，和羅金成同案。
吳三連基金會現在是吳文芳當主任。吳文慧的兒子也參加了這次研習營，他在加拿大讀科學方面的研究所，台語聽不太懂。
主要籌備執行的沈亮，有照我的建議，和阿里山文化資產協會合作，參觀製材場，郭盈良和黃瑞逸都有出來解說，陳立栢也有一場專講。另外參訪的是嘉義公園和城隍廟。天氣太熱，大家走了一天，頗辛苦。
整個營會看起來算是成功。可惜後來選擇住民雄，卻沒有參訪民雄的地方史。
最後一場綜合座談，何義麟學長主持。原來營主任是李筱峰，但有事無法留到最後，所以後面兩天由何義麟接手。參加者分享心得和問問題，有幾位高中生被點名發表，他們都戴著口罩，在疫情中養成的習慣吧。
有個小姑娘在最後忍不住說：早餐沒有整顆蛋、沒有牛奶、沒有奶油，我不能接受！
（想到我有次住三星旅館，也對早餐非常不滿。除了咖啡沒有其他飲料，但好像有牛奶。我想要豆漿，想要熱的開水，都沒有。）
在臉書上看到陳思宏大叫說這齣很好看，之前也看到一些報導，所以昨晚一邊寫文章一邊找來看。
美國女總統的兒子和英國王子的戀愛故事，故事浪漫荒誕，充滿童話泡泡，但並不無腦。主角確實漂亮，英國味十足、靦腆憂鬱的金髮王子，膚色黯沉、開朗活潑的墨西哥移民後代美國俊秀，展開戀情後，美國的總統媽媽（烏瑪舒曼！）全然接納兒子的出櫃，那看似德州鐵漢的爸爸也給予祝福，真是民主黨的宣傳片！背負沉重王室責任的王子，一度想逃避愛情，沒想到在狗仔公布其通信後，他決定誠實以對，並得到許多民眾的支持。神話尚未到此為止，總統媽媽競選連任竟然在德州獲勝，是因為總統兒子的爭取德州計畫成功，讓新登記選民達一百萬！
是好看。浪漫又諷刺的愛情神話。但並沒有特別感動。觸動我的是王子在美國公子向他告白後逃回英國，配樂用的是If I love you，有名的舞台劇和老電影Carousel的插曲，超愛這首。反正戲裡面充滿這類俗濫但並不討人厭的設計。這兩處的音樂一出，就像眼淚控制器，令人掉淚。
其實非常好萊塢，好看的好萊塢。純美國觀點，一點都不了解英國。
比起來，還是更喜歡瑞典影集王儲的抉擇。對王室的困境有更深的體會。
8.20
嫌東嫌西，結果還看了第二次。看完還想看第三次。沒想到這麼有後座力。
美國民主黨挺同，還拿下德州，這種神話，看幾次都不夠。
會不會有續集啊？
如果總統公子選上國會議員，王子伴侶對他會有何影響？不會像拜登的兒子被指控勾結外國勢力？
韓漫為了大眾在手機上看的習慣，做成條漫，很好看。最近看了一些作品，單是全彩、字大就非常令人喜歡。不過就像韓劇，大部分的類型和劇情都不是我喜歡的。看多了還是有幾個留下深刻印象。近日很喜歡《農情DoReMe》，題目很俗，卻完全切合內容，因為主角之一是少年農夫，另一位是音樂製作人。翻譯也做得挺不錯，因為農夫家庭講方言，就翻譯成台語，感覺適當。
這個漫畫已看了兩遍。畫風不算精緻，但人物塑造成功。像太陽一樣開朗純真的壯碩少年徐藝燦，自然地愛上來此度假的法學院學生。原本想走音樂之路的玄律，為了和男友在一起而放棄自己的音樂生涯，遵照父親的意思去讀法學院，但他眼見男友在演藝路上越來越有成就，免不了嫉妒難過，兩人的關係也越來越困難。他暫時到農村的外祖父家，遇到藝燦，在他純真的關心下走出糾結的自我，後來決定和藝燦在一起。年齡、背景差異很大的兩人，卻可以生活得很甜蜜。藝燦的個性可愛極了，就是個熊孩子，非常強壯，卻很愛哭。
韓漫似乎常見「壯受」，看到好幾個漫畫都是誇張的肌肉男。這種我並不喜歡。不過這部的熊孩子實在太可愛。遇到這麼真誠無偽的人，真的很容易融化。
把鄉土文學常見的「大地之母」般的鄉村女性，換成離不開土地的少年，這樣的BL創作挺好的。
另外最近也看了《戀愛修課》第二季，尼克和查理的青少年甜甜戀愛，被放在更多實際處境中。這季的重點是尼克的出櫃。向母親沒問題，但還有哥哥、橄欖球隊的朋友、遠在法國的父親等等，出櫃其實很難。另外兩對也各自有其面對的問題和新發展。是很好的青少年情感教育。
看到第六集，看到查理因為尼克遲遲未能向別人宣告他們是一對而難受，卻不斷壓抑，覺得非常難過。他一再體諒尼克的困境，也怕他因出櫃而遭到霸凌，但仍難免神傷。這影集處理得很細緻。還有他們的朋友艾薩克，喜歡書本、不喜歡社交，對戀愛也沒有興趣，很希望他這樣的人也可以得到同儕的接納和體諒。
第六集很令人欣賞的還有老師們，看起來嚴厲保守的老師，沒想到是二十多歲才認識到自己性傾向的男同志，美術老師的體諒和接納，令人覺得或許有更多戲會發生！
陶和艾兒從好友要轉變成情侶，其實相當辛苦。那些嘗試、不滿和恐懼，很令人同情。
幾位青少年演員都很出色。希望有第三季，又怕他們一下子就長大到無法演青少年。
8.20
把戀愛修課第一季又看了一次，然後第二季二刷。超好看的。青少年的情感教育，多元性別的認知，全天下的小孩都該看。
影片中每個青少年都有自己的煩惱，其中最嚴重的就是缺乏自信，自我貶抑，無法認識自己的價值。
查理的厭食問題，第一季就舖梗了，第二季最後有比較清楚浮現，可能到第三季才會處理吧。青少年厭食症是很恐怖又常見的病症。
尼克真是可愛。看他壯實的身材、細膩善良但心地，真是太優了。可是他因為社交好、朋友多，形象得顧。第二季就是他艱難的出櫃之路。怕他出櫃後吃的苦頭也不會太少。
許莊妝上個月訪問爹爹，主要請教他受過的URM訓練。稿子整好給我看，才發現爹爹並未受過URM訓練，他是去衝突學院的「中立第三者」課程，他在訪問中也沒有好好說明這課程和URM的關係。然後又講到二二八關懷，也是相當亂。可是我還是努力讓訪問稿保持原樣，只修訂了一些明顯的錯誤。其實我也記不清爹爹去當二二八關懷聯合會執行長是什麼時候。看到爹爹對自己經歷的事情沒有認真紀錄，記憶也很模糊，覺得我和他還真像。
社運攝影家潘小俠在久病後過世，很多人懷念哀悼，在濟南教會辦告別禮拜。我沒去。黃旭初在臉書上呼籲，大家關心的話就要實際給錢，幫助他的孩子們處理醫藥費和喪葬費。我捐了3000元。
潘小俠的葬禮上，朋友們沒見到林樹枝，後來有朋友到他住處探望，才發現他已去世幾天。我之前訪問他，但尚未把整理好的稿子給他看。這下子真是麻煩了。他的後事由姪子林耀南處理。
臺史所30年慶，錯過了8月1日的各領域成果座談，昨天倒是參加了紀錄片放映、展覽開場的活動。但是下午的新書發表就沒去了。
上次研討會遇到的李金梅，再度相約到小植茁吃晚飯，還有一位她上永和社大轉型正義課程認識的廖珠蓉。廖珠蓉是學法律的，住在大溪，似乎也是過得逍遙自在的女性。她帶了自種的香檬，我拿了三顆，很香。她說日治時期的戶籍資料應該要全面開放給研究者，想打訴訟爭取，我很贊成。
和金梅聊天頗有趣。她提到紹華是她大學很要好的朋友，但在疫情期間看她批評陳時中和政府的防疫方式，覺得很看不過去，就去給她留言說妳這是謾罵，結果就被封鎖了。金梅想轉行做歷史研究，提到她讀到〈林獻堂的女人們〉這樣論文，不解為何沒有問題意識也可以寫成一篇論文，但其中的故事還是記得很牢，例如林獻堂的母親很了不起，愛上長工而被休，但林獻堂和他幼小的弟弟還是走長長的路去看母親。金梅還問，為何謝雪紅、李應章這些能人，還是無法不受中共支配？我問他們可以怎麼辦？她說，可以像黃晴美一樣去北歐啊！我說那個時代他們沒有這樣的管道，沒有文化資本。她的歷史想像很有趣。和我一樣看到謝雪紅就想到羅莎盧森堡。
昨天廖美到社會所開會，下午我請了休假和她見面聊天。去了豐巢咖啡。
她滔滔不絕講著，各種話題都很有趣。離開中山的研究專案，她自費去觀察採訪俄烏戰爭，雖然進不了烏克蘭，但在波羅地海和黑海邊晃了好幾個月。她說想要寫書，近日因為信傳媒找她當民調顧問，也邀她寫俄烏戰爭觀察，上個禮拜開始刊出，第一篇就寫黑海的糧道。
也談到1990年的廣場學運，因為最近小克努力寫著廣場幾天的回憶。小克採取的是類似小說或八卦報導的寫法，有親身經歷和感受，也有一些採集別人的經驗和報導來寫，挺好看的。但是當時在核心推動進展的廖美對此寫法很不以為然，說小克沒有弄清楚大局。她說發起絕食的方有軍隊背景，意圖激化運動，絕食團以激烈手段取得很大的發言權，很有影響力，她不得不說服一些社團的朋友成立絕食梯隊，分批越來越多人加入絕食團，取得主導權，淡化激進主張。總統府也不斷傳話聯繫，警告不要激化、不要給軍方有機會。佳龍當兵中，仍設法溜回來參加決策會議，介民、至正和廖美做了很多判斷和組織工作。這些年來很多關鍵性的行動還是沒什麼人知道，也覺得不適合說。
也再次回憶1991年5月11日、12日的事情。她說她和賴皮、維新來到清大找我，希望清大加入12日的行動，我帶她去見時思，時思一臉拒斥，非常難忘。隔天連我在內只有4個人去，台大動員至少50人以上。我們很快被抬離清場。記得佳濱有被軍警痛揍。但下午老師們的靜坐，因為陳師孟被打，開記者會哭，效應很大，終於議題燒開來。
後來也聊到她在紐約時曾經幫助盲人律師陳光誠寫自傳。原本標下這案的作家生病（很可能被下毒），陳拜託她寫中文稿再找人翻譯英文，她就拿了一堆訪問錄音聽寫，寫了60萬字。為了做這工作她推掉原本收入還可以的工作，但陳給她的錢很少很少。她終究和他翻臉，因為發現他其實很貪，而且因為做這工作，她發現自己被CIA盯上，所以決定回台灣。
她說現在孤家寡人，父母已經都不在，沒有牽絆，她決定過自己想過的日子。朋友們勸她找學界的位置，她不要，她說在中山當研究員不自由，被干涉得很討厭。
聊到華格納的齊格飛，她說自己就是甚麼都不怕的人。
前幾天開始看英國影集浴血黑幫（Peaky Blinders）。其實放入片單已經很久了，又期待又怕受傷害，怕劇情太暴力血腥黑暗。看了兩集之後，相當讚賞。英國影集真的好好看，人物造型到故事進展，讓你看到社會黑暗面但最後還是會給你一點溫暖的轉折。
主演是我喜歡的演員麒麟墨菲。然後看到第二集才認出演高階警官的是山姆尼爾。其他人都不認識，卻都有熟悉感。到目前為止最喜歡波嬸這角色，是這賭馬生意家族在戰時撐起一片天的女當家，和侄兒湯姆（就是墨菲演的那個）一起領導著這個家族。
劇集開始基本設定是1919年的伯明罕，主角是法國戰場上得過獎章的退役軍人，戰爭創傷很重，要靠吸鴉片來逃避，一方面又非常精明地發展家族事業。兩集刻畫出的社會像：經營賭馬和酒吧、電影院的黑幫，中國人社區、義大利人社區、賣馬的吉普賽人、愛爾蘭共和軍、共產黨。邱吉爾是很年輕的部長。有想掃黑的警察，有臥底的美女警探。
墨菲很帥。髮型難看。據說劇中的打扮蔚為風潮。
戰爭傷痕是很重要的情節和動力。覺得厲害。
8月5日清晨醒來，懶得動，賴到近八點才起床，很快收拾出門，搭到9:10的高鐵。人比預想的多，隔壁一對青年男女一路講話，沒得休息，過台北之後車廂大滿，走道都站滿人。到嘉義後下車，等接駁車等頗久，先過了一班往宏仁女中的，又等了20分鐘才有往公園的可以搭。幸好有位子坐。
回到家，父母也剛參加完張克平長老娘的告別式回家。我覺得腹脹，吃不下中飯，就去大睡，到三點下樓去剪頭髮。又減又洗，還給肩頸按摩，十分舒服。剪完終於餓了，去覓食，吃了鴨肉飯。回家後不久就吃晚飯了。瓦斯行老闆娘阿美給爹爹一箱麒麟淡麗啤酒，晚餐我們三人分了兩罐。喝完我又想睡了。等再醒來，已經九點多。雖然想準備隔天的講章，卻提不起勁。斷斷續續看小舟上次回家時買的《百姓貴族6》。
禮拜天我也沒有起得很早，爹娘準備出門了我才起床。下半天的林緯翰傳道開車來接我去他們教會講道。他拜託我利用文字事工主日去他們教會講道，希望激起會友重視自己教會的歷史。之前只有在臉書聯繫，第一次看到他，是個秀氣的男孩子，雖然已經32歲，看起來就像中學生。他是草屯人，高職畢業、雲科環工、台神道碩、輔大勝博敏（中退），雲科期間基督徒老師引導入信，回草屯加入長老教會，還曾在竹山教會當幹事，琪美的好友、忠明的葉碧圓是他乾媽。他很文青，和這草地教會有點格格不入，剛到此一年，想必是辛苦的。
往下半天的路，如記憶中美麗，先經過南靖糖廠的高大樹林，在開闊的田野中前進，再經過一條漂亮的芒果路。要彎進教會入口的路非常窄，要很小心。但是因為休耕，還有旁邊蓋了新房子，原本教會兩側都是青青稻田，現在景象改變。老教堂也整修過，蓋了紅瓦，外牆用便宜的塑膠板蓋起來。裡面的木構都上了漆。
之前會來是有一次和芳舟來此拜訪謝大成。大成是唯一在此封牧的傳道人，對這教會非常用心牧養，他的父母當時也搬來和他一起住，把教會維護得很好。大成去世也7年了，之後又經歷了兩位傳道，現在換到林緯翰。
教會的起頭：最初得到福音是一位鴉片癮者，在牛挑灣接受福音，回到自己的庄頭帶領家族信主。現在教會的主要成員仍是江姓和陳姓家族。明年135周年。
一對老夫婦很早就來打掃教堂和中庭。住在隔壁的太太來做接待，並負責插花。林緯翰重視教會節期，訂製了講台的披巾，也特別穿了長年期的綠色。有社青團契獻詩，唯一的司琴帶大家練詩。她如果請假，傳道就要自己司琴。
我宣傳了文字事工，為公報社募款。講道則是以路加1:1-4為經文，講路加如何以歷史書寫來傳福音。
有一對夫婦特別從台南來參加禮拜。禮拜後傳道介紹，並邀他們一起午餐。謝以士，在石昭永建築事務所工作，林秋婷，在台南市文化局新成立的博物館處文物鑑識科工作。原來謝以士是謝世悰的孩子！
林傳道帶我們去水上一家叫做雨豆樹的簡餐店吃飯。客滿，好不容易有了張桌子，等餐等很久。但聊天聊得頗好。謝姓夫婦是在網路上看到下半天教會老教堂的報導，路過時彎進來看，和林傳道有很好的交流，這禮拜特地來參加禮拜。
林傳道把我送回家後，原以為郭琪美已經到了，沒想到她還沒出發！於是我又縮到床上去睡。直到聽到動靜，三點多郭琪美到了。短短招呼後，我邀大家一起去壺豆花。幸運有位子，挺舒服的，一邊吃一邊聊。之後我試著訂心宜草堂，也訂到了，五點叫車過去吃飯。心宜草堂是中藥店開的養生餐廳，久聞大名卻沒去過，不過爹娘說林馥郁醫師有請他們去吃過。餐點分量很大，最後有三道打包，讓琪美帶回去。琪美堅持請客。
時間雖然趕，琪美送我到高鐵，有趕上原訂7點8分的班次。人也是很多。隔壁是一個媽媽帶兩個小學生兒子，孩子們還算乖，雖然難免還是會小聲鬧，但大部分時間都在看平板和手機。吵的反而是媽媽，她接電話開擴音，和丈夫吵起來：
「我有打電話，她不接，我有甚麼辦法？我打了好幾通。她說她要接別的電話，我就沒再打。」
「妳總是這樣，妳一直都這樣......」
「怎麼會是我的錯？是她不接.......」
每個家庭常見的問題就這樣在身邊上演給妳聽。
兩個小男孩一聲都不敢吭，保持沉默到他們在新竹下車。
回程算順利。回家趕快洗澡洗衣服，早早上床。
上周末參加李登輝研討會時，我講URM的大致情況，台下有一灰髮女性猛點頭。下台後打招呼，原來是野百合運動世代頗有名氣的李金梅，台大女研的創始人之一。聊開後，覺得還有很多話要講。禮拜二她到中研院參加台史所的座談會，就約她吃晚飯。
散步去小植茁，因為她吃素，正好把這家很好的素食餐廳介紹給她。
她講起話來滔滔不絕。記幾個要點：
1.她原本在美國留學，寫論文時回台灣，結果父親出重大車禍，之後需要人照顧。她就這樣被綁在家裡12年，放棄學業。因為讀莊淑旂的書而學到照顧家人健康的方法，有陣子當莊的助理，並對中醫產生很大的興趣。
2.終於放下照顧重擔後，她前往中國福建去學中醫，對醫學史特別有興趣。在最後階段遇到疫情，雖然線上口試已經通過，但指導教授不放行，她覺得或許放棄算了。反正她也不想再去那國家，而拿中國的中醫執照在台灣也無法行醫。
3.她上過南華大學的自然療育碩士班，沒有完成，又去上馬偕醫學院的長照碩士。她對長照很有心得，想做社會政策研究。
禮拜二晚上吳慈恩牧師說她隔天上台北，會住中研院，希望有機會見面。後來約今天下班後在院內的摩斯。也聊了不少。
1.她正在參與修復式正義的教材編寫，此次是上來參加一個大型的國際研討會。
2.她丈夫癌症又復發，她自己的胰臟也出問題。但她還是勇往直前。最近剛在安平買房子，搬了過去。
3.一些生命史歷程的分享。高中成績很好，畢業卻不考大學，跑去讀神學院，入學口試老師問是否想當牧師娘，她直接嗆回去：我是想當牧師。王憲治很欣賞她，但多次想限制她去參與靈修佈道、一直要她好好讀書，最後一學期開學她不顧王的阻擋還是去了中部的山地佈道會，在註冊當日趕回學校，王卻不肯在註冊單上簽名，她氣到不行，躲在房間誰都不理睬。過兩天蕭清芬院長和另一位盧牧師約她一起去找王憲治簽名，並說若王不肯簽，院長就親自簽。王憲治簽了名，但說要罰錢（錯過註冊日遲一天要多交100元），她立刻說錯的是王憲治，錢該他付。那位盧恩盛牧師趕緊掏出錢來說我付，此事到此為止。她立刻改指導教授，改做實踐神學，把CPE的筆記很快擴充成畢業論文。直到多年後，他們因為參加共同的旅行而搭同一班火車，她主動向王招呼，王也向她說了對不起，這才和解。不久王就突然去世。
4.談了一些受傷的經歷。
關心：
1.
某位宣稱自己是野百合發起人的宜蘭律師張某，到網紅館長的網頁留言，感謝他發起716居住正義凱道集會，引起許多人嘲弄。後來周克任轉楊弘任的話，說那位是他動員的，1990年316確實是第一批到中正廟靜坐的人之一。但很多人仍認為他沒資格宣稱自己是發起人。
周克任在多人建議下，開始撰寫有關野百合運動的回憶。他也鼓吹其他人要寫。所以我中午吃飯時間就寫了很簡要的一則留言。會貼在茄苳樹窠。
雖然自認以平和的心情寫著，但想到這些事情還是忍不住熱血沸騰，許多回憶逐漸湧上。
邱毓斌也貼出去年在國史館的演講。
2.
在里巷工作室認識的古國威，幾個禮拜前傳出去世。看到不少追悼文。雖然和他接觸不多，但印象中是個很不世俗化的特別人物。從追悼文看到他至情至性，話不多，行動充滿貼心力量。廖美今天上台北參加他的追思會。
里巷工作室的回憶，覺得不知道該怎麼定位。
在每場運動中，我都是邊緣的存在。好管閒事窮熱心。
3.
我很愛的歌手Sinéad O’Connor去世了。好難過。王博賢事件是今年3月春季議會的時候爆發的。他受派到台北大專中心三年，已經通過牧師資格，就等中會監選。監選前他在臉書寫了一篇長文說自己對大專事工的負擔和決心，沒想到隔天卻傳來監選沒過的消息。
此事在我們的同溫層炸開，有幾位長青畢契跳出來組織畢契關心此事，先有幾位在大學任教的寫了長長的聲明，聯名投稿台灣教會公報：「對話與變革 ─ 一群長老教會大專基督徒教師的呼籲」。之後成立line群，後來也在臉書成立PCT大專事工後援會，由八位熱心者（我不在內）再寫了畢契聲明，發動聯署，在兩個禮拜內蒐集到超過500位畢契加入聯署，並捐錢在教會公報刊登聲明。做禮拜時想到忘了帶鑰匙。幸好聯絡到室友Dhyvia，我們預計返家的時間差不多。
Dhyvia送媽媽去機場。她來住兩個月，陪伴重度憂鬱的女兒，現在必須返回印度了。一早我們三人拍了合照，她感謝我，也期待我能多關心Dhyvia。
今天司琴有一首彈得很糟，怎麼練都練不好。是首很重要的聖詩：耶穌做咱堅固地基。
大安小組查經聚會讀希伯來書最後兩章，討論很熱烈。會後聊到分裂離開的人不願意回來的問題，阿凱說他不知道他們到底怎麼看待留下來的人？為何不回來就是不回來？冠伶說他們就是覺得戰敗了吧。淑貞姊說，我們張開雙臂歡迎他們，但他們就是不回來，其實我們毫無敵意，一定有人在裡面搞鬼。我說得面對現實，邀其他人加入教會，暫時無法寄望離開的人回來。
回到家裡兩點半了，稅了一個舒服的午覺。夢見貞文。夢裡好像颱風快來了（真的有颱風要來），我要打電話給貞文，跟她說這件事。結果都連絡不上。後來找到不認識的女傳道，好像她們在開一個神學研討會吧，總算說她很快會回來。在風雨到達之前，貞文開著一輛淺灰藍色方方正正的新款小車出現，我說你怎麼會開車？她說是宗盛等好友的好意。她開著車載送其他女孩子，先放下一批，然後說她還要去載另外幾位，晚一點再來載我。在夢中覺得很欣慰，也有一點惆悵，因為向來都是我開車載她來來去去，現在竟然她會自己開車了，變成是她來接送我。
去看早場電影，諾蘭的新作《奧本海默》，原子彈之父的傳記電影，由我非常喜愛的男星席尼莫非主演，另一位我心目中男神小勞勃道尼演反派。電影很好看，故事說得很好，雖是三條不同時間線穿插進行，但一點都不會覺得難懂。把複雜的議題、複雜的人，用簡潔的三小時呈現，這種清晰化的能力實在太令人欽佩。電影心得另外寫在茄苳樹窠，這篇記一些其他的、瑣碎的事情。
週六早場人潮比想像中多，但還是順利買到票，而且最後一排竟然只有我一人，小影廳七分滿呢！穿著拖鞋的我，有點怕腳臭薰人，特別是電影中後段突然傳來香水味。但，不管啦！看電影看得很爽。
散場去覓食，「這一小鍋」外面坐滿人，想說可能得等很久，結果大概十分鐘就等到了。原來很多人等的是對面的藏壽司！多點了豆腐紙、綜合餃和滷肉飯，開始吃就後悔了，因為分量並不少，而且湯相當膩，上次來就有點吃不完，這次竟然忘了，而且餃類和貢丸好難吃！仍然貪心喝了熱奶茶、吃了麵茶霜淇淋。
回程經過蔦屋書店，順手買了吳明益的《海風酒店》，心中一面嘀咕：我不是不支持獨立書店，但這裡就是經過、方便啊。而且我沒有在網路上買，也算節省碳足跡。很久沒逛書店，注意到蔦屋書店的陳列方式非常吸引人，每一櫃都好想買。海風酒店放在書店入口最醒目之處，同架都是話題性和最流行的小說，本地創作和翻譯作品都有。有一櫃是書店話題書，再過去則是現在最後歡迎的漫畫。總之，是看了之後必須快逃以免敗太多的狀態。
沿著市民大道散步到南港，經過東南街，整條街只有一家山東水餃還在營業，大部分的二層樓房子都被鐵皮封起來，被樹木佔領。害羞的我不敢去水餃店攀談，很想知道這一條街的故事。
去南港主要是想給手機換電池，但沒有現貨。先付了錢，等電池到了再去換。
從南港搭公車回住處。
另外值得一記的是，印度室友的媽媽明天要回印度了。她來陪室友兩個月，小姑娘有嚴重憂鬱症，媽媽很擔心她。媽媽說她回印度和另外一個女兒相會，之後還會再來。我一早去買了她想要的蜂蜜，不便宜，500cc就要1200元，是真正土蜂的蜜。市場我常交關的雞肉攤在賣，老闆說她弟弟在養蜂，這些是真正的好蜜。兩瓶蜂蜜給她當禮物。她在這裡把房子收拾得很乾淨，很感謝她。
metoo案件仍然爆個不停。有一些沒有跟到。紀錄幾個近日看到、情節不一的事件，繼續檢討自己的感受和看法。
董成瑜向遭傅崑萁性騷擾，國民黨調查結果宣稱查無實據。她的律師貼文描述國民黨的調查小組如何一再更改時間，詢問當事人的時候態度輕蔑，讓她二度受傷。她自己貼文平靜接受原本就可料想到的調查結果，但非常不服。傅崑萁得意洋洋宣稱無事，還意圖將此事導向與鏡電視上架事件相關，是對付他的陰謀。可是董和鏡完全沒有任何關係！那麼多人在場目睹的性騷事件，可以查無實據，繼續傷害當事人，國民黨實在爛到無以復加。
另外是兩個男同志性騷事件，都和師生關係有關。一是台大公衛黃俊豪涉嫌長期性騷擾所指導的研究生，性平委員會建議停聘三年，但學校僅停聘一年。他的例子是有多人持續受害。看起來很嚴重。
另外一案是有關於李幼鸚鵡鵪鶉小白鳥。他很欣賞的一位學生13年後在臉書寫了相當長又雜亂的控訴，因為不使用社媒很晚才輾轉得知消息，他的回應方式是手寫三張紙請人發表。內容各說各話，很難判斷是非對錯。電影學生把自己受挫的情況都責怪到李的不當對待。覺得同情，但看來內情複雜得很。李為自己分辯，宣稱自己才是受害者，還說此事無實據。李也沒有遭到調查或處分。
我所欣賞的藝術家侯俊明也被指名性騷擾。因為他的創作就曾經訪談、取材人們的身體經驗，帶領譚崔靈修，從解放性慾入手，本來就很容易被誤解。因朋友通報才去找相關的貼文，果然全是去他工作室的年輕女性宣稱他在做按摩時觸摸到不該觸摸的地方。不知道事件擴散到甚麼程度，但我不免在心裡檢討「受害人」，既然要去參加這類的靜心活動，或是知道他的藝術創作就是有身體探索的過程，就應該有準備心可能出現無法接受的情況。但一方面也同情她們，可能那種驚嚇是真實的感受，就是沒想到會做到這樣的地步。這事件也被媒體報導，但沒有採訪侯俊明本人的說法。曉如周末傳訊說放暑假了，來約聚聚。我立刻查了南港的餐廳，訂了還沒有吃過的時時香，禮拜天傍晚去人擠人。
時時香是瓦城集團的餐廳，家常菜，我們點了紅燒肉、乾煸四季豆、干絲牛肉、梅汁苦瓜，還有一杯甘蔗青茶、一份楊枝甘露。這樣兩人分擔下來也要一人700元。菜的份量不少，還算好吃，但大約剩了三分之一打包。我帶回家做了兩個便當。
後來又去路易莎咖啡聊了一個多小時。路易莎的飲料便宜又好喝，有位子坐的時候真是好。
和曉如的聊天很舒服。她說結束帶資優班，下學期要接體育班。超過55歲照例不必接導師，但她還是爭取當導師，因為對教書還是有熱情，還想嘗試沒有帶過的班級。當年輕的同事們都對教學工作很無力時，她卻仍然很有興趣做這份工作，實在太不容易。資優班的經驗讓她有些受傷，校方只想把這當成展示櫥窗，她認為孩子出去比賽應該憑本事，主管和同事卻認為她應該要幫孩子把作品修到最好(甚至代做)，然後資優班的孩子極度自大，伶牙俐齒整日挑戰老師，品行比一般學生更難要求。
也聊到一些旅行的經驗。她分享在台中住到很好的青年旅館：誠星，便宜又乾淨，還提供早餐。暑假她打算去美國十天，主要探望朋友。可是暑假的機票好貴啊！我想到原本要去找潔嵐，這下不知道甚麼時候才能安排了。她還說曉玲和君育計畫去走聖雅各之路，可能去半年。
相約八月她從美國回來，再來約吃飯。
秀美上禮拜突然邀請我加入她和順仁發起的小讀書會，本月是7月8日聚會，還發來要讀的書的PDF檔。史景遷的《胡若望的疑問》。
地點在南京東路四段129巷34弄，一個叫做「山不枯」的工作室。冒著中午大太陽搭上擁擠且冷氣不夠強的公車，幸好還有坐到座位。129巷是熱鬧的市場，下午一點的攤子收得差不多了，好幾個攤主呼喚我，希望能買下最後的貨。忍住都沒買。去到指定地點，送披薩的摩托車在豔陽下等著，我就幫忙先拿了披薩，讓送貨員可以不必再等。勉強在很小的屋簷下又等了十分鐘，秀美及其它人才慢慢出現，但是山不枯的負責人遲遲未到，大家繼續在豔陽下等。後來她總算來了，開門讓大家進去。是很舊的公寓房子，整個打通，還算陰涼舒服。原來這是台北市政府自來水處的宿舍，負責人朱倩宇是金融界退休，山不枯工作室協助新創產業，例如在坪林推藍鵲茶之類的。
當天的報告者是黃俊泰，行政院國土安全室主任退休。他選這本書，有興趣的是歷史背景，報告的內容主要是在講18世紀歐洲天主教的情況。我在他開始進入介紹耶穌會的時候就睡著了，直到結論的部分才醒來，真是不好意思。
這書不長，史景遷根據能找到的史料，寫了在耶穌會士傅聖澤帶著中國信徒胡若望回歐洲，因為他不受控制的種種行為而困擾，將他關進精神病院兩年半，最終還是設法送他回中國。我匆匆讀了一遍，文中一直強調索隱派的傅聖澤關心自己從中國帶回的十一箱書以及自己的理論，卻始終無法了解胡若望的「怪異」，和胡的溝通一直很困難，或說他根本沒有要和胡溝通，只是想要他工作或別鬧事。
除了披薩，地點主人也準備了自製的桑葚檸檬汁，和黃西瓜。我拿出台南買的芒果乾分享。吃吃喝喝相當快樂。我旁邊坐的許麗荀，是台語教師，上過耕莘寫作班，感覺挺投緣。
會後的討論，因為倩宇的主導，變成俄烏戰爭議題，她認為若烏克蘭打到俄羅斯本土，就一定會發生核戰爭，真是太可怕了。她認為俄國不斷警告烏克蘭不能加入北約，美國前國務卿布里辛斯基也說過：不能讓中國、伊朗、俄國抱在一起，現在卻變成這樣，決策者真不應該。這類論調其實也聽了不少，有點指責受害人不夠馴服。我們紛紛指出加不加入北約只是藉口，若俄國想打烏克蘭，什麼理由都找得出來。國土安全室主任說，俄國和烏克蘭，中國和我們，打不打，都不是操之在我，而是對方，我們能做的只有厚實國力，萬一侵略發生，只能盡力抵抗，讓他吞不下。但金融小姐仍然認為要有智慧，不要挑釁強國，她擔心波蘭推北約去打白俄羅斯，情況會不可收拾。因為立場截然相左，也討論不下去，於是匆匆散場。
昨天福山街三人組(室友和前室友)約吃北義大利鄉村菜，忠孝敦化站的著名小館子，出身維洛納的義大利人開的。東西還不錯吃，我們點了四道：水牛乳酪番茄沙拉、牛肝菌寬麵、有藍起司和生火腿的披薩、菠菜餃子。特別喜歡牛肝菌寬麵，沙拉也非常好吃。平均每人700元。後來又去連鎖咖啡店小坐了一下。
不過我其實不該吃那麼多麵粉類的東西。夜裡竟然胃食道逆流，被胃酸嗆醒。已經好幾年沒有這樣了。不知道和糖尿病的藥是否有關。
阿本說她六月過得很不好，焦慮症發作，現在必須吃藥，朋友和姐妹輪流到她家陪她。推測是工作壓力長期累積造成，很想換工作。她察覺不對很快就醫，先找有類似病症經驗的烏坵公主陪伴，因為她覺得她會了解。後來又有一位朋友主動關心，有機會就去陪。姊妹們知道她先找外人都覺得不可思議，有點生氣，但她說她覺得還是要懂的人才好，不然幫不上忙，跟著一起焦慮，更煩。聽到這樣的事情，不禁為她憂心。希望就醫能真正改善，在職場上也有新出路。
也關心NT師。他的情況顯然不好。我希望他面對現實，不要自怨自艾，不要以為自己是受害者。但非常困難。至今他還是拒絕承認自己有過錯。他覺得打擊很大，不知從何抵禦。覺得他有需要尋找諮商協助，但又不知道可以推薦甚麼樣的人他才能接受，彼此都能信任。
禮拜六一大早還在走馬瀨，出去散步忘記通知同行者，遲了40分鐘才去餐廳吃早餐，結果他們見不到我還以為我昏倒房內，找櫃台來開門竟然開不了，正在焦慮之際接到我的電話。正慧老師說他們嚇壞了，我想道歉並解釋，許老師要我不許講話。匆匆吃完早餐，立刻出發去高鐵。結果比預定時間早一小時到達，我就去搭最近也最快的那班的自由座。
到南港才11點出頭，去吃勝政豬排，還點了特厚的，巨大超乎預期，加點冰淇淋和茶，總共也不到500元，覺得好享受。
回到家，趕緊洗衣服，邊聽音樂邊把8月6日要去下半天教會講道的資料準備起來。
YT推薦了日內瓦大劇院的Nabucco，好聽又好看！立刻在臉書推薦。我想我至少還會再聽一次。
晚餐就吃香椿醬豆腐、一種忘了名字的新菜、秋葵。喝掉燙菜的湯。
早早就想睡，但還是用1.5倍看了兩集「知否」，總算快要看完了，真是會拖。
快要上床時，小喬丟訊息，說鄭宜農得到最佳台語演唱獎，水逆也得到最佳台語專輯，結果網路上很多人罵她領獎時沒有用台語。她說這些台語人恐怖死了。丟一張鄭順聰的發言截圖，我去看了一下，好幾位朋友在那裏按讚。因為完全沒在關心金曲獎，一時間沒能把握狀況。這件事情這兩天在朋友圈大燒，基本上有幾種態度：1.她根本不會說台語，唱的是假台語歌，蹭台語。2.不要罵，鼓勵代替責備。3.年輕傳道人分享台語不好被責備的創傷經驗。這事的風暴還在繼續，和台語運動者的焦慮感有關，需要來寫一篇。基本上我不認同台語糾察隊，對年輕人願意使用母語鼓勵都來不及，語言若被劃在小圈圈中，遲早會死。更諷刺的是，鄭宜農這張專輯的主打歌是：人如何學會語言，講的是是溝通，靈感來自吳明益的苦雨之地中的故事。
禮拜天清晨起床出去散步一圈，在中研市場買雞肉和早餐。在網路上跟著鹽行教會禮拜，看動態回顧，發現2017年梁牧這禮拜也是用獻祭以撒的經文來講道。
原本想寫一些東西，結果還是在 NF追劇。看一齣非常好看的日本動畫《大奧》，原來是很有名的漫畫作品，取材歷史卻做了性別顛倒，非常敏銳描寫權力、性別、愛情、人生之苦、慈悲.....。看完再來寫心得。
終於看完《知否》，虐了一番之後最後一集才大翻轉，有點太扯。不過還是挺好看的。人物眾多，還能個性分明，很不容易。
《水星的魔女》也到最後一集。反轉再反轉，至少給個大家都活下來、母女團圓的結局。兩位少女仍在一起成家立業。這齣的設定和人物都很多，情節跳太快，需要很多註釋才能看懂。
六點不到就出去散步。走馬瀨農場原來是台南市農會的事業，原先以種植牧草為主，現在是觀光地，也是農民訓練中心。沿著龍柏大道走到比較有樹的地方，有大葉山欖、印度紫檀，有一大片芒果園，說是名人手植，其實就地方政治人物，賴清德、陳美伶、顏純左等等。有一豪宅其子瓦70號，不知是否是招待所？一路有隻活潑的黃狗跟著。
七點半吃早飯。餐廳的view可以看見白堊小山。炒青菜很多很好吃。
九點多和永清他們會合，去到楠西照興的興南聚落，先在一處土地公廟前停車，漫步看附近的地形地貌，沿著一條小路一走到無影山修圓道場。永清說這裡就是羅安溪、羅天瑞父子的土地，以前這裡可能有炭寮或房子，就是後堀基地案的灣潭小組。
修圓道場由一位許先生主持，蓋了簡單的房舍。我們在茶亭中坐了好一陣子，聽他講所知道的當地掌故。他二十幾年前從保險業退休，搬到此地。還有一位起先我們以為是他的太太，說並不是，而是師妹，兩人都曾在夢中看到濟公指示要找此人一起修道，後來真的相遇，師妹是藥妝化學工廠的老闆，嘉藥第一屆畢業生。她說因為濟公的指示，她就結束工廠，和師兄一起買下這片土地的權利（國有財產局地造林地，只有使用權）。談話間倒是沒有談到他們信仰的內容，很好禮泡茶給我們喝，說歡迎回家。許先生說從安定人劉玉井手中買的，上一手是名叫洪溪的人。永清判斷洪溪就是羅家的人，因為羅安溪的太太姓洪。
從興南走進去的這條小徑甚美，果園和雜木林，植物很豐富，沿路拍攝非常開心。
從修圓道場離開後遇雨，我們大部分人的傘都放在車上，走上半個多小時，全身濕。
去到玉井街上，車停焦吧哖紀念園區(糖廠)，走去農會附設的餐廳簡餐。結果還是忘記把傘帶著。雨下得更大了。 後來是宏甫和文鋒去借了傘，回去糖廠開車過來。
下午的行程只能開車走。在大雨中去到楠西的沙田，找楊鬧雲的故居。在褔德祠停車時，雨下很大。永清解說了一番，雨下到我們幾乎聽不見。他說楊鬧雲的家推斷就是檔案上說的坑內基地。這裡現在是好幾間豪華別墅或住家，都是外地人來買。有個歐未思民宿，占地非常大。永清說他根據戶籍地籍資料找到83-3號，楊家以前的房舍所在地，但已經拆掉另蓋，現在只能看到一堵伸手仔的屋牆。
屋主是一對退休夫婦，丈夫姓林，是旗山人，太太邱如霜，台南人，成大中文系畢業，在國中教書退休。太太豪爽健談，很好客，講了好多精彩的故事，她的公公是志願兵，去了中國從上海走到武漢，回來當旗山水廠的廠長，戰中有九死一生的經驗，一位士兵和她背靠背，結果子彈飛來時他正好低下頭，那位同袍卻被打死，所以他說：戰場是子彈找人。另外她又講了自己的雙胞胎姊姊，初中畢業未能升學，而她幸運直升屏東女中並考上大學。她婚後幫姊姊開了家美術用品社，又介紹她嫁給一位國中老師。可是姊姊49歲就去世了，乳癌，不願意動手術，就用生機食品的療法，結果四年後去世，但沒有太痛苦。她生動地講如何透過石觀音菩薩給方子：豬膽、雞母珠、左手香，神奇拿到那些需要的東西，辛苦製作，然後幫她敷褥瘡，第二天床上全是血，但她的褥瘡就此好了，而且不會痛。實在很神奇的經驗。
邱姊又熱心帶我們參觀隔壁的豪宅，是企業家的，園林整理得非常好，屋內有藝術收藏。房子外觀不算太精彩，但裡面的設計相當不錯。後來又遇到另一位鄰居回來，她又要我們去參觀。那是一位退休國小老師，自己打理庭院，做日式的枯山水，還有假山流水等等，樹木都自己修剪整理，枯山水的白石子每年要清洗，很驚人。邱姊說他每日不得閒，總有做不完、不夠滿意的地方。這位黃先生看起來很年輕，竟然已經73歲！
這天因為遇到大雨，原本想說大概沒有甚麼收穫，沒想到成了豪宅參觀之旅，遇到很有趣的人物。
和永清他們分手後，我建議去虎頭山的綠色空間吃梅子雞。果然是個覽景很好的點，火鍋也相當好吃。還有許多貓。
29日的主要目標是大內。七點吃早餐，八點就出發。在二溪國小和戴公團隊會合，可惜原先約好要帶我們走的林先生確診，無法出門。就由永清帶我們走。穿過果園，去看可能是舊渡口的地方。二重溪的地名由來，是因為曾文溪在此形成曲流，拐了彎。目前兩個聚落一個名為二溪，一個名為曲溪。二溪國小有陳進士紀念館，是他的兒子經營砂石業且當上副議長之後捐獻。聚落裡有名為朝天宮的湖內媽祖廟。曲溪聚落則有主祀玄天上帝的北安宮，在這裡永清和廟公聊開，他講地方的事，也提到李媽兜的姪子曾在此擔任廟公，在廟旁買了房子。二重溪有許多老屋。
李媽兜故居在當地重要的公共水井烘爐井附近。這口井現在被大馬路蓋住，在路旁有做了一個意象。很幸運正好李媽兜的親戚在，確認了李媽兜住所的位置。現存右護龍因為有人當鄉代，蓋成樓房。左護龍老屋還在但沒人住。正屋的那面已經傾頹，而李媽兜是住正屋的右邊那間，是土角厝，有殘跡。之前永清訪問的報導人講錯，說成是左邊。
中午去南瀛天文台吃簡餐。要爬一大段坡，有點後悔找這樣的地方，可是除此之外沒有地方可以吹冷氣休息。出公差。幾個月前就決定要有這趟行程。台南人權歷史場址計畫的第二期、第三期，現在已經進入第四期。戴文鋒主持的計畫，主要執行者是莊永清和葉瓊霞。遍布整個大台南地區的二二八及白色恐怖事件相關地點，一一查訪紀錄，標定。這次主要由莊永清帶我們走大內、玉井，在檔案上有提到的幾個基地。
28日禮拜三出發，中午抵達台南，原本想去吃西羅殿牛肉湯，但已經賣完，在對面一家賣炒飯的吃中飯，品質還不錯。
台南市區行程，從公園國小開始，這裡是高鈺璫案的案首任教的地方，同案許多國小老師被捕。之後到慎德齋堂，高執德在此被捕，當時他在這裡研究佛經。西華堂，曾錦堂曾在此租屋居住，可能在此被捕。戴公說他國中時期也曾住在西華堂，我們鑽到靠近西華街的、菜園一角，他說可能就是這廂房。遇到一位老尼師，她開大堂給我們看，在裡面看到許南英的題字，是他回台和南社唱和的紀錄。許老師也去看了左側供奉牌位，那些曾經放在她的辦公室好幾年，後來才送回西華堂。現在主持西華堂的是一位年輕的尼師，五六年前才接手，過去的事情都不清楚，但很大方。
然後去了成大，先去歷史系，看了林瑞明老師紀念室。之後走到成功校區，去看格致堂。第一次穿越日治時期的理化實驗室，看到當時舊的圖書館，和一處美麗的中庭，有水池，一棵高大的台東漆。之後走到勝利路39巷，陳欽生以前住的房子，他在那裏被捕。幸運遇到房東回來整理環境，一對白髮兄弟，很健談，不怕談此事。他們說還有去台北人權園區找過陳欽生。此房舍是軍官宿舍，他們家跟一位軍官買下。其家族是福州人，從上海來到台灣。
接著我們去到青年路，看胡鑫麟的永明眼科，現在已經是一家律師事務所。在旁邊的蜜桃香吃了冰。之後前往之前的進學街宿舍區，是南工的老師們何川、何秀吉等人居住及被捕的地方。沒想到還有那麼多舊宿舍，簡單的兩層樓，現在仍是市府和法院的宿舍。還看到保留兩口水井。感覺清靜。
晚上戴公請客，在咕嚕咕嚕，我把林佩蓉也找來一起吃飯，她簡單談了一下文學館現況，說需要增加人手但館內已經沒有空間可以安排，可能要去借。文資管理處不肯借。佩蓉的陽光帶給許老師很多快樂。
晚上在文鋒的台灣學研究中心開會，簡單分享彼此的計畫。永清很認真談自己的田野和發現，令人欽佩。瓊霞也說了在調查過程中的一些奇妙因緣。他們真的做了很認真深入的調查。
終於到達旅館已近10點。康橋民生館臨著運河，第二天早上才看到風景。
放了四天假，我真的就放著假，沒有做任何該做的事情。
禮拜四，散步、買菜、煮食。在三重埔埤看見紫鷺。
禮拜五，和春玲約在芳鄰吃飯，之後小小散步到火車站。春玲看起來很不錯，沒有聊太多。
禮拜六，去大稻埕參加洪芳怡新書發表會，又去看了四方醫院的特展。在郭怡美書店還遇到小秋和另外一位朋友。
第一次到郭怡美書店，有點驚訝用類似細明體的字體做招牌。沿著民生西路走，都是蔘藥行，但擺出來的是各種蜜餞乾果，非常誘惑人。不過我都沒有買。
另外也看完了6月22日上檔的日劇：我們離婚吧！九集，分三天看完。
宮藤官九郎和大石靜真是經典台詞生產器，每集都有讓人拍案的絕妙諷刺好句。6月16日請半天假，提早去台南，只因為黃伯和牧師約吃飯。很久沒有和他見面聊天，覺得這機會頗難得。
近兩個月前，恩惠基金會阮盛聯絡我，說要籌備轉型正義研討會，我在線上參加第二次籌備會，看見其實安排得差不多了，黃牧師主要問大家哪裡可以申請到資源。我原本沒有打算寫，後來看到整個研討會的題目很發散，所以就自告奮勇要寫一篇台灣轉型正義概覽─民間倡議到政府行動。結果竟然排在第一場。所以開會的前一天就要到。
結果我用掉一天半的休假。617原是周末，但為了端午連假而必須補班，覺得很討厭。不得不請假。其實也可以在線上參加，但我覺得有機會去台南還是開心的。
黃伯和牧師約我和童春發牧師先吃晚飯，安排在花語鐵板燒，很令人懷念的餐館，東西和往日一樣美味，真不錯。伯和牧師給了一本他的書：處境化的神學教育，後半本是他離開南神時把一些文章集起來出版的紀念文集，說是貞文主編的。我不太記得這事，看那編序，也不是貞文的手筆，應該是王輝彰長老∕牧師寫的？
被安排住在加利利宣教神學院的客房，來接待的是教過的學生鄭惠貞，她和丈夫林榮東現在都在這機構工作。空間還算可以，大床，有閱讀燈和書桌，但是位在頂樓加蓋。封閉的空間，整夜難睡。沒有拖鞋，只能赤腳走來走去。其他人都住南神校友會館，我因為第一個說需要住，就被安排在這裡。
研討會一整天，都是文章報告，但只有少數幾篇文章寫出來，大部分都只有大綱。我也沒寫出來。前一天才把簡報做好。但自認講得還算有內容。
沒有安排與談，沒有對談的時間，一篇篇報告下去，範圍又很廣泛，覺得不是很理想。但仍然是有收穫的。
跟蘇慶軒說了這場研討會，他和一位有興趣做長老教會研究的陳冠宇，報名參加了這場，而且從頭到尾參加，覺得挺有意思的。
其他參加者我大多不認識，但有看到陳嘉式牧師和洪溫柔牧師。聽說線上參加的有50多位。
好友阿初五年前請我推薦他考高師大台文所，順利考上。當時他剛寫完一本講金蕉案的書，對進一步研究很有興趣。但是五年後，他在繳交論文期限前，決定放棄碩論。因為他知道自己無法完成。
去年還是前年有和他討論過論文大綱，他的架構很鬆散，問題意識不清。我建議要找政府和法庭的檔案，把案件做更清楚的釐清，才能放進轉型正義的架構來談。
他去申請了檔案，可是沒有力氣好好讀。兩個禮拜前突然跟我說要我當口試委員，他月底把論文寫出來，七月口試。今天則又突然說，他身體狀況不行，決定放棄，不寫了。
和他們夫婦在報社短短的相處，卻成為長期的好友。在高雄工作期間出車禍，左手骨折，他們讓我住在家中，春玲幫忙照顧，上班阿初或春玲開車接送。這恩情一輩子難忘。他們的獨生女突然去世，我從台南去陪伴他們，之後一直關心。雖不常見面，卻是少數算很有來往的朋友。報社那段時間，竟然交到好幾位至今仍非常喜歡的朋友，在各種階段都會關心幫助。
總之，初仔說身體有狀況：糖尿病、頸椎有問題、手麻......，精力大不如前。我跟他說決定放棄沒甚麼不好，我們這年紀就該讓自己活得快樂些。他現在有一份算輕鬆的工作，有薪水可領，養貓種花，日子很逍遙，自問需要這學位嗎？為了寫論文壓力大到快瘋掉，乾脆放棄比較快樂。
我和初仔其實很相似，也有糖尿病，也逃避壓力。我們走向人生下半場，已經沒有夢，也沒有鬥志。在親人去世後，萬念俱灰，在旁人的善意下勉強得到安飽的生活條件。是幸運的人，也是不幸的人。
希望未來三十年，我們這群失敗者還有好日子。很不負責的願望。
6月9日請了兩小時假趕火車，順利從南港搭上新自強。第一次買票時順便訂便當。新自強的位子狹窄又硬不舒服，但有充電插座。過宜蘭就睡著，到瑞穗才算真正醒來。
田綠蘋牧師開車來接。年輕貌美的牧師。原本以為是會住南王的民宿，結果她安排我住市區的鮪魚飯店。在鐵花村附近，15層樓的大飯店。房間很大、床很大，10樓的視野很好，看得到山和海。不過提供的牙膏沐浴乳等又少又差，毛巾很硬。早餐很差，竟然除了熱咖啡、兩種果汁之外沒有其他飲料，沒有紅茶，沒有豆漿，連白開水都沒有，真是太令人吃驚了。勉強吃了一碗肉燥飯，配高麗菜。也沒有煎蛋，只有白煮蛋。
不過這飯店的地點很不錯。清晨六點之前便出去散步，走去鐵花村，看見盛開的鳳凰木，一直散步到鯉魚山步道的入口，看見路上許多賣蔬菜的攤子。龍鳳寺旁的小山頭有一棵開得滿滿的鳳凰木，從鐵花村就看得到，但取景不易。
6月10日，吃完早餐田牧師再來接我去南王的普悠瑪教會。這間教會的人數在Pinuyumayan區會算是比較多的，也比較穩定。位於台東市的南王而非卑南鄉。上午九點半開始上課，但拖到快十點才真正開始。甦濘整理了區會的簡史，名稱的流變，最初的卑南分區會（卑南聯合會）包含了東魯凱的大南，大南一間教會300多人，而卑南的各教會大多只有30人以下的聚會人數。1964大南教會併入東排區會，卑南區會成為族群區會。她找到不少精彩的老照片。卑南區會參訪台北的教會和機構，還有1958年卑南分區會成立的合照。現場大家興致勃勃辨認著照片中的人。
我的課程主要介紹教會該收藏的資料，以及簡單的收藏及保存知識。有人立刻帶來1993年的旗幟，以及一些以前聚會的單張。問大家覺得教會最重要要保存的是甚麼？答案竟然是：財產。想到本屆總會總幹事的政見就是護產，而他也花很大的力氣在做此事。以實際的觀點來看，這也沒甚麼不對。
事後田牧師告知，教會日誌、小會紀錄等重要資料，有些牧師根本不在乎，直接清理掉。田牧師很關心這些資料的保存，她曾在縣議會上班，就在檔案部門，檔管局剛成立時她也去參觀並受訓，對檔案管理有一定的概念。她也說現在公文電子化，結果反而保存得更不好，建議總會要像教會會計系統一樣，幫助教會建立公文的分類保存系統。這個建議值得好好想。
中午吃便當時看了一下教堂的外觀，現在作為主日學教室和辦公室的那間舊堂，粉刷成白色，仔細看才發現是用溪裡的卵石堆砌的，1950年代很多原住民教會都這樣蓋。
田牧師稍微透露教會渴望建新堂，但是土地所有權很麻煩，當初長老捐獻時沒有立下明確的證明，以至於現在教會擁有的只有新堂的那塊土地，舊堂和旁邊用來做廚房和廁所的一條空地，地權很複雜，要購買也很困難。但若只是新堂重建，土地實在太小了。
下午的課程是林志興，他的父母是阿美與卑南，人類學博士，史前館副館長退休，現在是普悠瑪教會的執事。他很有幽默感，講得全場不時大笑。講人類學田野方法，資料的保存，簡單的譜系圖。他提到早年做的幻燈片卡片，因保存不當，毀損很嚴重。所以資料的保存並不容易。
活動結束後，副議長跟甦濘說有兩張晚上的演出，是雲門的薪傳，給我們去看。
田牧師送我回旅館，然後我就出門亂逛、覓食，和甦濘約在藝文中心見面。看著google map在附近亂走，逛到夜市，吃了臭豆腐、四神湯、烤肉刈包、豆奶慧的無糖豆漿。覺得四神湯好吃，其他的還好而已。又逛到鐵花村的微市集，原住民的攤位，還有演唱。在卑南花環部落學校的攤子，買了炸翻車魚，還有一杯綠茶，找個地方坐下來吃。炸魚給了兩種醬，白醬相當好吃。
得到的贈票有極佳的位置，五排中央，視野很好。雲門的舞者們的紀律和技巧令人佩服，但薪傳的內容我沒有很喜歡，那種集體主義的美感，令人聯想起蘇聯的雕刻。
散場後和甦濘走去她停車地方，才發現就在聖母醫院前面。
6月11日，我要到普悠瑪教會講道。清晨五點醒來，很快把講道內容梳理一遍，就出去散步。向著海邊方向走去，十幾分鐘就到了海邊。海灰灰，海岸是肉粽角，並不算美，但濤聲還是撫慰人心。又逛去市場，買了早點，晃了近兩小時才回旅館。
田牧師送我到普悠瑪教會，就又出去接人。教堂布置得很用心，婦女們穿著族服背心分工做事。不久人到得差不多了，聖歌隊練唱，很好聽。
司會林智美是原住民電視卑南族語的主播，長得很美，很有架式。我講道時則有另外一位老師來做族語翻譯。
我的講道很簡短，加上翻譯也只有20分鐘。因為是聯合禮拜，會友們大多坐到副堂去。報告時介紹各教會來的人和客人。驚喜的是史前館館長王長華也來。因為戴著口罩，我起先沒認出她，只注意到我講道時她頻頻點頭。
禮拜完分辨當，因為數量很大，便當店做不及，分批慢慢送來。據說聯合禮拜很少人數這麼多。
我和Suning及王長華一起吃便當聊天，館長熱心邀請我們去史前館參觀，於是就這樣決定下午搭火車前的活動。
王長華很興奮很快樂，認真介紹史前館景觀重建和新的常設展。得到前瞻計畫四億元，總算可以作一些大幅度的變動，開館22年後終於有新的常設展。冷硬且直線對稱的場館，把前面的水池改成略有坡度和彎曲路徑，後面原本像游泳池的水泥廣場，改成人工草皮的小山丘，感覺舒服多了。入口也多了饒愛琴伊命工作室的三幅玻璃畫，很好看。
展覽的設計仍然是B1史前文化展、2F南島文化展，改由電扶梯上下。1F有博物館商店、展覽空間。走向展場的路上，先看到一大幅畫，是磊勒丹‧巴瓦瓦隆的作品，展現南島展的各種元素。然後許多角落還有他的小幅畫作，很幽默。館長說這是要製造打卡的角落，展現幽默感。接著看見一處寬大的木板空間，是可以給參觀團體休憩、集合、解說的地方，有一個很大的編織作品，太魯閣族藝術家林介文的作品，用各種回收的毛線織成。接著我們就下到史前館的部分。此處以「3萬年以來」，從八仙洞遺址介紹起，依照年代先後展示台灣幾個重要的考古發現，強調史前台灣人群的跨海往來。
在史前館學到的新知識：1.左鎮人確定不是人，台灣最早有人居住的證據是八仙洞，且在目前180公尺以上的高度發現。2.目前發現最早的人骨化石約5000年。3.南科考古做得非常仔細，每寸泥土都過篩，所以可以找出種植的作物、所吃的魚（展出考古發現各種魚的耳石）。4.台灣第一犬被好好安葬，顯示不是食物而是人類的同伴。
史前館也有一個非常好的木雕。韓旭東的作品《海風》，一個巨人捧著帆船。
到二樓開始看南島展，更是精彩萬分。不只介紹台灣原住民族，還把整個南島世界都放進來。一開始就是一幅很不一樣的世界地圖，一眼就看到台灣在正中央。大螢幕放映的動畫短片，呈現七個南島族群的創世神話，包含台灣、東南亞、西太平洋。展廳則按照六個主題來做展示。很特別的是，從國史館借來太平洋島國送給歷任總統的禮物，代管、研究，有部分這次特別展出，包括馬紹爾送的一艘復古帆船、枝梗航行圖、故事木雕等等，非常有意思。
「認同」和「交流」的主題相當有批判性。「交流」有一個台灣當前常見的印尼商店，展示的商品同時也在說醣類過多和都是棕櫚油製品。有一個用鮪魚罐頭蓋做成的魚雕塑，是阿美族范志明的作品，周邊展示目前南島族群因為全球化而面對的問題：為種棕櫚而毀壞山林、造成霾害、大規模漁業造成的種種問題、海洋的塑膠垃圾問題、海平面上升的危機、核子試爆留下的汙染等等，館長很自豪有引導人們了解這些議題。「認同」則有達悟族的飛魚的鐵雕：《謊言‧罐頭》，以及阿美族希巨．蘇飛的木雕，呈現台灣人當三國兵的悲史。另外還蒐集了至今仍在持續抗議的原住民凱道行動所做的彩繪石頭，再搭配樹皮布、枝梗航海圖等，做成一個藝術作品，有徵得巴奈庫穗及依布的同意。
王長華館長說她這幾年就住在辦公室內，周末主要還是回屏東，做好一個禮拜的便當帶來。她真的很刻苦、很拚，是個工作狂。在退休前完成新的常設展，應該覺得很有成就感吧。很高興她把我當朋友。
這趟參觀也遇到一位大學時代就熱心原運的鄭賢女，卑南族，她在台東大學附設的體育高中教書，這天是為了準備帶學生來參觀，先來了解一下目前的展覽情況。
昨晚第二次去李建興診所，看糖尿病檢查報告，結果相當糟，糖化血色素高達11.7，飯前血糖222，還有血脂也相當高。幸好腎臟狀況還可以。醫師說這麼高的血糖，通常是用打胰島素來處理，會比較快降下來。但昨晚的病人太多，沒有時間教我怎樣打，所以還是先吃兩個禮拜的藥看看。也做了眼底攝影，仔細檢查腳的末梢神經反應。
吃了近五年的中藥，一開始感覺很不錯，但這一年來覺得效果不佳，一些高血糖的症狀都明顯浮現。上次把脈徐醫師就說我的胰臟一蹋糊塗。可能要怪我飲食控制不良，還有各種生活習慣不好，如晚睡、熬夜，沒有足夠的運動。但我覺得嚴控飲食非常困難。想了想，還是找西醫，先把血糖降下來再說。
李醫師說有信心半年內讓我的血糖得到控制。
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早上醒來之前，又做著轉來轉去找不到出口的夢。這次的情節很複雜，似乎在開研討會，有關教會也有關轉型正義（大概是想著禮拜六黃伯和牧師主辦的那場、也想著禮拜四東吳大學和不當黨產處理委員會合辦的那場），最後的場景是在政大，但並不是我見過的建築，是一棟很大很複雜的大樓，既有教室、活動空間，也有宿舍。似乎結束了一個會議，要去找住的地方，可是怎樣都找不到通往宿舍的路。問了兩位香港僑生，他們樂意帶路，但打開門都不是通道而是陽台。又有兩樁麻煩事，一是盧啟明說他的車因為公務而被吊走拍賣，希望我們可以補助他47萬，我說最多只有14萬（這實在好荒謬，啟明不大可能會這樣，前一位幹事比較有可能）。另一件事是有位年長女性一直在跟我們說，岩灣的歷史應該要放進轉型正義的歷史，討論很久很久。跟她說轉型正義不能包山包海，岩灣的事可以另外討論（岩灣的事是什麼？印象中似乎和管制流氓而抓人管訓有關）。總之，這夢裡面的元素應該是最近在想且有些擔心的事情。
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早上經過市場時，被衣服攤的主人叫住，先推銷了三件短褲、一件睡衣，後來又推銷了三件上衣。我真是很會亂花錢。但這攤的衣服穿起來舒服，應該還是不錯的。
今年其實買了不少衣服，兩件舒服的短上衣，吃東西時不小心噴了油漬，一件質料好且昂貴的也是，真是懊惱！
昨天是真促會年度大會。之前我已經有在調查表上告知我不再擔任理事，不要選我。
挺久之前調查我就有說會出席。但昨天上午突然接到理事長陳嘉銘的信，內容是這樣的：
Dear昭文:
不好意思，寫信打擾，我是嘉銘，希望您最近都好。
您在之前理監事續留意願調查中，選擇了不續任。
我這裡要感謝您長期擔任真促會的理事，在許多關鍵時刻提供的寶貴意見，對真促會一直有很大的幫助。
希望我們以後在台灣轉型正義的路上，還能繼續相互協助。
也非常感謝你今晚慷慨地參與我們的會員大會，期待今晚的相見。
祝初夏愉快
嘉銘敬上
這信讓我看得心頭火起。知道他的個性，但這也太不尊重人。好久之前的意願調查，早就知道我不續任，卻在開會當天才來這樣的信，也沒有任何進一步的探問或挽留。最後一句更讓人覺得好像去參加這個會員大會是不必要的。
掙扎了半天，還是照原定計畫去開會。決定開完會員大會就走，不留下旁聽理監事會。
看到這些年一起擔任理監事的朋友們還是挺開心的，只是沒有時間多說話。開會依舊無效率的冗長。很驚訝發現去年預算超支50萬，存款又要見底。超支的項目是設計製作一個劇本殺，印刷精美，設計費很高，以至於無法量產，也無法銷售。不當理事的原因也是因為對這樣的局面感到無力，無法募款也不太能自己掏錢，而對這樣有點不負責任的用錢情況也無法接受。
我建議找高中老師合作，試玩這個劇本殺，必要時做些修正，然後再找廠商合作去賣，至少要從花了這麼多錢的案子設法賺一些回來。但不知道這樣的建議是否能執行。
煩！
總之，我已經不是任何協會或組織的理事，社會服務做到這裡為止。
真促會一成立我就加入了，當理事當非常久。甚至在台南時也會設法北上開會，自費。一度想當協會的秘書，幸好沒有，因為所涉及的知識能力和倡議運動能力，我都不足。因為有很優秀的祕書長虹靈，這個會做出很好的貢獻，但後來竟然因為促轉會成立而陷入尷尬地步，這帳好難算，不足為外人道也。促轉會成立後，創辦人一度提出要解散本會，但大部分理監事仍很有興致要做事，所以就這樣繼續下去。我覺得自己所能做的很有限，一次又一次沒有被納入實際工作的行列，覺得是該離開的時候了。
社會參與的疲累感持續著，我想繼續下去沒有意義。
Me too 燒到我所尊敬的老師。
是個我看起來覺得情節輕微的事件，而且發生在13年前。說這故事的女生我不認識，但似乎也是年輕輩活躍於人權社運圈的人。
她稱參加人權營會後，老師約她吃晚餐，送她回家之前，在車內拿起她的手放在自己臉頰上，還親吻那隻手，她覺得很不舒服，回去後立刻跟學長講，但學長勸她不要太在意此事。當晚老師打電話給她道歉，她也只能說不在意，但這事仍是她的傷痕，至今還會做惡夢而憤怒不已。
我問老師真有此事嗎？他說完全沒有記憶，也對這女生沒有印象。
我也滿糟糕的，立刻懷疑其實是另外一位W師，女生記錯或故意亂指。因為女生提到在教室內聽過他講轉型正義很多次，但是他並沒有在學校開課，開課的是另一位。W也是好友，但他在和女孩子相處時的界線是比較有問題的。可是當事者咬定是老師。我為自己懷疑W而感到羞愧。
老師說女生一口咬定是他，他百口莫辯，完全想不起這件事，已經兩夜沒睡，覺得已經失去社會信任，他只能再也不寫文章不演講，除了家人之外誰也不見。我跟他說這簡直像是被污辱名節的千金大小姐，打算自盡，沒必要啊。他說突然遭遇社會性死亡。他說一生所做努力都毀了。幸好他周邊有強大的女性主義朋友，正在調解此事。我建議蒐集資料重建事實，找證人，必要時回擊。若真有此事，就鄭重再次道歉。
早上查看才看到，這則已經被轉了127次，連我以為是同陣營的人都轉，而且沒有加說明。
那些慣犯渣男是該被抓出來打擊，也樂見好幾個慣犯被爆了出來。但是老師這情節，我覺得好冤。如果他是慣犯我無話可說，如果他真的有心藉著自己的權勢來吃女孩豆腐我無話可說。可是若只是一種試探調情，也不行嗎？
那位當初勸她不要太在意的學長，她都說是會對性騷擾極度憤怒的人，卻勸她不要在意。我想若是爆料給我的人說的那位，他絕不是因為老師的權勢地位而迴護他，而是認定這不是罪大惡極的行徑，也可能透過他而讓老師立刻打電話道歉。
覺得好慘好無助。
問我13年前的事情，我一定也是什麼都不記得。但現在說不記得恐怕會被痛打吧？
願上帝憐憫！
6月9日補
剛剛那位小姐再貼文，直接指名了。加上B 學長的證詞，看來事情是真。
出面溝通的人，可能也會逼老師道歉吧？
感覺很失望很難過。
6月12日補
老師在6月9日透過社團貼出道歉文，並宣布因為失去社會信任，不再對外演講、不發表文章、不再參加公共事務。共三段，1.向當事人道歉，2.宣布退出所創立的社團並不再參與公共事務，3.向以往一起參與公共事務的夥伴致歉。
這篇道歉文被轉了302次，也上了中央社新聞。
有些轉傳者稱這是此波me too中唯一真誠的道歉。但是留言繼續痛罵的人還不少。
那位發文的小姐沒有再發文，對老師的道歉沒有公開回應。
我同時和三位朋友討論這件事的衝擊，之後自己整理出的感想是：
1.知道老師的個性，精神潔癖，即使被冤枉也會做出這樣的舉動。值得肯定，但深感遺憾。
2. 這樣的道歉和自盡（社會性死亡）的規格太高，比例失衡，並不是最理想的做法。在我看，誠懇向當事人認錯、道歉，也就夠了。如果當事人是真的是覺得委屈，需要的是真誠的對待。目前這樣的道歉是把這事件當成政治在處理。力量一來一往，可能又把壓力扔回到女孩那邊，一定有人會去指責她。如果我是當事人，並不會滿意。老師這邊在政治上至少是有止血的功效，形象也得保住。可是代價太大了。讓我耿耿於懷的是這樣直接封鎖了繼續對話的可能性。
7月4日補
那女孩在近一個月之後才貼出對老師道歉的回應。果然如我在6月12日記下的第二點，她對於這樣的道歉是錯愕的，感受到壓力。她期待的是一個過程，一些討論，最終協商出來的道歉，雙方都能接受的道歉。然後她公布了另外一位女孩被騷擾的經驗，讓她知道她並不孤單，不是特例。這讓我啞口無言，也想起某位朋友說老師愛招惹女孩子是有名的。
老師被指控後，我和老師短短的訊息來往，感受到他始終沒有對這女孩認錯，心裡警鐘大作，很想告訴他這樣是不行的、不夠的，卻因為憐惜他且知道他的頑固，而沒有說出口。
一直反省我到底怎樣做才是對的？
仍然尊敬老師並肯定他帶領我們走的路，但也看到他受到挑戰的軟弱和頑抗，和他大力批評且看不起的人何其相似！
我還沒有找到可以跟他好好談的語言。
政治圈性騷擾案一樁樁爆出，可能是「人選之人─造浪者」的效應，但要改變社會可沒那麼容易。同溫層的年輕人比較激動，我也很想痛揍那些渣男，但是法律上要贏並不容易。
整個社會對女人就是那麼不友善。即使已經有一些針對性別平等的法律，社會氣氛可沒那麼容易改變。職場被吃豆腐忍氣吞聲是常見的，大驚小怪會被視為破壞和諧。傑尼斯的創辦人把小男孩們當成玩物，只有很少數的幾人多年後敢站出來指控。要翻轉這樣的文化，讓這些人會怕，就必須讓他們付出代價。但是少有成功的案例。像川普多起性侵案，也仍然多人擁戴。
加害者永遠可以找到理由為自己辯解，取得同情。即使低聲下氣道歉，通常也只是作作樣子。
然後出面指控的人也可能捏造、誇大，因其他理由而傷害人。看到這情況也是會憤怒。
有很多故事兩邊聽，會聽到截然相反的內容。
然後，性又是那麼複雜，身體的距離也因文化差異而很難有標準。
問題還是在於權力不平等的狀況下，有人因此而驚懼無助、身心受創。
要學習狠狠反擊。
幾乎每個女人都有被吃豆腐、性騷擾的經驗，嚴重程度不一。
可是此時我想起來的，是我無意間可能性騷擾到別人的情況。
大概三十多歲時，參加URM訓練，去鎮西堡。當時蔚珈是總會的助理，當學員還是工作者我忘了，總之看到她露著一雙雪白的胳臂，很自然就去抓去摸。後來才意識到這樣好像有點不對？她後來有跟我說，被這樣摸有點不舒服。
還在公報社工作，也是三十多歲吧，自野百合學運起很親的學弟來台南找我，見面我就很高興抱住他，在場還有一位他的朋友，好像有點嚇到。後來他跟我說他朋友問我們是甚麼關係，怎麼會見面就摟摟抱抱，他有解釋說是一起做學運的朋友，就是會比較熱情。那時我才意識到可能行為有一點逾矩了。畢竟他是個高大漂亮的青年，我是貌寢又圓滾滾的歐巴桑。
這個周末難得沒有排事情，照理說應該要認真寫稿，結果竟然兩個整天都在看連續劇。
先是把「柏杰頓家族前傳夏綠蒂皇后」的最後一集看完。這部三季我都看了，雖然似乎知識分子看不起這賣弄露骨床戲、曲解歷史的浪漫史小說式的愛情戲，有些人則是看到黑白配的男女主角就看不下去，我倒是很喜歡。娛樂性很高，沒有太大的心理負擔，也不燒腦，場面漂亮，豪華的布景和服裝，配樂好聽，故事細想就會覺得荒誕，像童話故事。
第三季是那位看起來很厭世的夏綠蒂皇后的故事，她是來自德國的黑膚少女，嫁給瘋王喬治三世。設定喬治少年時期就有嚴重的精神疾病，但他們相識後彼此相愛。也描寫了黑膚金柏莉夫人的故事，她的先生大她很多歲，不懂得愛惜妻子，她當寡婦後，和鄰居有一小段美好的出軌戀情，但怕被外人窺知只得軋然而止。算是有宮鬥情節，但點到為止且幽默。夏綠蒂皇后不讓丈夫受慘無人道且無效的治療，接受他的非常行為，盡可能讓他以王者之姿出現在子民面前，雖然最後仍不得不讓他自己住在邱園，但畢竟維護了王權。覺得這季諷諭現實的情節算不少，也像許多英國的劇，探討了王室存在的意義，將之視為團結國家向前邁進的要素，但又同情為了王室存續而付出代價的人們。兩位侍從的同性之愛，沒有交代其結果，有點令人失望。這集最感人的，是金柏莉夫人始終未說出口的秘密戀情，多年後讓情人鄰居的女兒（柏杰頓家族的媽媽）察覺，她用巧妙的方式：陳列父親為她每年製作的生日王冠、款式和他給金柏莉且被她珍藏的一樣，來讓金柏莉夫人知道她已經知道這件事。兩位寡婦本來就是好友，又因她們共同所愛的男人更加彼此憐惜。這部分真是好看極了，不用說出口，兩人和觀眾心領神會的感動，是我喜歡的戲劇手法。
接著一口氣把「知否知否應是綠肥紅瘦」看到近30集，用1.5倍速在 NF上看。這是中國劇，趙麗穎、馮紹峰主演，朱一龍演重要的男配角，女主角的椎心初戀。Jo很喜歡這齣，雅嵐前陣子也在追，我之前看過一些，跳著看，不是很耐煩，因為對這類人與人之間用計對付的戲沒有太大興趣。不過這次不知為何就很順看下去了。
盛明蘭聰慧懂事，在各種事情上都用心計較，甚可憐。這齣把女人的命運和無能為力描寫得不錯，明蘭聰明厲害、處處小心，必要時出頭出計為姊妹解決問題，看得讓人很爽。不過她也太好命，從小到大遇到危機都有顧二叔來救。
可能這幾年被磨得比較沒脾氣了，也越懂人情世故，比較看得下這類的戲。畢竟紅樓夢我也看了很多次。
不過，實在沒辦法喜歡朱一龍，他講台詞有一種特殊的斷續，很有特色，但顯得很怪異。也不太愛趙麗穎，她的妝太濃了。最喜歡那位個性急躁的大娘子，演員劉琳很厲害，把任性直率、傻里傻氣、總是弄錯重點、不斷闖禍的大小姐出身的大太太，演得入木三分，令人同情喜愛慨歎。這齣好看，就在這些年長演員出色的表現。老夫人、渣爸、笨媽，還有幾個壞女人：得寵的妾、顧的繼母、顧的外室等等，都很有看頭。
主要內容是中國文化及權勢之下的生存之道，對人性的刻劃還不錯，每個人都在很難有選擇的情況下努力做選擇，看不清大局的很愚蠢，看清大局但無法選擇的悲。
昨天一大早搭七點的高鐵南下，前往PCT歷史資料館開歷史委員會。
有三位委員線上參加，會議進行算順利。台史博的黃裕元和劉維瑛列席，他們提出說要簽MOU，持續雙方的合作關係。細節我們會再商量。另外，也決定把台灣第一台印刷機繼續借放在科工館。
中午安排在李庥館（以前的彰輝館）吃便當。和雅真走往那裏時，遇到正要去上課的鄭世璋，他立刻掏出手機來拍照。看到彰輝館中仍然留著貞文和意雯製作的黃彰輝生平看板，一方面覺得安慰，一方面又覺得神學院怎麼沒想到這些應該移到紀念圖書館去？禧年館已開始整修，我們熟悉的樣貌可能即將改變。
我跟雅真提議，請她去爭取彰基博物館的館長位置。因為聽說館長要退休了。
吃完午餐照安排去參觀東門教會的文物修復室。他們利用五樓荒廢的圖書館，改成一個很大的工作室，有四位修復師，還有負責數位化的同工，人數很驚人。可是這是政府補助案，這機構要一直存續下去並不容易。主要工作者是協會幹事李新元，他在成大歷史系博士班，已經到該完成論文的時候。劉炳熹牧師說他們成立協會來做這工作，除了政府補助，還是有不少錢是教會會友捐獻。
東門教會的歷史資料館也有一些頗為精彩的資料。有個據稱是巴克禮使用的打字機，還有點字聖經、1954年教會公報社出版的彩印聖經故事、潘道榮從日本帶回的岩波版《教育科學》一套。
結束東門教會的參訪，大家就解散了。
我去有時甘杯和小蒨、阿木相聚，Jo也辛苦帶著小貓前來。小貓全程抱在她身上，但沒有吵鬧。鄭宇勝帶來我們之前說要買的畫，但不肯收錢。小蒨和兔兔還有一位當天才認識的佩醬都在準備茶師比賽，他們泡茶給我們喝，我們聊著天。還有和小蒨最近常一起工作的Elisa，單子葉的珀凰，都把這裡當工作室。小蒨說從一開始有時甘杯就比較像里民活動中心，一些人習慣在此做自己的事。這也是神奇的空間魅力。珀凰現在用這裡經營兩天餐館。
宇勝在屏東市開了兩間美菊，一間賣麵，一間賣麵包，現在又買了塊地，想要做披薩屋。他實在是很強大。不到30歲，白手起家，夢想一一實現。可能不久就會和已經交往很久的女朋友結婚吧。經營餐廳之外，他畫油畫、讀書，大量購買書，不看電視，沒有電腦，實在是非常神奇的文青。
一到甘杯就覺得餓，所以叫了一份煎餃。聊到五點多，又餓了，大家商議要吃甚麼，後來珀凰提議去買羊城油雞，我大力贊成。於是吃了好吃的雞肉、炒飯、炒青菜。真是幸福。然後他們硬是不讓我出錢。
原本訂了最晚一班的高鐵，但七點半我就跟著要去上學的珀凰離開，她送我到高鐵站。於是我11點之前就回到南港家中，舒舒服服整理照片、發臉書文、睡覺。
珍貴美好的一天。
六點多醒來，想說趕快把公報專欄的文章寫出來吧？結果還是看起了《篤姬》。緯來日本台把這齣放上YT，一天放一集，看到第五集，一些模糊的印象逐漸回來。這齣大河劇很受歡迎，當初我也追著看。不過當時對時代背景了解不多，只注意到戲劇的趣味，人物的塑造等等。這次看，比較能體會作者的用心，寫篤姬這人物，也寫那變動的年代、各種主張的人們，每集都有倫理道德教訓，讓觀眾跟著篤姬學習成長。
九點多出門，前往木柵去讓徐醫師把脈。帶著陳思宏的《鬼地方》在車上看，真的是非常非常好看啊！每句話都看得出巧思，打中讀者的心，又非常自然，絕不是賣弄。只看前面十章就覺得好吸引人。
到木柵時間差不多正好，徐醫師看了一下就說，我的情況很糟，糖尿病的徵象很明顯，胰臟受損得程度加深，差不多是我剛給他看的時候的狀態。他說我一定是飲食沒有節制，只好承認是。他說若是無法控制飲食，就是自己找死。可能不出幾年就要洗腎、截肢。真有點被嚇到。看來真的得好好改變生活習慣，不可放縱。他說，絕對不能碰：麵包、蛋糕、雞蛋、牛肉、含糖飲料。要有覺悟，此生和這些無緣。
我想我得每天買各種蔬菜來做便當，不能繼續外食。早餐特別傷腦筋，還沒想到可以怎麼處理。
和瑩綾宏明約兩點在南港。既然還有時間，我就在大湖公園站下車，小小散步一下，挺開心的。鷺鷥正在築巢，到處樹上都是鳥巢，還有吵鬧不休的鳴叫聲。在一處樹下看到一些破卵，可能前幾天強風颳下來的。正午炎熱，遊客不多，只有一些釣客，還有佔據涼亭的野餐家庭。也有人在草地上搭帳篷，但這麼熱，很難在帳蓬內吧。過橋去對岸的步道，和以前來看的類似，有美麗的蕨類，但可能因為天氣太乾，長得不像以前那麼好。第一次注意到黃石公廟，真的拜的就是一個大石頭。
兩點到南港的莫凡彼，他們已經到一陣子了，在此午餐。很快拿出平板電腦，開始做保單說明和簽名。但簽完後，宏明才說好像少簽了很多個名字，他打電話問同事，才知道步驟有些不完整，要重做，但這樣一來保單的號碼就變了，之前我簽的兩份紙面資料也得更改，可是他手頭上已經沒有空白表格。看他們陷入苦惱，我也不知道該怎麼辦。起先約明天再簽，但這樣宏明就得衝回台中準備資料再上來，太不合算了。後來他打電話找到另一位在台北的同公司業務，他提供了表單的QR，可以到7-11去列印。總算在今天把這些該簽的單子都簽完。
下一個行程還有近一個小時，看見生命力視障按摩，想說趁機會按摩一下也好。後來按了45分鐘。師傅說我是水牛肩，一定都沒在運動，還說我高血壓。他按肩胛骨附近，覺得非常痠痛。脖子的部分也是。按一按真的舒服不少。師傅很愛聊天，講起自己的家族過去是在日月潭經營水上房屋，更早是修船、造船，在慈恩塔下方。他說祖母很能幹，八十歲還在捕魚、砍筍子，供應給餐廳。清晨去捕魚，之後就砍筍子、把筍子處理好，開船出去兜售。也說自己的舅公是日月潭的政治領袖，國民黨的，姓黏，後來就到中國去做生意了。
中午懷慧傳訊，問今天是否可以聚一下。約晚餐在大橋頭一家瑪吉臭豆腐。有我們共同的牙醫黃少葳，還有她的兒子光光。到場後才知道還有兩位懷慧的朋友，她們都和黃醫師熟識。瑪吉臭豆腐是那兩位朋友推薦的，確實很特別很好吃，炸得很酥，豆腐本身很嫩，沒有臭的感覺。還點了綜合湯，有鴨血、豆腐和一些蔬菜，非常好吃，湯頭清甜。店內還供應蘋果醋水和香蕉。懷慧的朋友和店主很熟，女主人聽著我們談話，說她也是嘉義人，她們家原本在紅毛埤火藥庫那裡，火藥庫建立她們就被遷到更裡面去，地址就是紅毛埤。真是有意思。
吃完臭豆腐，好不容易找到一家咖啡館Kobee，佔了沙發區聊天，到九點才散。
開心和黃醫師加了臉友。
韶容的媽媽，潔嵐的岳母，禮拜天在安養院去世。潔嵐寫了長長的訊息給我。他們照顧帕金森氏症而變得難以溝通且情緒不受控的岳母，非常辛苦，特別是疫情期間，被迫和她同住，不得安寧，又得讓長照和醫護人員進到屋內，增加感染風險。去年好不容易終於可以將她送去安養院，但每天的探視仍是韶容很大的負擔。
他說從長照負擔中解脫，那種感受未曾經歷的人可能無法體會。終於可以在安息日好好睡午覺。
他們早已安排好所有後續處理，不慌不忙，心情暫時麻木，並沒有震驚悲傷。告別時有教會的長老、也是長期好友在場。葬儀社會協助火化、安葬，打算過一陣子再辦追思禮拜。
昨天原本和昭如約要去看北師美術館的「無法離開的人」，但她禮拜五通知說有感冒症狀，怕是COVID，取消了約會。我想這樣也好，趁機工作。不過並沒有實現。
禮拜六去了幾乎一整天的PCT大專後援會北區座談。正式紀錄放在茄苳樹窠。見到一些老朋友：張子見、蔡政道和劉郁茗、莊媖琇、查忻、陳慈美（她出現讓我覺得意外），陳亮全教授不知為何一直跑來跟我說話。這次的帶頭者吳杰穎我也不認識，陳亮全說那是他的學生，所以他被動員出來幫忙。也見到不少年輕輩的熱心畢契，但我都不認識。總會大專幹事謝惠娟也到了。她在新竹李志晟和花蓮林熙皓發言之後被請上台分享，我只記得她說她在意外中接下總會幹事，一直在思考到底可以做什麼，目前是各中會開部會時她盡量都到。
當天的會議很匆忙，陳亮全找了在宜蘭做地方創生的蕭小姐、開顧問公司的唐詩偉來報告他們的工作，用意雖好，但因為離大家原先想像的主題太遠，相關的用語和知識都很陌生，很難進入。其實比較需要的是讓蔡政道好好報告他2013年的研究和建議。還有應該讓那幾位熱心參與的地方教會牧師多發言。林盈昌是目前台北中會的大專部長，他有提到七星中會校園部有說要一起討論台北大專的事情，也提到七星中會在做有關大專的議決時，連讓大專中心主任列席討論都沒有。
博賢從頭到尾沒有露臉。可是我想他應該知道在進行的事情吧？
禮拜五我幾乎沒辦法睡覺，但也無法工作。禮拜六回來人處在興奮狀態，也沒辦法睡得好。禮拜日計畫大睡。不過想到翁佳音前一天在臉書上哀號，說可能還得住兩天醫院，人力物力到已經到達極限，就寫訊息給他，問他是否需要幫忙。後來上菜場買菜，回來看他回說今日可以出院，若可以的話去幫他，他覺得一個人很難。
等很久才等到645，在12點之前到達三總。結果無法進入醫院，因為探病時間已過。簡訊給翁佳音，又無法確定他是否能即時收到，後來請門口的人員聯絡護理站，問明確實需要人協助，才讓我進去。沒多久就看到翁佳音和雅慧。拿了號碼牌等辦出院手續，等待區滿滿都是人，請雅慧坐著等，我和翁佳音站在櫃台邊等。過程還算順利，沒有需要太複雜的溝通。陪伴主要是讓翁佳音比較有安全感。辦完手續，到地下室的微風廣場吃飯。很大的空間，店還不少，佳音還是選了熟悉的小南門。即使禮拜天人較少，且已過用餐時間，還是很少有空的桌子。飯桌都是防疫隔板，不太能邊說話。我吃鍋貼和豆花。用完餐要上樓，等電梯超過10分鐘還未來，決定慢慢爬樓梯上去。後來就和他們一起搭計程車回家。原來他們住宜興街，不算遠，走路大約20分鐘。
回到家還不到三點，但我非常想睡。睡睡醒醒，四點多起來煮苦瓜排骨湯、炒早上買的豬母乳、熱昨天剩下的炸豆腐和鹽酥雞。弄雅嵐已經做好的雞肉給貓吃。吃了飯之後，就又陷入想睡的狀態。後來九點多醒來，看了「水星魔女」和「怎麼辦家康」（這集超難看，想棄劇）。然後又想睡了。
Dhivya說她26日會帶母親回來。照顧貓的工作總算快結束。Nala最近晚上常跑到我床上，睡在我腳邊。他真的很黏人。我偶爾會拍拍他、揉揉他。但大部分時間還是不大理他。他幾乎每天都大便在Dhivya床上，很傷腦筋。
前天晚上去拔牙，黃少葳醫師一見面就開始談林淑雅遇難的事情，她認為若是她意外死亡能讓大家認清國民黨之惡，也是最後的功勞。但我跟她說，這樁荒謬的意外，很難將錯直接怪到國民黨，一樁樁必須追查的惡行，建商的、中捷的疏失，都還要調查。
拔了左上的智齒，所有的智齒都拔掉了。拔牙非常快速，之後也沒有腫痛，整個平靜。(寫到這裡想到忘記吃消炎藥了，趕快來吃)。牙醫的政治關懷和我近似，每次總忍不住要繼續聊。
世界變化中，有很多事情在發生。台灣昨天通過同志伴侶可以共同收養非血親的子女。婚姻平權走到這裡算完成。
五月中的種種回顧，對5月9日的獨台會案已經心如止水。5月10日貞文離世，仍感心痛，但太多事情一直來，連靜靜哀悼的心情都沒有。
5月14日和小喬見面喝咖啡，她說當天看臉書回顧才意識到去年她母親的告別禮拜正是今日。去年我特地去陪伴，之後她加入麻豆教會。今年能夠這樣相聚算是一種幸運吧。
5月16日的動態回顧，看到我們所發貞文的訃聞，刊登在教會公報的那則，覺得很好。前天收到朋友轉傳的林淑雅的訃聞，可能是葬儀社提供的制式格式，出現壽終正寢、親人隨侍在側之類的字眼，列名的也僅止親人，而沒有她近年最親的男朋友。覺得難過。
這幾天心思還是很混亂，沒有頭緒。該做的工作沒有完成。每天早上出門都覺得心情沉重，但是到了辦公室又提不起勁做該做的事。
禮拜五（5月12日）約培苓來南港家中吃晚飯，第一次去宏生魚片買生魚片和壽司。店很小，貼著基隆安樂教會的春符。生意相當好。我散步過去，開始下雨，看見有人搭計程車來買生魚片。我先訂了600元，後來決定加買一盒。壽司是簡單的海苔捲和稻禾壽司，一盒才60元，很結實的10個。回家，雅嵐又做了玉子燒，料理了我前一天買的兩種蔬菜，還拿出她託人在酒展買的柚子酒。培苓因塞車而遲到，我們已經先開吃。是酒足飯飽的一晚。原本是請她來賞花，但孤挺花已經謝了。
禮拜六上午出發前往新營。高鐵轉台鐵，還算順利。搭高鐵比預期早了一小時，在嘉義高鐵站先吃了摩斯漢堡，才去搭接駁車。往新營則買到自強號，14分鐘就到了。離演講還有2小時，散步去找豆菜麵吃。好不容易走到很多人推薦的無名豆菜麵，竟然已經賣完。只好繼續走去那家規模很大的阿忠豆菜麵。
演講是台南新芽邀請的，在新營的曬書店。講題是：思想戒嚴─從教會公報沒收事件談起。我建議請總編輯陳逸凡與談，也請逸凡幫忙找當時的一些圖像。演講我覺得還不錯，我和逸凡都準備得挺認真。不過聽眾不多，十多個而已。曬書店的老闆也有來聽。
演講結束，趕回嘉義，去黃良惠老師的公寓，有個小小的聚會。高中同學洪孟芬、黃仁華、楊美秀，美秀還帶著媽媽。我一到大家就開始吃晚餐。席間聊著旅行、休閒的種種。仁華講個不停，分享日本旅遊的種種，老師也分享自己去學當戶外美術館導覽志工的情況，以及密集的國內外旅行計畫。臨走我得到孟芬帶來的伊雷特布丁、仁華的清乳酪蛋糕和水晶餃、美秀的太陽餅，足夠給媽咪過母親節了。
回到家裡才九點多，卻已經很疲倦，和父母簡單打招呼就睡了。第二天清晨起來和父母吃個早餐，就又想睡，睡到做禮拜遲到。母親節教堂人很滿，就到大教室去，那裏倒是沒有甚麼人。奉獻完我就提前離開了。
和爹娘吃了簡單的午餐，休息一下，借爹爹的摩托車，去火車站接小喬。我們先去台灣圖書室，一邊看「自由紋理」展，一邊和鄭書勉等聊天。書勉的女兒女婿也在。喝了一杯咖啡，繼續前往下一個行程。原本我想去植物園，但想了想，還是照小喬的願望，去大業國中附近的一家咖啡店：青橙坡上。一人經營的咖啡店，極淺培專門店，咖啡配日式烤糰子也是特色。店主很有個性，客人要先閱讀守則，願意按照規矩才接待。
之後又去吃了民主雞肉飯，才送小喬去搭車。
哲彥約了范雲，要談如何以法人來申請長老教會相關檔案。時間是中午一點，我為了跟這場，請了整天的假，趁機也把一些一直想處理的事情辦一辦。一天下來做了不少事。
一早先去中國信託，因為上次想用提款卡做網銀密碼更改沒成功，原本以為要重新申請，結果那張卡片並沒有問題，所以很順利更改了網銀密碼，然後把大部分美金做成定存。
回到南港展覽館站，時間還早，就去那家在南港路上的咖啡店吃早餐。位子不大，烤土司套餐89元，品質可以接受。看到有人點杯咖啡拿出筆電工作。
看還有一小時，就散步去大陸眼鏡，雅嵐推薦這家配眼鏡不錯。驗光、配鏡的過程，覺得挺好挺專業，給的建議也很實在。挑了一個三千元的鏡框，但是鏡片要兩萬多。兩個禮拜後可以拿。
配好眼鏡，搭捷運去濟南教會集合，時間差不多。和哲彥、啟明會合後，走去立委研究大樓。范雲的辦公室助理很多，有一間小小的會議室，助理擺上剛買來的提拉米蘇，倒了茶，然後范雲就俐落地開始和我們談。她說她是最關心檔案開放和轉型正義的立委，答應促成我們和檔管局的對話，爭取以法人來申請檔案研究。照檔案法規定，法人是可以申請檔案的，不知道為何哲彥牧師和檔管局連繫時，被告知只能以個人身分申請。
范雲的辦公室和王鴻薇為鄰。王鴻薇的小白板貼著林志堅論文抄襲的頭條新聞，范雲的門楣上貼抗中保台。
正事結束後，我想找家彰銀確認一下目前還有多少存款，於是選了離捷運最近的五分埔分行。既然去到彰銀，就順便辦了網銀
既然來到這一帶，就去逛了五分埔商圈。買了兩件上衣，一件長褲。還在松山路上吃了海南雞和肉骨茶。接著想走到忠孝東路上搭車，跟著指引走了虎林街黃昏市場，買了春捲邊走邊吃，到最後又買了兩樣蔬菜。虎林街人相當多，但我覺得食物品項並沒有很吸引人。
回到住處快要五點。不久雅嵐也回來了。她一早去福隆潛水。我們兩個不約而同都在今天請假。
回來接到瑩綾催買保險。我想還是湊個一百萬來買好了。
今天原本就有不少事情。張瀚璧到台史所演講，我很久沒見到她，約好中午稍微聊一下。然後下午有資安課程得上。
上午近十點，被所長叫去，原來徐玫玲和音樂館的人帶了一大批陳泗治的資料，想和台史所合作處理。徐玫玲上次辦了陳泗治的展覽，從家屬那裏取得一批資料，主要是一些他的筆記本。之後陳校長的兒子又把一批筆記本寄到音樂館，可能會由傳藝中心來收藏。我看了一下，大部分都是他的講道預備資料，還有一批是他神學校時期的筆記。有日文、白話字、中文、英文等等。覺得這批資料由教會單位收藏比音樂館好，但家屬似乎比較信任音樂館。許所長建議他們如果確定要收，就要清理後做成數位檔，然後台史所若可以負責解讀，就再把這些資料打字出來，組讀書會來做。
摸一摸就到中午了。去聽瀚璧演講的尾巴，和其他留下來的研究人員一起吃便當，小小聊了一下。然後我們一起走了一小段路。瀚璧今年出了書，學術成就受肯定。她說張維安要她出來當院長，她沒有很想。我想依她的才幹，應該是沒問題。
下午聽完課程回辦公室，宏甫在接電話，神色不平常。他掛了電話後，立刻打了通電話，似乎是和家人交代他立刻要去台中。關心問了一下，他說他的女友走了，台中捷運的大意外。聽了很震驚，問他自己開車適合嗎，是否搭車比較好，但他還是打算開車下去。
上網查了新聞，原來上午台中捷運豐樂公園站附近出意外，一家叫做興富發的建商的大樓施工中的吊臂打中捷運列車，造成一死八傷。那唯一的死者就是靜宜法律系助理教授林淑雅。我真是驚呆了。淑雅我見過幾次，是熱情洋溢的人權運動者，關心環境、原住民、圖博。臉書上一片震驚、無法相信、憤怒的悼詞。幾乎人人都在說淑雅都多好。我則擔心著宏甫的狀況。
今天也是貞文去世的紀念日。雅嵐說來做貞文喜歡的地上天國吧，於是她去買了馬鈴薯和蘋果，我負責料理。相當好吃。
王南傑牧師生前把大部份資料託給薛化元教授，和總會直接相關的則交給總會研發中心。
薛化元教授決定把已經數位化的資料和原件交給長老教會歷史檔案館。他先找我問，沒有很清楚檔案館的名稱和聯絡方式，我請他直接連絡盧啟明主任。後來聽啟明說王南傑牧師的家屬有找他。我也和惠吟聯絡，確認家屬把資料的處理權限都給薛化元。於是我和啟明約一起去政大找薛教授，了解這批資料的情況。大多是講道準備的筆記本和一些記事本。已經都數位化，且建檔完成。彼此確定意願後， 約定完成授權手續後，我們就可以把資料移轉到PCT歷史檔案館。
5月3日啟明再次約去薛教授那，政大達賢圖書館七樓的雷震紀念館和研究中心。這次同行的還有鄭仰恩和黃哲彥。除了搬資料之外，也和薛化元討論目前長老教會在監控檔案研究的事。
昨晚睡覺前，看到一本條漫：Modernist，看了幾章，非常好看。一位自然攝影師出差到南非，火車車禍喪生，在葬禮上小他12歲但關係很親的弟弟，看見一位斯文白淨的男人在靈前哭得很傷心，後來他發現這是哥哥的情人，不由自主和哥哥一樣愛上他。剛看了開頭，覺得感情描寫相當細緻，喪親之痛、滿滿遺憾自責、家人避談等等，感同身受，看得哭了。
睡意朦朧中想著：如果我遇到貞文的情人會怎麼樣？
但夢見的似乎又不是這些情境。有貞文在，一群人聚會的場合，其中是否有她的情人？我似乎沒有清楚意識到。不會彈吉他的我，卻被塞了一把吉他，然後我正確撥弦彈出旋律，還會配和弦，覺得自己真是太厲害了！在這種自我感覺良好的氣氛中醒來。
